🌺 🌷 شهدا و سفارش به عفاف🌷🌸 🌺 این روزها سالروز شهدای عملیات نصر 4 است. 🌷 اوایل تیرماه 66 و با رمز یا زهرا(سلام الله علیها). 🌷 سردار شهید نوازالله اکبری یکی از آن شهداست؛ از ناحیه سینه وپهلو آسیب دید و به شهادت رسید. 🌷 راه و رسم آن ها راه و نشان عفاف را رهنمون است. 🌸 گوشه ای از وصیت نامه او: «ای جوانان عزیز، امروز راه صحیح زندگی کردن این است که تقوای الهی را پیشه کنیم و به خدا امروز جامعه ما نیازمند جوان با تقواست. خواهران گرامی، سنگر شما حجاب شماست؛ با حجاب خود پاسدار خون شهدا باشید.» 🌷 قبر منور و با صفای او در گلزار موسویه از توابع جهرم، زیارتگاه عاشقان است. آی گپ @tuoba ایتا @tuobaefaf

🍃🌷🍃بمناسبت 21 تیر: قیام مسجد گوهرشاد و تکریم هفته عفاف و حجاب یکی از مسائلی که در قیام مسجد گوهرشاد 20 و 21 تیرماه 1341 به صورت مبهم تا زمان حال باقی مانده است، تعداد شهدای این حادثه می باشد که گاهی عده ای در پی کم نشان دادن آن بوده اند تا اعمال مستبدانه‌ی رضاشاه را مخفی و کم رنگ نمایند! در مورد تعداد شهدای مسجد گوهرشاد آمار متنقاضی وجود دارد، ولی با بررسی منابع و اسناد تاریخی می توان به دو منبع مهم یعنی گزارشاتی که مقامات داده اند و روایات شاهدان ماجرا و یا افرادی که اطلاعات خود را با واسطه از کسی شنیده اند، اعتماد و اتکا نمود، به نحوی که غلامرضا آذری خاکستر می نویسد؛ بر اساس گزارشات رسمی و مکتوب، سرهنگ بیات، رییس نظمیه مشهد، تعداد کشته شدگان روز جمعه را 14 نفر و در جائی دیگر 11 نفر بیان کرده است که 8 نفر در مریض خانه فوت کرده اند. محمد رفیع نوائی، عده مقتولین را 70 نفر آورده است و ایرج مطبوعاتی تعداد کشته شدگان در جریان قیام را 20 تا 22 نفر ذکر کرده است. درباره تلفات اگرچه گفته های ناظران و کسانی که دست اندکار ماجرا بوده اند، مختلف است و اعداد با یکدیگر یکسان نمی باشند، تعداد 1670 کشته هم در خاطرات شوشتری بازرس آستان قدس رضوی و خفیه نویس آمده است که به دلیل اینکه این خاطرات بعد از 12 سال بعد از واقعه منتشر شده و شوشتری آن را از زبان دیگران نقل می کند چندان قابل اعتماد نیست وهمچنین احمد بهار 1750 نفر (روزنامه بهار 7 خرداد 1321) و علیرضا بایگان در خاطراتش این تعداد را 1670 نفر تائید می کند. شاهدان علی محمد نجات، طلبه مدرسه دو در، که در جریان قیام دستگیر و به سمنان تبعید شد، از شاهدان ماجرا بوده است واو تعداد 28 نفر کشته را ذکر نموده است، ضمن اینکه در جائی دیگر این آمار از قول وی چنین آمده، استعداد کشته ها در روز اول، حدود هفتاد تا هشتاد نفر است... میان آن مسجد خیلی مشکل بود راه رفتن (که کشته نباشد) صحن مسجد پر از کشته بود، خیلی به زحمت رد می شدیم که پا روی کشته یا مجروح نگذاریم... وقتی که من از دالان شبستان رَد می شدم تا دو متری همه مغز و کله های مردم که داغان شده بود و به در و دیوار چسبیده بود از نزدیک قابل مشاهده بود، و از همین رو یکی از رانندگان حمل جنازه ها، 1670 نفر کشته را اعلام کرده است. بهلول از راویان و رهبران قیام، آماری از کشته شدگان را ارائه داده است به نحوی که می گوید؛ بعد از نماز ظهر (جمعه) اول کاری که بنده انجام دادم، دفن مرده ها و رسیدگی به زخمی ها بود. وی تعداد کشته های حمله اول نظامیان در روز جمعه را 22 کشته ذکر کرده 14 نفر از کشته ها طرفدار بنده و 8 نفر نظامی بودند. نظر آقای نواب احتشام رضوی که از دیگر کوشندگان قیام مسجد گوهرشاد است، پیرامون تعداد کشته شدگان مهم می باشد، هر چند وی و بهلول در یک مسیر هدایت قیام را برعهده داشته اند، ولی آمار که هر یک از این دو نفر ارائه نموده اند، متفاوت است نواب تعداد کشته و زخمی شدگان روز اول را 60 نفر ذکر نموده که متفاوت با آماری است که بهلول بیان کرده است. خاطرات نواب احتشام در هفته نامه پرچم در سال 1325 چاپ شده، یعنی 11 سال پس از واقعه گوهرشاد در حالی که خاطرات بهلول بعد از انقلاب به فاصله زمانی نیم قرن بعد از ماجرا منتشر شده است. در این میان نظر آقای قصابان از کسبه مشهد پیرامون کشته شدگان قیام گوهرشاد، بخصوص وضعیت آن زمان قابل تامل است، وی بازگو می نماید؛ یکی از آن هایی که کشته شده بود رفیق خودم حسین نمکی، نام داشت از این تیپ ها خیلی کشته شدند. البته دقیقش را نمی دانم اما خوب مطمئن هستم آمارش زیاد است ولی کسی جرات نداشت بپرسد چند نفر کشته شده اند. در ارتباط با آمار کشته شدگان قیام مسجد گوهرشاد، اعداد و ارقام متفاوتی نوشته شده است. در کتاب واقعه گوهرشاد به روایت دیگر که آن هم ارجاع داده است به کتاب حدیقه الرضویه چنین نقلی آمده است: «آنچه مسافرین ما دیده و از مقابل اتاقشان که مشرف به خیابان تهران بوده، برده اند یک کامیون مقتول، یک کامیون مجروح و چهار کامیون اسرا بودند. اما افواه تا هزار نفر مقتول و مجروح می گفتند و شماره هزار نفر متواتر بود، ولی آنچه نگارنده بعدها از منبع موثقی شنیدم، تحقیقاً عده مقتولین و مجروحین بالغ بر 85 تن بوده است». با توجه به روایات بر جای مانده، پس از این واقعه خدام حرم مطهر، در پی نظافت صحن برآمدند به طوری که گاهی مجبور به تراشیدن مقدار زیادی از ستون ها برای از بین بردن آثار خون و گلوله بودند و بنا بر نقل قول ها، اکثر شهدای این واقعه در منطقه گل خطمی و گودال خشتمال ها و یا در زیر باغ خونی و مقابل اراضی معجونی و عسکریه به خاک سپرده شدند.» منابع: 1- قاسم پور، داود. قیام مسجد گوهرشاد به روایت اسناد. تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1386. 2- واحد، سینا. قیام گوهرشاد، تهران: وزارت ارشاد اسلامی، 1361. 3- کوهستانی نژاد، مسعود. واقعه خراسا

