⌛️ساعت: 22/00 👤ارائه:جناب استاد حسین پور موضوع:پاسخ به شبهات 📌اجرا:کمپین بازگشت به اصول انقلاب http://eitaa.com/joinchat/3044868107Ceb2255e2df ═ঊঈ🍁ঊঈ┅ اتحادیه عماریون

🌑🚩🌑🚩🌑🚩🌑🚩🌑🚩🌑 عرض سلام واحترام وتســــلیت ایام شهـــادت ارباب دلها حسین علیه السلام خدمت اعضای محترم( 142) گـــروه متحد ولایی در پیام رسان های داخلی 🔘طبق اطلاع رسانی انجام شده با شما همراه هستیم 🔮باکنفـــــــرانس: (پاسخ به شبهات وهابیت ، پیرامون قیام امام حسین علیه السلام *قسمت اول ) 👤 با هـــــــمراهی "جناب دکترحسیــن پور " جنـــــــاب "دکتـــرحسیــن پــور " تشـــکر بسیـــار از این که وقت ارزشمندتون را دراختیار ما قرار دادید. ضمن تشکر از همراهی شما جنــــــاب " دکتـــر حسیــــن پور " در صورت حضور لطفا شـــروع بفرمائیــــد... 🌑🚩🌑🚩🌑🚩🌑

⚫️السلام علیک یا ابا عبدالله ⚫️ 🅾همراه با کاروان عاشورای حسینی🅾 ۷۲ قسمت (۲۱) ✅پس از شهادت گروهی از یاران امام ع در اولین حمله ، نوبت به فداکاری دیگر اصحاب واهل بیت ع رسید. اصحاب گفتند تاما زنده ایم اجازه رفتن بنی هاشم به میدان نمیدهیم تاظهر عاشورا اصحاب به جنگ با لشکر عمرسعد رفتند. ✅بعد از حمله اول« عبدالله بن عمیر» راهی میدان شد. ✅او پدر وهب ومردی شجاع وشریف ودر کوفه کاسب بود ،بادیدن لشکر کوفه که به جنگ با حسین ع میرفتند، ✅ابن عمیر گفت جنگ با گروهی که به جنگ فرزند رسول خدا ص میروند ثوابش از جهاد با مشرکان کمتر نیست ✅با همسرش ،ام وهب مطرح کرد ،وهمسر اونیز استقبال کرد وگفت مرا نیز با خود ببر . شب هنگام ابن عمیر با همسرش بسمت کربلا حرکت کردند. سید حسین

باسلام خدمت همه دوستان عزیزم ضمن تشکر بابت فعالیت گسترده ونرم افزاری تک تک شما عزیزان در جبهه اسلام ماه محرم رو پیشگاه مقدس امام زمان (عج) ونائب بحقشون و تک تک شما عزیزان وعزادارن حسینی. کنفرانس امشب وفرداشب پیرامون پاسخ مستند به سوالاتی هستن که درباره قیام عاشورا توسط معاندان و وهابیت در فًضای مجازی مطرح است. ضمن پاسخ به سوالات باز اگه دوستان سوالاتی داشتن مطرح بفرمایند تا فردا پاسخگو آنان باشیم

