eitaa logo
کانال ܝ‌وܢܚ݅ܝ̇ߺܭَـــܝ‌ܨ و ܢ̣صــــیܝ‌ࡅ߳ߺߺܙ
1.2هزار دنبال‌کننده
38.6هزار عکس
28.9هزار ویدیو
255 فایل
🌴عرصه ی جنگ نرم، بصیرتی عمارگونه و استقامتی مالک اشتر وار می طلبد. امام خامنه ای 🍒 🌴 قرارگاه بسوی ظهور 🌷یک لشکر سایبری آتش به اختیار 🌷میباشد. #کانال_روشنگری_و_بصیرت☫ 🇮🇷 #قرارگاه_بسوی_ظهور 🆔 @uphjnv @Sydmusavi @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 🇮🇷گروه روشنگری و بصیرت 🇮🇷
♨️ چند راهکار ⬅️ هنگام مواجهه شدن با افراد بدحجاب فقط باید با روی خوش وزبان منطقی صحبت کرد 😊 تا اثرگذاری صحبتهامون روی شخص بیشتر باشد🌹🌹(قولوا للناس حسنا) بقره /۸۳ 🔹در مواجهه با فرد بی حجاب میشود آنها را با روش جواب و پرسش به تفکر وتامل وا داشت که این سوالات مارو جواب بدهند! 🔴ایا ایرانی هستند یاغیر ایرانی؟🇮🇷 اگر غیر ایرانی هستید یا توریست هستید و یامهاجر پس باید قوانین کشوری که در آن برای مدتی زندگی و تردد میکنید رعایت کنند هرچند تبعه ان کشور نباشید✋ همانطور وقتی که ما به کشورهای خارجی میرویم قوانین ان کشور هارورعایت میکنیم هرچند که دین واعتقاداتمون با اونها فرق میکنه!👌 آیاشما وقتی به یه کشوراروپایی سفرمیکنیدهنگام رانندگی ازچراغ قرمز عبور میکنید؟🚦✈️ خیر بلکه به قوانین حاکم براون جامعه پایبند هستید! 👈 حتی از نظرشرعی باید قوانین حاکم برآن جامعه را رعایت کنیم! 🔴 حال اگر ایرانی هستید🇮🇷🇮🇷🇮🇷 پس دوحالت ایجاد میشود ؟ ؟ اگر باشید چون تحت یک کشور اسلامی هستید و و شما توسط تامین میشود از امکانات ایجاد شده توسط حکومت اسلامی استفاده میکنید پس باید قوانین حاکم برآن جامعه را رعایت کنید⛔️ و وپوشش تان متناسب با قوانین حکومت باشد!✅ هرچند که حکم در الهی وآسمانی هست و بوده است اما متاسفانه به خاطر تحریف این ادیان برخی ازاحکام شان شده از جمله حجاب😔 ودرحالت و موقیعت آخر 🤔 ⬅️ شخصی که مسلمان باشد باید به احکام الهی وقرآن اعتقاد داشته باشد! مگر میشود شخصی بگوید من ولی نمی خوانم یا نمی دهم یا اینکه نعوذبالله زنا میکنم هرقسمتی ازاحکام دین اسلام را که خواستم گزینشی رعایت میکنم؟؟؟؟!!!!😳 پس اگر شخص مسلمان باشد باید تمام کمال تمام احکام الهی و واجبات دینی را رعایت کند !!! ✅ در مراجعه به آیه ۳۱سوره مبارکه نور وآیه۵۹احزاب به الهی بودن حکم حجاب پی میبریم👌 ⬅️ پس اینکه گفته میشود است نوعی بد سلیقگی است! 😇 زیرا حجاب یکی ازاحکام الهی میباشد که رعایت ان منجر به حمایت از زن وخانواده میشود👏👏👏👏 ⚠️گاهی برخی از افراد ازآیات قرآن برداشت میکنند و میگویند ‼️ درصورتی منظور ومقصود این آیه نبود اجبار در پذیرش دین است نه اینکه هرحکمی از احکام دین اسلام رو دوست داشتید رعایت کنید دوست نداشتید اجباری نیست 👌 وقتی دین اسلام راپذیرفتیم باید به صورت تمام وکمال تمام احکامش را بپذیریم