14:58 هدایت فاتح 1 0 0 ن، تهران: حوزه هنر، 1375. 4- بهلول، شیخ محمدتقی. خاطرات سیاسی بهلول، قم: اسوه، 1380. * آذری خاکستر، غلامرضا. یادی از حماسه سازان و شهدای گمنام قیام مسجد گوهرشاد، تاریخ پژوهی، مشهد: دانشکده ادبیات و علوم انسانی، شماره 45-44. * چمنی، شیرین. نگاهی به حادثه مسجد گوهرشاد، تاریخ پژوهی، مشهد: دانشکده ادبیات علوم انسانی، شماره 50. در کتابی دیگر آمده است: «... عده ای به داخل شبستان های داخل مسجد گریختند که از طرف سربازان تعقیب شدند و همانجا به قتل رسیدند. تا چند روز پس از این واقعه مردم جنازه های افراد را از گوشه و کنار شبستان های تو در تو پیدا می کردند... زمانی که سربازان تصمیم گرفند از مسجد خارج شوند، چند نفر گوشه وکنار مسجد می گشتند تا مبادا کسی زنده مانده مانده باشد... .» کتاب کشف حجاب، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 93-92، کتاب مختصر و مهمی در باره ماجرا و خیانت‌های رضاشاه در کشف حجاب که خوب‌ است همه جوانان با غیرت این مرز و بوم بخوانند. طوبای عفاف 🍃آی گپ Igap.net/tuoba 🌸ایتا eitaa.com/toubaefaf