سلام استاد....خواهش میکنم.....سپاس از شما......ان شالله

بسم الله الرحمن الرحیم 📌شبهه شماره اول... قیام امام حسین علیه السلام برای قدرت طلبی نبوده است. خداوند در قرآن مجید میفرمایند: انما یرید الله لیذهب عنک الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا بسیاری از علمای اهل سنت براین عقیدا اند این ایه در مورد پنج تن ال عبا نازل شده و انها از هر پلیدی پاک ومبرا هستند. حب دنیا جاه ومقام راس تمام بدیها هست. کسانی که عمدا آن حضرت را دنیا طلب بخوانند منکر ایه تطهیر هستند. امام حسین علیه السلام قصد و هدف خود را از قيام در محل هاى گوناگون در خطبه ها از مكّه تا كربلا بيان فرمودند: و در وصيت نامه خود كه به برادرشان محمّد حنفيه ، پس از شهادت به توحيد و نبوت و معاد فرمودند: أنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لاَ بَطَراً وَ لاَ مُفْسِداً وَ لاَ ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ اْلإِصْلاَح فِي أُمَّةِ جَدِّي(صلى الله عليه وآله) ، أُرِيْدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهىَ عَنِ الْمُنْكَرِ... وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي وَأَبِي عَلِيّ بْنَ أَبِي طالِب(ع)... بحار الانوار، ج44، ص329 من براى طغيان و لهو و ظلم و فساد خارج نشدم فقط براى اصلاح در امت جدم حضرت محمّد صلى الله عليه خارج شدم. و اين كه امر به معروف كنم و نهى از منكر نمايم و به سيره جدّم و پدرم حركت كنم... ۱

شهید مطهری در این مورد میفرماید: نهضت امام حسین چندماهیتی بود، چون عوامل مختلف درآن اثرداشت. *اولین عامل تقاضای بیعت بایزید بود(یعنی صحه گذاشتن، تاییدکردن... ) امام قبول نکرد. برای رد حکومت یزید همین بس که اکثر علمای اهل سنت، یزید را کافر و فاسق می دانند. ذهبی می نویسد: یزید ناصبی و خشن و تندخو بود، شرب خمر می‌کرد و اعمال زشت انجام می‌داد، حکومتش را با کشتن و به شهادت رساندن حسین آغاز کرد و با حادثه خونین حرّه (قتل عام مردم مدینه) پایان بخشید. سیر اعلام النبلاء، ذهبی، 1413ق، ج4، ص38 *عامل دوم دعوت مردم کوفه بود. دعوت ازطرف مردمی که مدعی هستند ماازسر جان دل آماده ایم...حدود صدهزارنامه برای امام نوشته بودند که مسلمانانی قیام کرده اند امام باید به کمک آنها بشتابد... امام از اول حرکت مردم کوفه را آماده نمیدید، میدانست مردم سست عنصری هستند، با این حال جواب تاریخ را باید چه میداد؟ همین ما میگفتیم چرا امام به کمک خواهی مردم جواب مثبت نداد. *عامل سوم امربه معروف ونهی از منکر بود امام ازروز اول حرکت فرمودند، دنیای اسلام را منکرات گرفته است من به حکم وظیفه امربه معروف و نهی از منکر و مسئولیت شرعی الهی خود باید قیام کنم. فردای همان شبی که ازامام برای بیعت بایزید درخواست کردن حضرت در کوچه به مروان بن حکم برخورد میکند. او شروع میکند امام حسین را نصیحت کردن که من صلاح شما را در این میبینم که با یزید بیعت کنی! حضرت در آنجا مُستَند حرف خود را به او میگوید که چرا درخواست بیعت را نپذیرفت.  میفرماید: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ»؛ یعنی بابیعت فاتحه اسلام را باید خواند. ۲

بسم الله الرحمن الرحیم 📌شبهه دوم چرا امام حسین علیه السلام ویارانش در کربلا کناررود چاه نکندن تا از آب آن استفاده کنند. از روز هفتم ماه محرم تا بعد از ظهر عاشورا، امام حسین علیه السلام و یارانش با مشکل آب مواجه شدند! منابع تاریخی و روایی به روشنی ثابت می کند که نیروهای عمر بن سعد مأموریت یافتند که امام و یارانش را در مضیقه قرار بدهند و مانع آوردن آب به خیمه ها شوند. در این امر تردیدی نیست که امام و یاران اودر آن روزها آب تهیه می کردند. چنین نبود که در آن سه روز کسی آب نخورده باشد. اگر در آن سه روز و در آن هوایی گرم کسی سه روز اصلا آب نخورده بود، نمی توانست زنده بماند. روز عاشورا امام حسین و ابوالفضل با هم برای آوردن آب سوی فرات رفتند. ولی نیروهای عمر بن سعد مانع شدند. بنابراین در غیر روز عاشورا امام و یارانش به هرطریقی آب تهیه می کردند. روز عاشورا مشکل آب بسیار جدی شد. ۳

