فتوای آیت‌الله سید مصطفی صفایی خوانساری درباره اقامه شعائر حسینی. #سید_مصطفی_صفایی‌خوانساری @varesoon @varesoon_asnad

النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ اْلاَرْضُ...}؛[۲] «...اگر نه اين بود كه خدا به سبب گروهي گروه ديگر را دفع مي‌كند فساد تمام زمين را فرا مي‌گرفت». 🔸شيعيان سپر بلاي زمينيان حضرت امام صادق (علیه السلام) ذيل اين آيه فرمود: (فَوَ اللهِ ما نَزَلَتْ اِلاّ فِيكُمْ وَ لا عُنِيَ بِها غَيْرُكُمْ)[۳] به خدا قسم اين آيه جز درباره‌ي شما (شيعيان) نازل نشده و غير شما مقصود خدا نبوده است يعني سپر بلاي زمينيان شما شيعيانيد اگر شما نبوديد و دعاها و تضرّع‌هاي شما نبود و ضجّه و شيون هاي عاشورا و اربعين شما نبود و فريادهاي ياعلي و يا حسين و يا زهراي شما نبود {لفسدت الارض} زمين يكباره رو به فساد و فنا رفته بود؛ دست شما و دامن اهل بيت رسول خداست نگهبان اين زمين! ما اميدواريم انشاء الله خداوند به حرمت امام حسين (علیه السلام) اين عواطف و احساسات بي‌شائبه‌ي شيعيان و دوستداران امام حسين (علیه السلام) را قرين تحوّل عقلي و رشد فكري قرار دهد و ما را با ايمان و يقيني ثابت از دنيا ببرد و در برزخ و محشر نيز مشمول عنايات مولايمان قرار دهد. .............. [۱] - سوره‌ي روم ، آيه‌ي ۴۱. [۲] - سوره‌ي بقره ، آيه‌ي ۲۵۱. [۳] - تفسير نورالثقلين،جلد۱،صفحه‌ي۲۵۳ 📚صفیرهدایت شماره ۰۲۵ (دانشگاه عاشورا و درس مهم آن) سلسله مباحث معارفی حضرت آیت الله سید محمد ضیاءآبادی @varesoon

💠 نصیحت علامه طباطبایی @andishe_erfani @varesoon

#ناصر_الحسین (ع) شهید احمد کاظمی @varesoon

#لحظات_ماندگار تصویر بازسازی شده به صورت طراحی سیاه قلم با هوش مصنوعی از عالم ربانی حضرت آیت الله حاج شیخ محمد بلندنظر فایل با کیفیت 👇👇👇👇👇 https://t.me/varesoon_ai/1025

قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): إِنَّ الزُّهْدَ فِي وِلَايَةِ الظَّالِمِ بِقَدْرِ الرَّغْبَةِ فِي وِلَايَةِ الْعَادِلِ بی رغبتی مردم به حکومت ستمکار به همان اندازه است که به حکومت عدالت گستر علاقه مندند. تصنیف غرر / ۷۷۳۵ @varesoon

به نیت زیارت حضرتش در هر روز : صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته #زیارت قبول ▪️@varesoon

💠عواطف و احساسات لطيف مردم به امام حسين (علیه السلام) به هر حال اين اشك و آه‌ها و اين گريه و ناله‌ها كه در ايّام عاشورا و در طول ايّام سال از عمق جان مردم برمي‌خيزد؛ حكايت از عواطف عميق و احساسات لطيف اين مردم نسبت به مولاي محبوب و عزيزشان امام حسين (علیه السلام) مي‌كند و نشان مي‌دهد كه محبّت امام حسين(علیه السلام) واقعاً در دلها نشسته است و (( هيچ قدرت و هيچ نقشه‌اي نمي‌تواند اين محبّت را از دلها بيرون بكشد و اين دلها را از امام حسين(علیه السلام) جدا كند )) و چنان‌كه قبلاً نيز اشاره كرديم؛ اعتقاد ما اين است كه همين ارتباط صميمانه‌ي اين ملّت با اهل بيت پيامبر(صلی الله علیه و آله)‌ است كه سبب بقاء همين مقدار از امنيّت و عافيت در اين مملكت شده است وگرنه روي قانوني كه قرآن نشان داده است و مي‌گويد: {ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أيْدِي النَّاسِ...}؛[۱] «به سبب اعمال مردم،فساد و تباهي، خشكي و دريا را فرا گرفته است...». بايد در اثر اين همه فساد و طغيان و عصيان كه از اين جنس دو پا روي زمين به وجود آمده است تا بحال زمين اهلش را فرو برده باشد و سيل و صاعقه و زلزله و طوفان ريشه‌ي اين موجود مفسد را كنده باشد ولي دل و مغز شيعيان پاكدل و مجالس و محافلي كه بنام حسين (علیه السلام) بر پا مي‌شود و اشكهايي كه زير اين پرچم ريخته مي‌شود و فريادهاي يا حسين كه از عمق جانها كشيده مي‌شود بدون‌ اغراق براي اين مملكت بلكه براي تمام كره‌ي زمين به منزله‌ي دستگاه آتش نشاني است كه آبها مي‌پاشد و آتش‌ها را خاموش مي‌كند كه خدا فرموده است: {...وَ لَوْ لا دَفْعُ اللهِ...

النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ اْلاَرْضُ...}؛[۲] «...اگر نه اين بود كه خدا به سبب گروهي گروه ديگر را دفع مي‌كند فساد تمام زمين را فرا مي‌گرفت». 🔸شيعيان سپر بلاي زمينيان حضرت امام صادق (علیه السلام) ذيل اين آيه فرمود: (فَوَ اللهِ ما نَزَلَتْ اِلاّ فِيكُمْ وَ لا عُنِيَ بِها غَيْرُكُمْ)[۳] به خدا قسم اين آيه جز درباره‌ي شما (شيعيان) نازل نشده و غير شما مقصود خدا نبوده است يعني سپر بلاي زمينيان شما شيعيانيد اگر شما نبوديد و دعاها و تضرّع‌هاي شما نبود و ضجّه و شيون هاي عاشورا و اربعين شما نبود و فريادهاي ياعلي و يا حسين و يا زهراي شما نبود {لفسدت الارض} زمين يكباره رو به فساد و فنا رفته بود؛ دست شما و دامن اهل بيت رسول خداست نگهبان اين زمين! ما اميدواريم انشاء الله خداوند به حرمت امام حسين (علیه السلام) اين عواطف و احساسات بي‌شائبه‌ي شيعيان و دوستداران امام حسين (علیه السلام) را قرين تحوّل عقلي و رشد فكري قرار دهد و ما را با ايمان و يقيني ثابت از دنيا ببرد و در برزخ و محشر نيز مشمول عنايات مولايمان قرار دهد. .............. [۱] - سوره‌ي روم ، آيه‌ي ۴۱. [۲] - سوره‌ي بقره ، آيه‌ي ۲۵۱. [۳] - تفسير نورالثقلين،جلد۱،صفحه‌ي۲۵۳ 📚صفیرهدایت شماره ۰۲۵ (دانشگاه عاشورا و درس مهم آن) سلسله مباحث معارفی حضرت آیت الله سید محمد ضیاءآبادی @varesoon

الحمدالله که مادیگردرخدمت عبا نیستیم! مرحوم آیت‌الله العظمی آقای خویی قدس‌‌الله نفسه الزکیه، یک عبای خاچیه‌ ناب برای آیت الله گلپایگانی از نجف فرستاد که مورد علاقه‌ آقا بود و مجالس رسمی آن را به دوش می‌افکند. یکی از بازاری‌های قم از عتبات عالیات برگشته بود که از آقا و بعضی از اصحاب برای شام دعوت کرد و من هم در خدمت‌شان بودم. موقع غذا خوردن، صاحب خانه خواست از آقا پذیرایی بیشتری کرده باشد که علاوه بر غذای سر سفره، احتراما یک ظرف خورش از بالای سر آقا آورد که سر سفره بگذارد. دستش تکان خورد و ظرف خورش روی لباس آقا ریخت. خیلی دست پاچه شد و خودش عبا را از دوش آقا برداشت و به اندرون برد که خانم‌ها تمیز کنند. آن‌ها هم وارد نبودند که این اگر آب ببیند از بین می‌رود. روی کثرت علاقه و محبتی که به آقا داشتند، فوری آن را شستند و خشک کردند و آوردند، اما وقتی آقا عبا را پوشید تا بالای زانوهای آقا بود! خلاصه آن عبای نجفی عالی از بین رفت و دو سه روزی بیشتر مهمان آقا نبود.ایشان بدون اینکه ذره ای ناراحت شدند گاها به مزاح می‌فرمودند: الحمد‌لله که ما دیگر در خدمت عبا نیستیم! —————————- نقل از مرحوم حجت الاسلام والمسلمين محقق کاشانی داماد مكرم مرحوم آيت الله گلپایگانی با تشکر از برادر ارجمند جناب آقای علیرضا قوسی @varesoon

عن الحسین بن علیّ (علیه‌السلام): سُئِلَ أمیرُالمُؤمِنینَ عَلِیُّ بنُ أبی‌طالِبٍ (علیه‌السلام): ما ثَباتُ الإِیمانِ؟ فَقالَ: الوَرَعُ، فَقیلَ لَهُ: ما زَوالُهُ؟ قالَ: الطَّمَعُ. از امام حسین (علیه‌السلام) نقل شده که از امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) سؤال شد: مایه استواری ایمان چیست؟ فرمودند: «پارسایی». به ایشان گفته شد: زوال آن به چیست؟ فرمودند: «طمع». الأمالی للصدوق، ص۲۳۸، ح۱۱ @varesoon

مرحوم آیت الله حائری شیرازی: لازم نیست انسان یاد خدا را به ذهن و خیالش منتقل کند. یاد خدا، یاد ذهنی نیست. یاد خیالی نیست. یاد خدا، نوعی «توجه» است؛ آن هم «توجه قلبی». مثلاً مردی عاشق زنی می‌شود؛ گاهی دیده‌اید که این مرد، حالت بی‌تابی و بی‌قراری دارد. این‌طور نیست که مدام اسم او را ببرد و دربارۀ او فکر کند، اما قلبش متوجه به او است. غذا می‌خورد، لباس می‌پوشد، راه می‌رود، اما دلش متوجه به اوست. این «یاد» است و لازمه‌اش خیال نیست. بسیاری افراد، یاد قلبی را، با یاد ذهنی و خیالی اشتباه می‌کنند. مرتباً می‌خواهد خدا را به خاطر بیاورد. این ذکر نیست. ذکر، «انس» است. ذکر، دوست داشتن خداست. @varesoon