به مناسبت سالروز تبیین اصل توسط امام خمینی ره👇 ✅ من به همه ملت، به همه قوای انتظامی، اطمینان میدهم که امر ، اگر با نظارت فقیه و باشد، آسیبی بر این مملکت نخواهد وارد شد. گویندگان و نویسندگان نترسند از ، و نترسند از ولایت فقیه. ✅ولایت فقیه آن طور که اسلام مقرر فرموده است و ائمه ما نصب فرموده اند به کسی صدمه وارد نمی کند؛ دیکتاتوری به وجود نمی آورد، کاری که بر خلاف مصالح مملکت است انجام نمی دهد، کارهایی که بخواهد دولت یا یا کس دیگری بر خلاف مسیر ملت و بر خلاف مصالح کشور انجام دهد، فقیه کنترل می کند، جلوگیری می کند. بر خلاف مسیر و ملت حرکت نکنید. شما از اسلام نترسید، از فقیه نترسید؛ از ولایت فقیه نترسید. شما هم مسیر همین ملت را طی کنید و با ملت باشید، حساب خودتان را از ملت جدا نکنید؛ ننشینید پیش خودتان طرح بریزید و پیش خودتان برنامه درست کنید. شما باید دنبال ملت باشید. ✅ باید هوادار ملت باشید. شما این قدر اشکال به برنامه های اسلامی نکنید. شمایی که از اسلام هستید لکن از اسلام درست اطلاع ندارید، مُسْلِم هستید لکن از احکام اسلام درست مطلع نیستید، شیعه هستید لکن از احکام ائمه- علیهم السلام- درست مطلع نیستید؛ این قدر کارشکنی نکنید. ملت رأی داده است به ، همه باید تبعیت کنید؛ اگر تبعیت نکنید محو خواهید شد. بر خلاف مسیر ملت، بر خلاف مسیر اسلام، راهی را پیش نگیرید، گمان نکنید که آن طرحی را که اسلام داده است موجب نابودی اسلام میشود. این منطق، منطق آدم ناآگاه است. نگویید ما را قبول داریم، لکن با ولایت فقیه اسلام تباه می شود! این معنایش تکذیب ائمه است؛ تکذیب اسلام است و شما مْن حَیثُ لَا یَشْعُر این حرف را م یزنید.» (صحیفه امام، ج10، ص: 58 و59)
🔴 نقدی بر اسلام شناسیِ جناب رئیس جمهور..... 🔻اخیراً آقای در سخنرانی خود ضمن شبهه افکنی در تکلیف حکومت به اجرای احکام دین، به آیات ۲۱ و ۲۲ سوره غاشیه استناد کردند که خداوند به پیامبر میفرماید: "فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ"که در جهت پاسخگویی به این شبهه مطلب زیر تقدیم میگردد: 1⃣ نکته اول این که بدانیم سوره مبارکه غاشیه، سوره ای است و در زمانی نازل شده است که هنوز پیامبر اکرم (ص) موفق به تشکیل نگردیده اند که بتوانند در جهت وضع قوانین و اداره جامعه، احکام شرعی را مبنا قرار دهند و الا وقتی حکومت تشکیل شد، مراتب امر به معروف و نهی از منکر موضوعیت پیدا میکند که تلاش لسانی و سپس عملی برای زدودن منکرات از جامعه است.... 2⃣ آیات مزبور خطاب به است نه مومنان، یعنی کافران را نمیتوان به زور مومن کرد و البته بلافاصله در ادامه همان آیات، خداوند به پیامبر میفرماید "إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَر" که نشان میدهد آنانی که به نصایح پیامبر گوش نمیدهند و روی برمیگردانند، همانا کفاری هستند که شایسته هستند و البته عذاب خداوند بزرگتر از عذاب دنیوی ایشان است که همانا جنگ با ایشان و سیطره بر آنها میتواند باشد.... 3⃣ این آیات به پیامبری نازل میشود که خداوند در آیات ۶ سوره کهف و ۳ سوره شعرا و ۸ سوره فاطر او را خطاب قرار میدهد که تو میخواهی برای مردم، جانت را از دست بدهی و این طور نیست که مثل فلان سیاستمدار، هیچ دلسوزی در زمینه هدایت مردم نشان ندهد و در واقع همان مذکر هم نباشد و بعد به استناد آیه ای مکی که در زمان فقدان حکومت اسلامی نازل شده است، تکلیف حکومت در راستای هدایت جامعه را از اساس منکر شود! 4⃣ وقتی به یاد بیاوریم آقای روحانی قبلا گفته است حکومت هیچ تکلیفی برای آخرت مردم ندارد و مبلغان دین را بیکار و خوانده است، متوجه میشویم استناد ایشان به آیات 21 و 22 سوره غاشیه از جهت فهم دقیق از دین و دلسوزی برای مردم نیست بلکه در راستای مفاهیم مسلم دینی است، کما این که بجای مقاومت و شجاعت، از درس مذاکره میگیرد!! ✍
