امام صادق (علیه السلام) فرمود: «إِنَّ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْبَعَ عَلَامَاتٍ وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَ لِسَانٌ لَطِيفٌ وَ قَلْبٌ رَحِيمٌ وَ يَدٌ مُعْطِيَة» (مجموعة ورام، ج2، ص: 91) بهشتیان را چهار نشانه است: 🌸 روی گشاده 🌺 زبان گویا و بالطافت 🌷 قلب پر از محبت 🌸 دست بخشنده (یار فقیران) @tuobaefaf

درد فراق آدینه ای گذشت امیدم نیامدی... «اگر در راه آن حضرت باشیم، چنانچه به ما بد و ناسزا هم بگویند و یا سخریه نمایند نباید ناراحت شویم بلکه هم چنان باید در آن راه حق و حقیقت ثابت و استوار بوده و در ناملایمات صبر واستقامت داشته باشیم.» (در محضر بهجت(ره)، ج1، ص: 103) eitaa.com//toubaefaf

🌸🌷🍃یا باب الحوائج یا صاحب الزمان🍃🌷🌸 آیا زفراق بی قراری کردیم؟ در راه وصال جان نثاری کردیم؟ یک لحظه بپرسیم زخود انصافا، این هفته برای او چه کاری کردیم؟ eitaa.com//toubaefaf Igap.net/tuoba

🌸🌷🌺 سفارش قرآن🌸🌷🌺 🌸 «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.» ﴿آل عمران، آیه 200﴾ ای اهل ایمان! [در برابر حوادث] شکیبایی کنید، و دیگران را هم به شکیبایی وادارید، و با یکدیگر [چه در حال آسایش چه در بلا و گرفتاری] پیوند و ارتباط برقرار کنید و از خدا پروا نمایید تا رستگار شوید. 🌷 در ذیل این آیه آمده است: «شکیبا باشید بر ادای واجبات و در برابر آزار دشمنان استقامت ورزید و با امامتان مهدی منتظر مرابطه نمایید.» (ینابیع الموده لذوی القربی، ج3، ص:236) eitaa.com//toubaefaf

🍇🍒🍏طب و تغذیه🍎🍊🍋 ❓تلخی دهان از چیست؟ 🍁تلخی دهان به ویژه در صبحگاهان، علامت غلبه صفراست و یا در بعضی مواقع علامتی است جهت اعضاء مربوط به صفرا مثل کیسه صفرا و در فصل تابستان بیشتر است. درمان تلخی دهان👇 🍂در صورت تلخی دهان و زیاد شدن صفرا خوست از صفرابرها استفاده کنید. مثل شربت آبلیمو، آبغوره، تمبر هندی، سوپ کنگر فرنگی(که قبلا در همین کانال توضیح داده شد) و داروی صفرابر. و اما داروی داروی صفرابر: مناسب است مخلوطی از ترکیب زیر را تهیه کرده👇 🌿تخم خرفه ( 3 واحد ) +‌ برگ کاسنی (2 واحد ) +بلیله ( 1 واحد ) + هلیله زرد (1واحد ) و هم وزن نهایی عسل اضافه شود. دو یا سه شب به اندازه یک قاشق چایخوری با کمی آب عسل میل شود. 🌱دیگر اینکه با گیاه کنگرفرنگی (آرتیشیو)، تمر هندی و اسفناج به مقدار مساوی آش درست کرده و روزی یک کاسه سوپ خوری میل شود. کسانی که سنگ صفرادارند یا دهانشان در اول صبح و ناشتا مزه ی تلخی دارد، روزی دو تا سه کاسه ی سوپ خوری در سه وعده میل نمایند. 🍎 eitaa.com//toubaefaf 🍏 Igap.net/tuoba

💫راه رسیدن به خیر دنیا و آخرت ✨امام صادق(علیه السلام) فرمود: «كن يا حمّاد طالبا للعلم في آناء الليل و النهار، و إن أردت أن تقرّ عينك و تنال خير الدنيا و الآخرة فاقطع الطمع ممّا في أيدي الناس.» (سفينة البحار، ج2، ص: 341) 🍃ای حماد؛ شب و روز به دنبال علم باش؛ و اگر چشم روشنی خواستی و رسیدن به خیر دنیا وآخرت، طمع داشتن به دستان مردم را از خویش دور نما. 🌷 شهادت رئیس مذهب تشیّع، حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) تسلیت باد.🌷 eitaa.com//toubaefaf

