eitaa logo
نابودی اسرائیل حسب سوره اسراء
2.1هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
13.5هزار ویدیو
131 فایل
✨﷽✨ کانال روشنگری ابعاد نابودی رژیم غاصب صهیونیستی از نگاه قرآنی لینک گروه نابودی اسرائیل: https://eitaa.com/joinchat/4178641656C89d7e2fbc لینک کانال ابابیل : https://eitaa.com/Ababil_Cyber مدیر کانال: بشیرحسین زاده: @bashir1336
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️ کارنامه اقدامات سید ابراهیم رئیسی در یک‌ سال اخیر چه بوده است؟ 🔷 دستاوردهای دولت انقلابی را تبیین کنیم تا القائات دشمن و خناسان باطل شود 🔷 هشت سال خسارت سنگین دولت روحانی یک شبه و یک ساله قابل جبران نیست؛ این فیلم را همه جا نشر دهیم تا بخشی از اقدامات «اصحاب ما می‌توانیم» روشن شود. 💻 @Khameneei_ir
❇️ ۱۰ دستور دشمن به مزدورانش برای تحقق اهداف جنگ ترکیبی شناختی در ایران چیست؟ 🔹ده فرماني كه رسانه‌هاي دشمن روي آن متمركز هستند و همه روزه از سوي آلبانی نشینان، اصلاح طلبان رادیکال، ارتش رسانه‌اي انگلیس در داخل کشور و خارج، واشنگتن، پاريس و یگان ۸۲۰۰ تل‌آويو و ... روي آن كار مي‌شود، دقت كنيم: ۱- پيشرفت‌هاي ايران را مخفي كنيد. ۲- به مشكلات و نارسايي‌ها و موضوعات یاس آور ضريب بدهيد. ۳- پيشرفت‌ كشورهايي كه خصم ايران درجهان و منطقه هستند بزرگ كنيد. ۴- اگر حکومت ايران رفت به سمت مبارزه با فساد، آن‌را به همه مسئولين نظام تسري دهيد و روي اين مسئله مدام تمركز كنيد، حتی اگر با فساد برخورد کرد آنرا وارونه جلوه دهید. ۵- مردم را از بهتر شدن اوضاع نااميد كنيد. ۶- هر اعتراض و شورشي به هر دليل رخ داد به دنبال كشته‌سازي باشيد. ۷- از هر بهانه‌اي براي مسخره كردن آخوندها و نهادهای انقلابی استفاده كنيد. ۸- دنبال ترويج و تبليغ آدم ناكارآمد و بي‌عرضه در انتخابات باشيد، تا ثابت شود نظام ناكارآمد است. ۹- فساد مسئول منتخب مردم را به حساب نظام بگذاريد، نگذاريد مردم بفهمند اگر اشكالي هست بالاخره خودشان رأي دادند. ۱۰- به چهره قهرمانان ، پاكان و پهلوانان عرصه سياست وخدمت به كشور لجن بپاشيد نگذاريد آنها به عنوان اسوه به جامعه معرفي شوند. 🔹فضای مجازی رها شده و پلتفرم‌های آمریکایی بستر اجرای تمام دستورات بالا است، وضعیت ترکیه در حکمرانی رسانه‌ای سایبری بسیار مثال بروز و قابل توجهی است. 🔹اجازه ندهیم دشمنان داخلی و خارجی آینده نظام و ملت بزرگ ایران اسلامی را با تحقق اهداف بالا تحت الشعاع قرار دهند. ما باید دنبال ایجاد تمدن نوین اسلامی باشیم @twovadeh
