❇️ #رویکردی‌نوبه‌واقعه‌کربلا
قسمت سوم
⚜ تحلیلی که در قسمت های مختلف این یادداشت ها خدمت خوانندگان محترم تقدیم می شود بر اساس #جریانشناسیاستراتژیک مبتنی بر ماهیت ایدئولوژیک می باشد.
🔰 در جریانشناسیاستراتژیک #سه‌جریان کلی از یکدیگر تفکیک می شود. به منظور شناخت #ماهیت‌ایدئولوژیک یا بنیان های فکری-فرهنگی واقعه بزرگ و بی نظیر قیام و انقلاب حسینی(ع) این سه جریان در عصر امام حسین(ع) باید از یکدیگر تفکیک و کاملا مورد مطالعه واقع شود:
☯ الف- جریان #توحیدی (با راهبرد مقاومت و مبارزه و پیشرفت) که از آن با عنوان #انقلاب‌اسلامی نیز یاد می کنیم. لازم به توضیح است دلایل اطلاق انقلابی‌گری‌اسلامی به قیام توسط اندیشمندان از جمله آیت‌الله‌خامنه‌ای به نحو کافی بیان شده است.
این جریان با رهبری اولیای الهی و در این زمان اباعبدالله(علیه السلام) و عضویت اصحاب و دوستان ایدئولوژیک و مکتبی شان در آن عصر و در طول تاریخ فعال می باشد.
☯ ب- جریان مادی گرا (کفر) که نسبت به انقلاب اسلامی حسینی، از آن با عنوان #جریان‌ضدانقلاب یاد می کنیم.
این جریان با محوریت یزید بن معاویه بن ابوسفیان و یاران ایدئولوژیک اش در عصر قیام و با نگاهی فرازمانی در طول تاریخ فعال می باشد.
☯ج- جریان التقاطی (جمع بین توحید و کفر) که ادعای ولایت دارد و نامه های متعددی برای دعوت رهبر انقلاب ارسال نموده لکن مشی سازش‌کارانه دارد و پس از بروز مخالفت جریان ضدانقلابی، بجای مقاومت و مبارزه، #دیپلماسی‌سازش را بر می گزیند. از این جریان نسبت به انقلاب‌اسلامی حسینی(ع) با عنوان #غیرانقلابی یاد می کنیم.
بزرگان این جریان، #خواص‌غیرانقلابی‌کوفه نظیر شریح‌قاضی و همه بزرگان قاعد و ترک کننده امام(ع) هستند. اعضای آن نیز کوفیان و مشابهین ایدئولوژیک شان در آن عصر و همه زمانها؛
این جریان در آغاز دم از ولایت و دوستی اهل بیت زدند اما پس از فشار جریان ضدانقلاب و حتی قبل از آن؛ فشار اراده ای برای مقاومت نداشتند و #سازش را بجای #مقاومت‌ومبارزه با کفر انتخاب کردند.
این روش همیشگی کوفیان در زمان حاکمیت امیرالمؤمنین و امام مجتبی علیهماالسلام بوده است.
☸جریان سوم یا سازش محاسبه اش اینست که راه #مقاومت‌ومبارزه هزینه دارد و به #منفعت او نیست اما در واقع و با گذشت زمان قطعا اثبات شد که تنها راه #پیشرفت و منفعت، همین راه #انقلابی‌گری است. و مسیر سازش هزینه ای بمراتب بیشتر آن‌هم توأم با ذلت و خواری و نابودی دارد.
وقایع خونین و بی نظیری مانند #کشتارحره در مدینه که تاریخ نقل کرده جوی خون به راه افتاد یا حاکمیت جلاد خوناشامی مانند #حجاج‌بن‌یوسف #نتیجه #سازش‌غیرانقلابیون و رهبران آنهاست که از یاری انقلاب اسلامی اباعبدالله با محاسبه نادرست دستگاه محاسباتی شان دست کشیدند.
در واقع هنگامی که عوامل حاکم شدن جریان ضدانقلاب را در عصر قیام و بعد از آن دقیق تر بررسی می کنیم #جریان‌غیرانقلابی را عامل حاکمیت کفر و استمرار ظلم های ضدانقلاب در طول تاریخ و عامل شکست یا ناکارآمدی انقلاب اسلامی و به ثمر نرسیدن آن در همه ابعاد می یابیم.
این #بزرگترین و سیاسی‌ترین #تعلیم اباعبدالله با شهادت خود و عزیزان شان به ما و همه مسلمین و محبین شان در طول تاریخ است!
هدف این است که قرار نیست مدام #ائمه‌انقلابی به مسلخ بروند و دیگران گریه کنند و ثواب ببرند!! بلکه یکبار این مصیبت عظما کافیست و زین پس باید عقل ها و اندیشه ها پیشرفت کنند و بفهمند و مسیر #انقلابی‌گری را برگزینند و ورق سیاه ظالمانه تاریخ را برگردانند.
همه #آداب‌وظواهر توصیه شده از جمله #عزاداری و سیاه پوشی و ... فقط و فقط برای این هدف (فهم، عزم و در نتیجه اقدام سیاسی) است و لا غیر! پاک شدن از رذایل فکری هم شاید مهم تر از رذایل عملی باشد که باید در دستگاه #شوروشعور حسینی اتفاق افتد.
