📌فعالیت ها و مقام علمی نواب اربعه امام زمان(عج) محمدبن عثمان و حسين بن روح که از عالمان و حتی دارای کتابهای فقهی بودند، در کنترل انحرافات عقیدتی فعالیت خوبی داشتند. حسین بن روح، عالمی بود که #شیعیان کتاب #التکلیف #شَلمَغانی را بر وی عرضه کردند تا صحت و سقم آنرا ارزیابی کند. زمانی شیعیان درباره گفتار #مُفَوِّضَه و عقاید آنان از محمدبن عثمان استفسار کردند، وی در پاسخ، نظریات مُفَوِّضَه را در نسبت دادن خلق و رزق به ائمه اطهار(ع) #تکذیب کرد و آنها را از شئؤن ذات مقدس الهی برشمرد. محمدبن عثمان نیز به مبارزه با غالیان می پرداخت. 📚شیخ طوسی، الغیبه، ص390، 363. 📚شیخ طوسی، الغیبه، ص409. 📚 شیخ طوسی، الغیبه، ص294. 📚شیخ طوسی، الغیبه، ص398.

🔸آنقدر آیین چراغ برات برای خراسانی‌ها پررنگ و ملموس است که نمی‌توان باور کرد تقریبا در دیگر نقاط ایران از آن خبری نیست 🔹اهالی خراسان به سه شب قبل از فرا رسیدن نیمه شعبان، «شب‌های برات» یا «شب‌های چراغ برات» می‌گویند. در این ایام مردم بر مزار رفتگان خود شمع می‌افروزند و برای شادی روحشان دعا می‌خوانند. 🔹خصوصا بــــرای امواتی که در همان سال فوت کرده اند 🔹ابوریحان بیرونی، دانشمند بزرگ ایرانی، در مورد چراغ برات گفته است که «سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه شعبان ایام‌البیض نام دارد و شب پانزدهم ماه، شب بزرگی است که به آن لیله‌البرات می‌گویند. عوام بر این عقیده‌اند که در این شب‌ها خداوند چهره کسانی را که در آن سال مقدر است بمیرند به ملک‌الموت نشان می‌دهد». 🔹مردم خراسان ایام برات را روزهایی ویژه به‌شمار می‌آورند که در آن روزها مردگان آزادند و اعمال ما را می‌بینند. زندگان نیز با روشن کردن چراغ انفاق و احسان تلاش می‌کنند تا برات آزادی مردگان‌شان را از آتش دوزخ با توسل به امام عصر(عج) به دست آورند. 🔸چـراغ_بـرات، فرهنــگ اعتــــقاد عــــمــــیــــق مــــردم خــــراســــان بــــه مــــعــــاد را بــــه نــــمــــایــــش مــــی گــــذارد، گــــویــــی در ایــــن روز امــــوات چــــشــــم انــــتــــظــــار مــــحــــبــــت زنــــدگــــان انــــد و اڪــنــــون ڪــه دســــتــــشــــان از زمــــیــــن و زمــــان ڪــوتــــاه اســــت، چــــشــــم انــــتــــظــــار بــــرات زنــــده ها هســــتــــنــــد.

