4. شما حتما در تحلیلهایی که درباره اربعین میشود کلماتی مثل تمدن، تمدن سازی، الگوی حکومت و... را شنیده اید. مثلا اینکه اربعین میتواند الگوی تمدن سازی به ما بدهد. خلاصه این گزار یعنی اینکه جامعه اسلامی بفهمد چطور در کنار هم زندگی جمعه داشته باشد. در اقتصادش، تعاملاتش، سیاستش و... یک نمونه از اقتصاد میگویم که توضیح همان نکته بالاست که عشق عجیب موکب داران به زوار امام حسین چطور به تمدن و اقتصاد اسلامی و... مربوط میشود! خلاصه اگر بخواهیم نگاه کنیم، اقتصاد حاکم بر جهان امروز «اقتصادِ بازار» است. در اقتصاد بازار همه چیز کالاست و قابل خرید و فروش. توضیح مفصل است. اما به همین نکته اشاره کنم که این اقتصاد بشدت با بخشندگی، اطعام و... مشکل دارد. این جور رفتارها در واقع «نابازار» است که تمدنی که بر پایه «بازار» است را به چالش میکشد. انسان غربی میتواند یک فعالیت خیریه ای را بفهمد (فارغ از اینکه همان هم خیلی وقتها با انگیزه های تبلیغاتی، فرار از مالیات و... است) اما اینکه یک ملت جنگ زده یک سال پول جمع کند و در یک بازه ده بیست روزه با التماس و اشک برای دیگران خرج کند اصلا قابل تصور هم نیست. اصلا هر چیزی که الگوهای اقتصادی مبتنی بر «سود» و نفع مادی را به چالش بکشد شدیدا برای تمدن غربی خطرناک است. شاید بزرگترین خطر اربعین برای تمدن غربی همین باشد. اهل بیت در یک طرح مهندسی شده دارند به جهانیان نشان میدهند که این طوری هم میشود زندگی کرد. با برادری، با بخشش، با همدیگر. نه اینکه مشکل تو به من ربطی ندارد! https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem

یک نکته دیگر هم اضافه کنم که برخی دوست دارند این قدرت نمایی را قدرت نمایی شیعه دربرابر اهل سنت بدانند. متاسفانه این تفکر «جبهه» را درست تشخیص نمیدهد. جبهه مقابله با کفر و زیست و تفکر مادی غربی را قبول ندارد. برایش بصرفه تر و کم دردسرتر است که جبهه اش را تقابل شیعه و سنی تلقی کند! https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem

5. اربعین همانطور که الی الحسین است شدیدا الی المهدی هم هست. اربعین نام امام حسین را جهانی کرده است و یک پدیده ی جهانی سریعا ذهن انسان را به منجی جهانی معطوف میکند. اینکه دارید با چند میلیون آدم دیگر یک اتفاق جهانی رقم میزنید آن هم اتفاقی که ظهور را جلو می اندازد، لذت غیرقابل توصیفی دارد. https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem

6. در سفر زیارتی خیلی از لذت محبت میزبانان عراقی خبری نیست. همه چیز در همان مکانیزم اقتصاد و جامعه بازار تعریف میشود. اما اربعین شما را در یک همدلی و محبت نایاب حسینی غرق میکند. لحظه به لحظه با کسانی روبرو میشوید که با اصرار میخواهند محبتی به شما بکنند! واقعا خیلی عحیب است و آدم را بدجور مبهوت میکنند. ما خاکسترنشینان عادات سخیف! اصلا این سطح از محبت برایمان سابقه ندارد و باورش سخت است! بعد از سفر اربعین ممکن است چند روزی مریض شوید چون سفر سختی است اما حال روحی تان حداقل تا چند روز به شدت خوب است. چند روز نشستید و بلند شدید محبت دیدید و یک احساس امنیت بالا را تجربه کرده اید. خیلی از ترسهایتان مثل غذا چه بخورم؟ تشنه نمانم، کجا استراحت کنم؟ چرخ کالسکه خراب شد چه کنم؟ پایم درد کرد چه کنم؟ و... بالکل رفع شده و طبیعی است که با رفتن این چنین ترسها و اضطرابهایی حالتان بهتر باشد. https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem

درباره اربعین ۱۴۰۳ (۳) اربعین مینیاتوری از جامعه بعد از ظهور است. یک لحظه تمام ابهاماتمان درباره مهدویت، درباره ظهور و... را در ذهنتان مرور کنید. ما تقریبا تصویر واضحی نداریم. مجموعه ای از روایات هست که نشانه هایی داده اند از جامعه بعد از ظهور و خیلی از متفکران اسلامی تلاش کرده اند آنها را دستمایه ی نظریه پردازی قرار دهند و جامعه ای آرمانی تصویر کنند. همه اینها در ذهنیات است. ما همان روایتهای محدود را «شنیده» ایم. اما شنیدن کی بود مانند دیدن؟! ما مثل آدمهایی هستیم که در یک دهات دورافتاده ای که به عمرمان ماشین ندیده ایم حتی عکسش را! بهمان گفته اند ماشین چهار تا چرخ دارد. چرخهای گاری کلبعلی را تصور کرده ایم! گفتن بدنه اش از آهن است. دیگ ننه را توی ذهنمان پیچیدیم دور گاری! خلاصه اینجوری برای خودمان یک ماشینی توی خیالاتمان تصور کرده ایم! حالا یکهو یکی از راه رسیده دستمان را گرفته برده شهر نه تنها ماشین نشانمان داده بلکه گفته بیا بنشین یک دوری هم بزنیم تازه اینجا هم خیابان است، آن چراغ راهنمایی است، او پلیس است و... اربعین همان آدمی است که دست ما را گرفته برده وسط شهر. برده به جامعه ای که ازش بوی ظهور می آید. ما کجا تو مخیله مان می گنجید که بعد ظهور آدمها میگردند دنبال یک فقیر که بهش کمک کنند؟ کجا باور میکردیم که کسی دیگر مشکلی ندارد؟ اربعین یک منفذ نور است سالی یک بار باز میشود میگویند تشریف بیاورید ببینید که میشود. https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem

آدم بعد از اربعین و آن عشق عجیب موکب دارها به زوار اباعبدالله (ع) یک حال خوشی پیدا میکند. شاید چون خیلی صفتهای منفی مثل خسّت، حرص، بدبینی، طمع و... توی وجودش کمرنگ شده. آدم خودش این رو میفهمه. ما مشهدیها یک خوشبختی ای داریم که بلافاصله بعد اربعین، میزبان زائران پیاده امام رضاییم. نمیدانم. حتما این هم جزو طراحی خداست که روزگاری بیاید ما برویم اربعین بعد از اربعین بیاییم چیزهایی که یاد گرفتیم را خودمان هم تمرین کنیم.

درباره اربعین 1403 (4) امروز یک عبارتی دیدم درباره اربعین که خیلی چسبید: اربعین؛ اعتکافِ در حرکت. خیلی درست آمد بنظرم. البته این عبارت یک برداشت خاصی از اعتکاف که خودسازی باشد را مبنا گرفته اما بهرحال واقعا اربعین یک اعتکاف در حرکت است. اعتکاف چه می کند؟ فرصتی فراهم می کند تا یک گوشه بنشینی و به خودت، اعمالت، اندوخته ات فکر کنی و نسبت اینها را با خدا و آنچه به تو امر کرده مشخص کنی. خب حالا اربعین این نیست؟ چرا هست. اصلا خیلی پدیده ها همین است. عالم محضر خداست. در محضر خدا همه چیز آیه است و تو باید نسبت شناسی کنی ببینی کجای راه هستی. اما اربعین به نظر من زمینه اش بیشتر است. در اربعین بین جمعی، با جماعتی، با امت اسلامی. اما شدیدا توی خودتی. سه چهار روز راه میروی و چیزهایی می بینی که نایاب است خارج از این سفر. مدام با آن بُهتی که از رفتارها، محبت ها، عظمت مسیر، عشق به زوار حسین (ع) تو را گرفته و فکرت را مشغول کرده درگیری. مدام داری می پرسی از خودت که من کجا اینها کجا؟ من کجا اینجا کجا؟ من کجا راه کجا؟ من کجا مقصد کجا؟ اربعین به شدت مساله ساز است. و مساله، اگر با هدایت همراه شود، حرکت می آفریند. آدم را راه می اندازد. در یک مسیر. به سمت یک مقصد. اربعین و اعتکاف تو را می برند داخل خودت و با خودت درگیرت می کنند. یکی با عزلت، دیگری با حرکت. https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem

✅ یک جنگ بجای همه جنگها! 📍جنگ با ائمه کفر؛ نه چون ایمان ندارند، چون اَیْمان، (رعایت عهد و پیمان) ندارند! 🔸 آموزه عیسی(ع) هم صلح زیر شمشیر است! 🔰 یکبار اسرائیل را ریشه کن کنید ، صلح در خاورمیانه برقرار خواهد شد. 🏷 پ.ن: - این جنگ مذهبی نیست که او هم بخاطر عقایدش جنگ دیگری شروع کند و تمام نشود! جنگ برای رعایت حریم انسانی است ؛ تا عهد و پیمان ها محترم بماند. بدون آن هیچ پیمان صلحی نخواهد ماند ! #هیئت_لبیک #خونخواهی #مرگ_بر_اسرائیل حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

چیزی که الان ما را خیلی رنج میدهد صرفا از دست دادن سیدِ مقاومت نیست. بلکه رنج «ابهام» هم هست. نمیدانیم رفتار و عملکردمان در شان جبهه حق بوده یا نه! ما نمیدانیم از دست دادن سید حسن عذاب الهی است یا یک حادثه در مسیر درست که باید تحمل کنیم و رشد کنیم! https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem

این شادی ای است که در دل مظلومان عالم با بوستر رهاشده ی موشک ایرانی شکل میگیرد. تاثیر خودِ موشک بماند! https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem

ان الله الجمیل و یحب الجمال 😍 https://eitaa.com/vaziri_seyed_qasem