🔴تجویزهای غربگراها با هدف ترکیه سازی ایران 🔰 در مقاله ای به بهانه قربانی شدن عده ای در اثر مصرف طی یک ماه گذشته نوشته که وقایع این چنینی ناشی از تضادهای موجود در حکمرانی از جمله عدم تمایز بین و است. 🔰وی تشریح می کند که نمی توان گناهی را که عده زیادی مرتکب می شوند جرم انگاری کنیم و برای اثبات گزاره مغلطه آمیزش مشروب خواری را با گناه غیبت مقایسه کرده که اگرچه گناهی زشت و حتی در حد زناست، اما جرم تلقی نمی شود. وی گفته فقط اصلاح رفتارهایی که با در تعارض است در توان حکومت هاست و مشروب خواری به علت رواج، دیگر با نظم اجتماعی در تعارض نیست. 🔰 و برخی دیگر از غربگراها نیز با چنین استدلال هایی تمام تلاششان را کردند که القا کنند وقت تغییر راهبرد حاکمیت نسبت به این ست و یا پیشنهاد داده اند واردات الکل آزاد شود تا شاهد اتفاقات اینچنینی نباشیم. 🔰نیاز به توضیح نیست که این همه استدلال ضعیف برای اثبات این گزاره با هدف و کردن جامعه دینی ایران، همان رویای همیشگی غربگرایان است. یعنی همان اتفاقی که در نسبت به کلیسا و در نسبت به اسلام افتاد. این اوج فاصله غربگراها و محدودیت افق دیدشان نسبت به واقعیت های کف جامعه را نشان می دهد. 🔰اگرچه در جامعه قدری افزایش یافته، ولی بازهم فاصله زیادی با عمومیت پیدا کردن دارد و اتفاقا نزد عموم مردم ایران این رفتار و ناپسند است. اما در هر حال احکام الهی هیچ گاه تابع عملکرد بندگان نیست که حتی با عمومیت یافتن یک گناه، تکلیف از اجرای حدود نسبت به آن برطرف شود. پس این استدلال عبدی هم ناشی از عدم آشنایی وی با احکام دین خداست، هم ناشی از فراوانی این گناه بزرگ. 🔰مقایسه مضحکی که عبدی بین مشروب خواری و غیبت کرده هم اوج دین نشناسی او را نشان می دهد. کجای دین برای گناهی مثل غیبت تعیین کرده که ما خبر نداریم؟ که حالا او می گوید چون غیبت را حد نمی زنیم، پس مشروب خواری را هم آزاد کنیم؟! 🔰استدلال دیگر او این است که وقتی یک گناه رایج شود، دیگر با در تعارض نیست و باید رها شود. با این استدلال پس باید گفت چون عده زیادی غیرمجاز دارند، پس باید خرید و حمل اسلحه آزاد شود. چون جرم اول جامعه است، پس با نظم اجتماعی در تعارض نیست و باید آزاد شود. استعمال و خرید و فروش هم باید آزاد شود. همین قدر بی مایه و بچه گانه! 🔰متاسفانه نظریه پردازان سطح را با این نظریات و استدلال های کودکانه پایین آورده اند. آسیب شناسی رواج رفتارهای غیراخلاقی مثل مصرف الکل نیاز به مباحث دقیق و کارشناسان دینی دارد و این سطح استدلال ها فقط ما را از اصلاح این مسائل دور می کند. 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv
🔻 ▪️هر کسی که دغدغه را دارد، باید کاری کند که مردم به ، و کشانده شوند، مردم ایران، مردمی مؤمن، دین باور، معتقد به مبانی و برای فداکاری در این راه آماده‌اند، بنا بر این کسانی که می‌خواهند مردم یک نقش عملی و عینی داشته باشند و حکومت الهی با جنبه مردمی توأم شود، باید جاذبه‌ها و زیبایی‌های این مسأله را از نظر عقل و منطق بشری کنند و مردم را برای حضور در صحنه به شوق آورند. مردم نیز با ایفاء نقش واقعی خود، همواره ناصر و بوده و خواهند بود. ۱۳۷۶/۱۱/۱۵ .