✅✅خلاصه سوال: در دیدگاه مقام معظم رهبری، بر اهمیت تدبر در قرآن تأکید شد و ایشان مطرح کردند که خواندن قرآن باید از ظاهر به باطن پیش رود، از تلاوت به ترجمه و سپس تفسیر. این در حالی است که آموخته‌های ما تدبر را پیش از تفسیر و به منظور عمل به دستورات قرآنی می‌داند. چگونه می‌توان این دو رویکرد را با هم تطبیق داد؟ 📝پاسخ اجمالی: مقایسه بین تدبر و تفسیر دو مفهوم متفاوت است که به نحوه فهم و تأویل قرآن کریم اشاره دارد. تدبر به معنای عمیق‌تر درک کردن آیات قرآن است، در حالی که تفسیر شامل توضیح و تشریح مفاهیم آیات به کمک دانش و تلاش علمای تفسیر می‌باشد. تفاوت اصلی این دو در عمق و نحوه برخورد با متن قرآنی است که در کتاب «آشنایی با دانش تدبر در قرآن کریم» به تفصیل بررسی شده است 📚 پاسخ تفصیلی: در تحلیل و بررسی مفهوم تدبر و تفسیر در قرآن کریم، دو جنبه متفاوت را می‌توان مورد نظر قرار داد. اولین جنبه، تفاوت بین تدبر و تفسیر رایج و متداول است که امروزه ما در جامعه شاهد آن هستیم. این تفاسیر، حاصل تلاش‌ها و کوشش‌های علمای بزرگ تفسیر می‌باشند و به درک عمیق‌تری از آیات اشاره دارند که گاهی اوقات مراحل دقیق‌تری از تدبر را در بر می‌گیرد. این مراحل می‌توانند به فهم تک‌آیه‌ها یا درک عمیق‌تر معانی آیات اشاره داشته باشند، چیزی که به وضوح توسط علما و بزرگان دینی مورد تاکید قرار گرفته است. دومین جنبه، تفاوت بین تدبر و تفسیر حقیقی است که به رویکردی اشاره دارد که بر اساس حقایق و مفاهیم عمیق‌تر در روایات و آموزه‌های اسلامی بنا شده است. این بعد از تفسیر، که به گفته روایات تنها توسط معصومین قابل اجرا و فهم است، به عمل به آموزه‌های قرآن و پیاده‌سازی اصول و دستورات آن در زندگی اشاره دارد. در کتاب «آشنایی با دانش تدبر در قرآن کریم»، بر این اساس به تفصیل به مقایسه و تحلیل این دو نوع تفاوت پرداخته شده است، تا خواننده بتواند درک عمیق‌تر و جامع‌تری از این دو مفهوم کلیدی در فهم قرآن کریم به دست آورد. @alisaboohi_com
🟢 چرا تحلیل های برخی مدعیان جریان انقلابی با اقدام و عمل رهبر انقلاب اسلامی تعارض دارد؟ ✳️ به بهانه انتخاب لاریجانی توسط رهبر معظم انقلاب به عنوان نماینده ویژه رهبر جبهه مقاومت در انتقال پیام به سوریه و لبنان 🔹بعد از انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به رهبری انقلاب اسلامی، اکبر هاشمی رفسنجانی در دو دورۀ متوالی به‌عنوان رئیس جمهور، منتخب ملت می‌شود. قطعاً زاویۀ نگاه هاشمی به مسائل مختلفِ حکمرانی و نوع مدیریت او، با رهبر معظّم انقلاب تفاوت‌‌های جدی داشت، اما چون هدف رهبری حرکت انقلاب اسلامی به سمت اهداف بلند خویش است، از نگاه ایشان بایستی هاشمی مدیریت شده و از تمام ظرفیت او برای پیشرفت کشور استفاده شود. 🔹وقتی سال ۷۶ در دو دورۀ چهارساله متوالی، سید محمد خاتمی به عنوان رئیس جمهور، به عنوان منتخب ملت انتخاب می‌شود، باز هم روش رهبر انقلاب در مواجهه با او همان روش سابق است. مدیریت، همکاری و کمک به‌منظور پیشرفت کشور. اوضاع فکری و سیاسی خاتمی برای همگان روشن است و نیاز به توضیح اضافه ندارد. 🔹 این روش رهبر معظم انقلاب در دوره‌های بعد نیز ادامه می‌یابد، در دو دورۀ محمود احمدی‌نژاد و در دو دورۀ حسن روحانی و اکنون در دورۀ مسئولیت مسعود پزشکیان. در یک دوره ناتمام آیت الله رئیسی، کار به تمجید بی سابقه رهبری و تقدیر مثال زدنی در زمان حیات او میرسد. 