#حدیث 💐 امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: 🔹سه چیز نشانگر درستی اندیشه است 🌱 خوش برخوردی 🌱 خوب گوش دادن 🌱 خوب پاسخ دادن @tth_ir 📚 تحف العقول ص3238

#حدیث ✅اثر زیاد وضو گرفتن ✍️رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم: اَكثِر مِن الطَّهورِ يَزِدِ اللّه‏ُ فى عُمُرِكَ. وضو زياد بگير تا خداوند، عمرت را زياد كند. @tth_ir 📚امالى شیخ مفيد، ص ۶۰

💠 هر چی از پشتِ درِ #آشپزخونه خواهش کردم فایده نداشت. در رو بسته بود و می‌گفت: «چیزی نیست الآن تموم می شه». 💠 وقتی اومد بیرون دیدم #آشپزخونه رو مرتب کرده، کفِ آشپزخونه رو شسته، ظرف‌ها رو چیده سرِ جاشون، روی اجاق گاز رو تمیز کرده و خلاصه آشپزخونه شده مثل یه دسته گل. گفتم: «با این کارها منو خجالت زده می‌کنی». می‌گفت: «فقط خواستم #کمکی کرده باشم». @tth_ir 🔴 #شهید_صیاد_شیرازی

⁉️سوال: 👈 آیا زن می تواند بدون اجازه شوهر، نذر کند؟ ✍️پاسخ: ✅همه مراجع: 👈اگر نذر زن از اموال شوهر باشد، به اجازه شوهر نیاز دارد. [1] ♦️آیات عظام: امام، صافی، زنجانی و گلپایگانی: #نذر زن بدون اجازه شوهر باطل است. [2] ♦️آیت الله خامنه ای: نذر زن در حضور شوهر بنابر احتیاط واجب باید با اجازه شوهر باشد. [3] ♦️آیات عظام: مکارم و فاضل: نذر زن اگر مزاحم حق شوهر باشد، بدون اجازه شوهر باطل است و اگر مزاحم حق شوهر نباشد، بنابر احتیاط واجب، اجازه لازم است (آیت الله مکارم: بنابر احتیاط مستحب). [4] ♦️آیات عظام: سیستانی، وحید، خویی و تبریزی: نذر زن اگر منافی حق شوهر باشد، باید اجازه گرفته شود. [5] 📚پی نوشت: [1]. توضیح المسائل 16 مرجع، ج 2، م 2644. [2]. همان جا. [3]. همان جا. [4]. توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)،‌ ج 2،‌ص 611، م 2644. [5]. همان جا. @tth_ir #احکام

⁉️سوال: 👈اگر کسی ناخن مصنوعی بکارد، برای وضو و غسلش چه باید بکند؟ ✍️پاسخ: ✅به نظر آیت الله خامنه ای در صورت کاشت ناخن، برای #وضو و #غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد. ✳️ و چنانچه می‌داند: 👈 امکان برطرف ‌کردن آن نیست 👈 و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده 👈 و یا ضرر قابل توجهی دارد ✅در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار کند و وضو و غسل‌های بعدی را باید به‌صورت جبیره انجام دهد(یعنی با دست مرطوب مانع را مسح نماید)؛ ✳️اما در صورتی که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روز‌های بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود. @tth_ir 📚منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای leader.ir - احکام روزانه #احکام

#حدیث_روز ✅پولی که خرج زیارت حسین(ع) شود، برمی‌گردد. ✍️ امام صادق(ع) در مورد زیارت مزار آقا امام حسین(ع): هر كه او را زيارت كند، خداوند نيازهايش را برآورد و آنچه از امور دنيا كه برایش اهمیت داشته را كفايت فرمايد و همچنین زيارت امام حسین(ع) رزق بنده را زیاد می‌کند، و آن چه برای زیارت هزينه كند، بر می‌گردد. @tth_ir 📚تهذیب الاحکام، ج۶، ص۴۵

💠درمسیر کربلا بودم که ... ✍️علامه حِلّی(ره) می گوید: شب جمعه ای به قصد زیارت امام حسین علیه السلام به سوی کربلا می رفتم، در حالی که تنها و سوار بر الاغ بودم و تازیانه ی کوچکی برای راندن مَرکب در دست داشتم. در بین راه عربی پیاده آمد و با من همراه و هم کلام شد. کم کم فهمیدم شخص دانشمندی است؛ وارد مسائل علمی شدیم، برخی از مشکلات علمی که داشتم از او پرسیدم، عجیب اینکه همه را پاسخ مناسب و دقیقی فرمود! متحیر شدم که او کیست؟ که این همه آمادگی علمی دارد؟! در این حال به فکرم رسید از او بپرسم آیا این امکان وجود دارد که انسان حضرت صاحب الزمان (عجل الله فرجه) را ببیند؟ ناگهان بدنم را لرزشی گرفت و تازیانه از دستم افتاد. آن بزرگوار خم شد و تازیانه را در دستم گذاشت و فرمود: «چگونه صاحب الزمان را نمی توانی ببینی در حالی که اکنون دستِ او در دستِ توست» 💥پس از شنیدن این جمله، بی اختیار خود را از روی چهارپا بر زمین انداختم تا پای امام را ببوسم اما از شدّتِ شوق، بی هوش بر زمین افتادم... پس از اینکه به هوش آمدم کسی را ندیدم. @tth_ir 📚 عبقری الحسان، ج۲، ص۶۱ 📚 منتخب الأثر، ج۲، ص۵۵۴

❄️🔴دومین شماره از ویژه نامه اختصاصی اربعین سرور و سالار شهیدان ابی عبدالله(ع) از سوی هفته نامه افق حوزه منتشر شد. 👇👇👇 🔰 @ofogh_howzah

