12.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 نگویید چون محیط بد بود من هم بد شدم!
🎙 برای آسیه همسر فرعون محیط عذر نشد تا به دستورات الهی عمل نکند.
جوانان محترم اگر محیط شما غرق در شهوات است، شما خودتان را نگه دارید ولو محیط کافر باشد...
@varesoon
.
آیتالله سید موسی شبیری زنجانی دام ظله :
✳️حاج آقا سید حسن فرید اراکی میفرمود:
🔸 صاحب جواهر نذر کرده بود، خداوند به او سلامتی بدهد تا جواهر را بنویسد و بعد از آن اگر خدا خواست از دنیا برود.
🔹 صاحب جواهر میفرمود:
درخواست من مستجاب شد، ولی من نمیخواهم بمیرم. لذا ایشان یک ورق از جواهر را گرو نگه داشت.
🔸 بعد از چند سال صاحب جواهر گفت:
مثل اینکه من رفتنی هستم چون دیگر هیچ تعلّقی به دنیا ندارم. سپس آن یک ورق را نوشت و بعد از مدّت کوتاهی از دنیا رفت.
🔹 حاج آقا حسن در ادامه فرمود:
من الآن همان حالت را دارم. ایشان هم در همان بیماری از دنیا رفت.
@varesoon
الإمامُ الحسينُ (عليه السلام )ـ عِندَ ما قالَ رَجُلٌ : إنَّ المَعروفَ إذا اُسدِيَ إلى غَيرِ أهلِهِ ضاعَ ـ : لَيسَ كذلكَ ، و لكِنْ تَكونُ الصَّنيعَةُ مِثلَ وابِلِ المَطَرِ تُصيبُ البَرَّ و الفاجِرَ .
امام حسين (عليه السلام) خطاب به مردى كه گفت: اگر به نااهل خوبى شود هدر رفته است فرمودند: چنين نيست، بلكه خوبى كردن مانند ريزش باران، به نيك و بد مى رسد.
تحف العقول / ص 245
@varesoon
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله رب العالمین وافضل صلواته على اشرف الاولين والآخرين محمد وآله الطاهرين المعصومين ولعنة الله على اعدائهم ابدا الآبدین
وبعدُ فانَّ جناب العالم العامل و الفاضل الكامل الشيخ عباس الحاجياني دامت تاييداته قد بالغ في تحصيل المعارف الالهيه وامعن النظر في تحقيق مطالب الاصوليه والفقهيه حتي بلغ بحمد الله مرتبة سامية من الاجتهاد فله العمل بما استنبطه من الاحكام الشرعيّه والتصدي بما لايجوز التصدي به الا المجتهدين العظام و أجزت له أيضاً ان يروي عنّي ما صحت لي روايته من مصنفات أصحابنا الامامية و مشايخي العظام المتصلة إلى اهلبیت النبوة
و اوصيه بتقوى اللّه وان لاتغره الدنيا احمد الدشتى النجفى
و كان ذلك في شهر الرجب المرجب ١٤٢٠ه.ق
به مناسبت دومین سالگرد رحلت مرحوم حاج شیخ عباس حاجیانی دشتی (رحمة اللّه علیه)
@varesoon
حضرت آیت الله محفوظی :
مردی به امام سجاد علیهالسلام دشنام داد. حضرت بلافاصله، عبای سیاه رنگی را که بر دوش داشت به سویش افکند و فرمود: «هزار درهم نیز به وی بدهند.» کسانی که ناظر این جریان بودند گفتند: امام علیهالسلام با این عمل خود، پنج خصلت پسندیده را جمع نمود:
اول حلم، یعنی «کظم غیظ»، دوم چشمپوشی از آزار وی، سوم دشنامگو را از عمل خود پشیمان ساخت، چهارم به توبهاش موفق ساخت و پنجم او را به مدح و ادار نمود؛ پس از آن که دشنام گفته بود و امام علیهالسلام همهٔ آنها را با اندکی از مال دنیا خرید.
روشن است که اگر کسی به افراد بزرگوار بد کند طبق دستور اولیای اسلام او را میبخشند، ولی این دستور عفو در جایی است که بدکننده، لایق عفو و اغماض باشد، اما اگر چشمپوشی از بدی او موجب گستاخی و پررویی او شود و ضررهای تازهای به بار آورد باید او را مجازات کرد.
برگرفته از کتاب اخلاق اسلامی.
@varesoon