دیالکتیک امید و ایمان برخی از الهی‌دانان تأکید می‌کنند که بدون ایمان و معرفت ایمانی، امید تبدیل به یک اتوپیای مبهم و نامعلوم می¬شود، و بدون امید هم ایمان پاره پاره شده، و تبدیل به باوری ضعیف و زبون (fainthearted) و ایمانی مرده (dead faith) می‌گردد. تنها از طریق ایمان است که می توان راهی به سوی زندگی حقیقی پیدا کرد و تنها از طریق امید است که فرد می تواند خود را در چنین طریقی حفظ نموده و در آن استوار بماند. از این نظر، اگر ایمان منوط به امید می‌شود، آنگاه گناه بی‌ایمانی در ناامیدی نیز معلوم می-گردد. در واقع خدا با وعده‌ای که به انسان می‌دهد او را گرامی می‌دارد، ولی آنگاه که انسان چنین وعده ممکن در آینده را باور نمی‌کند، دچار گناه شده و باور خود را در معرض بی‌ایمانی قرار می‌دهد. در این بیان، ناامیدی برخاسته است از انتظار عجولانه و بی حساب از آنچه که خدا وعده داده ولی هنوز به نقطه کمال لازم نرسیده است. هر دو شکلِ ناامیدی که گاه به صورت توهم کمال ظاهر می-شود و گاه به صورت سرخوردگی خود را نشان می‌دهد، موجب می‌شود که امید کارکرد موثر خود را از دست بدهد و اساسا ایمان نیز از وجود آدمی رخت بربندد. این مضمون از «امید» و نسبت بین ایمان و امید و ربط بین کفر و ناامیدی در قرآن کریم نیز آمده است آنجا که می‌فرماید: «لا تیأسوا من روح الله انه لا ییأس من روح الله الا القوم الکافرون» (87 / یوسف). هرچند این آیه در مورد برادران حضرت یوسف علیه السلام است، لیکن تعبیر «انه» اشاره به کبرای کلی و اصل دینی دارد که شامل همه در همه زمان‌ها و مکان‌ها می‌شود. شایان ذکر است اساسا «قلمرو احتمالات و امکانات» در این دنیا با «قلمرو امید به تغییرات و تحولات» ملازم و منطبق است. هر میزان امید بیشتر و هرکجا خوش‌بینی به آینده عمیق‌تر باشد، تحولات و تغییرات رو به رشد هم بیشتر و رهایی از مشکلات ممکن‌تر خواهد بود. از سوی دیگر، هرمیزان ناامیدی‌ها (با تصور اینکه امور به پایان رسیده است) بیشتر شود، ممکن‌ها تبدیل به ناممکن می‌شود و بنیان هرتغییر و تحول بزرگی هم ویران می‌گردد. امیدهای بزرگ به تحولات بزرگ و به رهایی از مشکلات بزرگ راهی خواهد بود برای تغییرات بزرگ در عرصۀ جهانی. چنین امیدی مبتنی بر ایمان‌های بزرگی است که می‌تواند در میان مردم بزرگ و یا انسان‌های بزرگ ظاهر شود و حرکت‌ها و جسارت‌های بزرگ و تطورات تاریخی را در مقیاس جهانی موجب شود. در مقابل، ناامیدی‌های بزرگ و یأس‌های کبیره نیز عملا اقدامات کلان را ناممکن نموده و راه‌های دشوار را عملا به راهی محال تبدیل می‌کند. تمدنی بودن مسئلۀ «امید» از همین‌رو حائز اهمیت است که تمدن‌ها همواره در بسترهای بحرانی و در نقطه‌های بزرگی از دشواری‌ها و سختی‌ها بروز و ظهور پیدا می‌کنند و اساسا گذر از این دیواره‌های ضخیمِ انباشته از ترس و یأس، جز با «ایمان و امید» شدنی نیست. بدین‌سان، در فرایند تمدن دینی باید بتوان امید را در مقیاس جهانی و در اندیشۀ معطوف به این جهان و مسئله‌های دنیوی ایجاد کرده و فرد و جامعه را نسبت به کنشگری در عرصه‌های تمدنی جسورتر و توانمندتر ساخت. بابایی

✅از منظر فلسفه سیاسی و فلسفه تاریخ در بین ادیان ، دین مبین اسلام و در بین فرق اسلامی، شیعیان با برخورداری از دو مفهوم تاریخی عاشورا و مهدویت در جایگاه برتر قرار می گیرند؛ 🔴عدالت و عدل ذاتی نهفته در این دو معنای کلیدی باعث می شود که پیروان نطریه امامت، عصر موجود را نقد نموده و به طرف عصر موعود و صلح کلی حرکت نمایند ۰ 🔴نظریه مصلح جهانی همان شاه کلیدی است که نظریات پایان تاریخ و جنگ تمدن‌ها را به جالش کشیده و سحر افسون "خود برتری انگاری " تمدن غربی را ابطال می نماید. نام هدایت گر قدسی مهدی همان ظهور انسان کاملی است که پرتو آن آبنده بشریت روشن و درخشان نشان داده می شود. موسی نجفی