در باره این که برای تهیه آب اقدام به حفر جاه کردند یا نه روایات زیر وجود دارد. 1- بنا به نقل برخی از روایات "... امام کلنگی برداشت و پشت خیام زنان به فاصله نه گام به طرف جنوب زمین را کند آبی گوارا بیرون آمد و آن حضرت و همراهان همه آب آشامیدند و مشک ها را پر کردند ...(مدینه المعاجز، الباب الثالث، ص245) ممکن است با توجه به نزدیکی کربلا به رود خانه فرات و بالا بودن سطح آب اصحاب نیز از این شیوه استفاده کرده باشند ولی این امر موجب شد که دشمن از این امر مطلع شود و از آن به شدت جلو گیری کند. 2- در تاریخ آمده است: چون این خبر به عبیدالله رسید در ضمن نامه ای به عمرسعد، از او خواست که نگذارند اهل بیت امام به آبی دست پیدا کنند و در نامه اش نوشت: به من چنان رسانیده اند که حسین و یاران او چاه ها حفر کرده و آب بر می دارند، به همین جهت امکان هیچ شکستی برای ایشان نیست، چون بر مضمون نامه مطلع شوی باید که حسین و یاران او را از کندن چاه منع کنی و نگذاری که دنبال آب بگردند. (الفتوح، اعثم کوفی، بخش دوم، فصل ششم، ص893) 3- از مناقب نقل شده که اهل بیت امام حسین (ع) در سه شبانه روزی که از آب ممنوع بودند، گاهی برای استعمال آب غیر شرب چاه حفر می کردند که دشمنان آنرا پر کردند (ممکن است آب چنین چاهایی با عمق بسیار کم مناسب نوشیدن نبوده است)، و گاهی حضرت ابوالفضل علیه السلام شجاعانه محاصره شریعه فرات را شکسته و آب می آوردند. در شب عاشورا، حضرت علی اکبر علیه السلام با 50 نفر به شریعه رفت و آب آورد.(منتهی الامال، شیخ عباس قمی، فصل اول، ص427) از صبح عاشورا دیگر ممکن نشد که آبی به حرم امام  برسد که هدف دشمن هم این بود که اهل بیت علیه السلام بر اثر شدت تشنگی از پا درآیند چرا که از شجاعت آنان با خبر بوده و می دانستند که اگر تشنگی بر آنان اثر نگذارد، هرگز قادر به شکست انان نیستند و در نهایت هم با این حربه غیر انسانی توان جسمی لشکریان امام حسین را گرفته و آنان را به شهادت رساندند. ۴

بسم الله الرحمن الرحیم 📌شبهه سوم اگر در کربلا آب نبود پس چطور امام حسین علیه السلام ویارانش غسل کردند. با بررسی روایات تاریخی مربوط به تشنگی اصحاب و اهل بیت امام حسین علیه السلام و روایاتی که خبر از غسل و وضو امام و اصحابش در صبح عاشورا می دهند؛ تنها چیزی که از قطعیات تاریخ است یکی محاصره ی کاروان امام از دسترسی آنها به آب و دیگری تشنگی امام حسین علیه السلام در لحظه ی شهادت (از نقل های تاریخی شیعه و اهل سنت، و روایات پیامبر اکرم و ائمه معصومین و زیارتنامه ها می توان گفت شهادت امام حسین(ع) با لب تشنه، امری مسلم و یقینی است و اخبار متواتر بر آن دلالت دارند. *اللهوف، 117؛ بحارالانوار، 45/56. * البدء و التاریخ، 6/11؛ الاخبار الطوال، 258. *بحارالانوار، 44/245. * کامل الزیارات، 131. *وسائل الشیعة، 3/282 و 25/278. *مستدرک الوسائل، 10/237 و 10/239. *کامل الزیارات، 151 و 168 و 131. * بحارالانوار، 45/43. *الفتوح، 5/115.) اما نقل های دیگری که در کتب تاریخی آمده هیچکدام قطعی نیستند و سند قابل اعتمادی برای آنها وجود ندارد. ۵

