🔞📛در ۱۶ نوامبر ۱۹۵۷، پلیس در شهر آرام پلینفیلد، ویسکانسین، کشفی کرد که برای همیشه روان آمریکایی‌ها را تغییر داد. در خانه‌ی روستایی دورافتاده‌ی ادوارد گین، بازرسان صحنه‌ای از وحشت غیرقابل تصور را کشف کردند. در میان نگران‌کننده‌ترین اشیاء، صندلی‌ای با روکش پوست انسان بود - اثری عجیب و غریب که به مقیاس فساد گین اشاره داشت. ادامه … @Truthsgram

ادامه «…هنگام جستجوی خانه، مقامات مجموعه‌ای از آثار باستانی ترسناک را پیدا کردند: جمجمه‌هایی که به کاسه تبدیل شده بودند، ماسک‌هایی که از چهره‌ی انسان ساخته شده بودند و مبلمانی که از بقایای انسان ساخته شده بودند، دنیایی تاریک و پنهان در پشت سکوت روستایی را آشکار می‌کردند. ادوارد گین از نظر قربانیان، قاتل پرکاری نبود - تأیید شد که او حداقل دو زن را به قتل رسانده است - اما وحشت واقعی جنایات او در جزئیات وحشتناک آنها نهفته بود. وسواس گین به مرگ و ظاهر زنانه‌اش او را به نبش قبر اجساد از گورستان‌های محلی سوق داد. او در تلاشی پیچیده برای بازگرداندن مادر مرحومش به زندگی، اعضای بدن را برای مد لباس و وسایل خانه برداشت می‌کرد. اعمال او، ذهنی عمیقاً آشفته را آشکار کرد که با انزوا، آسیب‌های روحی و دلبستگی به هویت مادری تغذیه می‌شد و مرز بین واقعیت و توهم را محو می‌کرد. وحشتی که در خانه‌ی مزرعه‌ی گین آشکار شد، زخم عمیقی بر فرهنگ آمریکایی گذاشت و تخیل فیلمسازان و نویسندگان را برای نسل‌ها پرورش داد. جنایات او مستقیماً الهام‌بخش برخی از ترسناک‌ترین چهره‌های سینما - نورمن بیتس در *روانی*، صورت‌چرمی در *کشتار با اره برقی در تگزاس* و بوفالو بیل در *سکوت بره‌ها* - بوده است. صندلی بدنام پوست انسان همچنان یکی از ترسناک‌ترین نمادهای میراث اوست، یادآوری آشکاری از اینکه چگونه هیولاهای زندگی واقعی می‌توانند بی‌وقفه در قلمرو داستان و ترس طنین‌انداز شوند.» @Truthsgram

انسان‌های باستان رابطه‌ی زنده‌ای با نیروهای کیهان داشتند، رابطه‌ای که امروزه با آگاهی عادی‌مان به سختی می‌توانیم تصور کنیم. انسان‌هایی که سه، چهار، پنج هزار سال قبل از میلاد مسیح زندگی می‌کردند، به خوبی می‌دانستند که وقتی این یا آن ماده را می‌خورند، آن ماده در بدنشان به کار خود ادامه می‌دهد و نیروهای کیهان را در درونشان آشکار می‌کند. برای مثال، به نوع آموزشی که زرتشت به شاگردانش می‌داد نگاه کنید. رودولف اشتاینر @Truthsgram

پنجره متفاوت از اجرای موسیقی «بوم بوم تلاویو» توسط مجال در اجتماع مردمی #عید_بیعت 📍 #تهران ، میدان امام حسین علیه‌السلام _ ۱۱ شهریور ۱۴۰۴ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #قرار_عاشقی #صلوات @Truthsgram

📺 تحلیلگر نظامی کانال ۱۴ اسرائیل درباره اردوغان: در جنگ اخیر ما با ایران، پایگاه راداری کورجیک در ترکیه اطلاعات را برای ما می‌فرستاد، پس چرا باید این متحد استراتژیک را از دست بدهیم؟ @foreverpalestinemedium