🔹روش رهبر انقلاب اختصاصی به رئیس‌جمهور و دولت ندارد، بلکه در مواجهه با تمام مسئولین به همین شکل بوده است. 🔹 علی لاریجانی کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری می‌شود، اما به دلایلی صلاحیت او برای این مسئولیت از طرف اعضای محترم شورای نگهبان احراز نمی‌شود، در عین حال شایعات و تهمت‌هایی پیرامون او مطرح می‌شود، اینجا رهبر انقلاب صریحا ورود کرده و تذکر می‌دهند که آن شایعات و تهمت‌ها بی معناست و او مظلوم واقع شده است. در نهایت همان کسی که بسیاری از ما از او خوش‌مان نمی‌آید را رهبری به‌عنوان مشاور خود انتخاب می‌کند. همزمان صادق لاریجانی به نشانۀ اعتراض به رأی شورای نگهبان در خصوص برادرش از این شورا کناره گیری کرده و حتی اعتبارنامۀ ریاست‌جمهوری آیت الله رئیسی را امضا نمی‌کند، اما رهبر انقلاب او را در ریاست یکی از حساس‌ترین نهادهای کشور و نظام یعنی مجمع تشخیص مصلحت، حفظ میکند، چرا؟ چرا رهبر انقلاب، علی لاریجانی را کنار نگذاشتند؟ چرا رهبر انقلاب، صادق لاریجانی را از سپهر سیاست نظام حذف نکردند؟ چرا رهبر انقلاب به مجلس در یک دوره عنوان مجلس انقلابی و انقلابی ترین مجلس پس از انقلاب می‌دهند و از آن عنوان علی رغم مخالفت عناصر جبهه انقلاب، سخت هم دفاع می‌کنند؟ چون ایشان حرکت کلی انقلاب را می‌بینند. چون هدف ایشان پیشرفت همه جانبۀ کشور در یک فرآیند عمومی با مشارکت دولت (به معنای عام آن) و ملت و خواص است. 🔹چون رهبر انقلاب آدم‌ها را سیاه و سفید نمی‌بینند، ولی فقیه ما به آدم‌ها و مسائل، صفر و صدی نگاه نمی‌کنند. جذب حداکثری و دفع حداقلی روش مدیریتی اعلام شده ایشان است و روش مدیریتی إعمالی ایشان هم در تمام این سالها همین بوده است. 🔹همان عراقچی‌ که عده‌ای او را «ظریفِ دوم» می‌خواندند، با ماموریت رهبر انقلاب و همراهی پزشکیان با سفر پر خطر به بیروت، در میانه بمباران‌های رژیم صهیونی، برای جمهوری اسلامی، آبرو میخرد. همان قالیبافی که عده‌ای به او برچسب غیرانقلابی، سوءاستفاده‌چی، تکنوکرات، قدرت طلب و... می‌‌زدند با سفر به لبنان در خطرناک ترین برهه مقاومت پس از شهادت سید حسن نصرالله، برای کشور آبرو میخرد. همان لاریجانی که عده‌ای او را خائن و فلان و بهمان می‌خواندند با سفر به سوریه و لبنان برای کشور آبرو میخرد. این نتایج تدبیر و سیره مدیریتی رهبر انقلاب است. 🔹خب حالا یعنی انتقاد نکنیم؟ یعنی ایرادات را نبینیم؟ یعنی انحراف‌ها و اشتباهات و کوتاهی‌ها را نبینیم؟ یعنی هیچ نگوییم؟ نه! یعنی همۀ اینها را ببینیم ولی مطابق سیره رهبر انقلاب آدم ها را صفر و صدی تحلیل نکنیم. اشتباهات را نقد کنیم اما آدم‌ها را تخریب نکنیم. مگر رهبری نقد نمی‌کنند؟ مگر رهبری تذکر خصوصی و عمومی نمی‌دهند؟ مگر رهبری مطالبه گری نمی‌کنند؟ چرا، رهبری همۀ این‌ کارها را انجام می‌دهند، اما به روش صحیح و مثال زدنی خویش. « اینجاست که باید افق دید خود را با رهبری تنظیم کنیم.» https://eitaa.com/joinchat/4178641656C89da7e2fbc @twovadeh1