🌷 عمل اگر بخواهیم خلاصه دین اسلام را در یک کلمه عرض کنیم اینست: 🌸 «عمل» 🌺 البته برای کسی که اهل عمل است سه علامت است: حماد بن عیسی از امام صادق نقل کرده است: «لِلْعَامِلِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ الصَّلَاةُ وَ الصِّيَامُ وَ الزَّكَاةُ» (الخصال ؛ ج1 ؛ ص121) برای عامل سه ویژگی است: نماز، روزه و زکات eitaa.com//toubaefaf

🌸🌷 یک نماز صحیح🌷🌺 از حماد بن عيسى به سند صحیح نقل شده است كه روزى حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) به من فرمودند: ای حماد مى دانى و می توانی نماز صحیح بخوانی؟ عرض کردم: اى آقای من؛ در حفظ دارم كتاب حريز را كه در نماز تصنيف كرده است. حضرت فرمودند: باكى نيست برخيز و نماز بخوان. حماد گفت پس برخاستم در برابر آن حضرت و رو بقبله كردم و تكبير گفتم و ركوع و سجود انجام دادم. حضرت فرمودند: اى حماد نیک به جا نیاوردی. چه قبيح است مردى را كه عمر او شصت سال يا هفتاد سال شود و يك نماز با حدودش، صحیح نخوانده باشد. با این حال خجالت زده شدم؛ ادب کرده و گفتم فداى تو گردم، نماز را به من ياد ده. پس حضرت رو بقبله ايستادند و قد مبارك را راست كردند. پس دستها را آويختند تمام به جانب رانها يعنى از پيش نه از پهلو و بر بالاى هم نگذاشتند چنانكه اكثر عامه مى گذارند و انگشتان را پهلوى هم گذاشته و نگشوده بودند و پاها را نزديك هم گذاشتند تا آن كه ميان هر دو بمقدار سه انگشت گشوده بود كه تقريبا شش انگشت باشد و انگشتان پاها را همه را رو بقبله كردند و نگردانيدند از قبله به جانب راست و چپ و ايستادند از روى خشوع و يا تضرع به آن كه نظر را به محل سجده كردند و آثار خوف و خشيت بر آن حضرت ظاهر شد. پس گفتند: اللَّه اكبر. سپس سوره حمد را به ترتيل خواندند (يعنى به تأنى و تامّل و تفكر در معانى آن چنانكه از اخبار ظاهر مى شود) و از روى حزن قل هو اللَّه احد را خواندند. پس آن مقدار كه نفسى توان كشيد صبر كردند و بعد از آن اللَّه اكبر از جهت رفتن بركوع گفتند در وقتى كه ايستاده بودند نه در رفتن بركوع چنانكه متعارفست پس بركوع رفتند و دستهاى خود را از زانوها پر كردند و انگشتان دستها گشوده بود و زانوها را بر پشت شكستند تا آن كه پشت راست شد تا به مرتبه كه اگر يك قطره از آب يا روغن بر پشت مى ريختند حركت نمى كرد و چون پشت راست شده بود و زانوها بر پشت شكسته بود و گردن را كشيدند و به زير نينداختند و چشمها را بر هم گذاشتند. (در صحيحه زراره وارد است كه نظر را در حالت ركوع در ميان هر دو پا كنند و در اين حديث آنست كه بر هم گذارند پس مخيّر است ميان هر دو و ممكن است كه حضرت نظر در ميان هر دو پاها داشته باشند) پس سه مرتبه تسبيح كبير را به ترتيل و تانّى خواندند كه سبحان ربّى العظيم و بحمده يعنى خداوند عالميان را كه پروردگار منست و از آن اعظم است كه وصف عظمت او توان كردن منزه مىدانم از آن چه لايق ذات و صفات و افعال او نيست و شكر او مىكنم بر اين نعمتى كه مرا اهل تسبيح خود گردانيد. پس راست ايستادند و چون درست ايستادند گفتند سمع اللَّه لمن حمده (يعنى حق سبحانه و تعالى اجابت فرمود دعاى حمد كنندگان خود را هر چند دعا نكرده باشد چون اصل حمد دعاست زيرا كه ظاهر است كه هر گاه شخصى اين خسيسان دنيا را مدحى كند البته در مقام احسان هستند، كسى كه مدح اكرم الاكرمين كند البته جميع مطالب او بر آورده مى شود و لهذا در حديث است كه بهترين دعاها الحمد للّه است.) پس تكبير گفتند در حالتى كه ايستاده بودند و دستها را برداشتند در برابر و به سجده رفتند و دستها را پيش از زانوها بر زمين گذاشتند و گفتند سبحان ربي الاعلى و بحمده را سه مرتبه (يعنى منزه مى دانم و به پاكى ياد مى كنم پروردگار خودم را كه از آن بالاتر است كه عقول عاقلان به كنه ذات مقدس او تواند رسيد در حالتى كه حمد او مى كنم بر اين تسبيح و اين تنزيه را نيز از جمله نعمتهاى او مى دانم و هر گاه تسبيح از نعم اوست حمد بر تسبيح نيز از نعمتهاى اوست) هيچ جزوى از بدن را بر جزوى ديگر نگذاشتند و پيشانى و دستها و كاسه زانوها و سر انگشتان شست پاها و بينى را بر زمين گذاشتند پس سر از سجود برداشتند، چون درست نشستند اللَّه اكبر گفتند و بر جانب چپ نشستند و پشت پاى راست را بر شكم پاى چپ گذاشتند و گفتند استغفر اللَّه ربي و اتوب اليه (يعنى از خداوندى كه تربيت كننده منست طلب آمرزش می کنم و بازگشت مى كنم به او از جميع گناهان) پس در وقتى كه درست نشستند اللَّه اكبر گفتند و به سجده دويم رفتند و آن چه در سجده اول گفته بودند در سجده دويم گفتند و يارى نجست به هيچ جزوى از بدنش بر جزوى ديگر در ركوع و سجود چنانكه متعارفست كه در ركوع پهلوها را بر بازو و آرنج مى گذارند(بدن را جمع می کنند) و در سجود آرنج را بر ران يا زانو مى گذارند بلكه بال دار بودند و همه اعضا را از يكديگر گشوده بودند و ذراعهاى خود را بر زمين نگذاشتند. امام صادق(علیه السلام) دو ركعت نماز را به اين عنوان خواندند و فرمودند: اى حماد اين چنين نماز بگذار (و روى خود به هيچ طرف مكن و با دست خود بازى مكن به آن كه بر ريش يا غير آن گذارى و با انگشتان خود بازى مكن.) لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه، ج4، ص: 10 كافي (ط - الإسلامية)، ج3، ص: 311 eitaa.com//toubaefaf