امااگر از اشکال سندی روایات نیز بگذریم چند نقطه قابل برداشت است. اولا: امام و یاران امام یقین به شهادت داشتند و خود را برای شهادت آماده کرده بودند. بنابر این امام خواستند این شهادت به زیباترین صورت ظاهری و باطنی محقق شود، غسل هم پاکی و تمیزی ظاهری است و هم زمینه ی پاکی باطنی و معنوی را ایجاد می کند. در ضمن باید توجه داشت غسل کردن نیاز به صرف آب فراوان ندارد، بلکه با آب بسیار مختصر هم می توان غسل نمود. دوما؛ محاصره و سخت گیری دشمن در زمینه ی آب، و گرمای هوا، با گذشت زمان شدیدتر می شده؛ پس زمانی که امام امر به غسل، نظافت داده اند امکان فراهم کردن آب به هر ترتیبی وجود داشته و بعد از این که محدودیت و اعمال فشار دشمن بیشتر و گرمای هوا شدیدتر شده کاروان امام با تشنگی شدید مواجه شده باشد. سوما؛ احتمال می رود آبهایی که برای غسل استفاده می شد از آبهای غیر قابل شرب بوده است. باید به این نکته توجه داشت كه قصد دشمن اين بود امام ويارانش را بكشند و اثري هم از اين جنايت در تاريخ نماند. قلمها در دست آنها بود و هر طور مي خواستند حقايق را وارونه نشان مي دادند و تلاش مي كردند حادثه كربلا يك حادثه ساده نشان بدهند بسياري از ستم هايي را كه در كربلا بر اهلبيت امام رفت ننوشتند و جنايات بني اميه در كربلا بيش از اينهايي است كه درتاریخ نقل شده است. شهید مطهری در حماسه حسيني آورده است كه مسأله تشنگي امام حسين علیه السلام از مسلمات است و يك مسأله يقيني و قطعي است (ج 2، ص 217) و با تهيه آب در شب عاشورا و غسل كردن و وضو گرفتن، اين مشكل بر طرف نشد و آنان در روز عاشورا تشنه به شهادت رسيدند. ۶

بسم الله الرحمن الرحیم 📌شبهه چهارم اثبات وجود حضرت رقیه سلام الله علیه اصل وجود دختری چهار ساله برای امام حسین علیه السلام در منابع شیعی آمده است در کتاب کامل بهائی نوشته علاء الدین طبری (قرن ششم هجری) قصه دختری چهار ساله که در ماجرای اسارت در خرابه شام در کنار سر بریده پدر به شهادت رسیده، آمده(کامل بهائی، ج2،ص179 ) اما در مورد نام او، آیا رقیه بوده یا فاطمه صغری و... اختلاف است.  دو خطاب از امام حسین علیه السلام در کربلا در مصادر شیعی آمده که یکی از دختران حرم خود را با نام رقیه صدا زده است.  یا اختاه یا ام کلثوم، و انت یا زینب و انت یا رقیه و انت یا فاطمه و انت یا رباب، ...(اللهوف، سید بن طاووس ص 140و 141 ) یا ام کلثوم و یا سکینه و یا رقیه و یا عاتکه و یا زینب یا اهل بیتی علیکن منی السلام.(مقتل ابن مخنف، ص131 ) علامه حائری در کتاب معالی السبطین می‌نویسد: بعضی مانند محمد بن طلحه شافعی و دیگران از علمای اهل تسنن و شیعه می‌نویسند امام حسین علیه السلام دارای ده فرزند، شش پسر، و چهار دختر بوده است.  سپس می‌نویسد: دختران او عبارتند از: سکینه، فاطمه صغری، فاطمه کبری و رقیه علیه السلام.(سرگذشت حضرت رقیه(س )ص9به نقل از معالی السبطین، ج2، ص214 ) درمورد اسم باید توجه داشت که گاهی بعضی از دختران دو نام داشتند مثلاً طبق قرائتی به احتمال قوی همین حضرت رقیه (س) را فاطمه صغری می‌خواندند و شاید همین موضوع باعث غفلت از نام اصلی او شده و شبهه عدم وجود حضرت را مطرح کرده اند. ۷

