#حکمت_چهل_و_هشتم_نهج_البلاغه 👆👆👆

📌 حکمت 49 📍شناخت بزرگوار و پست فطرت 📍در بر دارنده مفاهیم: #اخلاقی، #اجتماعی 🔻🔻🔻 #حکمت_چهل_و_نهم_نهج_البلاغه

1⃣ در اين كه منظور از گرسنگى و سيرى در اين عبارت حكيمانه معناى كنايى آن مراد است يا معناى حقيقى در ميان مفسران نهج البلاغه گفت و گو است; جمعى گرسنگى را كنايه از هرگونه نياز و يا تحت فشار و ظلم واقع شدن دانسته اند بدين ترتيب معناى جمله چنين مى شود: افراد بزرگوار و با شخصيت تنها هنگامى دست به حمله مى زنند كه به آنها ستم شود و يا نياز مبرم براى ادامه حيات پيدا كنند كه در اين صورت براى گرفتن حق خود و دفاع در مقابل ظالمان غيرت آنها به جوش مى آيد و حمله جانانه اى مى كنند; ولى لئيمان هنگامى كه به نوايى برسند و بر مراد خويش سوار گردند طغيان مى كنند و افراد بى گناه را مورد حمله قرار مى دهند همچون حيوانات درنده اى كه پس از سيرى، مست مى شوند. 🔻🔻🔻 #حکمت_چهل_و_نهم_نهج_البلاغه 💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐

2⃣ در حالى كه بعضى ديگر معتقدند «جُوع» در اينجا به همان معناى حقيقى يعنى گرسنگى است و «شَبَع» به معناى سيرى است و آن را اشاره به اين نكته مى دانند كه افراد شجاع و با شخصيت پيش از رفتن به ميدان نبرد كمتر غذا مى خوردند مبادا ضربه اى بر شكم آنها وارد شود و غذا بيرون ريزد و موجب سرافكندگى آنان شود; ولى لئيمان چنين نيستند و در هر حال تفسير اول مناسب تر به نظر مى رسد. 🔻🔻🔻 #حکمت_چهل_و_نهم_نهج_البلاغه 🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐

چهارشنبه های امام رضایی #امام_رضا_عليه_السلام_میفرمایند👇 عقل‌ شخص‌ مسلمان‌ تمام‌ نيست‌ ، مگر اين‌ كه‌ ده‌ خصلت‌ را دارا باشد : 1⃣ از او اميد خير باشد ، 2⃣ از بدى‌ او در امان‌ باشند ، 3⃣ خير اندك‌ ديگرى‌ را بسيار شمارد 4⃣ خير بسيار خود را اندك‌ شمارد ، 5⃣ هرچه‌ حاجت‌ از او خواهند دلتنگ‌ نشود ، 6⃣ در عمر خود از دانش‌طلبى‌ خسته‌ نشود ، 7⃣ فقر در راه‌ خدايش‌ از توانگرى‌ محبوبتر باشد ، 8⃣ خوارى‌ در راه‌ خدايش‌ از عزت‌ با دشمنش‌ محبوبتر باشد ، 9⃣ گمنامى‌ را از پرنامى‌ خواهانتر باشد . 🔟 احدى‌ را ننگرد جز اين‌ كه‌ بگويد او از من‌ بهتر و پرهيزگارتر است‌. 📚(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 467)

#قسمت_قبل 👆🌹 کتاب انسان ۲۵۰ ساله

🔸به قدرت و حکومت رسیدن برای امیرالمؤمنین تنها از طریق الهی ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ آن کسی که برایش قدرت و قبضه کردن حکومت اصل باشد، این طور عمل می کند؟ نه! آن کسی که اصل برایش حکومت کردن است، اگر به چیزی هم عقیده نداشت، عجالتاً تظاهر می کند به این که قبول کرده، یک توجیه هم برای خودش درست می کند. می گوید حالا قبول می کنیم، قدرت را می گیریم، بعد هرطور خواستیم عمل می کنیم. چرا؟ چون اصل برایش قبضه کردن قدرت است. من نه این که در این بیان بخواهم عثمان را متهم بکنم، بگویم او برایش اصلْ قدرت بوده؛ نه، آن بحث دیگری است. ممکن است عثمان عقیده اش این بوده که باید به روش شیخین عمل کند، به آن کاری نداریم. ــــــــــــــــــــ اما علی بن ابی طالب که عقیده اش این نبود و معتقد نبود که باید در حکومت به روش شیخین عمل بکند، این عقیدهٔ خودش را، صریح، روراست، بدون پرده پوشی، بیان کرد و حاضر شد از حکومت کناره بگیرد. و قدرتی و حکومتی که حق او بود -یعنی علی بن ابی طالب آن را حق قطعی خودش می دانست- برای سال هایی که معلوم هم نیست چقدر طول می کشید از دست بدهد. ممکن بود عثمان بیست تا بیست و پنج سال بعد از آن هم عمر بکند؛ کما این که دوازده سال بعد از آن عثمان خلیفه بود، بعد هم عثمان را کشتند؛ و الّا اگر نمی کشتند شاید زنده می ماند، ده سال دیگر هم حکومت می کرد. ببینید این، آن کسی است که قدرت برایش اصل نیست. ◀️مبحث: #قسمت_شصت_و_هشتم #همکاری_برای_حفظ_اسلام 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. @Velayate_eshgh_313 ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄

#قرار_عاشقی #ارباب‌دلمـ❤️ #حسین_جانم باتوبهترمےشودنطق‌وڪلامم یاحسین ڪن‌قبول‌از راه‌دورعرض‌سلامم یاحسین صبح‌وظهروعصروشامم‌هردقیقہ‌دم‌بہ‌دم نام‌توباشدفقط‌ذڪرمدامم یاحسین #صلی‌الله‌علیڪ‌یااباعبدالله ♥️ #به_تو_از_دور_سلام✋ حب الحسین یجمعنا #سلام_صبحتون_حسینی🌤 ✍🏻 #لبیک.یاحسین.ع🌱 #صلی_علیک_یا_ابا_عبدالله