🌷 یک داستان و هزار پیام «ماه مبارک رمضان 1346ه .ق که قرین گشته بود با نوروز 1306ه.ش و در زمان کشف حجاب در زمان پهلوی اول، زائران حضرت کریمه اهل‌بیت(سلام الله علیها) به حرم مشرف شده بودند؛ در این میان و برای ترویج کشف حجاب که تا آن لحظه سابقه نداشت، مردم متوجه حضور خاندان شاه در بالکن بالای ایوان طلای حرم شدند که با سر و روی باز، مشغول تماشای مردم بودند. در این هتک حرمت حرم، همهمه‌ای بر خواسته از نارضایتی، بین مردم پیچید و خبر به گوش آیه الله شیخ محمدتقی بافقی(ره) رسید؛ ایشان با اطلاع از جریان کشف حجاب و پشت پرده‌ی سیاست شیطانی شاه، به صحن حرم آمد و آن‌ها را نهی از این منکر کرد. خبر این ماجرا با تلگراف به تهران رسید و نیروهای نظامی شاه اطراف صحن را محاصره و برای دستگیری آن عالم وارسته آماده شدند. سپس با هتک حرمت حرم واردشده و تیمورتاش از طرف رضاشاه (لعنهماالله) به این عالم عامل و مدافع حرم، جسارت کرد. سپس او را به تهران و به زندان بردند که شش ماه در زندان شهربانی کل تهران بود. در نقل حالات او در زندان مثل سایر مسایل زندگی، نکته های آموزنده ای است که به بعضی از آن اشاره می‌گردد: غذایی که برایش می‌آوردند را نمی‌خورد و می‌گفت: غذای سلطان جائر حرام است. در زندان، بسان حضرت یوسف صدیق(علیه السلام) بسیاری را با عمل خویش، اهل ایمان و نماز و تقوا کرد. ارتباطش با امام عصر(عج) مثال‌زدنی و توسلاتش، قطع نشدنی بوده و مواهبی از جانب حضرت صاحب‌الزمان(عج) دریافت می‌نموده است. چه قبل از زندان و چه پس از آزادی که به‌حکم تبعید از قم، مقیم حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) شد، در رونق بخشی به حوزه‌ی علمیه و بابرکت قم، به همکاری با مؤسس حوزه، حضرت آیه الله حائری یزدی(ره) پرداخت و درراه خدمت به طلاب امام زمان(عج) دست از پا نمی‌شناخت و می‌فرمود: خدمت به این‌ها، خدمت به امام زمان(عج) است و این‌ها سربازان امام زمان(عج) هستند. با توکل به خدا و توسل به حضرت صاحب‌الزمان(عج) و باروی باز، گره‌گشای مردم و طلاب محصل در قم بود و کارهای خیر و با اخلاص او، در زمینه‌های مختلف علمی و عمرانی، هنوز پس از یک قرن به گوش می‌رسد. عنایت‌های امام مهدی(علیه السلام )هم به او بسیار بود؛ به ‌طوری ‌که آزادی ایشان از زندان و محکم شدن اراده‌ی مؤمنین در راه مبارزه با حکومت طاغوت، یکی از آن لطف‌ها و عنایت‌هاست. از سید مرتضی قمی معروف به ساعت ‌ساز که به آیه الله بافقی علاقه‌ای خاص داشته نقل گردیده که: در هنگامی که شیخ در زندان بود با گریه‌های فراوان به حضرت بقیه‌الله(عج) متوسل شده و آزادی او را تمنّا کردم. در عالم خواب به محضر حضرت شرفیاب شده و به آن حضرت عرض شکایت کردم. حضرت فرمود: «شما گمان می‌کنید که من از حال شیخ محمدتقی دورم؟ این حاج شیخ است.» در این حال دیدم شیخ در کنار امام(علیه السلام) ایستاده و به‌سلامت هستند. سپس دیدم حضرت سوار بر اسب، با سرعت بسیار حرکت کرده و شعر زیر را می‌خواند: بازآمدم موسی صفت از خودید بیضا کنم فرعون و قومش سربه‌سر، مستغرق دریا کنم تا اینکه به روی پل رودخانه(کنار حرم) رسیدند و روی به‌سوی حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها)کرده و باحال گریه گفتند: «السَّلامُ عَلَیکِ یا عَمَّتِیَ المَظلُومَۀ، لَعَنَ اللهُ قَومَاً هَتَکُوا حُرمَتَکِ و کسَرُوا حِصنَکِ» سلام بر توای عمه‌ی مظلومه‌ام؛ خدا لعنت کند کسانی که حُرمت تو را شکستند و حَرَمت را هتک کردند. روز پس ‌از این رؤیای صادقه، خبر رسید که حاج شیخ از زندان آزاد شدند.» آری بی‌حرمتی به حجاب و به تجلی عفاف و بندگی و مصادیق عینی آن، نارضایتی و نفرین امام زمان(عج) و اهل‌بیت(علیهم السلام) را در پی دارد. بی‌حجابی سلب توفیق و رزق بر باد دادن است؛ به‌ویژه در حرم مصداق عینی عفاف و عبودیت، دختر حضرت زهرا (علیهاالسلام) و تجلی نور فاطمی و عصمت او، یعنی حضرت کریمه‌ی اهل‌بیت(علیها السلام)... (طوبای عفاف و رزق کفاف، فصل اول) eitaa.com//toubaefaf Igap.net/tuoba