شبهه پنجم درمورد قطع دستان حضرت ابولفضل علیه السلام از دید علمی و با توجه به منابع موثق تاریخی و روایی بررسی میکنیم میبینیم این مسئله ماجرای آب آوردن و قطع شدن دست حضرت از معتبر ترین و صحیح ترین قضایای عاشورا است که بسیاری از منابع متقدم و معتبر نیز آن را نقل کرده اند مانند: امالی صدوق، ص 547، ح 731؛ اعلام الوری، ج 1،ص 395؛ الثقات ابن حبان، ج 2، ص 310؛ ارشاد، ج 2،ص 109؛ المناقب و المثالب نعمانی، ص 309؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 108؛ شرح الاخبار، ج 3, ص 182 و... مسائلی که شبهه گران به آن اشاره کرده اند، اینکه دست حضرت دقیقا از کدام قسمت قطع شده یا با چه چیز قطع شده یا چگونه مشک را به طرف خیمه گاه آورده مسئله ای نیست که بتواند اصل این ماجرا و شهادت و رشادت آن بزرگمرد را زیر سوال ببرد در حالی که به اصل ماجرا تمام کتب و مقاتل متقدم به صراحت اشاره کرده اند. ۸

پایان کنفرانس. دوستان میتوانن سوالاتشون رو برای پاسخ بفرستن تاهمراه کنفرانس فردا پاسخ داده شود

تشکر فراوان استاد...‌عالی بود.‌‌.چشم....ان شالله

🌑🚩🌑🚩🌑🚩🌑🚩🌑🚩 جنـــــاب "دکتـــر حسیــــن پور" عــــالـــی بـــــــود استفــاده کردیـــم ..... اجــرتــون بـــا سیــدالشهـــدا علیه السلام از همـراهی همـه کاربران وادمین ها ومدیران ارجمند گروه هـــای ولایــی که در برنامه ریزی وهماهنگی واجرای کنفرانس ما را همراهی نمودند صمیمانه سپاسگزاریم .... 🌑🚩🌑🚩🌑🚩

🌑🚩🌑🚩🌑🚩🌑 التماس دعای فرج یا علی پایان کنفرانس 🌑🚩🌑🚩🌑

❀❁﷽❁❀ 💢 وقتی #امام_زمان خود را نشناسی فرقی نمیکند #کربلا باشد یا #هرجایی که هستید!!! ‼️ قربة الی الله، او را خواهید کُشت!!! 🔺 از خیمه ی سبز #اباعبدالله 🔻 تا خیمه ی سبز #اباصالح 🔺 از #شمر سال ۶۱ 🔻 تا #شمرهای سال ۱۴۴۰ 🔺 از #نامه ی فدایت شوم که بیا! 🔻 تا #انتظارهای متظاهر ما! 🔺 از مردم بی وفای #کوفه 🔻 تا مردمان بی خیالِ #حالا! 🔺 فاصله ایی ست بینِ 🔻 خیمه های نیم سوخته تا گودال! 🔺 و زمان، پاهای تاول زده ایی است... 🔻 که می کشاند #زینب را بر بالای قتلگاه! 🔺 و چه کوتاه و اندک است این دیدار! ♨️ و نمایش می دهد اوج بی دردی مردم را در #قتل_امام_زمانشان 💫 امام #زمان خود را بشناسیم... ⚠️ در #کربلا امام زمانشان