مبارزه امام زمان با... باید برای ما سوال باشد #نخستین‌، اصلی ترین و شاید بیشترین امری که امام زمان(عج) فردای روز ظهور با آن مبارزه خواهند نمود چیست؟ . مبارزه با بی دینی مردم؟ دوری از حرام و دعوت مردم به دین؟ فراخواندن به نماز و عبادات؟ مبارزه با #مستکبران و یا جنگ با منافقان؟ و ده‌ها مورد دیگر که به ذهن ما می رسد و هم می توان گفت قابل پیش بینی هستند، بدون شک همه این موارد می توانند در دسته بندی و اولویت قرار گیرند. اما #روایت اهل بیت و معصومین علیهم السلام چیز دیگری می گویند. اولویت با کدام معضل است؟ . بگذارید با این مقدمه کوتاه وارد حدیث شویم. از دوره #جاهلیت عرب در صدر اسلام و سختی های پیامبر(ص) فراوان شنیده ایم. آنچه پیامبر(ص) با آن مبارزه کرد #نادانی بود. اعمال و رفتار مردمی که در تاریخ کم سابقه بود. اما با این وجود #جهل از بین نرفت. طبیعی هم همین است، جهل هیچگاه از بین رفتنی نیست. اما اسلام ابزاری برای مبارزه با جهل به مردم معرفی نمود: قرآن، اهل بیت و عقل . امام صادق(ع): قائم ما که قیام می کند از #نادانی مردم بیش از آنچه رسول خدا (ص) از نادانی #جاهلیت برخورد کرد برخورد میکند. گفتم این چگونه ممکن است؟ فرمود: رسول خدا (ص) در حالی به سوی مردم آمد که آنان سنگ و کلوخها و چوبهای تراشیده را می پرستیدند و #قائم ما هنگامی که بسوی مردم می آید در حالیکه همه مردم کتاب خدا را علیه او #تاویل می کنند و با آن بر او احتجاج می نمایند. سپس فرمود : هان که به خدا قسم دامنه عدالت او به میان خانه های آنان راه میابد همانطور که گرما و #سرما نفوذ می نماید . کتاب غیبت نعمانی باب 17 روایت 2 صفحه 350 . از روز نخست #ظهور امام عصر(عج) با نادانی مبارزه خواهند نمود شاید دلیل عدم ظهور هم همین #جهل باشد. تا جهل جولان دهد کسانی هستند که از #جاهلان سواری گیرند. عصر ما، عصر مدرنیته و تکنولوژی، عصر فریفتگی ماست. انسانِ مدرن به خود متکی ساخته گردیده و معتقد است که انسان راه حل همه چیز را میداند و اساسا "انسان" راه حل است. افراط در انسانگرایی(اومانیسم) این بلا را بر سر بشرِ امروزی آورده که از #جهل_مرکب خود اطلاع ندارد(فرصت پرداختن به جهل مرکب در این مطلب نیست) . باید بدانیم: مهمترین ویژگی #جامعه جاهل، امام کُشی است. تا با جهل مبارزه نشود آرمان‌ها و دولت عدل امام زمان(عج) هم #مستقر نخواهد شد علیرضا زادبر

🔺 عکسی قدیمی از جشن نیمه‌شعبان در مغازه شیرینی‌سازی حاج‌خلیفه علی جلایی در یزد 👈 دوره پهلوی | آرشیو مرکز اسناد کتابخانه وزیری یزد

🔺 ۱۱۳ سال قبل | جشن نیمه شعبان در عصر قاجار 👈 مراسم چهاردهم شعبان سنه ۱۲۷۲ خورشیدی / ۱۳۱۱ق در باغ عمارت یکی از رجال قاجاری (مرحوم حاجی سید ابراهیم)

#در_گذر_تاریخ 🔺 عکس قدیمی از مسجد جمکران 🗓سال ۱۳۴۴ - ۱۳۴۶ شمسی (تارنمای تاریخ شفاهی قم)