کلاوس شواب ممکن است رفته باشد، اما اگر جانشین او حتی بدتر باشد چه؟ سال‌ها، شواب چهره مجمع جهانی اقتصاد بود - مردی که دیدگاهش در مورد «بازنشانی بزرگ» سوءظن، تمسخر و ترس را به همراه داشت. اما قدرتی به این بزرگی به ندرت با کنار رفتن چهره اصلی آن از بین می‌رود - جهش می‌یابد. @Truthsgram

‏⁧ #شیفت_مغرب ⁩ قدرت واقعی با بی روح شدن و یا کناره گیری از دنیا به دست نمی آید ، این قدرت از آرامش ، نظم و انضباط و تسلط بر خود ناشی می شود. در اینجا شش راه تسلط بر خود و رسیدن به قدرت واقعی را به شما پیشنهاد می کنیم. @Truthsgram

«تله‌گونی یک ایده و باور باستانی است که می‌گوید همسر اول و شرکای بعدی یک زن می‌توانند بر ویژگی‌های فرزندان او که بعداً با مرد دیگری باردار می‌شوند، «تأثیر» بگذارند. این کلمه از یونانی تله (دور) و گونوس (فرزند) گرفته شده است. ارسطو ابتدا آن را مطرح کرد و اگرچه بعداً رد شد، تحقیقات مدرن در مورد «میکروکایمریسم» نشان می‌دهد که زنان می‌توانند سلول‌های DNA را از شرکای گذشته خود در بدن خود حمل کنند. به اعتقاد ارسطو “نطفه مایع مقدسی است که نیمی از جوهر روح را حمل می‌کند” - نیروی حیاتی که اثری ماندگار «فراتر» از لقاح بر جای می‌گذارد و به همین دلیل است که از بکارت ، زمانی بسیار محافظت می‌شد... نه تنها به دلایل اجتماعی، بلکه برای تضمین «پاکی» نسب و، به گفته برخی، حتی روح.» @Truthsgram

ماه خونین سپتامبر ۲۰۲۵ و باورهای تمدن‌های باستانی پدیده «ماه خونین» (Blood Moon) که در ۷ سپتامبر ۲۰۲۵ رخ خواهد داد، یک ماه گرفتگی کامل است که در آن ماه به رنگ قرمز متمایل به نارنجی تیره دیده می‌شود. این پدیده نجومی کهن همواره در طول تاریخ توجه تمدن‌های مختلف را به خود جلب کرده و هر فرهنگی به شیوه‌ای خاص آن را تفسیر کرده است. این مقاله به بررسی باورهای کهن به ویژه دیدگاه ایرانیان باستان نسبت به این پدیده می‌پردازد. @Truthsgram

