وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ هیچ پیامبری را در شهری نفرستادیم مگر آنکه اهلش را [پس از تکذیب آن پیامبر] به تهیدستی و سختی و رنج و بیماری دچار کردیم، باشد که [به پیشگاه ما] فروتنی و زاری کنند. سوره اعراف آیه ۹۴

🌺 #امام_على(ع) زبان از دل نيرو مى گيرد، و دل به غذا برپاست. پس بنگر كه دل و جسمت را با چه تغذيه مى كنى، كه اگر غذا حلال نباشد، خداوند، نه تسبيح گويى تو را مى پذيرد و نه سپاس گزارى ات را تحف العقول، صفحه ۱۷۵ #حدیث

🔴 علت عدم بارشِ نزولات آسمانی در بعضی از سالها یا در برخی از سرزمین‌ها... 🌕 آقا امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَهًٍْ أَقَلَّ مَطَراً مِنْ سَنَهًٍْ وَ لَکِنَّ اللَّهَ یَضَعُهُ حَیْثُ یَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عزّوجلّ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِی صَرَفَ عَنْهُمْ مَا کَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِی تِلْکَ السَّنَهًِْ إِلَی غَیْرِهِمْ وَ إِلَی الْفَیَافِی وَ الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ وَ إِنَّ اللَّهَ لَیُعَذِّبُ الْجُعَلَ فِی جُحْرِهَا فَیَحْبِسُ الْمَطَرَ عَنِ الْأَرْضِ الَّتِی هِیَ بِمَحَلِّهَا بِخَطَایَا مَنْ بِحَضْرَتِهَا وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا السَّبِیلَ فِی مَسْلَکٍ سِوَی مَحَلَّهًِْ أَهْلِ الْمَعَاصِی قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصار.» «این‌طور نیست که سالی باران کمتر از سالی دیگر بیاید، خداوند خود باران‌ها را هرطور مصلحت بداند نازل می‌کند و به هرجا اراده کند، می‌فرستد هرگاه قومی مرتکب گناه شوند خداوند باران را از آن‌ها برمی‌گرداند اگر چه باران برای آن‌ها مقدّر شده باشد خدا آن باران را برای گروهی دیگر می‌فرستد، و در بیابان‌ها و دریاها و کوه‌ها فرومی‌ریزد. خداوند خزندگان را هم در سوراخ‌ها معذّب می‌کند، و باران را از سرزمین‌هایی که مردمان آنجا معصیت می‌کنند منع می‌گرداند و باران را در جاهای دیگر می‌ریزد». و بعد از آن فرمود: «فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ.» 📗بحارالأنوار، ج۷۰، ص۳۲۹ 📗المحاسن، ج۱، ص۱۱۶ #حدیث

#برشی_از_کتاب اسرار ماه رجب؛ ادب حضور (دفتر اول) | محمدتقی فیاض بخش دلیل نام گذاری ماه رجب «رجب» در لغت به معنای بزرگداشت امری است و «ترجیب» یعنی تعظیم. وجه تسمیه این ماه به رجب آن بود که قبل از اسلام و در میان اعراب جاهلی نیز مورد تعظیم و احترام بوده و جنگ و خونریزی را به احترام این ماه رها میکردند. یکی دیگر از اسامی ماه رجب «اصب» است. «صب الماء» یعنی آب با شدت از بلندی بر چیزی فرود آید. از آن جا که در ماه رجب رحمت الهی با شدت و وسعت بر امت اسلام نازل میشود این ماه را بدین اسم نامیدند؛ چنان که این معنا در روایت مشهور ملک داعی» نیز قابل مشاهده است. #اسرار_ماه_رجب #ماه_رجب @vaezan_eitaa

#برشی_از_کتاب اسرار ماه رجب؛ ادب حضور (دفتر اول) | محمدتقی فیاض بخش جنگ با پروردگار یعنی شکستن عهد بندگی پروردگار و پیروی از هوای نفس و اطاعت از دشمن انسان و پروردگار؛ یعنی "شیطان رجیم" : ای بنی آدم آیا من از شما پیمان نگرفتم که شیطان را نپرستید؟ که او دشمن آشکار شماست؟ و مرا بپرستید که تنها این راه صراط مستقیم است؟ دوستی با شیطان و عصیان الهی به معنای اعلان جنگ و دشمنی با پروردگار است. بنابراین اولین و مهمترین دستور در این ماه، «مراقبه» بر گناهان است؛ که در چنین فرهنگی حفظ حرمت این ماه به معنای اعلام صلح با پروردگار است. #اسرار_ماه_رجب #ماه_رجب @vaezan_eitaa

