🟢 روضه ای که از زبان هم سن و سالهای رقیه علیها سلام و با حس فوق العاده شیرین و پاک کودکانه خونده شده و هر چقدر گوش بدی تکراری نمیشه. 😭😭😭

#مولا_جانم ✨آنقدر می گویم بیا، آخر می آیی با ذوالفقار حضرت حیدر می آیی... ✨ای منتقم ما منتظر هستیم روزی بهر انتقام از جد مظلومت بیایی... 🌹سلام بر یگانه حجت زمان 🌹سلام بر منتظران مهدی فاطمه #عزاداریهایتان_قبول_درگاه_حق🤲

🏴🏴 درّ و یاقوت عاشورائی 🤲 اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ وَلِيِّك 💎 #دُرّ_و_یاقوت_عاشورائی 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

🏴🏴 درّ و یاقوت عاشورائی 1️⃣1️⃣ 👈نصرت یعنی یاری کردن و صاحب این ویژگی را ناصر می گویند و چنین جمعی را انصار می نامند ✅ و این ندای قرآن است «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّه» اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! ياوران (دین)خدا باشيد ⛔️نقطه مقابل آن، خِذلان است یعنی ترک یاری 📢در جریان خطبه غدیر رسول اعظم خدا صلی الله علیه و آله بعد از جمله معروف «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه‏» چند دعا کردند . 🔹از جمله خواسته هایشان از خداوند متعال این بود: «وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ‏ مَنْ‏ خَذَلَه‏» خدایا! هر که علی را یاری کند او را یاری کن و هر که علی را یاری نکند او را یاری نکن 🔺شرط بهره مندی از نصرت خداوند در همه عرصه ها یاری ولایت است در غیر این صورت، خود را از نصرت الهی محروم و در نتیجه روی سعادت و رستگاری را نخواهیم دید ⬅️ وقتی خبر سقوط کوفه و شهادت حضرت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه و عبدالله بن یقطر به امام رسید فرمودند: وَ قَدْ خَذَلَنَا شِيعَتُنَا شیعیان ما(در کوفه) از یاری ما دست کشیدند اگر عثمانیهای کوفه و خوارج و امثال آنان سفیر و نماینده امام و بعد خود امام را یاری نکردند توقعی نبود 🔺اما این که شیعیان (گر چه به جنگ امام هم نیامدند) اما به علت: ✔️ضعف بینش ✔️ترس از ابن زیاد ✔️درک نکردن اولویت ها 🔸نماینده امام را و بعد خود امام را در کربلا یاری نکردند خفت و ذلت را به جان خریدند و خود را از نصرت و یاری خداوند محروم ساختند ⚠️نکند امروز هم وقتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف غفلت و سستی ها در زمینه سازی ظهور، چشم هم چشمی ها ،غرق در دنیا و مسابقه در مال و منال دنیا ،ضعف بینش و گم کردن حق و باطل در فتنه ها را در ما می بینند بفرمایند: وَ قَدْ خَذَلَنَا شِيعَتُنَا ⁉️راستی امروز مصادیق نصرت و یاری امام زمان چیست؟ و چقدر به دنبال یافتن پاسخ این سؤال از اهلش بوده ایم #دُرّ_و_یاقوت_عاشورائی 🤲 اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ وَلِيِّك‏🤲 🖊استاد اباذری(از اساتید مرکز تخصصی مهدویت قم) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف مهدوی شریک شوید❤️ رایحه ظهور منجی @usef14 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

کلیپ_منتخب برنامه زنده #گامی_بسوی_ظهور 🏴 مهدی هراسی در غرب 🎙حجت الاسلام نصوری پاسخ می دهند ... 📆 تاریخ پخش 1404/04/26 📺 برنامه : #گامی_بسوی_ظهور

❌ آرزو دارم زائرین اربعین رو با دوشکا به رگبار ببندم..!! ▫️سیدحسن پورآذر روحانی مستبصر فرقه احمدبصری که ویدیوی ناگفته‌هایش چندی قبل در کانال منتشر شد، پرده از یک اظهارنظر جنجالی دربار زائرین اربعین سیدالشهداء علیه‌السلام برداشت... ▫️این اظهار نظر یکی از اتباع احمدالحسن مبنی بر آرزوی تیرباران زائرین سیدالشهداء، جلوه‌ای از افراطی‌گری فرقه‌ای است که به‌جای تقویت همبستگی دینی، به خشونت علیه جریان اصلی تشیع تمایل نشان می‌دهد. تهدید به حمله مسلحانه علیه زائران اربعین، نه‌تنها نشانه‌ای از انحراف ایدئولوژیک است، بلکه از فروپاشی مرزهای اخلاقی و عقلانی در بدنه‌ی پیروان این جریان حکایت دارد. چنین جملاتی نشان می‌دهد که فرقه احمدالحسن به‌جای گفت‌وگو و اقناع، به ابزار تهدید و نفرت متوسل شده که از نظر جامعه‌شناسی فرقه‌ها، نشانه‌ای از ورود به مرحله زوال فکری و انزوای اجتماعی است. 🔗 لینک مشاهده‌ی کامل سخنان پورآذر

🎥 قسمت اول| کلیپ مستند "رو‌دست" | ارائه‌ای جدید از گروه رسانه‌ی دعوت‌ِشُوم 🔴 ناگفته‌ها و پشت‌پرده‌هایی جدید و شنیده نشده از فرقه‌ی مدعی یمانی (أحمدالحسن) 🔸عقاید تکفیری و اقدامات مسلحانه 🔸تفاوت فاحش پیدا و پنهان مبلغان فرقه 🔸ضدیت آشکار با نظام، فقها و شخصیت‌های برجسته‌ای مانند شهید حاج قاسم سلیمانی 🔸جوک گفتن و شیرینی پخش کردن بعد از شهادت سردار شهید سلیمانی! 🔸یزیدی خواندن مخالفین احمدالحسن توسط مبلغین این جریان 🔸آرزوی به رگبار بستن زائرین اربعین سیدالشهداء علیه‌السلام! 🎙به روایت حجت‌الاسلام سیدحسن پورآذر (روحانی مستبصر و از مبلغین سابق فرقه مدعی یمانی) ✅ ادامه دارد... #رودست #فرقه_تکفیری #مدعی_یمانی #احمدالحسن

#چاپ_جدید #ویراست_پنجم #کتاب 💯درسنامه نقد و بررسی احمدالحسن 🖌استاد علی محمدی هوشیار به همراه اضافات و اصلاحات تعداد صفحات: ۴۳۱

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