#پیام_تاریخ 🔺نام امام زمان(عج) در مسجدالنبی و تغییرات اعمال شده توسط وهابی‌ها در آن 📌تبدیل "محمد المهدی حی" به "محمد المهدی" 🔹نام امام زمان(ع) در کتیبه‌ ای در حیاط دوم مسجد النبی به صورت محمد المهدی آمده است. نگارش این نام به‌گونه‌ای بود که حاء محمد به یاء مهدی چسبیده و چنین خوانده می‌شود: محمد المهدی حی که اشاره به زنده بودن امام مهدی داشت. 🔹در بازسازی مسجدالنبی در دوره حکومت عثمانی بر عربستان، شخصی به نام عبدالله زهدی افندی کتیبه‌ های حرم پیامبر اسلام(ص) را نوشت. کتیبه حضرت مهدی در سال ۱۳۸۶ ق با دستور حکومت آل‌ سعود دستکاری شده و بین یاء و میم فاصله انداختند، به گونه‌ای که دیگر کلمه حی وجود نداشته باشد. ‌‌‌

🌹شهادت سیدعباس موسوی دبیر کل حزب اللَّه لبنان/28 بهمن 1370 ♦️حجت الاسلام سیدعباس موسوی دبیرکل جنبش انقلابی حزب اللَّه لبنان و عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت، در بازگشت از مراسم سالگرد شهادت شیخ راغب حرب، از روحانیون مبارز جنوب لبنان، در جریان حمله هوایی رژیم اشغالگر قدس در جنوب لبنان به شهادت رسید. ♦️در این عملیات تروریستی، تعدادی از همراهان سیدعباس موسوی از جمله همسر، فرزند و سه تن از یارانش نیز شهید شدند. این اقدام جنایتکارانه، موجی از خشم و نفرت علیه رژیم صهیونیستی در میان مسلمانان جهان به وجود آورد. اما مدعیان غربی حقوق بشر نه تنها این ترور را محکوم نکردند، بلکه با تبلیغات دروغین، سعی داشتند این عمل وحشیانه اسراییل را توجیه کنند. ♦️اگرچه تل آویو با ترور دبیرکل حزب اللَّه لبنان، قصد اختلال در مبارزه این مجاهدان را داشت اما با انتخاب سیدحسن نصراللَّه به جانشینی شهید سیدعباس موسوی، مبارزه با اشغالگران صهیونیستی با شدت بیشتری ادامه یافت تا آنکه در خرداد سال 1378، نظامیان این رژیم را با خواری از جنوب لبنان بیرون راندند.

وضعیت بغرنج برخی از مهاجران ایرانی در آمریکا بعد دستورات ترامپ؛ 📽 اخراج اولین گروه از مهاجران ایرانی از خاک ایالات متحده + واکنش وزارت خارجه ایران مهاجر فارسی‌زبان: ▫️ما را با غل و زنجیر و پابند به وسیله‌ی هواپیمای نظامی به پاناما دیپورت کرده‌اند و تمام اسناد اطلاعاتی و هویتی ما در آمریکا پاک شده است. ▫️این در حالی است که با سانسور رسانه‌ای گسترده و حبس خانگی مواجه بوده و هیچ پولی نداریم! 🔺سخنگوی وزارت خارجه رفتار نامناسب دولت آمریکا با برخی اتباع ایرانی را تقبیح کرد اسماعیل بقائی دقایقی قبل در بامداد شنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ گفت: 🔹وزارت امور خارجه بر اساس وظایف قانونی خود از هیچ کوششی برای حمایت از حقوق اتباع ایرانی دریغ نمی‌کند و بر همین اساس دستورالعمل‌ مقتضی به دفتر حفاظت منافع ایران در واشنگتن و دیگر نمایندگی‌های دیپلماتیک و کنسولی ایران در آمریکای جنوبی برای هرگونه مساعدت به هموطنان طردشده از آمریکا ابلاغ شده است. 🔹ایران وطن همه ایرانیان است و هموطنانمان می‌توانند آزادانه به میهن خود بازگشته و تردد داشته باشند. 🔹وزارت امور خارجه آماده تسهیل این امر و مساعدت جهت رفع هرگونه مشکلی در این رابطه می‌باشد. 🔸گفتنی است در ساعات اخیر این ویدئو در شبکه های اجتماعی منتشر شد و گروهی خود را ایرانی معرفی کردند و اعلام کردند که آمریکا آنها را با هواپیماهای نظامی و با دستبند و پابند به پاناما فرستاده است و...

