هندوانه یک نوع میوه آبدار است که معمولاً در فصل تابستان مصرف می‌شود. این میوه محبوب گاهی، می‌تواند نیترات داشته باشد که معمولاً به علت کود‌های شیمیایی یا فرآورده‌های کشاورزی استفاده شده در کشت و پرورش آن ممکن است اتفاق بیفتد. با شناخت علائم وجود نیترات در هندوانه، از مصرف این هندوانه ها خودداری کنید تا دچار عوارض و مسمومیت های ناشی از آن نشوید. برای آنکه بدانید آیا هندوانه ای که خریداری کرده اید، نیترات دار است یا خیر، با ما همراه باشید. برای بررسی میزان نیترات در هندوانه و جلوگیری از مسمومیت، می‌توانید یک تکه از گوشت هندوانه را در آب تمیز قرار داده و منتظر بمانید. اگر آب تغییر رنگ داده و به رنگ صورتی تند تبدیل شود، این نشانه‌ای از وجود نیترات‌های زیاد در هندوانه است و بهتر است از مصرف آن خودداری کنید. نیتروژن یک عنصر اساسی برای رشد گیاهان است اما برخی کشاورزان در پرورش هندوانه از افزودن نیترات به زمین بیش از حد استفاده می‌کنند تا به رشد سریع‌تر هندوانه کمک کنند. این عمل می‌تواند منجر به تجمع نیترات‌های اضافی در گوشت هندوانه شود که مصرف آن می‌تواند به مسمومیت منجر شود. به همین دلیل باید توجه داشت که زردی پوست هندوانه نشانه‌ای از افزایش نیترات است. هنگام خرید هندوانه، به رنگ داخل پوست آن نیز توجه کنید. اگر رنگ آن زرد باشد، بهتر است از خرید آن خودداری کنید. همچنین، گوشت هندوانه نباید خطوط سفید رنگ داشته باشد. اگر هندوانه دارای حفره‌ی بزرگ و عمیق در وسط آن باشد، این می‌تواند نشانه‌ای از استفاده از هورمون‌های رشد یا مانده در هندوانه باشد. هندوانه‌ای که هورمون‌های رشد دارد ممکن است مواد مضر را در خود جذب کرده باشد و مصرف آن می‌تواند به مسمومیت منجر شود. بهتر است از مصرف هندوانه‌های دارای حفره‌های بزرگ و عمیق خودداری کنید. برای تشخیص هندوانه‌ای که ممکن است مشکل داشته باشد، باید وزن آن را مورد بررسی قرار دهید. هندوانه باید به نسبت اندازه اش، سنگین و سفت باشد. اگر احساس می‌کنید هندوانه خیلی سبک است یا احساس می‌کنید که دارای حجم زیادی هوا درون آن است، احتمالاً مشکلی وجود دارد. هندوانه‌ای که به خوبی رسیده است، هنگام بلند کردن بسیار سنگین خواهد بود. تشکیل سوراخ‌ها در هندوانه ممکن است به دلیل ورود حشرات یا مشکلات رشد ایجاد شود. در برخی موارد، این سوراخ‌ها به عنوان نشانه از حشرات تلقی می‌شوند، اما در واقعیت ممکن است مرتبط با مقدار زیاد نیترات باشند. حتی اگر داخل هندوانه خوب باشد، وجود سوراخ می‌تواند باعث خرابی گوشت هندوانه شود. بنابراین بهتر است هندوانه‌ای که سوراخ دارد را خریداری نکنید. منبع: دنیای اقتصاد

ملخص عندما تحدث دونالد ترمب عن "سرقة حيوانات أليفة وأكلها" ضحكت كامالا هاريس وهزت رأسها، وقال أحد المنسقين إنه لم ترد تقارير موثوقة عن تعرض حيوانات أليفة للأذى، ورد ترمب بأنه شاهد مقابلات تلفزيونية مع أشخاص قالوا إن كلابهم أخذت وأكلت.