رشتو نوشت «ولایتمداران یا ولایت معاشان تئوریک مولاعلی (ع) به مالک اشتر که عازم ولایت مصر بود می‌ فرماید: « بايد از وزرايت برگزيده ‌ترينشان نزد تو وزيرى باشد كه سخن های تلخ حق را به تو بيشتر بگويد و نسبت به آن چه كه خداوند براى اوليائش خوش ندارد، كمتر تو را يارى دهد، گرچه اين سخنان ۲) بر عليه ميل و خواست تو به هر جا كه خواهد برسد» روی این جمله کمی بیندیشید! در بیان شأن مالک اشتر، همین بس که حضرت امیرمومنان علی (ع) فرمودند، او برای من به مثابه من بود برای رسول الله (ص) مالک اشتر که دارای چنین جایگاه پر عظمتی است از طرف حضرت به ولایت مصر گمارده می‌ شوند. اما با وجود تمام شایستگیهایش، معصوم نیست و احتمال دارد که خطا کند. با اینکه تبعیت از او #حجیت دارد، لکن او هم باید از مؤمنین و مشاورین دلسوز استفاده کند تا مبادا تشخیصی اشتباه موجب خسارت ‌های جبران ناپذیر شود. لذا اینجاست که حضرت امیرمومنان (ع) به ایشان امر می ‌فرمایند که : وزیرانی را ارج و قرب بدهد که تلخی سخن حق را بیشتر به زبان می ‌آورند! اما چرا حقگویی اطرافیان اینقدر مهم است که امیرالمومنین می فرمایند: حتی اگر نتیجه این تلخ گویی اتفاقی، خلاف میل تو ( ای مالک اشتر که برایم عزیز و صاحب چنین شأن و جلالتی هستی ) باشد، باید به این دستور عمل کرد؟ به نظر می‌رسد، نگرانی حضرت، بیش از آنکه از ناحیه مالک اشتر باشد ( چرا که مالک مؤمن، متقی، با بصیرت و صحابی برگزیده حضرت است ) از ناحیه اطرافیان مالک است!!! چون که اطرافیان متملق و بی ‌هنر می ‌توانند با تعریف و تأییدهای بی‌ جهت ولی فقیه را ( دقت کنید که ولایت مصر اکنون به اندازه ولایت یک کشور است ) به این جمع بندی برسانند که کشتی جامعه اسلامی در مسیر درستی در حرکت است. اینها جارچیانی هستند که مردم را با فریادهای «شهر امن و امان است، کشور به تاخت به سمت قله‌ های تمدن اسلامی میرود، آخر هفته روحانی رفته» و‌ ... به خواب خوش می برند و موجبات نابودی امت اسلام را مهیا می کنند! مسئله حضرت (ع) شایستگی های مالک و یا سیدعلی نیست که اینان متقی و بصیر هستند، لکن این بزرگواران هم با مشورت و تأمل کشتی جامعه اسلامی را به پیش می‌برند آقایان، نه با وحی!! این بزرگواران صاحب #علم_ما_کان_و_ما_یکون و معصوم که نیستند، هستند؟ بلکه نگرانی حضرت علی (ع) از چاپلوسی های #تأییدگران بی هنر است! دقت شود که مُرادم از چاپلوسی، مجیزگویی نیست. چرا که تقوای مالک یا سیدعلی، اساساً اجازه نمیدهد که کسی تملقشان را بگوید، بلکه منظور از چاپلوسی، همان تأییدگریِ بی دلیل و بدون تحلیل است! نامش هست #چاپلوسی_تئوریک بجای اینکه این جماعت دیدبان بصیر مالک یا ولی فقیه باشند و اشکالات [ احتمالی ] راهبری او را بیان کنند ( آن طور که علی (ع) امر می‌کنند ) با تأییدهای خود فرصت #بررسی_انتقادی را از ولی فقیه می‌گیرند تا خسارتهای اشتباهات احتمالی چند برابر شود! چاپلوسی تئوریک شاید ناشی از فهم غلط مفهوم ولایت باشد. ولی وقتی که به وجه تئوریک بودن آن توجه شود، می‌ فهمیم که چاپلوسان تئوریک اتفاقاً بی سواد هم نیستند پس قاعدتاً نگرانی از بابت حفظ رونق دکانشان است که ایشان را به سمت #مغز_فروشی سوق می ‌دهد تا بافته‌های خود را به عنوان تحلیل‌هایی که اتفاقاً تک تک تصمیمات ولی را تأیید می‌کند، عرضه کنند. این‌ها به اسم #ولایتمداری تعقل و صداقت و صراحت را لگدمال می‌ کنند. اینان با خیانت به عقلانیت و ولایت، امام المسلمین را از نصیحت و صداقت ( که از حقوق اوست ) محروم می‌کنند و مدام به دنبال این هستند تا تحلیل‌هایی ارائه بدهند که آقا خوشش بیاید. اینها به جای اینکه چشمان بصیر ولی باشند که نسبت به جوانب مختلف کار تذکر می‌ دهند، سعی می‌کنند تا او را از دقت‌های لازم هم غافل کنند. لذاست که وقتی به حرف های بی‌پایه و اساس‌شان انتقاد می‌کنی، تو را متهم و می گویند: ولایتمدار نیستی یا تو شأن امام بر حق را شکسته‌ای و قس علیهذا شاید برای اینکه می دانند اگر نظر امام بر حق عوض شود و بخواهد سکان کشتی را به سمت دیگری بچرخاند، کاسبی این جماعت ریا و بادمجان دور قاب چین از رونق خواهد افتاد و آن روز افکار دیگری که در عرض تفکر ایشان است فرصت بروز خواهند داشت. مالک متقی بود. اما ترس مولاعلی (ع) از تأیید گران و چاپلوسان تئوریک است که باعث می‌ شود به مالک اشتر امر کند تا «گویاییِ به تلخی حق» را به عنوان مناط قرابت با ولی اتخاذ کند. چاپلوسان دغدغه کاسبی خودشان را دارند و باعث می‌ شوند تا هر وقت فرد مؤمن دلسوزی خواست به ولی ( سیدعلی باشد یا مالک ) نکته ای را یادآوری کند، از شأن و جلالت ولی فقیه پیراهن عثمان! بسازند، تا دهان مؤمنین دلسوز را ببندند و رونق دکان خود را حفظ کنند. اسمش را هم می‌گذارند ولایتمداری. ادامه … @Truthsgram

