eitaa logo
فتنه های آخر زمان
576 دنبال‌کننده
751 عکس
1.1هزار ویدیو
28 فایل
می‌نویسم که شب تار سحر میگردد یک نفر مانده از این قوم که برمیگردد ارتباطات @Ayat_49 https://eitaa.com/tribulation کانال در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بیانات آیت الله حائری شیرازی آمریکا قبل از آنکه به ما حمله کنه مورد فروپاشی قرار می‌گیرید 🌐 پایگاه خبری مقاومت اسلامی @akh_moq_is
🔷راه جلب نظر مبارک امام زمان ع🔷 🔵آیت الله بهجت: دائم سوره توحید [قل هو الله] را بخوانید و ثوابش را هدیه کنید به امام زمان (ع) 🔶 این کار عمر شما را با برکت می کند 🔶 و مورد توجه خاص حضرت قرار می گیرید. 🌹با صلوات نشر دهید 🌐 پایگاه خبری مقاومت اسلامی @akh_moq_is
35.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕎 جامعهٔ آرمانی تمدن غرب همان جزیرهٔ اپستین است! 🎙 استاد حسن عباسی 📚 بیشتر بدانیم: 📖 مقالات شناخت تمدن شیطانی غرب 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-culture/13849 🎬 یهود مدیا : 🇮🇷👉 @jewishmedia
🔺 مردم آمریکا جنگ نمی‌خواهند کاهش قیمت‌ها را می‌خواهند. 🔹 جیم مک‌گاورن، نماینده کنگره آمریکا: آمریکایی‌ها خواهان جنگ با ایران نیستند. ما خواهان کاهش قیمت‌ها، خدمات درمانی بهتر، اشتغال و مسکن ارزانیم؛ رهبرانی می‌خواهیم که در کنار مردم باشند، نه در کنار میلیاردرهایی مثل اپستین! 🔹 وضعیت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍🤏 به بپیوندید 🔻🔻 🆔 eitaa.com/TwitterEnghelab
9.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
* 🎥 موضوع: ماه مبارک رمضان، بهار قرآن ‌ ‌ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @Nasery_ir
* 🔻خدمت آيت اللّه كشميري هم بوديم، ايشان هم همين طور بودند، روزهای معمولى خود را حتى تا ده جزء قرآن سپرى می‌كردند. 🔸 واقعا اگر توفيق الهى شامل بشود چيزى نيست، ما چه كار مى‌كنيم؟ ده تا ۲۵ دقيقه مى‌شود ۲۵۰ دقيقه یعنی ۴ ساعت. 🔹 ما چقدر وقت هاى شبانه روزمان ارزشمند هست و از آن بهره می‌بريم كه بخواهيم از قرآن‌ و عبادت بزنيم؟ 🔸 ما بر فرض كه قرآن هم نخوانيم مگر چه قدر از اوقاتمان استفاده می‌كنيم؟ ‌ ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
* 🔻ديده شده در ميان بزرگان، كساني كه كارهاى اجتماعى آن ‌ها بسيار زياد بوده و قرآن ‌شان را هم می‌خواندند و كمک از خدا می‌گرفتند و هيچ مشكلى هم نداشتند. 🔸اين كه ما موفق نمي ‌شويم، واقعاً علتش دورى و بى توفيقی است كه ما نمي‌توانيم ۷-۸ جزء یا ۵-۶ جزء بخوانيم و زياد به نظرمان مي‌رسد. اصلا تلاوت قرآن یکی از اثراتش این است که به وقت و عمر و توان انسان برکت می دهد و انسان به بقیه کارهایش هم بهتر می‌رسد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
* 💠 رشد تدریجی در سیره بزرگان 🔻 بعضی افراد می گويند: نمی توانیم دو ساعت بنشينیم [عبادت یا] اعمال صالح انجام بدهیم. دو ساعت نمی تواند، چرا نیم ساعت نمی‌نشیند؟! چرا پنج دقيقه‌ نمی نشيند؟! 🔸 بعضی بزرگان، روزی ده جزء قرآن قرائت می کردند، شما یک جزء بخوان! آن بزرگان هم از يک جزء قرآن شروع ‌كردند؛ ولی استقامت به خرج دادند تا این که این يک جزء را تبديل به ده جزء کردند.‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
📜 تـفـسـیـر آیـهٔ روزه 🔸حقیقت روزه فقط امساک در خوردن و آشامیدن نیست ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾(۱) خطاب حضرت باری تعالی است با مؤمنین؛ گرچه کفّار نیز مانند مؤمنین مکلّف به فروعند، لکن به جهت آنکه مؤمنین اینگونه خطابات را تلقّی به قبول می‌کنند مخاطب قرار گرفته‌اند. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید بر شما روزه داشتن واجب شد همچنان که بر امم سالفه که قبل از شما بوده‌اند نیز واجب شده است؛ و این وجوب روزه به علّت آنست که در مقام تقوی برآئید و خود را در مصونیّت الهی بیاورید.» در مجمع‌البیان از حضرت صادق علیه‌السّلام روایت می‌کند که آن حضرت فرمودند: لَذَّةُ ما فِی النِّداءِ أزالَ تَعَبَ العِبَادَةِ و العِناءِ.(۲) بدیهی است خدای مهربان که مؤمنین را ندا می‌کند و آنان را لایق خطاب قرار می‌دهد، هر سختی که در روزه است از بین می‌رود و شیرینی ندا دیگر تعبی نمی‌گذارد. و اما جهت آنکه می‌فرماید: ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ﴾، برای آنست که مؤمنین بدانند این تکلیف اختصاص به اُمّت پیغمبر آخرالزمان ندارد بلکه در امم پیشین بوده، و خود همین معنی که عمومیّت تکلیف است دشواری آن را برای انسان آسان می‌کند که البَلِیَّةُ إذا عَمَّتْ طابَتْ.