در اروپا یک سایت درست کرده‌اند و مردم را تشویق می‌کنند که از سایت‌ها و سرویس‌های اروپایی به جای آمریکایی استفاده کنند. و معادل‌های اروپایی انواع نرم افزارها را معرفی می‌کنند. مانند نرم افزارهای پیام رسان و شبکه‌های اجتماعی و ایمیل و تقویم و سرورهای ابری و غیره. در این سایت نوشته است: جایگزین های اروپایی برای محصولات دیجیتال: ما به شما کمک می‌کنیم جایگزین‌های اروپایی برای خدمات و محصولات دیجیتال، مانند خدمات ابری و سرویس‌های نرم افزاری را پیدا کنید. هیچ کدام از خدمات ابری و نرم افزاری آمریکایی برای اروپایی‌ها تحریم و ممنوع نیست و با قیمت کم و کیفیت بالا در دسترس است. آمریکا هیچ دشمنی‌ای با کشورهای اروپایی هم ندارد و به دنبال کودتا و براندازی و تجزیه کشورهای اروپایی هم نیست. ولی با این حال اروپایی‌ها به دنبال دوری از سرویس‌های آمریکایی و استفاده از جایگزین‌های اروپایی‌اند. چرا؟ ‌ دلایل اینکه چرا در اروپا باید به جای استفاده از خدمات دیجیتالی و ابری آمریکایی از معادل اروپایی آن استفاده کنند را در همان سایت توضیح داده است:‌ - برخی از شرکت های خارج از اروپا تمایل دارند قوانین حریم خصوصی و حفاظت از داده‌های شخصی در اروپا را نادیده بگیرند یا آنها را به درستی اجرا نمی‌کنند. - وقتی از مشاغل محلی خرید می‌کنید، از خودتان حمایت می‌کنید. مالیات‌های پرداخت شده توسط شرکت به طور غیر مستقیم به خود شما برمی‌گردد و شرکتها در منطقه شما شغل ایجاد می‌کنند. - به عنوان یک تجارت که در اروپا فعالیت می‌کند، امکان بازپرداخت مالیات بر ارزش افزوده برای محصولات/خدمات سایر شرکت‌های اروپایی وجود دارد. شرکت های اروپایی نیز تمایل دارند روشهای پرداختی را ارائه دهند که معمولاً در اروپا استفاده می‌شود. - در داخل اتحادیه اروپا، بسیاری از قوانین و چارچوب ها توسط اتحادیه اروپا تعیین شده است، که به تشکیل یک بازار بزرگ کمک می‌کند. همچنین احقاق حقوق خود در برابر شرکت دیگری که در اتحادیه اروپا واقع شده است آسان تر است. https://european-alternatives.eu حالا کلمه اروپا را با کلمه ایران یا آسیا جایگزین کنید و متن بالا را یک بار دیگر بخوانید. اگر کسی گفت که فلان محصول آمریکایی قابلیت‌های بیشتری دارد یا کارکردن با آن راحت‌تر است به او بگویید باارزش‌ترین انسانهای این سرزمین جان عزیزشان را فدا کردند تا این کشور از دست گرگ‌های دنیا نجات پیدا کند، حالا ما قرار است کمی از راحتی بیشتر صرفه نظر کنیم و خدماتی که راحتی کمتری دارند را تحمل کنیم. شما هم سهم خود را برای قوی کردن ایران با حمایت از سرویس‌های داخلی و تحمل سختی‌ها و ایرادات آنها ایفا کنید. در سایت جایگزین‌های اروپایی، انواع سرویس‌های دیجیتالی و خدمات ابری کابربردی را به صورت زیر دسته بندی کرده است و در هر دسته، جایگزین‌های اروپایی موجود را لیست کرده است. ما هم یک سایت راه‌اندازی کردیم به نام iranian-alternatives.ir و قرار است جایگزین‌های ایرانی در هر کدام از آن دسته‌ها را در آن معرفی کنیم. لطفا سایت‌ها و شرکت‌های ایرانی را که در هر کدام از این دسته‌ها خدمات ارائه می‌دهند برای من بفرستید تا در سایت وارد کنیم. و اگر معادل ایرانی برای یک دسته وجود ندارد مشخص شود تا مهندسین ایرانی ببینند چه فرصت‌هایی برای شروع یک شرکت نوپا یا استارتاپ وجود دارد. @MojtabaInFrance