ادامه ….«پینوشت : پر واضح است که صرفاً وجود چاپلوس تئوریک بیان شد و نه اینکه هر پژوهشگر و یا صاحب فکری که به نتایج مشابه ولی فقیه رسید، چاپلوس باشد! مورد دیگر اینکه انتقاد به نزدیکان و منصوبین ولی فقیه، انتقاد به ولی فقیه نیست، بلکه تذکر نکاتی است برای یادآوری به همه که اشتباه گذشته در مورد حمایت کورکورانه از انتصابات ولی فقیه را انجام ندهند، چرا که خود ولی بیان انتقاد را درست میداند. حضرت آقا در دیدار دانشجویان فرمود: که گمان نکنید چون یک شخص منصوب من هست، حق ندارید از او انتقاد کنید، آن وقت یه عده اکانت باندی و قرارگاهی به علاوه یه عده بُز اَخفش و جاهل دارند به منتقدین دلسوز ایراد میگیرند و از خود ولی فقیه هم ولایتمدار تر شده اند!! این روزها- ایام بسیار سختی است عده ای حرف هایت را نفهمند از خودی و غیرخودی و نخودی و بیخودی، حرف شنیدن، تهمت خوردن، طعنه شنیدن، شانه هایی قوی تر از شانه های نحیف من می خواهد. گاهی هزار اکانت هم که عوض کنی و به هزار نام مستعار هم که درد دل کنی، باز هم سنگینی حرف هایی را در قلبت حس می کنی، حرف هایی که نه می توانی به کسانی بگویی و نه اینکه آن را مکتوب و برای دوستانت بنویسی! به قول گیله مرد : گفته ها ؛ قطره ای از دریای ناگفته هاست .. نمی دانم، شاید باید مانند مولاعلی (ع) چاهی پیدا کنم. دعایم کنید. در خانه اگر ، کس است، یک‌ حرف بس است! والسلام علی من اتبع الهدی.» @Truthsgram