(۳) و امّا جهت آنکه غایت و غرض از این تکلیف را تقوی قرار می‌دهد برای آنست که تقوی که بهترین فضیلت از فضائل انسانی است بر این فریضه استوار است و بدون روزه انسان به اوج این شرف نمی‌رسد. تقوی به معنی پرهیز نیست، گرچه پرهیز از ناپسندیده‌ها لازمۀ آن است؛ بلکه تقوی به معنی مصونیت و در حفظ و امان درآمدن است. وَقَی یَقِی وِقَایَةً و وَقْیاً به معنی حصان و حفظ (۴) است. خدا می‌فرماید: شاید شما، و امید است که شما در مصونیت الهی درآئید و از گزند نفس امّاره و شیطان بدین فریضۀ الهیّه در امان خدا و حفظ او قرار گیرید. و اگر ملکۀ تقوی در انسان جای گرفت دیگر برای او بیم و هراسی نیست. وساوس شیطانیه و هواهای نفسانیّه در او نمی‌تواند اثری بگذارد؛ همانطور که در علوم مادّی برای وقایه و مصونیّت از آفت وسیله‌ای به کار می‌برند. ... بواسطۀ ملکۀ تقوی یک نوع مصونیت روحی برای انسان پیدا می‌گردد که با آن حفظ و امان انسان به میکربهای آلودۀ خفه‌کنندۀ معاصی مبتلا نمی‌شود؛ شهوات انسان را به زمین نمی‌کوبند، آرزوهای پست و زینتهای دلفریب عالم غرور در روح بلندمرتبۀ انسانْ، زبون و خوار جلوه می‌کند، با عدل و میانه‌روی در جمیع امور بشر در صراط مستقیم حرکت می‌کند. گوئی در اثر این ملکۀ تقوی نفس او در کپسول ضدّ شهوات جای گرفته، و با تزریق آمپولهای صبر و صلاة و مجاهده و انفاق و ایثار و عدالت در مقام شامخی برآمده و نفس خود را واکسن‌کوبی کرده است. روزه که حقیقتاً حظ وافری از این معنی دارد در درجات اولیۀ مواد این تقوی قرار گرفته است. شخص روزه‌دار به علت کفّ نفس از شهوات و جلوگیری از افراط در لذائذ و کفّ نفس از ملتذّات بصری و سمعی و لسانی که از حدّ اعتدال خارج است خود را دائماً به این مصونیّت و ملکۀ تقوی نزدیک می‌کند و به مقام انسانیت که حق انسان است می‌رسد؛ آن انسانیتی که لذات حیوانی را در‌خور روزی خود نمی‌داند و رزق خود را از مقام شامخ أبیتُ عِندَ رَبِّی یُطعِمُنی و یَسقینِی (۵) می‌گیرد. و لذا باید دانست که حقیقت روزه نه فقط امساک در خوردن و آشامیدن و امثال آنهاست، بلکه امساک جوارح و اعضاء‌ از جمیع بدیها و تجاوزات و امساک دل از غیر توجّه به خدا [است]. أمیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: کَم مِن صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صیامِهِ إلّا الجُوعُ و الظَّمَاُ، و کَم مِن قائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن قیامِهِ إلّا السَّهَرُ و العَناءُ، حَبَّذا نَومُ الأکیاسِ و إفطارُهُم!(۶) «چه بسیار روزه‌داری که بهره از روزه‌ٔ خود ندارد جز تشنگی، و چه بسیار بپاخیزانی در شب که بهره‌ای از قیام خود ندارند جز بیداری و رنج، بَه بَه از خواب زیرکان و بَه بَه از إفطار آنها!» ✍ مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 📚 أنوارالملکوت، ج1، ص29 ــــــ ۱- سورهٔ البقرة (٢) آیهٔ ١٨٣. ۲- مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، ج٢، ص۴۹۰، ذیل تفسیر آیهٔ فوق الذکر: [لذت و شیرینی خطاب با پروردگار مشقت و سختی عبادت و رنج آن را زایل می‌گرداند.] ۳- أمثال‌الحکم دهخدا، ج١، ص٢٣٧: [گرفتاری اگر عمومیت پیدا کند آسان خواهد شد.] ۴- أقرب‌الموارد: وَقَاهُ یَقِیهِ وِقَایَةً و وَقْیاً و وَاقِیَةً: سَتَرَهُ عَن الأذَی و صَانَهُ و حَفِظَهُ. ۵- بحارالأنوار، ج۶، ص٢٠٨، أبواب البرزخ و القبر و عذابه؛ ج۱۶، ص٣٩٠، باب١١؛ عوالی‌اللئالی، ج٢، ص٢٣٣، باب صوم: [من چه بسا روزگارم را با پروردگارم سپری می‌نمایم درحالیکه او مرا غذا می‌دهد و سیراب می‌کند.] ۶- نهج‌البلاغة، کلمات قصار، کلمهٔ ۱۴۵. 🆔 @allame_tehrani
📜 دعای سحر معروف 🎙مرحوم عباس صالحی 🎙مرحوم سید قاسم موسوی قهار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مرحوم سید بن طاووس در اقبال برای سحر ماه رمضان دعای ذیل را ـ که به معروف است ـ از امام رضا عليه‌السلام نقل می‌کند که ایشان فرموده‌اند: اين دعايى است كه حضرت امام محمد باقر عليه‌السلام در سحرهاى می‌خواندند و می‌فرمودند: در این دعا الهی وجود دارد و دعای مباهله می‌باشد. 📜 متن دعای سحر معروف:👇 🔹مشاهده در سایت عرفان 🔹مشاهده در سایت عرفان و حکمت 🆔 @allame_tehrani