ماجرای کشف حجاب شاه اول زمینه هایی را برای بی حجابی در زمینه تولید لباس های ضد عفاف، کلاه و ... ایجاد کردند.(1313ه.ش) با توجه به آگاهی بخشی علما به ویژه مرحوم آیه الله بهلول در مسجد گوهرشاد و به ضد سیاست های غرب گرایانه شاه، در تیر ماه سال ۱۳۱۴ هجری خورشیدی، صدهانفر برای دفاع از حجاب و عفاف در حرم امام رضا(علیه السلام) به شهادت رسیدند؛ این واقعه غم بار از رخدادهای مهم دوران حکومت رضا شاه پهلوی و نخست‌وزیری محمدعلی فروغی به شمار می‌آید. خیزش مردم در جریان این واقعه، در اعتراض به اجباری شدن بر سرنهادن کلاه شاپو توسط حکومت مرکزی بود. و سپس کشف حجاب در ایران زمانی اتفاق افتاد که رضا شاه قانونی را در ۱۷ دی ۱۳۱۴ به تاریخ ایران تصویب کرد که به موجب آن، زنان و دختران ایرانی از استفاده از چادر، روبنده و روسری منع شدند. (کشف حجاب (دانستنی‌های انقلاب اسلامی برای جوانان)، حیدریان، فاطمه، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، دوم،88 ) ✨... و تا حال که نزدیک صد سال گذشته است حتی با راه انداختن هزینه های هنگفت، تبلیغات فراگیر رسانه های مختلف و چهارشنبه روسیاهان(ترویج دهندگان بد حجابی) هنوز نتوانسته اند حجاب وعفاف مردم ایران را محو کنند. 💫... و دین خدا بر همه ادیان، افکار و مکاتب پیروز نهایی خواهد شد...(سوره توبه، 32 و 33 ؛ صف، 8 و 9)🌸 eitaa.com//toubaefaf Igap.net/tuoba

