عضویت در کانال: @torabiran ارتباط،انتقاد،پیشنهاد: @torab91

گزارش موقت 📌 پوشیدن طاق گنبدی چایخانه سنتی عضویت در کانال： @TORABIRAN ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91 سایت: Yazdtorab.ir صفحه اینستاگرام: instagram.com/torabiran تماشای مستقیم در آپارات: https://www.aparat.com/v/SMsJb/؟eitaafly

عضویت در کانال: @torabiran ارتباط،انتقاد،پیشنهاد: @torab91

عضویت در کانال: @torabiran ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @torab91

🚩 باید در اشتغال‌آفرینی، اربعینی عمل کنیم. 🇮🇷در سال تولید، دانش بنیان و اشتغال آفرین 🔶دانشگاه سراسری قم با همکاری وزارت کار، تعاون و رفاه اجتماعی و مشارکت نهادهای دغدغه مند ملی برگزار می کند: ✅اولین رویداد ملی هجرت اشتغال آفرینی 🔵در راستای ترویج فناوری اجتماعیِ زیست بوم ملی اشتغال کشور ⏱به مدت یک هفته 📦همراه با امتیازات ویژه برای نفرات برتر ⌛️زمان: ۲۸تیرماه لغایت ۳مردادماه 🚪مکان: دانشگاه سراسری قم ظرفیت رویداد ۶۰۰ نفر 📣مهلت ثبت نام: تا ۲۴تیرماه 🖥سایت ثبت نام: Muhajer.biz 📞شماره فضای مجازی جهت کسب اطلاعات بیشتر: ۰۹۰۵۳۴۰۳۸۵۲ 🌸منتظر دیدار شما در این تجربه متفاوت هستیم🌸 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

#بازنشر به مناسبت روز شهرداریها پرده اول؛ من پولدارم پس [عاقبت به خیر] هستم! پرده دوم؛ من پولدارم پس [بالانشین شهر] هستم! پرده سوم؛ من پولدارم پس [راننده خطرآفرین برای سایرین] هستم! پرده چهارم؛ من پولدارم پس [خلافکار] هستم! 🎬 پرده اول کشیش و روحانی در مسیحیت واسطه بین خدا و خلق تلقی می شود و پذیرش توبه و آمرزش گناه در مسیحیت اولیه از مسیر اعتراف به گناه در محضر عموم انجام می شد که به دلایلی بعدها به اعتراف در محضر کشیش و به دور از انظار عموم تبدیل شد. اما در قرون وسطی موضوع متوقف به همین جا نماند و پاپ و کلیسای کاتولیک اقدام به #فروش_بهشت و #بخشش_گناهان در ازای دریافت پول نمودند، این رفتار کلیسا تا جایی پیش رفت که گفته شده کلیسا اقدام به چاپ فرمهایی نمود که هر گناه و مبلغ آمرزش آن در داخل فرمها درج شده بود و اینها در اختیار پیروان کلیسا قرار می گرفت. این رفتار کلیسا باعث اعتراض و انشقاق رهبران کلیسای کاتولیک شد که مهم ترین خروجی آن ظهور پروتستانتیسم در اروپای غربی و شمالی و واتیکانیزه شدن مسیحیت کاتولیک بود. 🎬 پرده دوم با ورود خودرو به شهرهای قرن نوزدهم و مخصوصا قرن بیستم و افزایش سرعت عبور و مرور در شهرهایی که پیاده محوری به عنوان یک اصل مسلم تلقی می شد، مدیران شهری را بر آن داشت تا با وضع جریمه و طراحی #فرم_های_پرداخت_در_مقابل_انجام_عمل_خلاف به کنترل هرج و مرج حاصل از ورود خودرو به #بافت_شهری بپردازند که تا به امروز هم به عنوان یک اصل خدشه ناپذیر ادامه دارد. 🎬 پرده سوم در همان قرنهای نوزدهم و به خصوص قرن بیستم، با هرچه صنعتی تر شدن جوامع، شهرها فربه تر و روستاها انگیزه کمتری برای ادامه زیست داشتند. افزایش تراکم جمعیت در شهرها، افزایش #تراکم_ساختمانی را هم در پی خواهد داشت و رشد افقی و عمودی شهرها حتی در دورانی که با کاهش نرخ باروری روبرو هستیم دامن گیر شهرها شده است. اما در ابتدا مدیریت شهری برای کنترل و به سامان کردن این #افزایش_تراکم، جریمه با همان روش کلیسایی را در دستور کار قرار داد و رفته رفته ساختن بر خلاف مقررات شهری و اخذ جریمه به منبع درآمد شهرداری ها تبدیل شد و برای پاک کردن صورت مساله اصطلاح #فروش_تراکم در ادبیات شهری رواج یافت. خلافکار به خلاف ساز و در نهایت به خریدار تراکم تبدیل ماهیت داد. 📌اما در این بین با پرداخت جریمه حریم مخدوش شده همسایگی برنگشت! 📌حق تضییع شده همسایه در برخورداری از آفتاب و باد و نور مناسب احقاق نشد! 📌عدالت اجتماعی در سایه اعمال قدرت و ثروت طبقه بالادست در کنار بهره وری بیشتر از خدمات شهری روز به روز کمرنگ تر شد! 📌و دهها بحران دیگر از جمله بحران محیط زیست در کلانشهرها 🎬 پرده چهارم در آخرین روزهای پاییز جناب اژه ای در سفر به استان گلستان ایده ای را مطرح کرده که به نظر می رسد بیشتر از اینکه مبتنی بر احکام اسلام باشد، متناظر با سیر تاریخی نگاه کلیسا به جرم و جنایت و اعمال خلاف باشد؛ "به جای اینکه ده سال بروی زندان... شما بیا برو خلیج گرگان را شما که قرار است بیست سال بروی آنجا [زندان] شما که قرار است دوهزار میلیارد... جریمه بشوی، تو زندان نرو، برو وایسا انجا هم خودت هم پولت کار کن آنجا را لایروبی کن..." بنده از این جملات این را برداشت می کنم: در جامعه اسلامی میزان ارتکاب جرم، تعداد آن، سنگینی آن نسبت مستقیمی خواهد داشت با توان مالی شخص! 📌اگر در جامعه مسیحیِ کاتولیک، گناه و به دنبال آن بخشش، متعلق به افراد ثروتمند و طبقه بورژوا بود! 📌اگر در جامعه شلخته مدرن جولان و تبرج با اتومبیل آخرین قیمت فقط متعلق به طبقه نوکیسه است! 📌اگر در شهرهایی که در تعریف #شهرمدرن بودن، فقط مصرف زدگی را دارند سهم بیشتر از زندگی فقط متعلق به همان طبقه نوکیسه شده است! 📌لطفا شما با این روش اجتهادی به جای حل مساله صورت مساله را پاک نکنید و اجازه ندهید اختلاس و فساد مالی و جنایت به خرید و فروش گذاشته شود و به مصادره طبقه نوکیسه درآید!!! 📎در مساله فروش تراکم و رانندگی و سایر موضوعات مشابه هرچند اغنیا امکان مانور بیشتری دارند و فقرا کمتر، اما طبقات پایین جامعه هم حداقل وجود دارند. اما ظاهرا در این ابداع فقط اغنیا امکان اختلاس و خلافکاری دارند و بقیه جامعه از قلم افتاده اند و این یعنی در این #بازار_آزاد هرکس پول و بازوی قوی تری داشت امکان ادامه زیست #داروینی خواهد داشت. عضویت در کانال： @TORABIRAN ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91