دیدید بعضی‌ها میگن⬇️ الان که حکومت اسلامیه، حرمت دین هم کم شده... و بعضیا از سر دلسوزی میگن⬇️ کاش دین وارد سیاست نمی‌شد تا به دین‌داری مردم لطمه وارد نمی‌شد.... این نگاه سطحی از کجا نشأت می‌گیره⁉️⁉️⁉️ که حکومت نکنه، طهارتش به چه دردی می‌خوره⁉️⁉️⁉️ که نداشته باشه، به چه دردی می‌خوره⁉️⁉️⁉️⁉️ که زحمتی برای نداشته باشه به چه دردی می‌خوره⁉️⁉️⁉️⁉️ وقتی زحمتی برای دشمن و طاغوت نداشته باشی، اعمال احکام و اخلاق در سطح خودش باقی میمونه‼️ بهش فکر کنید. ✍ خواب و بیدار 👇 🌸⃟📚🔰჻ᭂ࿐✰ @uphjnv
🔻تنها بنیان گذاری که فرزندش را جانشین خود نساخت! 🔹در تاریخ ایران(چه پیش از اسلام و چه پس از آن) هرکس حکومتی رابنیان نهاد،فرزندش را پس از خود به حکومت رساند.اما تنها را سراغ داریم که پس از سرنگون ساختن حکومت چند هزار ساله ی شاهنشاهی و بنیان نهادن هیچ سهمی برای خانواده و فرزند خود قائل نبود. ✍مشی و منش امام خامنه ای نیز در اداره کشور امام گونه است فرزندانشان در هیچ کار اجرایی وارد نکردند و برای رهبری آينده کشور نیز هيچ سهمی برای خانواده و فرزندان خودشان قائل نیستند. ✍حکمت تاسیس مجلس خبرگان رهبری همین است که همیشه بهترین را انتخاب کنند ✍حال بفرمائید دیکتاتور کیست؟
🔴امام خمینی و فلسفه حکومت اسلامی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻درباره هدف غایی از نظم اجتماعی و شکل‌گیری حاکمیت سیاسی دیدگاه‌های مختلفی مطرح شده است: تأمین رفاه؛ محافظت از ؛ برقراری اجتماعی؛ تأمین امنیت اجتماعی؛ ایجاد نظم و انضباط اجتماعی از جمله مهم‌ترین دیدگاه‌هایی است که در میان فیلسوفان سیاسی به عنوان هدف غایی جامعه سیاسی مطرح شده است. 🔻(ره) هر چند همه اینها را مهم و لازم و ضروری می‌داند؛ اما هیچکدام را غایت نظم سیاسی و هدف اصلی نمی‌داند. فی المثل، هر چند «عدالت» را هدفی مهم و اساسی در تحقق حکومت اسلامی می‌داند؛ اما آن را از اهداف میانی و ابزاری می‌داند و نه هدف غایی. بر اساس امام خمینی(ره)، هدف غايی حکومت و سياست اسلامی عبارت است از «تأمين سعادت» و «فراهم‌سازی اسباب وصول انسان‌ها به توحيد». بنیانگذار جمهوری اسلامی و نظریه‌پرداز بزرگ ولایت فقیه و مردم‌سالاری دینی، در این باره می‌فرماید: «اگر فرض کنيم يک فردی هم پيدا بشود که سياست صحيح را اجرا کند ... اين سياست يک بُعد از سياستی است که برای انبيا بوده است و برای اوليا و حالا برای علمای اسلام. انسان يک بعد ندارد، جامعه هم يک بعد ندارد. انسان فقط يک حيوانی نيست که خوردن و خوراک همه‌ی شئون او باشد. سياست‌های شيطانی و سياست‌های صحيح اگر هم باشد، امت را در يک بعد هدايت می‌کند و راه می‌برد و آن بعد حيوانی است. بعد اجتماع مادی است و اين سياست، يک جزء ناقصی از سياستی است که در اسلام برای انبيا و برای اوليا ثابت است. آنها می‌خواهند ملت را، ملت‌ها را، اجتماع را، افراد را هدايت کنند راه ببرند در همه‌ی مصالحی که از برای انسان متصور است، از برای جامعه متصور است.» (صحيفه، ج13، ص431-432) 👇👇 ┏━━━🌷📚🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎ @uphjnv ┗━━━🍃📚🌷━━━┛