🍃🌷🍃بمناسبت 21 تیر: قیام مسجد گوهرشاد و تکریم هفته عفاف و حجاب یکی از مسائلی که در قیام مسجد گوهرشاد 20 و 21 تیرماه 1341 به صورت مبهم تا زمان حال باقی مانده است، تعداد شهدای این حادثه می‌باشد که گاهی عده ای در پی کم نشان دادن آن بوده اند تا اعمال مستبدانه‌ی رضاشاه را مخفی و کم رنگ نمایند! در مورد تعداد شهدای مسجد گوهرشاد می توان به دو منبع مهم یعنی گزارشاتی که مقامات داده اند و روایات شاهدان ماجرا و یا افرادی که اطلاعات خود را با واسطه از کسی شنیده اند، اعتماد و اتکا نمود، به نحوی که غلامرضا آذری خاکستر می نویسد؛ بر اساس گزارشات رسمی و مکتوب، سرهنگ بیات، رییس نظمیه مشهد، تعداد کشته شدگان روز جمعه را 14 نفر و در جائی دیگر 11 نفر بیان کرده است که 8 نفر در مریض خانه فوت کرده اند. محمد رفیع نوائی، عده مقتولین را 70 نفر آورده است و ایرج مطبوعاتی تعداد کشته شدگان در جریان قیام را 20 تا 22 نفر ذکر کرده است. درباره تلفات اگرچه گفته های ناظران و کسانی که دست اندکار ماجرا بوده اند، مختلف است و اعداد با یکدیگر یکسان نمی باشند، تعداد 1670 کشته هم در خاطرات شوشتری بازرس آستان قدس رضوی و خفیه نویس آمده است که به دلیل اینکه این خاطرات بعد از 12 سال بعد از واقعه منتشر شده و شوشتری آن را از زبان دیگران نقل می کند چندان قابل اعتماد نیست وهمچنین احمد بهار 1750 نفر (روزنامه بهار 7 خرداد 1321) و علیرضا بایگان در خاطراتش این تعداد را 1670 نفر تائید می کند. شاهدان علی محمد نجات، طلبه مدرسه دو در، که در جریان قیام دستگیر و به سمنان تبعید شد، از شاهدان ماجرا بوده است و او تعداد 28 نفر کشته را ذکر نموده است، ضمن اینکه در جائی دیگر این آمار از قول وی چنین آمده، استعداد کشته ها در روز اول، حدود هفتاد تا هشتاد نفر است... میان آن مسجد خیلی مشکل بود راه رفتن (که کشته نباشد) صحن مسجد پر از کشته بود، خیلی به زحمت رد می شدیم که پا روی کشته یا مجروح نگذاریم... وقتی که من از دالان شبستان رَد می شدم تا دو متری همه مغز و کله های مردم که داغان شده بود و به در و دیوار چسبیده بود از نزدیک قابل مشاهده بود، و از همین رو یکی از رانندگان حمل جنازه ها، 1670 نفر کشته را اعلام کرده است. بهلول از راویان و رهبران قیام، آماری از کشته شدگان را ارائه داده است به نحوی که می گوید؛ بعد از نماز ظهر (جمعه) اول کاری که بنده انجام دادم، دفن مرده‌ها و رسیدگی به زخمی ها بود. وی تعداد کشته‌های حمله اول نظامیان در روز جمعه را 22 کشته ذکر کرده 14 نفر از کشته ها طرفدار بنده و 8 نفر نظامی بودند. نظر آقای نواب احتشام رضوی که از دیگر کوشندگان قیام مسجد گوهرشاد است، پیرامون تعداد کشته شدگان مهم می باشد، هر چند وی و بهلول در یک مسیر هدایت قیام را برعهده داشته اند، ولی آمار که هر یک از این دو نفر ارائه نموده اند، متفاوت است نواب تعداد کشته و زخمی شدگان روز اول را 60 نفر ذکر نموده که متفاوت با آماری است که بهلول بیان کرده است. خاطرات نواب احتشام در هفته نامه پرچم در سال 1325 چاپ شده، یعنی 11 سال پس از واقعه گوهرشاد در حالی که خاطرات بهلول بعد از انقلاب به فاصله زمانی نیم قرن بعد از ماجرا منتشر شده است. در این میان نظر آقای قصابان از کسبه مشهد پیرامون کشته شدگان قیام گوهرشاد، بخصوص وضعیت آن زمان قابل تامل است، وی بازگو می‌نماید؛ یکی از آن هایی که کشته شده بود رفیق خودم حسین نمکی، نام داشت از این تیپ ها خیلی کشته شدند. البته دقیقش را نمی دانم اما خوب مطمئن هستم آمارش زیاد است ولی کسی جرات نداشت بپرسد چند نفر کشته شده اند. در کتاب واقعه گوهرشاد به روایت دیگر که آن هم ارجاع داده است به کتاب حدیقه الرضویه چنین نقلی آمده است: «آنچه مسافرین ما دیده و از مقابل اتاقشان که مشرف به خیابان تهران بوده، برده اند یک کامیون مقتول، یک کامیون مجروح و چهار کامیون اسرا بودند. اما افواه تا هزار نفر مقتول و مجروح می گفتند و شماره هزار نفر متواتر بود، ولی آنچه نگارنده بعدها از منبع موثقی شنیدم، تحقیقاً عده مقتولین و مجروحین بالغ بر 85 تن بوده است». با توجه به روایات بر جای مانده، پس از این واقعه خدام حرم مطهر، در پی نظافت صحن برآمدند به طوری که گاهی مجبور به تراشیدن مقدار زیادی از ستون ها برای از بین بردن آثار خون و گلوله بودند و بنا بر نقل قول ها، اکثر شهدای این واقعه در منطقه گل خطمی و گودال خشتمال ها و یا در زیر باغ خونی و مقابل اراضی معجونی و عسکریه به خاک سپرده شدند.» منابع: 1- قاسم پور، داود. قیام مسجد گوهرشاد به روایت اسناد. تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1386. 2- واحد، سینا. قیام گوهرشاد، تهران: وزارت ارشاد اسلامی، 1361. 3- کوهستانی نژاد، مسعود. واقعه خراسان، تهران: حوزه هنر، 1375. 4- بهلول، شیخ محمدتقی. خاطرات سیاسی بهلول، قم: اسوه، 1380. * آذری خاکستر، غلامرضا. یادی از حماسه سازان و شهدای گمنام