یا حبیب شگفتا از این همه جهالت که با هر محرم بر کوس رسوائی خویش برای جدائی مولا حسین ع از مردم می کوبند و به هر دستاویزی دست می یازند تا شور حسینی را بگیرند که مباد، به شعور حسینی بدل شود که اگر شد اثری از شیطان در میان انسان نمی ماند و نتوانسته اند و نمی توانند ... غریب است که چرا به این باور نرسیده اند که مولا حسین ع را نمیشود از دل های مردم زدود که دل های مردم فقط با عاشورا نیروی طپش به خود می گیرد و حیات دل ها بعد از واقعه کربلا دیگر محتاج عناصر خاکی نیست که فقط با عشق حسین ع است که قادر به تکان است. خون حسین ع با قلب تاریخ تا حیات بشر جوشان است و بر هر مومنی نشان است که ظلم باقی نمی ماند اگر عشق الهی در وجود، وزان بماند . هر مبارزه خسته ائی حتی غیر وابسته ائی به دین امام حسین ع ،چون نام او شنود جان می گیرد و راه مبارزه را فرا می گیرد .گاندی در برابر مولا سر به زیر است و راه و رسم مبارزه را معترف است که از مولا حسین ع آموخته است و کلید فهم او از قران فقط او بوده است به ماندلا که میرسیم عشق حسین ع را می بینیم که او را چنین در برابر کین نژاد پرستان پیروز میدان کرده است . آنان که چنین بر مولا می تازند تا با هزاران دروغ و دسیسه عشق مولا را از دل ها بزدایند سخت از او هراسانند، چرا از مولا نترسند که خار چشم ستمگران است و آخرین فریادش(هل ناصرا ینصرنی ) رهائی بخش هرپیر و جوان است او نشان اقتدار انسان در برابر دعوت شیطان است اووارث همه پیامبران است چون خلیل الله فرزند به قربان برد چون یحیی ع سرش زتن جدا شد چون موسی ع گرفتار قوم سامری(کوفیان) گشت چون عیسی ع گرفتار توطئه صلیب شد و سرش مصلوب نی گردید. او ز هر زخم بشر نشان دارد و بر هر درد او درمان دارد او عجین با انسان است چون توهم می کنید با نشر جعلیات یا تفرقه بتوانید جدائی افکنید مگر نمی دانیداو ثار الله است...... علی .... 21/6/97

🔴آداب عزاداری صحیح ‌ رهبرانقلاب: توصیه‌ی من به عزاداران این است که موجبات ناراحتی مردم را فراهم نکنند؛ این توصیه‌ را بارها کردیم. بعضی‌ها شنیده شده سینه‌زنی می‌کنند پشت بلندگو؛ اگر بناست از بلندگو پخش بشود باید در بین مستمعین پخش بشود. در خیابان، در پشت بام، در محله که مستمعی ندارد این گوینده. رهبر انقلاب: بیرون مجلس ساعت‌های دیروقتِ شب مردم را اذیت کردن، یک بیمار را از خواب انداختن، این با هیچ منطق اسلامی و حسینی تطبیق نمیکند. شنیدیم بعضی میگویند به ایشان مراجعه میشود که ما اذیت میشویم، میگویند کسی که از صدای نوحه‌خوانی اذیت میشود بگذار اذیت بشود؛ نه، چنین چیزی نیست. @sabke14