📷 هدیهٔ متقابل نخست‌وزیر عراق به پزشکیان 🔹روی لوح هدیهٔ نخست‌وزیر عراق به رئیس‌جمهور ایران نوشته: «حضرت علی(ع) در نهج‌البلاغه فرموده‌اند که مردم دو دسته‏‌اند؛ يا برادر دينى تو و يا هم‌نوع تو.» @jahaannews jahannews.com

🎥 بمب MK-84 که در حمله به المواصی توسط ارتش اسرائیل استفاده شد چه ویژگی‌هایی دارد؟ @jahaannews jahannews.com

تفسیر قرآن- سوره حمد_ ایت الله جوادی آملی- جلسه13

♦️لزوم همراهی عقل و علم‏ 🔸سلسله مباحثی در زمینه : جایگاه تعقل ، تفکر ، تدبر و تعبد در اسلام (8) 🔻عقل و علم بايد با يكديگر توأم باشد، اگر انسان تفكر كند ولى اطلاعاتش ضعيف باشد، مثل كارخانه ‏اى است‏ كه ماده خام ندارد يا ماده خامش كم است؛ قهرا نمى ‏تواند كار بكند يا محصولش كم خواهد بود. محصول بستگى دارد به اينكه ماده خام برسد. 🔻اگر كارخانه ماده خام زياد داشته باشد ولى كار نكند، باز فلج است و محصولى نخواهد داشت. 🔸امام کاظم علیه السلام خطاب به هشام مى ‏فرمايد: يا هِشامُ! ...ثُمَّ بَيَّنَ انَّ الْعَقْلَ مَعَ الْعِلْمِ عقل و علم بايد توأم باشد. علم، فراگيرى است، به منزله تحصيل مواد خام است؛ عقل، تفكر و استنتاج و تجزيه و تحليل است. 🔻آنگاه حضرت استناد مى ‏كنند به آيه : وَ تِلْكَ الْامْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ وَ ما يَعْقِلُها الَّا الْعالِمونَ‏ ببينيد عقل و علم چگونه با هم توأم شده است. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (تعليم و تربيت در اسلام)، ج‏22، ص: 708-706-با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

چهل حدیث امام حسن عسکری سلام الله علیه خداشناسی ۱ . امام عسكرى عليه السلام : اللّه ُ هُوَ الّذِي يَتَألَّهُ إلَيْهِ عِنْدَ الحَوَائِجِ وَالشَّدائِدِ كُلُّ مَخْلُوقٍ ، عِنْدَ انْقِطَاعِ الرَّجَاءِ مِنْ كُلِّ مَنْ دُونَهُ . اللّه ، هموست كه هر آفريده اي به هنگام نيازها وسختيها واميد بر كندن از هر كه جز او ، بدو پناه مي برد . بحار الانوار جلد ۳ ص ۴۱ ح ۱۶ تعیین امام بعد از خود ۲ . امام عسكرى عليه السلام : وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ : ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي ، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً . أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ ، ويَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ ، ويَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ . امام عسكرى عليه السلامـ در پاسخ بـه پـرسـش از حجّت و امام بعد از ايشان ـ : فرزندم محمّد ، اوست امام و حجّت پس از من . هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است . بدانيد كه او را غيبتى است كه جاهلان درباره آن سرگشته شوند و باطل گرايان به نابودى افتند . كسانى كه (براى ظهور او) زمان تعيين كنند دروغ گويند . پس از آن غيبت ظهور مى كند . گويى پرچمهاى سفيد را مى بينم كه در نجفِ كوفه برفراز سر او در اهتزازند . بحار الأنوار : ۵۱ / ۱۶۰ / ۷ انس با خدا ۳ . امام عسكرى عليه السلام : مَن أنِسَ باللّه اسْتَوحَشَ مِن النّاسِ . هر كه با خدا همدم شود با مردم خو نگيرد . الدرّة الباهرة : ۴۳ بلا و نعمت ۴ . امام عسكرى عليه السلام : ما مِن بَلِيّةٍ إلاّ وللّه ِ فيها نِعمَةٌ تُحيطُ بِها . هيچ گرفتارى و بلايى نيست مگر آن كه نعمتى از خداوند آن را در ميان گرفته است . بحارالانوار جلد ۷۸ ص ۳۷۴ ح ۳۴ جدال نیکو ۵ . امام عسكرى عليه السلام : ذُكرَ عند الصّادقِ عليه السلام الجِدالُ في الدِّينِ، وأنّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله والأئمّةَ المعصومينَ عليهم السلام قد نَهَوا عنه ، فقالَ الصّادقُ عليه السلام : لَم يَنْهَ عنهُ مطلَقا ، لكنَّهُ نهى عنِ الجِدالِ بغيرِ الّتي هِي أحسَنُ . امام عسكرى عليه السلام: در حضور امام صادق عليه السلام درباره جدال كردن در دين و اين كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و امامان معصوم عليهم السلام از اين كار نهى كرده اند ، سخن به ميان آمد ، حضرت صادق عليه السلام فرمود : از جدال كردن به طور مطلق نهى نشده ، بلكه از مجادله كردن با روشى جز روش نيكوتر نهى شده است . بحار الانوار جلد ۲ ص ۱۲۵ ح ۲ زیبایی درونی و بیرونی ۶ . امام عسكرى عليه السلام : حُسنُ الصُّورة جَمالٌ ظاهِرٌ ، وحُسنُ العَقلِ جَمالٌ باطِنٌ . نِكويى صورت زيبايـى ظاهر است و نكويى خرد زيبايى درون . أعلام الدين : ۳۱۳ نشانه نادانی ۷ . امام عسكرى عليه السلام : مِن الجَهلِ الضّحكُ من غيرِ عَجَبٍ . خنده اي كه از روي تعجب نباشد نشانه ناداني است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۱۲۱ کینه توزی ۸ . امام عسكرى عليه السلام : أقلُّ النّاسِ راحةً الحَقودُ . كم آسايش ترين مردم ، انسان كينه توز است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۱۵۶ حقوق برادران ۹ . امام عسكرى عليه السلام : أعْرَفُ النّاسِ بحُقوقِ إخْوانِهِ وأشَدُّهُم قَضاءً لَها أعْظَمُهُم عِند اللّه شَأنا . آن كه به حقوق برادران خود آشناتر باشد ودر رعايت كردن آنها كوشاتر ، نزد خداوند ارجمندتر است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۱۶۰ والاتر از مرگ و زندگی ۱۰ . امام عسكرى عليه السلام : خَيرٌ مِن الحياةِ ما إذا فَقَدْتَهُ أبْغَضْتَ الحياةَ ، وشَرٌّ مِن المَوتِ ما إذا نَزَلَ بِكَ أحْبَبتَ المَوتَ . بهتر از زندگي ، آن چيزي است كه هرگاه آن را از دست دهي ، از زندگي بيزار شوي وبدتر از مرگ ، آن چيزي است كه هرگاه بدان گرفتار آيي ، آرزوي مرگ كني . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۱۷۰ معنای بسم الله ۱۱ . امام عسكرى عليه السلام : فى تفسيرِ البَسْملَةِ : اللّه ُ هُو الّذى يَتألَّهُ إلَيهِ عِندَ الحَوائجِ والشَّدائدِ كُلُّ مَخْلوقٍ عِندَ انْقِطاعِ الرَّجاءِ مِن كُلِّ مَن هُوَ دُونَهُ،وتَقَطُّعِ الأسْبابِ مِن جَميعِ مَن سِواهُ . امام عسكرى عليه السلامـ در تفسير «بسم اللّه الرحمن الرحيم» ـ : اللّه هموست كه هر مخلوقي درهنگام نيازها وگرفتاريها وقتي اميدش ازهمه ، جز او ، قطع مي شود ورشته هر سببي ، جز او ، بريده مي گردد ، به او روي مي آورد . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۱۸۰ اهمیت واجبات ۱۲ . امام عسكرى عليه السلام : لا يَشغَلْكَ رِزقٌ مَضمونٌ عن عَمَلٍ مَفروضٍ . روزي ضمانت شده ، تو را از كارهاي واجب باز ندارد . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۲۳۴ آثار قبر امام ۱۴ . امام عسكرى عليه السلام : لأبى هاشمِ الجَعفرىِّ : قَبرِى بِسُرَّ مَن رَأي أمانٌ لِأهلِ الجانِبَينِ .

امام عسكرى عليه السلامـ خـطاب به ابـو هـاشم جعفري ـ : قبر من در سُرَّ مَن رأي (سامرّا) مايه امن وامان ساكنان هر دو طرف (فرات) است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۲۵۸ اندازه بخشش ۱۵ . امام عسكرى عليه السلام : إنَّ للسَّخاءِ مِقدارا ، فإن زادَ علَيهِ فهُو سَرَفٌ . همانا بخشندگي را اندازه اي است ، كه اگر از آن فراتر رود اسراف است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۲۷۰ اندازه شجاعت ۱۶ . امام عسكرى عليه السلام : إنّ ... للشَّجاعَةِ مِقدارا ، فإن زادَ علَيهِ فهُو تَهَوُّرٌ همانا شجاعت ، اندازه اي دارد كه اگر از آن فراتر رود بي باكي است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۲۹۲ شکرگذاری نعمت ۱۷ . امام عسكرى عليه السلام : لا يَعرِفُ النِّعمَةَ إلاّ الشاكِرُ ، ولا يَشكُرُ النِّعمَةَ إلاّ العارِفُ . (قدر) نعمت را نشناسد مگر سپاسگزار وشكر نعمت نگزارد مگر آن كه (قدر) نعمت را شناسد . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۳۰۲ حکمت روزه ۱۸ . امام عسكرى عليه السلام : لمّا سُئلَ عن عِلَّةِ وُجوبِ الصَّومِ : لِيَجِدَ الغَنِىُّ مَسَّ الجُوعِ ؛ فَيَمُنَّ علي الفَقيرِ امام عسكرى عليه السلامـ در بيان علّت واجـب شـدن روزه ـ : تـا توانگر ، درد گرسنگي را بچشد ودر نتيجه به نيازمند كمك كند . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۳۳۶ شناخت مردم ۱۹ . امام عسكرى عليه السلام : الوَحشَهُ مِنَ النّاسِ عَلي قَدرِ الفِطنَةِ بهِم كناره گرفتن از مردم ، به اندازه شناخت از آنهاست . بحارالانوار ج : ۷۰ ص ۱۱۱ ح ۱۴ خواهش و خواری ۲۰ . امام عسكرى عليه السلام : ما أقبَحَ بالمُؤمِنِ أن تكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ . چه زشت است در مؤمن خواهشي باشد كه او را به خواري كشاند . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۳۴۴ ۲۱ . امام عسكرى عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالي أري رَسولَهُ بِقَلبهِ مِن نورِ عَظَمَتِهِ ما أحَبَّ خداوند تبارك وتعالي از نور عظمت خويش ، چندان كه دوست داشت ، به قلب رسول خود نماياند . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۳۶۸ عزت و ذلت در گرو حق ۲۲ . امام عسكرى عليه السلام : ما تَرَكَ الحَقَّ عَزيزٌإلاّ ذَلَّ ، ولا أخَذَ بهِ ذَليلٌ إلاّ عَزَّ . هيچ عزّتمندي حقّ را فرو نگذاشت، مگر اين كه به ذلّت افتاد وهيچ ذليل وناتواني حقّ را نگرفت مگر اين كه عزيز ونيرومند شد . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۳۷۸ دانشمند بد ۲۳ . امام عسكرى عليه السلام : فى صِفَةِ عُلَماءِ السُّوءِ : وهُم أضَرُّ عَلي ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلي الحُسَينِ بنِ عَلِىٍّ عليهما السلام وأصحابهِ ، فإنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأرواحَ والأموالَ ، وهؤلاءِ عُلَماءُ السُّوءِ ... يُدخِلونَ الشَّكَّ والشُّبهَةَ عَلي ضُعَفاءِ شيعَتِنا فيُضِلّونَهُم . در وصف علماي بدكردار ـ : زيان آنها براي شيعيان ناتوان (و آسيب پذير) ما بيشتر از زيان سپاه يزيد براي حسين بن علي عليهماالسلام وياران اوست ؛ زيرا آنها جان ومال ايشان را گرفتند واين علماي بدكردار ... در دل شيعيان ناتوان ما شكّ وشبهه مي اندازند وگمراهشان مي كنند . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۴۰۴ سفر الهی ۲۴ . امام عسكرى عليه السلام : إنَّ الوُصولَ إلَي اللّه عز وجل سَفَرٌ لا يُدرَكُ إلاّ بامتِطاءِ اللَّيلِ . رسيدن به خداوند عز وجل ، سفري است كه جز با نشستن بر مركب شب ، پيموده نشود . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۴۶۴ اندازه میانه‌زوی ۲۵ . امام عسكرى عليه السلام : إنَّ ... للاقتِصادِ مِقدارا ، فإن زادَ علَيهِ فهو بُخلٌ ميانه روي اندازه اي دارد، كه اگر از آن فراتر رود بخل است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۴۶۶ قضای الهی ۲۶ . امام عسكرى عليه السلام : اذا كانَ المَقضيُّ كائِنا فالضَّراعَهُ لماذا ؟ ! اگـر قـضای الـهی در كـمين است ، ديگر ضعف وزبونی چرا ؟. منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۴۶۸ حالت‌های قلب ۲۷ . امام عسكرى عليه السلام : إذا نَشِطَتِ القُلوبُ فَأودِعْها (فَأودِعُوها)، وإذا نَفرَت فَوَدِّعُوها . هر گاه دل ها بانشاط اند (علم و معرفت)را به آنها واسپاريد و هر گاه گريزان اند ، آنها را واگذاريد. منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۴۷۴ تقلید آگاهانه و ناآگاهانه ۲۸ . امام عسكرى عليه السلام : الإمامُ العسكرىُّ عليه السلام بعد تقبيح تقليد عوام اليهود لعلماء الفسقه : فَمَن قَلَّدَ مِن عَوامِّنا مِثلَ هؤلاءِ الفُقَهاءِ فَهُم مِثلُ اليَهودِ الذينَ ذَمَّهُمُ اللّه ُ بالتَّقليدِ لِفَسَقَهِ فُقَهائهِم . فَأمّا مَن كانَ مِن الفُقَهاءِ صائنا لنفسِهِ حافِظا لِدينِهِ مُخالِفا علي هَواهُ مُطِيعا لأمرِ مَولاهُ فلِلعَوامِّ أن يُقَلِّدُوهُ ، وذلكَ لا يكونُ إلاّ بَعضَ فُقَهاءِ الشِّيعَةِ لا جَميعَهُم

