eitaa logo
فتنه های آخر زمان
576 دنبال‌کننده
753 عکس
1.1هزار ویدیو
28 فایل
می‌نویسم که شب تار سحر میگردد یک نفر مانده از این قوم که برمیگردد ارتباطات @Ayat_49 https://eitaa.com/tribulation کانال در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
* 💠 رشد تدریجی در سیره بزرگان 🔻 بعضی افراد می گويند: نمی توانیم دو ساعت بنشينیم [عبادت یا] اعمال صالح انجام بدهیم. دو ساعت نمی تواند، چرا نیم ساعت نمی‌نشیند؟! چرا پنج دقيقه‌ نمی نشيند؟! 🔸 بعضی بزرگان، روزی ده جزء قرآن قرائت می کردند، شما یک جزء بخوان! آن بزرگان هم از يک جزء قرآن شروع ‌كردند؛ ولی استقامت به خرج دادند تا این که این يک جزء را تبديل به ده جزء کردند.‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
📜 تـفـسـیـر آیـهٔ روزه 🔸حقیقت روزه فقط امساک در خوردن و آشامیدن نیست ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾(۱) خطاب حضرت باری تعالی است با مؤمنین؛ گرچه کفّار نیز مانند مؤمنین مکلّف به فروعند، لکن به جهت آنکه مؤمنین اینگونه خطابات را تلقّی به قبول می‌کنند مخاطب قرار گرفته‌اند. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید بر شما روزه داشتن واجب شد همچنان که بر امم سالفه که قبل از شما بوده‌اند نیز واجب شده است؛ و این وجوب روزه به علّت آنست که در مقام تقوی برآئید و خود را در مصونیّت الهی بیاورید.» در مجمع‌البیان از حضرت صادق علیه‌السّلام روایت می‌کند که آن حضرت فرمودند: لَذَّةُ ما فِی النِّداءِ أزالَ تَعَبَ العِبَادَةِ و العِناءِ.(۲) بدیهی است خدای مهربان که مؤمنین را ندا می‌کند و آنان را لایق خطاب قرار می‌دهد، هر سختی که در روزه است از بین می‌رود و شیرینی ندا دیگر تعبی نمی‌گذارد. و اما جهت آنکه می‌فرماید: ﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ﴾، برای آنست که مؤمنین بدانند این تکلیف اختصاص به اُمّت پیغمبر آخرالزمان ندارد بلکه در امم پیشین بوده، و خود همین معنی که عمومیّت تکلیف است دشواری آن را برای انسان آسان می‌کند که البَلِیَّةُ إذا عَمَّتْ طابَتْ.(۳) و امّا جهت آنکه غایت و غرض از این تکلیف را تقوی قرار می‌دهد برای آنست که تقوی که بهترین فضیلت از فضائل انسانی است بر این فریضه استوار است و بدون روزه انسان به اوج این شرف نمی‌رسد. تقوی به معنی پرهیز نیست، گرچه پرهیز از ناپسندیده‌ها لازمۀ آن است؛ بلکه تقوی به معنی مصونیت و در حفظ و امان درآمدن است. وَقَی یَقِی وِقَایَةً و وَقْیاً به معنی حصان و حفظ (۴) است. خدا می‌فرماید: شاید شما، و امید است که شما در مصونیت الهی درآئید و از گزند نفس امّاره و شیطان بدین فریضۀ الهیّه در امان خدا و حفظ او قرار گیرید. و اگر ملکۀ تقوی در انسان جای گرفت دیگر برای او بیم و هراسی نیست. وساوس شیطانیه و هواهای نفسانیّه در او نمی‌تواند اثری بگذارد؛ همانطور که در علوم مادّی برای وقایه و مصونیّت از آفت وسیله‌ای به کار می‌برند. ... بواسطۀ ملکۀ تقوی یک نوع مصونیت روحی