❓ آیا نوجوان ما می‌گوید ما برای انقلاب چه کار کرده‌ایم 🎙 علامه مصباح یزدی ✅ امروز فکر افراد جامعه ما، به ویژه نوجوان‌ها با چه چیزی ساخته می‌شود؟ آیا با سخنان امام، و دیدن صحنه‌هایی از شهداء و دفاع مقدس؟ نوجوان ما دین، فکر، شخصیت و هویت خود را از معلم، استاد، رسانه‌ها و فیلم‌ها می‌گیرد. ✳️ ما برای اینها چه کار کرده‌ایم؟ چه توقعی داریم که اینها مثل فلان شهید و فلان شخصیت شوند و حاضر باشند همه چیز خود را برای خدا، دین، مصلحت مردم و کمک به مستضعفین فدا کنند؟ چه چیزی به آنها داده‌ایم که توقع داریم این‌ گونه شوند؟ می‌گویند ما به برکت تعالیم امام، هشت سال دفاع مقدس و به برکت هزاران عواملی که در انقلاب مؤثر بودند ، این گونه شدیم. ✅ پس شما هم مثل ما باشید! شما آنها را داشتید و این گونه شدید! این نوجوان‌ها چه چیزی دارند که آن گونه شوند؟ آیا توقع دارید فقط با دستور شما این گونه شوند؟ عزیزان من! این کار معلول صدها عامل است؛ چند مورد از آن عوامل الان وجود دارد؟ پس ما باید فکری کنیم تا عواملی به وجود آوریم که زمینه را فراهم سازد تا نسل بعد لااقل در این حد بمانند. 📄 نشریه فرهنگ پویا #شماره_37 #علامه_مصباح_یزدی #نظام_آموزشی #نسل_آینده

⛔️ استفاده استکبار از روحانیونِ زاویه دار و بی اعتنا به انقلاب، علیه انقلاب 🖊 مصطفی اسکندری ⭕️استعمار با شناخت نقش خطیر روحانیت در انقلاب اسلامی، همواره در صدد استحاله روحانیت، تضعیف چهره‌های انقلابی و استفاده از روحانیت در مقابله با انقلاب اسلامی بر آمده اما روحانیت اصیل با موقعیت شناسی در برابر نقشه‌های دشمنان، به موقع وارد شده و آنان را در رسیدن به اهدافشان ناکام گذاشته. ⚠️فعالیت دشمن در حوزه از مجاری خود روحانیت صورت میگیرد و بنابراین ابزار کار، کسانی خواهند بود که در سلک روحانیت بوده یا از سابقه تحصیل در حوزه برخوردار باشند. ✅تنها موقعیت شناسی و جریان شناسی دشمن در حوزه‌های علمیه است که میتواند ما را از حرکت‌های کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت دشمن در حوزه‌های علمیه آگاه سازد. نشریه فرهنگ پویا #شماره_32

🔰بصيرت؛ پادزهری بر ضد انحراف 💢 آنچه امت موسی(ع) بدان گرفتار شدند و عامل انحراف آنان شد، بی بصيرتی و عدم شناخت درست از اوضاع و عدم درک صحيح از واقعيت‌ها بود که موجب شد تا انحرافی به نام «گوساله سامری» در جامعه آن زمان ريشه بدواند و جامعه را به سمت انحطاط و سقوط سوق دهد. بصيرت به مثابه پادزهری در برابر زهر انحراف و انحطاط است. 💢 بصيرت موجب می‌شود تا جامعه در بزنگاه‌های مهم، از خطر سقوط در مهلکه انحراف برهد و به سمت تعالی رهنمون گردد. اگر امت موسی(ع) از بصيرت کافی برخوردار بودند، هيچ گاه فريفته يک حيوان مطلّای فريبنده که با زبردستی ساخته شده بود نمی‌شدند و اينگونه موجبات خشم و غضب موسی پيامبر و بالاتر از آن، خدای موسای پيامبر را فراهم نمی‌آوردند. 📑 نشریه فرهنگ پویا #شماره_23 #بصیرت #گوساله_سامری