قیام مسجد گوهرشاد، تاریخ پژوهی، مشهد: دانشکده ادبیات و علوم انسانی، شماره 45-44. * چمنی، شیرین. نگاهی به حادثه مسجد گوهرشاد، تاریخ پژوهی، مشهد: دانشکده ادبیات علوم انسانی، شماره 50. در کتابی دیگر آمده است: «... عده ای به داخل شبستان های داخل مسجد گریختند که از طرف سربازان تعقیب شدند و همانجا به قتل رسیدند. تا چند روز پس از این واقعه مردم جنازه های افراد را از گوشه و کنار شبستان های تو در تو پیدا می کردند... زمانی که سربازان تصمیم گرفند از مسجد خارج شوند، چند نفر گوشه وکنار مسجد می گشتند تا مبادا کسی زنده مانده مانده باشد... .» کتاب کشف حجاب، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 93-92، کتاب مختصر و مهمی در باره ماجرا و خیانت‌های رضاشاه در کشف حجاب که خوب‌ است همه جوانان با غیرت این مرز و بوم بخوانند. طوبای عفاف 🍃آی گپ Igap.net/tuoba 🌸ایتا eitaa.com/toubaefaf

🌸🍃🌸یاد کنیم از همه شهدای راه فضیلت و شرافت با صلوات بر محمد و آل محمد. اللّهمّ صَلِّ علی مُحمّدٍ و آل مُحمّدٍ و عجِّل فَرَجَهُم🍃🌸🍃

🍃 زنده کردن امر اهلبیت(علیهم السلام) امام رضا(علیه السلام) فرمود: «خدا بيامرزد كسى كه امر ما را زنده كند... رَحِمَ الله عَبدا أحيا أمرَنا... (راوى گويد) به امام عرض کردم: چگونه امر شما زنده مى شود؟ امام(علیه السلام) فرمود: به آموختن علوم ما(احادیث و معارف اهلبیت) و تعليم دادن آن به مردمان؛ زیرا اگر مردم از آن تعاليم والا و زیبا كه در سخنان ماست آگاه شوند، پيرو ما خواهند گشت؛ فإنّ الناسَ لو عَلِمُوا مَحاسِنَ كلامَنا لاتّبعُونَا.» الحياة، ج 1، ص 109 🍃🌸🍃 ولادت حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) بر شما مبارک باد. طوبای عفاف آی گپ Igap.net/tuoba ایتا eitaa.com/toubaefa