احیاءِ پیشه‌های سنتی #سقف_چوبی #معماری_ایرانی #ترابیران #نقشبند_تراب_مهر @torabiran @torabirann

﷽ نکاتی از ماجرای حضرت ابراهیم(ع) ۞ حضرت ابراهیم دو فرزند به نام‌های اسماعیل (فرزند اول از همسر دوم، هاجر) و اسحاق (فرزند دوم از همسر اول، ساره) داشت که بنی اسرائیل (فرزندان یعقوب) از نسل اسحاق، و پیامبر اسلامﷺ از نسل اسماعیل اند. ۞ تسلیم در برابر فرمان ذبح، فقط امتحان ابراهیم نبود، امتحان اسماعیل نیز بود و ایشان نیز خود را برای اجرای دستور خدا در اختیار پدر قرار داد و ذبیح‌الله شد. به همین دلیل یهودیان در تورات، آن مقام را به جد خود، اسحاق، نسبت داده‌اند. ۞ ابلیس در قامت پیرمردی حکیم بر ابراهیم ظاهر می‌شود و اینگونه برای انصراف ابراهیم استدلال می‌کند که تو پیامبر خدا و الگوی مردم هستی و اگر فرزندت را ذبح کنی، فرزند کشی در جامعه رواج پیدا می‌کند که قطعا خواست خدا نیست. ۞ حضرت سنگی به طرف ابلیسِ جسمیت یافته پرتاب می‌کند (رمی جمرات) که موجب کوری یک چشم او می‌شود. از این روی نماد «تک چشم» به نشانه‌ی شیطان، در میان شیطان پرستان و فراماسون‌ها رواج و قداست یافته. ۞ پس از موفقیت ابراهیم در این امتحان، حضرت به مقام امامت نائل می‌گردد که فراتر و برتر از رسالت است؛ همچنانکه پیامبر اسلامﷺ نیز واجد این مرتبه بودند. ۞ پیش از ماجرای ذبح، ابراهیم در معرض امتحانی دیگر نیز قرار گرفت و آن رها کردن هاجر و اسماعیل در بیابان مکه بود که در آنجا هاجر و ابراهیم تسلیم امر خدا شده و به حرمت و پاسداشت آن تنهایی و تشنگی، مناسک حج (طواف دور کعبه و حجر اسماعیل، و سعی صفا و مروه) منطبق بر آنچه بر اهل بیت ابراهیم گذشت است؛ حال آنکه خواست خدا آن بود که پدر داغ پسر را نبیند و از این جهت تلظی را با زمزم، و ذبح را با قوچ دفع کرد. اما امتحانی که برای اباعبدالله(ع) رقم خورد، قربانی شدن فرزندان و خویشان پیش چشم حضرت و اسارت اهل و عیال بود و اینگونه با کربلا، کعبه‌ای دیگر بنا گشت که در زیارت اربعین، شیعیان به طواف آن می‌روند. @GhadiriNetwork

