📷نفر دوم از چپ: آیت‌الله محمد مهدی رئیس نوری در جمع اساتید مدرسه عالی سپهسالار در سال ۱۳۱۰ش ▫️مرحوم آيت االله محمد مهدى رئيس نورى، از شاگردان آيات عظام، ميرزاى نائينى، شيخ عبدالنبى نورى، آقا ضياءالدين عراقى، آقا محمد كاظم شيرازى، آقا سيد ابوالحسن اصفهانى، و حاج شيخ عبدالكريم الحائرى بود و در سـن ۲۵ سالگى، به درجه اجتهاد نائل آمد. ▪️ایشان در مدرسه عالی سپهسالار استاد صرف و نحو بود. چنان كه گفته شده، تدريس وى مورد اســتقبال عامه طلاب و علماى آن روز بود. در مواقعى نيز كه مرحوم آيت االله حاج شــيخ عبدالنبى به دليل كسالت يا سفر، آمادگى تدريس نداشت، كلاس خود را به ايشان می‌سپرد. ▫️در ســال ۱۳۱۳، زمانى كه دانشــگاه تهران تأسـيس شد و دانشكده معقول و منقول شـكل گرفت، از ايشــان براى تدريس، دعوت بـه عمل آمد و در ســال ۱۳۱۴ در زمان رياست مرحوم بديع الزمان فروزانفر، رســاله دكتراى خود را در نحو به وزارت معارف ارائه نمود. ▪️مرحوم رئیس نوری عمدتا به عنوان استاد مدرسه عالی شناخته می‌شد و در سال ۱۳۱۵ش دار فانی را وداع گفت. 🙏تصویر ارسال شده توسط آقای مجتبی شریفی 🕌 @varesoon

📜 قصیدهٔ عربیِ میرزا احمد سیبویه در رثای امام کاظم (علیه‌السّلام) ✍🏻 علی قنبری بیدگلی 🔹 سال‌ها پیش، واعظ متّعظ، مرحوم حاج میرزا احمد سیبویه حائری یزدی (۱۳۳۷ - ۱۴۲۵ ه‍ ق)، چند روزی به قم مشرّف شده و قبل از اذان مغرب در مسجد اعظم قم منبر داشتند. منبرهای ایشان مصادف با ایّامی هم‌چون شهادت حضرت امام موسی بن جعفر - سلام الل‍ه علیه - و عید سعید مبعث بود. در روز شهادت حضرت کاظم - علیه السّلام - روی منبر فرمودند: 🔸 «یک‌بار که از کربلا عازم کاظمین بودم، در بین مسیر، اشعاری به عربی در رثای امام کاظم – علیه السّلام – گفتم. و وقتی زیارت کردم و عازم کربلا - موطن‌مان - شدم، در راهِ بازگشت نیز ادامهٔ آن اشعار را سرودم تا این‌که تبدیل به قصیدهٔ کاملی شد». 🔹 سپس چهار بیت از آغاز آن قصیده را روی منبر قرائت کردند. به جهت عرض ادب به محضر نورانی حضرت باب الحوائج إلی الل‍ه، و عرض تسلیت به ناحیهٔ مقدّسهٔ مولا و صاحب‌مان امام عصر - أرواحنا فداه - ، و نیز یادی از شاعر مرحوم که خود از دلدادگان و شیفتگان این خاندان پاک و روضه‌خوان مصائب ایشان بوده‌اند، صورت کامل آن قصیدهٔ جان‌سوز به نقل از مجموعهٔ خطّیِ اشعار آن‌مرحوم، ص۱۳ - ۱۵، تقدیم می‌گردد: 🔸 یا قاصداً نحوَ بغدادٍ علیٰ سَفَرٍ زُر قبرَ موسی إمامَ الجنّ و البشرِ 🔹 بابٌ إلی اللهِ للحاجاتِ قاطبةً فُلکُ النّجاةِ من الأهوالِ و الخطرِ 🔸 و اذْکُر عبادتَهُ في السِّجنِ منفرداً طولَ النّهارِ و جوفَ اللّیلِ و السّحرِ 🔹 مکبَّلاً صابراً في اللهِ محتسباً یُجرِي الدّموعَ علی الخَدَّینِ کالدّررِ 🔸 لهْفي لِجُثمانِهِ المَرضوضِ مِن حِلَقٍ کَجَدِّهِ سَیّدِ السّجّادِ في الأثرِ 🔹 حتّی إذا سَمَّهُ السِّنديُّ في رطبٍ قضیٰ شهیداً مضیٰ راضٍ علی القدرِ 🔸 نعَم رَضُوا بقضاء الل‍ه کلُّهمُ حتّی جری ما علیهم مِن أولی الزّعرِ 🔹 فمنهمُ ماتَ مسموماً بِغُصّتهِ و بعضُهم مات عطشاناً لَدَی النّهرِ 🔸 أفدي الحسینَ بلا غسلٍ و لا کفنٍ و حولَهُ فِتیةٌ کالأنجُم الزّهرِ 🔹 مضرَّجاً جسمُه بالدّمِّ منعفراً و رأسُهُ مُشرِقاً بِالرُّمحِ کالقمرِ 🔸 عیناهُ شاخصةٌ نحوَ السّماءِ و قد یُذکِّرُ النّاسَ بالآیات و الزّبرِ 🔹 و خَلفَهُ مِن بَناتِ الطُّهر فاطمةَ حسریٰ سبایا کسَبْيِ الرّوم و الخزرِ 🔸 من العراق علیٰ ظَهْرِ النّیاق سَرَتْ نحوَ الشّآم بلا حامٍ و منتصرِ 🔹 و حَرّ قلبي علی السّجّادِ مفتجعاً مصفّداً باکیاً و الدّمعُ کالمطرِ 🔸 یا حجّةَ الل‍هِ عَجِّل للنُّهوض متیٰ تقوم جهراً عَلَی اسْمِ الل‍هِ و الظّفرِ 🔹 و تَملأُ الأرضَ قِسطاً بعدَ ما مُلِئت ظلماً و جَوراً لِکي تَصفو من الکدرِ 🔸 تریٰ عُبَیدَک مشغولاً بِذِکرکمُ علی المنابرِ بل من أوّل الصّغرِ 🔹 ظهري ثقیلٌ من الأوزار منکسرٌ زادي قلیلٌ من الأعمال في الکِبَرِ 🔸 لکنّني سادتي أرجو شفاعتَکمْ یومَ القیام لکي أنجو مِن السّقرِ 🔹 و إنّ «أحمدَ» یرجو منکمُ صلةً لا سیّما مِن وفيٍّ صاحبِ الصّررِ. ▪️ ناگفته نماند که در لابه‌لای ابیاتِ این قصیدهٔ غرّاء، نکات زیبایی نهفته که شرح آن، مجال واسعی می‌طلبد. من‌جمله اشارهٔ شاعر به منبر رفتنِ خود از سنّ کودکی (در بیت ۱۷)، و اشاره به کیسه‌های معروفِ حاوی پول که مولای‌مان حضرت امام کاظم همراه داشتند و به فقرا می‌دادند و حکایات‌اش معروف است (در بیت ۲۰). ▫️ بیدگل؛ سه‌شنبه، ۲۵ رجب المرجّب ۱۴۴۲، روز شهادت امام موسی بن جعفر - صلوات الل‍ه و سلامه علیه - . #میرزا_احمد_سیبویه @cheraghe_motaleeh @varesoon

قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): مَنْ أَحْسَنَ إِلَی النَّاسِ حَسُنَتْ عَوَاقِبُهُ وَ سَهُلَتْ لَهُ طُرُقُهُ کسی که به مردم نیکی می‌کند، سرانجام او نیک و راه ها برای او هموار خواهد بود. غررالحکم/ حدیث ۸۸۳۴ @varesoon_najaf

🔹آیات عظام: شیخ محمد صالح حائری مازندرانی (معروف به علامه سمنانی) و مرعشی نجفی، و آیت الله شیخ عباس حائری قمی (پدر حاج شیخ علی حائری معروف به عین صاد) سفر علامه سمنانی به قم سال 1338 ش. @bazmeghodsian @varesoon_mazandaran

قالَ الامام الحُسَینُ علیه السلام: إنَّ أبی حَدَّثَنی عَن رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله: أنَّ الدُّنیا سِجنُ المُؤمِنِ و جَنَّةُ الکافِرِ، وَ المَوتُ جِسرُ هؤُلاءِ إلی جَنّاتِهِم و جِسرُ هؤُلاءِ إلی جَحیمِهِم، ما کَذَبتُ و لا کُذِبتُ. امام حسین (علیه‌السلام) فرمودند: پدرم از پیامبر خدا برایم نقل کرد: دنیا، زندانِ مؤمن و بوستانِ کافر است و مرگ، پل مؤمنان به بهشتشان و پل کافران به دوزخشان است. نه دروغ گفتم و نه به من، دروغ گفته شده است. معانی الأخبار: ص ۲۸۸ ح ۳ @varesoon_karbala

. مرجع عالیقدر شیعه مرحوم آیت الله سید محسن طباطبائی حکیم و مرحوم آیت الله شیخ حسین حلی @varesoon

مرحوم آیت الله نظری (خادم الشریعه) : مؤمن بايد جلوات ناب ايمان را به مردم نشان دهد كه همه بدانند اسلام چه جلوه هاى جذّابى دارد . اين امر با عمل نيك‌منشانه و عادلانه محقق می شود . @varesoon

هدایت بُشر حافی(پابرهنه) توسط مولانا حضرت امام موسی کاظم (صلوات‌الله‌علیه) @varesoon

به تو از دور سلام...💔 ▪️آیت الله وحید خراسانی (حفظه الله تعالی) 🖋همهٔ انبیاء به زیارتش می روند، تمام ملائکه هر شب جمعه دور قبر او می گردند اما یک زیارت استثنائی است، یک زائر برایش می آید... @varesoon

قـالَ النّبِيّ صلي الله عليه و آله: حُبّى و حُبُّ اَهْلِ بَيْتى نافِعٌ فى سَبْعَةِ مَواطِنَ اَهْوالُـهُنَّ عَظيـمَةٌ: عِنْـدَ الوَفـاةِ و فِى الْقـَبْـرِ وَ عِنْدَالنُّشُورِ وَ عِنْدَالِكتابِ وَ عِنْدَ الحِسابِ وَ عِنْدَ المـيزانِ وَ عِنْدَ الصِّراطِ. رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمود: محبّت من و محبّت اهل بيـت من در هـفت جا كـه هراس آنها بسيار بزرگ است، سودمند است: ۱ ـ هنگام مرگ، ۲ ـ در قــبر، ۳ ـ هنگام برانگيخته شدن، ۴ ـ هنگام دريافت نامه اعمال، ۵ ـ هنگام حسابرسى، ۶ ـ هنگام سنجش اعمال، ۷ ـ هنگام عبور از صراط. امالى صدوق، ص 18 @varesoon_hadis

به نیت زیارت حضرتش در هر روز : صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته #زیارت قبول ▪️@varesoon

. آیت الله جوادی آملی: در نهج البلاغه هست که انسان عالم بی­عمل صورتش صورت انسان است قلبش قلب حیوان است . یعنی : در زنده­ ها یک آدم مرده­ ای است که راه می­ رود ، جنازه عمودی است بعد هم که مرد می­ شود جنازه افقی . @varesoon