#برشی_از_کتاب اسرار ماه رجب؛ ادب حضور (دفتر اول) | محمدتقی فیاض بخش از مجموعه بیانات بزرگان و نیز از دعاهای ماه رجب و شعبان برمی آید که اصولاً این سه ماه (رجب شعبان و رمضان) در طول سال فرصتی ویژه هستند تا طی آن انسان خود را برای ورود به مراتب عالی توحید و مقام ولایت آماده کند. گویی ماه رجب سرآغاز ورود به صراط مستقیم توحید است.‌ در کلام رسول خدا (ص) آمده که من شهر علم هستم و علی (ع) باب آنست؛ پس هر کس خواهان علم است باید از باب آن وارد شود. در این حدیث شریف میتوان علم را مترادف با «حکمت» دانست و حکمت یعنی توحید ناب حکمت را به هر کس بخواهد میدهد و آنکه به او حکمت داده شود، بی تردید او را خیر فراوانی داده اند و جز صاحبان خرد کسی متذکر نمی شود. توضیح آنکه حکمت یعنی علم ریشه دار و ریشه دارترین علوم در میان بشریت علم توحید است. لذا حکیم به ریشه دارترین علوم مزین شده است و این چیزی نیست جز فطرت توحیدی انسان که جوهره وجودی اوست. پس به هر علمی حکمت نمی گویند. بدین ترتیب میتوان گفت بیان رسول خدا (ص) که می فرماید: من مدینه علم هستم. بدین معناست که ایشان مدينة الحکمه هستند. اما هر کسی اجازه ندارد به این مدینه وارد شود. چنان که خداوند می فرماید: به خانه ها از درهای آنها وارد شوید. این توصیه روشن الهی اشاره به آن است که برای ورود به هر امری، باید از راه درست آن وارد شویم و برای بهره مندی از هدایت و علوم بی پایان نبوی (ص) باید از درب ولایت علوی (ع) وارد شد. #اسرار_ماه_رجب #ماه_رجب @vaezan_eitaa

#برشی_از_کتاب اسرار ماه رجب؛ ادب حضور (دفتر اول) | محمدتقی فیاض بخش رجب ماه امیرالمؤمنین (ع) است همچنین شعبان ماه رسول اکرم (ص) ذکر شده لذا گویی رجب باب ورود به ماه شعبان یعنی ماه ولایت است. از همین روست که اغلب اذکار ماه رجب یا اذکار استغفاری است که بنده را آماده دریافت حکمت می نماید و یا اذکار توحیدی است زیرا هر کس از در ولایت وارد شود میتواند به شهر حکمت وارد شود و حکمت چنان که اشاره شد علوم ناب توحیدی است بدین ترتیب انس دائمی با اهل بیت (ع) و مقام ولایت انسان را به ولایت الهی - یعنی ماه رمضان می رساند. بنابراین اگر کسی میخواهد تحت ولایت الله واقع شود، باید تحت ولایت اهل بیت (ع) واقع شود و باید از ولایت امیرالمؤمنین (ع) آغاز کند. ماه های رجب و شعبان و بیست روز اول ماه رمضان، مقدمه درک شبهای قدر هستند. سه ماه رجب شعبان و رمضان مجموعاً ۹۰ روز است. اگر از این ایام دهه آخر ماه رمضان را کم کنیم می شود ۸۰ روز. گویی انسان باید دو اربعین را طی کند تا به دهه آخر ماه رمضان برسد که اوج بهره مندی انسان از مقام ولایت خودش و لیالی قدر است: «انّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ». این ده روز آخر دهه بهره مندی از مقام امام عصر (عج) و حضرت صدیقه طاهره (س) است. این ده روز، زمان بهره مندی است. #اسرار_ماه_رجب #ماه_رجب @vaezan_eitaa