جریانشناسیاستراتژیک
🌿 #رویکردی‌نوبه‌واقعه‌کربلا
🔲اصلی ترین پیام کربلا؛ درس #انقلابی‌گری امام(ع) در برابر جریانات #ضدانقلابی شام و #غیرانقلابی کوفه
امام حسین برای تجدید انقلاب اسلامی پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) قیام کرد
▫️حسين‌بن‌على (علیه‌السّلام) نه #فقط براى حكومت آمد و نه فقط براى #شهادت آمد؛
امام حسين (علیه‌السّلام) حركت كرد براى انجام يك #واجب اى كه آن واجب تا آن ساعت در اسلام انجام نگرفته بود و حتّى شخص خود پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) هم #نميتوانست آن واجب را انجام دهد.
◾ اين واجب جورى است كه حتّى شخص پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) هم كه بشير و نذير است - يعنى #رهبرانقلاب است، پديدآورنده‌ى #انقلاب‌دينى است - نميتوانست آن را انجام دهد؛
يک نفر ديگرى بايد اين واجب را انجام ميداد كه ادامه‌ى وجود پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) باشد و بر همان خط و روى همان ممشا و خطّ‌مشى حركت كرده باشد و او حسين‌بن‌على (علیه‌السّلام) است.
▫️ آن واجب عبارت بود از #تجديدانقلاب‌اسلامى، بعد از پديد آمدن #ارتجاع؛ به خط باز آوردن قطار منظّم جامعه‌ى اسلامى، پس از خارج شدن اين قطار از خط.
◾ حسين‌بن‌على با عمل خود نشان داد كه هرگاه قطار منظّم جامعه اسلامى از خط منحرف شد،
#ممشاى‌انقلابى اسلام هرگاه فراموش شد،
بايد اين‌جور عمل كرد و اين‌جور بايد اين قطار را به خط باز آورد؛
و اين كارى بود كه طبعاً خود پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نميتوانست بكند؛ چون در زمان رهبر يک انقلاب كه ارتجاع پيش نمی‌آيد؛ ارتجاع مربوط به #بعد است.
▫️ پس مسئله‌ى حسين‌بن‌على (صلوات‌الله‌‌عليه) اين نبود كه خاندان پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) درصدد باشند كه حقِّ ازدست‌رفته‌ى خود را و حكومت غصب‌شده‌ى خود را مجدّداً پس بگيرند؛
اين يک مسئوليّتى بود بر دوش ائمّه‌ى اهل‌بيت (عليهمالسّلام)، از امام سجّاد (علیه‌السّلام) به این طرف.
📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیه‌السلام)؛ ص۱۹۲-۱۹۳ | سخنرانی‌های آیت‌الله خامنه‌ای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
⚠️ من عوض نشده ام
✍رحیم مخدومی
🔹مردم ایران یادتان می آید در سال 88، دیدار نمایندگان چهار کاندیدا با مقام معظم رهبری را؟!
🔺گزارش آن دیدار بعد از 9 سال تازه امسال (97) منتشر شده. آن هم از موضع یک ضبط صوت و نه شاهد زنده.
🔸اشکالی ندارد. تا همین حد هم غنیمت است. ما که خواننده و قضاوت کننده¬ی زنده هستیم، می توانیم از متن منتشره، اشاراتش را بیرون بکشیم.
👈در آن گفتگو آقای الویری به حضرت آقا می گوید: «من #مرتضی_الویری، همان مرتضی الویری هستم که شما قبل از انقلاب، خطبه ی عقد من را خواندید؛ با همان دیدگاه و همان عشق و علاقه به اسلام و ایران. هیچ تفاوتی به وجود نیامده. امّا ...»
🔺اما حضرت آقا اجازه نمی دهد بیش از این جلو برود. به زبان بی زبانی می گوید؛ به ایست، جوابت را بگیر، بعد برو.
🔰جماعتی که به کاندیداهای ساده لوح دروغ هایی را باورانده بودند، خیال میکردند به رهبر تیزهوش، عاقل، پاکدست و حاضر جواب انقلاب هم میتوانند دروغ بگویند.
🔰آقا بلافاصله از ایشان میپرسد: « #مهریه هم که یادتان است که چقدر بود؟»
الویری ناگزیر پاسخ میدهد: «بله، یک جلد کلام‌ا... مجید!!!»
🔺مردم ایران شنیدید؟ یک جلد کلام الله مجید و نه حتی یک شاخه نبات بیشتر!
⚠️راستی در آن شرایط حساس مملکت که فتنه ای خطرناک سر باز کرده بود، چرا رهبری میزان مهریه یک مدعی اصلاح طلبی را پیش می کشد؟ آن موقع چه جای طرح این مسائل ظاهراً شخصی و پیش پا افتاده بود؟!
👈پاسخش در این جاست. الویری به نمایندگی از تمام اصلاح طلبانی که پیش از پیروزی انقلاب، چیزی نداشتند، اما انقلابی بودند و بعد از انقلاب همه چی دار شده بودند، اما #غیرانقلابی، داشت ادعا میکرد " #من_عوض_نشده ام!" اما حضرت آقا گذشته اش را نشان داد که تو همان کسی هستی که وقتی پای اموال شخصی ات وسط بود، #افراطی امساک کردی و آنگاه که در شهرداری تهران دستت به بیت المال باز شد، افراطی #اشراف_زده شدی. از کاخ محل سکونتت بگیر که مجهز به استخر بود، تا اژدهای7سر رانت خواری در شهرداری.
🔺حالا هی بگو من عوض نشده ام. بله بگو، اما نه پیش غازی. این معلق بازی ها را بگذار نزد هاشمی، خاتمی، میرحسین و کروبی.
#الویری