برای انسان پیدا می‌گردد که با آن حفظ و امان انسان به میکربهای آلودۀ خفه‌کنندۀ معاصی مبتلا نمی‌شود؛ شهوات انسان را به زمین نمی‌کوبند، آرزوهای پست و زینتهای دلفریب عالم غرور در روح بلندمرتبۀ انسانْ، زبون و خوار جلوه می‌کند، با عدل و میانه‌روی در جمیع امور بشر در صراط مستقیم حرکت می‌کند. گوئی در اثر این ملکۀ تقوی نفس او در کپسول ضدّ شهوات جای گرفته، و با تزریق آمپولهای صبر و صلاة و مجاهده و انفاق و ایثار و عدالت در مقام شامخی برآمده و نفس خود را واکسن‌کوبی کرده است. روزه که حقیقتاً حظ وافری از این معنی دارد در درجات اولیۀ مواد این تقوی قرار گرفته است. شخص روزه‌دار به علت کفّ نفس از شهوات و جلوگیری از افراط در لذائذ و کفّ نفس از ملتذّات بصری و سمعی و لسانی که از حدّ اعتدال خارج است خود را دائماً به این مصونیّت و ملکۀ تقوی نزدیک می‌کند و به مقام انسانیت که حق انسان است می‌رسد؛ آن انسانیتی که لذات حیوانی را در‌خور روزی خود نمی‌داند و رزق خود را از مقام شامخ أبیتُ عِندَ رَبِّی یُطعِمُنی و یَسقینِی (۵) می‌گیرد. و لذا باید دانست که حقیقت روزه نه فقط امساک در خوردن و آشامیدن و امثال آنهاست، بلکه امساک جوارح و اعضاء‌ از جمیع بدیها و تجاوزات و امساک دل از غیر توجّه به خدا [است]. أمیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: کَم مِن صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صیامِهِ إلّا الجُوعُ و الظَّمَاُ، و کَم مِن قائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن قیامِهِ إلّا السَّهَرُ و العَناءُ، حَبَّذا نَومُ الأکیاسِ و إفطارُهُم!(۶) «چه بسیار روزه‌داری که بهره از روزه‌ٔ خود ندارد جز تشنگی، و چه بسیار بپاخیزانی در شب که بهره‌ای از قیام خود ندارند جز بیداری و رنج، بَه بَه از خواب زیرکان و بَه بَه از إفطار آنها!» ✍ مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 📚 أنوارالملکوت، ج1، ص29 ــــــ ۱- سورهٔ البقرة (٢) آیهٔ ١٨٣. ۲- مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، ج٢، ص۴۹۰، ذیل تفسیر آیهٔ فوق الذکر: [لذت و شیرینی خطاب با پروردگار مشقت و سختی عبادت و رنج آن را زایل می‌گرداند.] ۳- أمثال‌الحکم دهخدا، ج١، ص٢٣٧: [گرفتاری اگر عمومیت پیدا کند آسان خواهد شد.] ۴- أقرب‌الموارد: وَقَاهُ یَقِیهِ وِقَایَةً و وَقْیاً و وَاقِیَةً: سَتَرَهُ عَن الأذَی و صَانَهُ و حَفِظَهُ. ۵- بحارالأنوار، ج۶، ص٢٠٨، أبواب البرزخ و القبر و عذابه؛ ج۱۶، ص٣٩٠، باب١١؛ عوالی‌اللئالی، ج٢، ص٢٣٣، باب صوم: [من چه بسا روزگارم را با پروردگارم سپری می‌نمایم درحالیکه او مرا غذا می‌دهد و سیراب می‌کند.] ۶- نهج‌البلاغة، کلمات قصار، کلمهٔ ۱۴۵. 🆔 @allame_tehrani