#مساجد ▪️مسجد زیتونه، قدیمی‌ترین مسجد-مدرسه جهان اسلام جامع زیتونه، یکی از بزرگترین جوامع جهان اسلام، در شهر تونس واقع است. سابقه این مسجد به سال ۷۹ ه. بازمی‌گردد و بدست شیخ حسان بن نعمان غسانی ساخته شده است. این مسجد یکی از بزرگترین دانشگاه‌های دینی آفریقا بوده و به احتمال زیاد قدیمی‌ترین نمونۀ مسجد-مدرسه و یکی از قدیمی‌ترین حوزه‌های علمیهٔ جهان اسلام است که در پیوند با مسجد بنا شده است. در سال ۱۳۸۹ با فشار سیاستمداران سکولار تونسی تدریس علوم دینی در حوزه علمیه این مسجد پایان یافت و آخرین مرکز سنتی آموزش دینی در این کشور تعطیل شد. @madineyefazele @torabiran

عضویت در کانال： @TORABIRAN ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91

پوشیدن پوسته بیرونی گنبدِ آلاچیق سنتی توسط آجرفرش 📌 متعلق به چایخانه بوستان (پارک شادی) در یزد عضویت در کانال： @TORABIRAN ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91 📌 تماشای مستقیم و عضویت در کانال #ترابیران در آپارات: https://www.aparat.com/v/PQuEh/?eitaafly

🔻 گزارش پریزاد نوربخش از خاطره‌بازی آلمانی‌ها با سوزاندن زغال سنگ 🔰 #توسعه_پایدار و #توافق_پاریس برای غربی‌ها یک شوخی و برای ما ایرانی‌ها مصیبت بزرگ است. 🆔 @Dbcpersian 🆔 @TORABIRAN

بازنشر به مناسبت #قیام_گوهرشاد 📌 شما بگو #حجاب مطالبه بخش مذهبی جامعه است؛ اما #چادر مطالبه همه جامعه ایرانی می‌شود (به شرط تبیین). شما بگو #حجاب مساله اسلامی و مذهبی است؛ اما #چادر قبل از اینکه مساله دین باشد بخش ناگسستنی از هویت #زن_ایرانی است. چادر قرائت ایرانی از حجاب است؛ بنابراین هرآنکس که دل در گرو تمدن #ایرانشهری دارد و دغدغه #میراث_فرهنگی؛ باید در حفظ و ترویج این #میراث_ایرانی بیاید پای کار. اگر ایران در طول تاریخ هر نرم‌افزاری را متناسب با سخت‌افزار خود یا بومی کرده یا زدوده، در این مساله هم می‌تواند دوقطبی تحمیلی و وارداتی را رفع کند و همه آحاد جامعه را یکپارچه پای کار بیاورد. عضویت در کانال： @TORABIRAN ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91

حیاط روی بام #خانه_مهدی #حیات_اندر_حیاط #خانه_ایرانی #معماری_ایران 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 عضویت در کانال： @TORABIRAN ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91

✍️ به قلم سید نیما موسوی ویدئویی که اخیرا از وحید یامین پور در مورد سویه سیاسی امر حجاب منتشر شد؛ از جهاتی دیدگاه صحیحی مطرح می کند. نظام سیاسی ایران از منظر معیار کارآمدی (تورم، مسکن، خودروسازی،فقرزدایی و ...) عملکرد قدرتمندی نداشته و مزیت نسبی آن امر شریعت است که بواسطه عمل به آن همچنان میتواند جمعیت حامی را در گرما و سرما به خیابان بیاورد. جمعیتی که بعنوان سمپات حاکمیت حاضرند بدلیل درهم تنیدگی مذهب و قدرت سیاسی برای نظام سیاسی هزینه دهند. در صورت عبور نظام سیاسی از شریعت و تبدیل جمهوری اسلامی به یک حکومت بیطرف در امر شریعت این بخش حامی را از دست میدهد، ضمن اینکه حامی جدیدی کسب نمی کند. جمهوری اسلامی بعد از سال ۱۳۸۸ الگوی برندسازی خود را از مزیت نسبی به سمت جذب حداکثری بسط داد: مذاکره با غرب، آزادسازی اقتصادی و تساهل فرهنگی بیش از همه ، الیت ونک به بالا(معترضین ۸۸) را منتفع میکرد. در عوض بخش اصلی حامی نظام یعنی طبقات ضعیفتر که در سال ۸۸ کنار حاکمیت ایستادند بر اثر سیاستهای آزادسازی اقتصادی رادیکالترین اعتراضات را در سال ۹۸ داشت. یعنی نه تنها این تغییر برند به افزایش محبوبیت منجر نشد که حامیان پیشین نیز از بین رفتند. @torabiran https://t.me/Seidnima70/2802