🎙 صوت مدرسۀ تابستانی «اندیشۀ پیشرفت: مباحثی در فلسفه، علم و تاریخ» 📆 ۲۱ تا ۲۳ شهریور ماه 1401 سخنرانی : مسعود صادقی عنوان سخنرانی : فلسفۀ تاریخ و پیشرفت https://eitaa.com/hekmatfalsafe

🎙 صوت مدرسۀ تابستانی «اندیشۀ پیشرفت: مباحثی در فلسفه، علم و تاریخ» 📆 ۲۱ تا ۲۳ شهریور ماه 1401 سخنرانی : جواد حیدری عنوان سخنرانی : فلسفۀ اخلاق و پیشرفت https://eitaa.com/hekmatfalsafe

🎙 صوت مدرسۀ تابستانی «اندیشۀ پیشرفت: مباحثی در فلسفه، علم و تاریخ» 📆 ۲۱ تا ۲۳ شهریور ماه 1401 سخنرانی : شمس الملوک مصطفوی عنوان سخنرانی : تفکر پست مدرن و اندیشۀ پیشرفت https://eitaa.com/hekmatfalsafe

🎙 صوت مدرسۀ تابستانی «اندیشۀ پیشرفت: مباحثی در فلسفه، علم و تاریخ» 📆 ۲۱ تا ۲۳ شهریور ماه 1401 سخنرانی : علی قیصری عنوان سخنرانی : اندیشۀ پیشرفت در آرای روشنفکران ایران https://eitaa.com/hekmatfalsafe

🎙 صوت مدرسۀ تابستانی «اندیشۀ پیشرفت: مباحثی در فلسفه، علم و تاریخ» 📆 ۲۱ تا ۲۳ شهریور ماه 1401 سخنرانی : حسین هوشمند عنوان سخنرانی : رالز و اندیشۀ پیشرفت اخلاقی https://eitaa.com/hekmatfalsafe

🎙 صوت مدرسۀ تابستانی «اندیشۀ پیشرفت: مباحثی در فلسفه، علم و تاریخ» 📆 ۲۱ تا ۲۳ شهریور ماه 1401 سخنرانی : رحمن قهرمانپور عنوان سخنرانی : مفهوم پیشرفت در آثار متأخر فوکویاما https://eitaa.com/hekmatfalsafe

🎧پرسش و پاسخ ♻️راه تقویت اراده چیست؟ 🔸نکته ای تجربی در مورد تقویت اراده 🔸ارتباط هایی که اراده را تضعیف می کند 🔸مطالعاتی که تاثیر در تقویت اراده دارد 🔸اذکاری که برای تقویت اراده تاثیر دارد #آیت_الله_رضایی_تهرانی #پرسش_پاسخ #تقویت_اراده #برنامه_تا_آسمان #تربیت استفاده از مطالب با فوروارد یا ذکر لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/683409639C945278276f

Taher: مغالطه‌ی اشتراکِ لفظ: Equivocation Fallacy استعمال یک لفظ(اسم، فعل، حرف و صفت) در یک متن با معانی گوناگون، بدون توجه به تعدد معانی آن. به طوری که این امر موجب یک استنتاج خطا شود. مثال اول : انگور شیرین است. شیرین معشوق فرهاد است. پس: انگور معشوق فرهاد است. مثال دوم: او سیر است. سیر بو می‌دهد. پس: او بو می‌دهد. مثال سوم : سعادت غایت زندگی انسان است. غایت زندگی انسان مرگ است. پس: سعادت انسان همان مرگ است. مثال چهارم : خانه‌ی ارزان کمیاب است. هر چیز کمیاب گران است. پس: خانه‌ی ارزان گران است! مثال پنجم : حمید دوستِ بیست ساله‌ی من است.(بیست ساله: الف، به مدت ۲۰ سال؟ یا ب، دارای ۲۰ سال سن؟) مثال ششم : اگر شما هم بگذارید، من پا روی حق نمی‌گذارم. (گذاشتن: اجازه دادن؛ قرار دادن) ✨در مثال پایانی، هر دو حالت زیر را می‌توان متصور بود: اگر شما هم "پا روی حق بگذارید"، من پا روی حق نمی‌گذارم. یا اگر شما هم "اجازه بدهید"، من پا روی حق نمی‌گذارم. شناخت مغالطات و اصطلاحات رایج فلسفی قسمت دوم _ نوع اول @vajeazeh

Journal for the Cognitive Science of Religion #علم_شناختی_دین #cognitive_acience_of_religion #CSR علم شناختی دین حوزه‌ای در حال رشد است كه جایگاه خود را در مركز پژوهش‌های میان‌رشته‌ای می‌بیند. شناخت cognition به گونه‌های مختلفی، از نظریه‌ها و مدل‌های پایین-به-بالا گرفته تا نظریه‌ها و مدل‌های بالا-به-پایین، فهم شده است. نگاه‌های تازه‌ای در مورد شناخت، فرهنگ و دین دارند یافت می‌شوند، شیوه‌های جدیدی برای انجام پژوهش در حال استقرار است و فناوری‌ها و روش‌شناسی‌های تازه‌ای در حال استفاده در علوم شناختی دین‌اند. تعداد محققان و دانشمندانی كه در این زمینۀ جذاب دارند كار می‌كنند به‌طور تصاعدی در حال افزایش است و مجلۀ علوم شناختی دین مسیر نشر پیشرفته و روزآمدی برای عرضۀ این پژوهش‌هاست. 🖊 رضا درگاهي‌فر https://journal.equinoxpub.com/JCSR/about

🎥 #تکست_ویدئو | مادی‌گرا محال است نفی خدا کند. 💎 تبیین ساده و دقیق از رابطه‌ی ماتریالیسم با موجودات ماوراءالطبیعی 👤 استاد #رحیم‌پور_ازغدی 📚 #فلسفه_دین | #عمومی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١١/ ١١/ ١۴٠١) قرائت کفوا احد: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-112-000/q-tfs-112-004-00001.html متفردات حفص: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00007.html سبع صغری و کبری و عشر صغری و کبری: https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%aa%d8%b9%d8%af%d8%af-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%a7%d8%aa%db%b4%db%b4-%d9%be%d9%86%d8%ac-%d9%86%d9%88%d8%b9-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%aa/#toc_6 کلام علامه حلی در تواتر قرائات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00061.html اقسام قرائات در دیدگاه سیوطی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00026.html حماد الروایه-ابن المقسم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00040.html کربلایی کاظم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1300-1262-1883/1378-1338-1959-karbalaikazemsaruqi-00000.html http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00059.html و اللیل اذ ادبر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-074-000/q-tfs-074-033-00001.html قرائت و اوصی بها ابراهیم: https://almabahes.bahjat.ir/%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d9%81-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85%d8%9b-%d8%b4%d8%a8%d9%87-%d9%87%d9%88%d9%84%d9%88%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d8%b1%db%8c%d9%81-%d9%86/#toc_174 مصحف اهل حمص http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01022.html ارتباط مس مصحف با رسم و ضبط مصحف http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01109.html