📜 دعای سحر معروف 🎙مرحوم عباس صالحی 🎙مرحوم سید قاسم موسوی قهار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مرحوم سید بن طاووس در اقبال برای سحر ماه رمضان دعای ذیل را ـ که به معروف است ـ از امام رضا عليه‌السلام نقل می‌کند که ایشان فرموده‌اند: اين دعايى است كه حضرت امام محمد باقر عليه‌السلام در سحرهاى می‌خواندند و می‌فرمودند: در این دعا الهی وجود دارد و دعای مباهله می‌باشد. 📜 متن دعای سحر معروف:👇 🔹مشاهده در سایت عرفان 🔹مشاهده در سایت عرفان و حکمت 🆔 @allame_tehrani
🔰 ضیافت افطار _ عکس نگاشت تاریخی 🖌 استاد محمدرضا کائینی 🔻ضیافت افطار، چه در میانه نماز جماعت مغرب و عشاء و چه پس از نماز عشاء، از سنن حسنه‌ای بود که هنوز در برخی از مساجد کشور، در جریان است. در تصویر فوق‌‌آمده، زنده یاد آیت الله حاج شیخ نصرالله شاه‌آبادی پس از هجرت به قم در پایان دهه هفتاد و تصدی امامت مسجد آیت‌الله حاج سید صادق روحانی، در ماه مبارک رمضان و ساعتی پیش از فرارسیدن اذان‌مغرب، در حال آماده کردن افطار برای نمازگزاران است. فقید سعید چون پدر ارجمندش، در ادوار اقامت در نجف، تهران و قم، در ایجاد ارتباط صمیمانه با بدنه جامعه به ویژه جوانان، بس توانمند و موفق بود و تشییع پرشکوه وی در تهران و قم، شاهدی بر این مدعاست. در باره خصال آن بزرگ، در آینده بیشتر خواهم نوشت. @Ayatollah_Shahabadi
🔰رفت‌ و آمد مرحوم آیت الله العظمی میرزا محمدعلی شاه‌ آبادی در یکی از خیابان‌های پُر فسادِ تهرانِ گذشته! 📚 سینای معرفت، به نقل از مرحوم آیت الله قاروبی تبریزی، ص۲۰۶ @kashkolenab @Ayatollah_Shahabadi
شب دوم _ آیت‌الله نجم‌الدین طبسی.mp3
زمان: حجم: 26.3M
🔰 جلسات علمی ماه مبارک رمضان 📆 پنجشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۴ 🎙 آیة الله شیخ نجم الدین طبسی 📌 دسترسی سریع به محتوا: 00:56 ادلّه ولادت امام زمان 01:27 روایت کتاب کمال الدّین 10:20 بررسی روایت ولادت امام زمان طبق مبنای مرحوم آیت الله خوئی 28:35 آیا طبری گفته است که امام حسن عسکری فرزندی نداشته است؟ 33:42 مناظره با وهابیّت 45:14 بررسی غیبت امام زمان در سرداب 49:39 ذکر مصیبت ⏰ شروع برنامه: ساعت ۲۳:۰۰ 📍مکان: خیابان چهارمردان ، کوچه ۱۷، پلاک۱۴. @Ayatollah_Shahabadi
🔺 توییت اتاق جنگ اسرائيل: (صبح شنبه بخیر) ✍اتاق جنگ روانی ،اینم مثل ترور آلارم که می‌گفت مردم ایران امشب رو نخوابن! بچه جون اینجا ایرانه، اینبار سنگر شکن می‌زنیم همونجا چال بشید موش های کثیف 🌐 پایگاه خبری مقاومت اسلامی @akh_moq_is
12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 رهبر انقلاب: اگر تهدیدی وجود دارد دستگاه‌های خنثی‌کننده‌ی تهدید هم به فضل الهی وجود دارد 🔺 مردم کار و زندگی‌شان را بکنند... ۱۴۰۴/۱۱/۲۸ 🌐 پایگاه خبری مقاومت اسلامی @akh_moq_is
🔺حنظله لوکیشن شرکت های مهم اسرائیلی در امارات را منتشر کرد 🌐 پایگاه خبری مقاومت اسلامی @akh_moq_is
🔴توییت نورنیوز رسانه نزدیک به شورای عالی امنیت ملی: شورای دفاع ایران پیام «اقدام پیش از حمله» مخابره کرده 🔻نورنیوز در مقاله ای متذکر شده که ضرب‌الاجل ترامپ می‌تواند ایران را به سمت واکنش پیش‌دستانه سوق دهد و بحران غیرقابل کنترل ایجاد کند 🌐 پایگاه خبری مقاومت اسلامی @akh_moq_is