کانال مهدوی واعظان: #برشی_از_کتاب اسرار ماه رجب؛ ادب حضور (دفتر اول) | محمدتقی فیاض بخش مرحوم سید در اقبال موارد عدیده ای از داستانهای عرب جاهلی و قبل از طلوع اسلام ذکر می کند که آنها برای دعا و نفرین بر دشمنانشان به انتظار فرا رسیدن ماه رجب می نشستند و اغلب نتیجه می گرفتند. با عنایت به این نکته لطیف توصیه میشود که در این ماه به اصلی ترین دشمن مان یعنی شیطان فراوان لعنت بفرستیم و در مرحله بعد برای نابودی دشمنان داخلی و خارجی اسلام و انقلابمان و برای نابودی کفر و نفاق داخلی و خارجی بسیار دعا کنیم. #اسرار_ماه_رجب #برشی_از_کتاب اسرار ماه رجب؛ ادب حضور (دفتر اول) | محمدتقی فیاض بخش از مجموعه بیانات بزرگان و نیز از دعاهای ماه رجب و شعبان برمی آید که اصولاً این سه ماه (رجب شعبان و رمضان) در طول سال فرصتی ویژه هستند تا طی آن انسان خود را برای ورود به مراتب عالی توحید و مقام ولایت آماده کند. گویی ماه رجب سرآغاز ورود به صراط مستقیم توحید است.‌ در کلام رسول خدا (ص) آمده که من شهر علم هستم و علی (ع) باب آنست؛ پس هر کس خواهان علم است باید از باب آن وارد شود. در این حدیث شریف میتوان علم را مترادف با «حکمت» دانست و حکمت یعنی توحید ناب حکمت را به هر کس بخواهد میدهد و آنکه به او حکمت داده شود، بی تردید او را خیر فراوانی داده اند و جز صاحبان خرد کسی متذکر نمی شود. توضیح آنکه حکمت یعنی علم ریشه دار و ریشه دارترین علوم در میان بشریت علم توحید است. لذا حکیم به ریشه دارترین علوم مزین شده است و این چیزی نیست جز فطرت توحیدی انسان که جوهره وجودی اوست. پس به هر علمی حکمت نمی گویند. بدین ترتیب میتوان گفت بیان رسول خدا (ص) که می فرماید: من مدینه علم هستم. بدین معناست که ایشان مدينة الحکمه هستند. اما هر کسی اجازه ندارد به این مدینه وارد شود. چنان که خداوند می فرماید: به خانه ها از درهای آنها وارد شوید. این توصیه روشن الهی اشاره به آن است که برای ورود به هر امری، باید از راه درست آن وارد شویم و برای بهره مندی از هدایت و علوم بی پایان نبوی (ص) باید از درب ولایت علوی (ع) وارد شد. #برشی_از_کتاب اسرار ماه رجب؛ ادب حضور (دفتر اول) | محمدتقی فیاض بخش رجب ماه امیرالمؤمنین (ع) است همچنین شعبان ماه رسول اکرم (ص) ذکر شده لذا گویی رجب باب ورود به ماه شعبان یعنی ماه ولایت است. از همین روست که اغلب اذکار ماه رجب یا اذکار استغفاری است که بنده را آماده دریافت حکمت می نماید و یا اذکار توحیدی است زیرا هر کس از در ولایت وارد شود میتواند به شهر حکمت وارد شود و حکمت چنان که اشاره شد علوم ناب توحیدی است بدین ترتیب انس دائمی با اهل بیت (ع) و مقام ولایت انسان را به ولایت الهی - یعنی ماه رمضان می رساند. بنابراین اگر کسی میخواهد تحت ولایت الله واقع شود، باید تحت ولایت اهل بیت (ع) واقع شود و باید از ولایت امیرالمؤمنین (ع) آغاز کند. ماه های رجب و شعبان و بیست روز اول ماه رمضان، مقدمه درک شبهای قدر هستند. سه ماه رجب شعبان و رمضان مجموعاً ۹۰ روز است. اگر از این ایام دهه آخر ماه رمضان را کم کنیم می شود ۸۰ روز. گویی انسان باید دو اربعین را طی کند تا به دهه آخر ماه رمضان برسد که اوج بهره مندی انسان از مقام ولایت خودش و لیالی قدر است: «انّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ». این ده روز آخر دهه بهره مندی از مقام امام عصر (عج) و حضرت صدیقه طاهره (س) است. این پنج روز، زمان بهره مندی است. #اسرار_ماه_رجب

حتما بخونید و فوروارد کنید

زندان مطامیر چیست؟ 📳 https://eitaa.com/daroshefaenarjeskhatoon313

بسم الله الرحمن الرحیم يا فاطمة الزهرا سلام الله عليها  اغيثيني   1-   ذکر جامع برای جبران مافات: بسم الله الرحمن الرحیم ولا قوه الا باالله العلی العظیم. 2-   هر گاه حاجت مهمی به درگاه خدای تبارک و تعالی داشتی این دعا را بخوان: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ عليهما اسلام فَإِنَّ لَهُمَا عِنْدَكَ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ وَ قَدْراً مِنَ الْقَدْرِ فَبِحَقِّ ذَلِكَ الشَّأْنِ و َبحق ذَلِكَ الْقَدْرِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا …(حاجت بخواهید) 3-   برای شفای بیمار بالاخص اگر مریض فرزند شما باشد مبلغی پول را نذر امام موسی ابن جعفر (ع) کرده زیر سر بیمار بگذارید سپس این دعا را خوانده و پول را صدقه دهید. اَللهُمَّ اِنی اَسئَلُک بِحَقِّ وَلیکَ مُوسَی ابن جَعفر(ع) العافِیَتی فِی جَمیعِ جَوارحِی ما ظَهَرَ مِنها وَ ما بَطَنَ وَ دَفَعتَ عَنِّی جَمیعِ آلامِ وَ اَلاسقام یا جَواد. 4-   دعایی که خود امام دائم تلاوت می‌کردند و سفارش به خواندن آن شده است: یا اَللهُ اَسئَلُکَ بِحَقِّ مَن حَقَّهُ عَلَیکَ العَظیم اَن تُصَلّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مَحَمَّد وَ اَن تَرزُقَنِی العَمَلَ بِما عَلَّمتَنِی مِن مَعرِفَهِ حَقِّکَ وَ اَن تَبسُطَ بِه عَلی ما خَطَّرتَ مِن رِزقِک.