⁉❕چهارشنبه سیاه مخالفت علنی با حجاب علی نژاد در بهمن ۱۳۹۲ در دفاع از اقدام زشت سریع القلم که خود را مشاور روحانی می داند و در کنفرانس داووس کروات زده بود که با اعتراضات گسترده داخل کشور نیز مواجه شده بود بر آمده است و به حجاب بانوان مومن ایرانی توهین می نماید و مدعی می شود که آنان از روی اجبار حجاب دارند! کمپین چهارشنبه‌های بدون اجبار! به تازگی تشکیلات وابسته‌ی بهائیت، در راستای مبارزه‌ی (بیش از صد ساله‌ی) خود با حجاب زن ایرانی، به ترویج و حمایت از کمپین چهارشنبه‌های بدون اجبار (با هدف مبارزه با حجاب ایرانی، اسلامی) روی آورده است. اما آیا هدف از تشکیل این جنبش، مبارزه با فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی است؟! چرا که تاریخ گواهی می‌دهد، زنان ایرانی حتی پیش از اسلام، به حیا و پاکدامنی شهره بوده و حجاب جزء پوشش آن‌ها به شمار می‌رفت. (تاریخ تمدن، ج 1، ص 434) بی‌شک رعایت حجاب اسلامی، با هدف حفظ کرامت زنان تشریع شده؛ اما در این میان، مراکز استکباری که منافع خود را در برهنگی زنان می‌بینند، با استفاده از تمامی ابزارهای خود (❌از جمله فرقه‌ی بهائیت⛔)، در صدد برداشتن حجاب از زنان مسلمان هستند. (http://roshangari.ir) ⛔رو سیاهان چهارشنبه سیاه که بسان مارهای خوش خط وخال خود را سفید جلوه دادند و با پول های لابی های صهیونیزم و آل سقوط مشغول به ترویج بی بند و باری شدند، آیا جز بر رسوایی خویش و ریشه های بی اساس صحنه گردانانشان کاری از پیش بردند؟ با آگاهی ریشه های فتنه و فساد را بشناسیم.🌸 eitaa.com//toubaefaf Igap.net/tuoba