🍃 ویژه نامه اختصاصی اربعین سرور و سالار شهیدان ابی عبدالله(ع) از سوی هفته نامه افق حوزه منتشر شد. 🔰 @ofogh_howzah

#سیزدهم_ماه_صفر : اختیار حکمین در صفین و حیله عمروعاص. @tth_ir ✅حکمیت در جنگ صفین، صبح دوازدهم یا سیزدهم (1) ماه صفر سال 38 هجری، لشکر امیرالمؤمنین (ع) مهیای جنگ شدند اما عمروعاص حیله نمود و دستور داد تا قرآن‌ها را بر سر نیزه کنند. صفوف جلو لشکر کفر ورق‌هایی از قرآن و در دیگر صفوف هر کس هر چه داشت بر سر نیزه کرد!! و فریاد می‌زدند: لا حکم الا لله! منافقان مانند اشعث بن قیس، با تضعیف روحیه لشکر حضرت آنان را به اختیار حکمین ترغیب کردند. هر چه امیرالمؤ‌منین (ع) فرمودند این نیرنگ است و من کلام الله ناطق هستم نتیجه نداد. سرانجام قرار بر این شد که هر لشکر حکمی از جانب خود معین کند تا حکم ایشان را هر دو طرف بپذیرند. 🔹معاویه عمروعاص را معرفی کرد و امیرالمؤمنین (ع) فرمود: اگر ناچار هستیم، عبدالله بن عباس و الا مالک اشتر نخعی حکم باشد. 🔸اشعث و جماعت قرا و حافظین که بعدا جزء خوارج شدند راضی به هیچ‌کدام از این دو نشدند و گفتند: فقط عبدالله بن قیس یعنی ابوموسی اشعری. نفاق منافقان نتیجه داد و ابوموسی و عمروعاص در دومة الجندل –که قلعه‌ای است بین مدینه و شام- جمع شدند و با توجه به عداوتی که هر دو نسبت به بنی‌هاشم خصوصا حضرت امیرالمؤمنین (ع) داشتند و با مکر و حیله عمروعاص حضرت را به ظاهر عزل نمودند. ابوموسی از جمله منافقانی بود که در شب عقبه (بعد از غدیر) قصد قتل پیامبر (ص) را داشتند. (2) ✅بدین ترتیب فردای آن روز در بین جمعیت ابوموسی به عمرو گفت: تو بایست و معاویه را از امارت خلع کن تا من هم علی ابن ابیطالب را خلع نمایم. 🔹عمروعاص گفت: من هرگز بر تو که عامل ابوبکر و عمر بوده‌ای و در ایمان و هجرت بر من تقدم داشته‌ای، سبقت نمی‌گیرم! 🔸ابن عباس گفت: ابوموسی! پسر نابغه تو را فریب ندهد ولی او به گفته ابن عباس گوش نداد و ایستاد و انگشتر از دست بیرون کرد و گفت: من علی و معاویه را از خلافت عزل نمودم و ساکت شد. 🔹عمروعاص ملعون ایستاد و گفت: مردم شنیدید که ابوموسی، علی را از خلافت عزل کرد. من هم او را از خلافت عزل نموده و آن را برای معاویه بن ابی‌سفیان ثابت می‌نمایم که او سزاوارتر است و من به عنوان منصوب کردن معاویه انگشتر به دست می‌کنم. حکمین برای عوام‌فریبی فحش و دشنام بسیاری به یکدیگر دادند و دست به گریبان یکدیگر شدند و شریح قاضی تازیانه‌ای بر سر عمروعاص زد. ابوموسی از ترس اصحاب حضرت امیرالمؤمنین (ع) به مکه پناهنده شد. همه این مطالب در حالی بود که پیامبر (ص) در غزوه دومه الجندل ابوموسی را از این کار خبر دادند و فرمودند: حکمین در دومه الجندل گمراه‌اند و گمراه می‌کنند کسانی را که از آنها تبعیت کنند. (3) 💠امیرالمؤمنین (ع) پس از این واقعه در قنوت نوافل ابوموسی و سه نفر دیگر را این‌گونه لعن می‌فرمود: اللهم العن معاویه و عمرا و اباالاعور السلمی و اباموسی الاشعری. (4) @tth_ir 📚منابع: 1. قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص 385 2. مستدرک سفینة البحار: ج 6 ص 294 3. شرح ابن ابی الحدید: ج 13 ص 314، 315 4. منتخب التواریخ: ص 167، تتمه المنتهی: ص 30-31 شرح ابن ابی‌ الحدید: ج 13 ص 315 5. شرح ابن ابی الحدید: ج 13 ص 315

💥خشک شدن رطوبت برای مسح ⁉️سوال: 👈اگر رطوبت باقیمانده در دست که برای کشیدن مسح لازم است، خشک شود، وظیفه چیست؟ @tth_ir ✍️پاسخ: ✅ از سایر اعضا رطوبت بگیرد. (رعایت ترتیب بین آنها لازم نیست) ♦️رهبری: باید از ریش یا ابرو رطوبت بگیرد. ♦️آیات عظام: سیستانی و زنجانی: بنابر احتیاط واجب از ریش خود رطوبت بگیرد. ♦️آیات عظام: وحید، تبریزی و خویی: باید از ریش خود رطوبت بگیرد. @tth_ir 📚منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، م 17؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 54، م 3؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 25؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، الوضو، فی کیفیه الوضو، الثالث، م 93؛ صافی و گلپایگانی: هدایه العباد، ج 1، وضو، م 110؛ بهجت: وسیله النجاه، م 100؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 257. #احکام

@tth_ir