راه و رسم زندگی از منظر امام رضا(علیه السلام) امام رضا (علیه السلام) فرمود: «اى عبد العظيم، سلام مرا به دوستانم برسان و به آنان بگو كه شيطان را بر خود راه ندهند؛ و فرمانشان ده به راستگویی و ادای قرض؛ و بگو جدال را ترك كنند و در آنچه برایشان سودی ندارد سکوت کنند و بهم رو آورند و با هم ديدار كنند كه مايه نزديكى بمن است، و آبروی همدیگر را نبرند كه من سوگند خوردم با خود هر كه چنين كند و يكى از دوستانم را به خشم آورد، دعا كنم تا خدا او را در دنيا به سختى عذاب كند و در ديگر سرا از زيانكاران باشد. و به آن ها بفهمان كه خدا نيكان را آمرزد و از بدكارانشان درگذرد جز آنكه برايم شريكى آورد (يعنى در امامت) يا بيازارد يكى از دوستانم را، يا کینه او را در دل گيرد كه خدا او را نيامرزد تا برگردد و اگر برگشت كه خوب و گر نه ايمان را از دلش بركند، و از ولايت من خارج شود، و بهره اى از ولايت ما ندارد و پناه به خدا از اين حالت.» (آداب معاشرت ( ترجمه جلد 71 و 72 بحار الأنوار)، ج1، ص: 148) ولادت باسعادت حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام)، بر شما مبارک 🌸🌷 🌺🌷🌸🌷🌺🌷🌸🌷🌺🌷🌸🌷🌺🌷 eitaa.com//toubaefaf Igap.net/tuoba

سلام ای غریب غریبان سلام ! سلام ای طبیب طبیبان سلام ! الا ماهتاب شبستان توس الا حضرت نور ! شمس الشموس غریبم من از راه دور آمدم به دنبال یک جرعه نور آمدم شبم ، آه یک جرعه ماهم بده پناهی ندارم پناهم بده ببخشا اگر دور و دیر آمدم جوان بودم ، امروز پیر آمدم منم زائری خام و بی ادعا کبوتر کبوتر کبوتر دعا اگر مست و مسرور و شاد آمدم من از سمت باب الجواد آمدم من از عطر نامت بهاری شدم تو را دیدم آیینه کاری شدم تو این خاک را رنگ و بو داده ای به ایران من آبرو داده ای ببخشای این عاشق ساده را ببخشای این روستا زاده را تو را دیدم و روشنایی شدم علی ابن موسی الرضایی شدم سعیدبیابانکی کانال اشعار ناب آئینی

💫 ماه ذی‌القعده و نماز با فضیلت یکشنبه های آن ✨سیدبن‌طاووس در کتاب اقبال‌الاعمال آورده است:«انس‌بن‌مالک» می‌گوید: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در یکشنبۀ ماه ذی‌قعده از منزل بیرون آمد و فرمود: ای مردم! کدام‌یک از شما می‌خواهد توبه کند؟ عرض کردیم: همه می‌خواهیم توبه کنیم. فرمود: غسل کنید سپس وضو بگیرید؛ و چهار رکعت نماز (دو نماز دو رکعتی) در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد، ۳ مرتبه سوره توحید، هر کدام از دو سوره فلق و ناس را یک مرتبه بخوانید؛ پس از نماز ۷۰ بار استغفار کنید و آن را به «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» ختم کنید؛ آنگاه این دعا را بخوانید: «يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْت». 🌸سپس رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: هر بنده‌ای از امت من این عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا می‌شود: ای بندۀ خدا! عمل خود را از نو آغاز کن؛ زیرا توبۀ تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد... و فرشته ای از زیر عرش ندا می کند: «ای بنده! بر تو، خاندان و فرزندانت مبارک باشد» و فرشته ای دیگر ندا می کند: «ای بنده، دشمنان تو در روز قیامت از تو راضی خواهند شد». و فرشته دیگری ندا می کند: «ای بنده! تو مؤمن از دنیا می روی، و دینت از تو سلب نمی شود، و (بعد از مردن) قبرت گشاده و نورانی خواهد شد». پس منادی دیگری می گوید: «ای بنده! پدر و مادرت از تو راضی خواهند شد، هرچند از تو راضی نباشند، و به خاطر تو، پدر و مادرت و فرزندانت آمرزیده شدند، و روزیِ تو در دنیا و آخرت گسترده خواهد شد». و جناب جبرئیل ندا می کند: «من (هنگام مرگ) با ملک الموت نزد تو می آیم تا با تو مدارا کند، و مردن بر تو خدشه ای وارد نسازد، و روح تو از بدنت به آرامی خارج شود». 🍃مرحوم محدّث قمی در مفاتیح الجنان می نویسد:ظاهر آن است که این استغفار مذکور و دعای بعد را، بعد از نماز باید به جا آورد. (مفاتیح الجنان، اعمال ماه ذی القعده) 🌺 Igap.net/tuoba 🌸 eitaa.com//toubaefaf