🌕🌖🌗🌘🌑🌒🌓🌔🌚 🔴 بررسے هلال ماہ و ماہ گرفتگے در زمین تخت ⭕ در زمین تخت خورشید و ماہ در بالاے صفحہ زمین در مدار هاے خاص خودشان در حال چرخش هستند و این بہ خوبے حتے با چشمان خودمان نیز قابل دیدن است! طے ماہ ها، بخش هایے از ماہ تاریڪ است و بخش هایے روشن و این در ڪرویت زمین با تابش خورشید بہ ماہ در زاویہ خاصے توجیہ شدہ، اما در زمین تخت نور ماہ از خودش است و البتہ نور خورشید بہ ماہ نمے رسد! 🔺زمینے ڪہ در آن زندگے مے ڪنیم با گنبدے در بالاے آن مانند یڪ باترے یا یڪ سیستم پیشرفتہ همراہ امواج و فرڪانس ها و انرژے الڪتریسیتہ و مغناطیسے ڪار مے ڪند. ماہ و خورشید هردو داراے میدان هاے مغناطیسے هستند و... در زمین تخت، ماہ یڪ جسم ناشناختہ و لامپ مانندے است، ڪہ طے ماہ ها بخش هایے از آن خاموش مے شود و بخش هایے روشن! ماہ در روز قابل رؤیت است، ما حتے مے توانیم ماہ ڪامل را در روز ببینیم؛ اما گاهے بخشے از ماہ در طول روز بصورت نامریے قرار دارد و اصلا قابل رصد نیست! حتے زمان هایے ڪہ ما ماہ و خورشید را در مقابل هم در روز مشاهدہ مے ڪنیم، بخشے از ماہ دیدہ نمے شود! 🔻 این بہ چہ علّت مے تواند باشد! شاید پاسخ در مدل ڪرویّت زمین بسیار سادہ باشد، اما با تخت بودن زمین اوضاع فرق مے ڪند! ماہ از خود نور دارد و حتے در روز وقتے ڪہ ڪامل است، قابل دیدن است و نامریے بودن بخشے از آن نشان مے دهد ڪہ بخشے از ماہ خاموش شدہ است! اگر ماہ را رصد ڪردہ باشید، متوجہ مے شوید ڪہ روے ماہ خطوط هلال مانندے وجود دارد! در واقع مے توان این نظر را مطرح ڪرد، ڪہ ماہ مانند برخے لامپ ها و چراغ ها یا ال اے دے هاے مخصوص بہ صورت بخش بخش روشن مے شود و بخشے دیگر خاموش است! ماہ مے تواند یڪ جسم لامپ مانندے باشد، ڪہ با انرژے گنبد آسمان ڪار مے ڪند! خطوط روے ماہ بصورت بخش بخش و هلال مانند قسمت هاے روشن را از خاموش جدا مے ڪنند و بہ این صورت ماہ در نظم خاصے روشن و خاموش مے شود.البتہ این بستگے بہ نزدیڪ بودن ماہ بہ خورشید هم دارد! ماہ در مدارے ڪہ مے چرخد، طے ماہ ها بہ خورشید نزدیڪ مے شود و هرچہ بہ خورشید نزدیڪ شود، تحت تاثیر انرژے خورشید قرار مے گیرد و ڪم ڪم ناپدید مے شود؛ ولے با فاصلہ گرفتن از خورشید ماہ ڪامل را شاهد هستیم! حتے ماہ ڪامل در روز هم قابل مشاهدہ است، ڪہ این در ڪرویت زمین غیر ممڪن است ؛زیرا ماہ باید نیمہ دیدہ شود یا اصلا دیدہ نشود! شاید این موردے ڪہ اینجا مطرح مے شود غیر منطقے باشد، اما ارزش بررسے ڪردن را دارد!! بہ صورت خلاصہ باید گفت ڪہ ماہ یڪ لامپ یا چیزے شبیہ بہ لامپ است، ڪہ طے ماہ ها بخش هایے از آن بہ ترتیب روشن و خاموش مے شوند و #ماه_گرفتگے در واقع راہ اندازے مجدد ماہ است! یعنے ماہ خود را یڪبار بصورت ڪامل خاموش و روشن مے ڪند، حالتے ڪہ در ماہ گرفتگے مشاهدہ مے ڪنیم ڪاملا شبیہ بہ روشن ڪردن یڪ لامپ خراب است! لامپ با چشمڪ زدن روشن مے شود و هنگام روشن شدن رنگ قرمزے در لامپ دیدہ مے شود ، همین حالت براے ماہ نیز وجود دارد. در هنگام #ماه_گرفتگے ماہ قرمز مے شود! اگر فرض ڪنیم سایہ زمین بر روے ماہ بیوفتد سایہ نباید تغییر ڪند! ماہ ابتدا تاریڪ مے شود و در انتها ناگهان جرقہ اے مے زند و  دوبارہ راہ اندازے مے شود. در واقع دلیل ماہ گرفتگے مے تواند خاموش و روشن شدن ماہ باشد! همان طور ڪہ قبلا هم گفتیم سایہ زمین نمے تواند روے ماہ بیوفتد زیرا ماہ گرفتگے در روز نیز مشاهدہ شدہ است. @Truthsgram