امام عسكرى عليه السلامـ بعد از تقبيح تقليدِ عوامِ يهود از علماي فاسقشان ـ : اگر (مسلمانان) از چنين فقهايي تقليد كنند، مانند همان يهودياني هستند كه خداوند آنان را به سبب تقليد وپيروي از فقهاي فاسق وبدكارشان نكوهش كرده است . اما هر فقيهي كه خويشتندار ونگاهبان دين خود باشد وبا هواي نفْسش بستيزد ومطيع فرمان مولايش باشد ، بر عوام است كه از او تقليد كنند والبته اين ويژگيها را تنها برخي فقهاي شيعه دارا هستند ، نه همه آنها . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۴۷۸ دروغ ۲۹ . امام عسكرى عليه السلام : جُعِلَتِ الخَبائثُ فى بَيتٍ وجُعِلَ مِفتاحُهُ الكذبَ . (همه) پليديها در يك خانه نهاده شده وكليد آن ، دروغ قرار داده شده است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۴۸۶ ستایش نابجا ۳۰ . امام عسكرى عليه السلام : مَن مَدَحَ غَيرَالمُستَحِقِّ فَقَد قامَ مَقامَ المُتَّهَمِ . هر كـس فـردي را كه استحقاق سـتايش ندارد بستايد ، خود را در مقام اتهام وبدگماني قرار داده است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۵۰۸ پرهیز ار مجادله و شوخی ۳۱ . امام عسكرى عليه السلام : لا تُمارِ فيَذهَبَ بَهاؤكَ ، ولاتُمازِحْ فيُجتَرأَ علَيكَ . مجادله مكن كه احترامت از بين مي رود وشوخي مكن كه بر تو گستاخ مي شوند . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۵۱۲ مذمت خواب زیاد ۳۲ . امام عسكرى عليه السلام : مَن أكثَرَ المَنامَ رأَي الأحلام هركه زياد بخوابد ، خواب های پريشان بيند. منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۵۷۴ فروتنی ۳۳ . امام عسكرى عليه السلام : التَّواضُعُ نِعمَةٌ لا يُحسَدُ علَيها . فروتنی ، نعمتی است كه به آن حسادت نمی شود . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۵۹۶ چگونگی اندرز دادن ۳۴ . امام عسكرى عليه السلام : مَن وَعَظَ أخاهُ سِرّا فَقَد زانَهُ ، ومَن وَعَظَهُ عَلانِيَةً فَقَد شانَهُ . هركه برادر خود را پنهانی اندرز دهد ، او را آراسته است وهر كه در برابر ديگران موعظه اش كند ، او را لكّه دار كرده است . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۶۰۰ پروای از مردم ۳۵ . امام عسكرى عليه السلام : مَن لَم يَتَّقِ وُجوهَ النّاسِ لَم يَتَّقِ اللّه . هركه از چهره های مردم پروا نكند ، از خداوند پروا نمی كند . منتخب ميزان الحكمة» صفحه ۶۰۶ تفاوت دانا و احمق ۳۶ . امام عسكرى عليه السلام : قَلبُ الأَحمَقِ في فَمِهِ ، وفَمُ الحَكيمِ في قَلبِهِ . دل احمق در دهانش و دهان حكيم در دلش است . تحف العقول : ص ۴۸۹ نادانی و بردباری ۳۷ . امام عسكرى عليه السلام : الجَهلُ خَصمٌ ، وَالحِلمُ حُكمٌ . نادانى ، دشمن است و بردبارى ، حكمت . الدرّة الباهرة : ص ۴۴ ، ضعیف‌ترین دشمن ۳۸ . امام عسكرى عليه السلام : أضعَفُ الأعداءِ كَيداً مَن أظهَرَ عَداوَتَهُ . سست انديش ترين دشمنان، كسى است كه دشمنى خود را آشكار سازد. أعلام الدين : ۳۱۳ . شبیه معجزه ۳۹ . امام عسكرى عليه السلام : رِياضَةُ الجاهِلِ وَ رَدُّ المُعْتادِ عَن عادَتِهِ كالمُعْجِزِ . پروراندنِ نادان و تَرك دادن كسى از عادتش، كارى معجزه آساست. تحف العقول : ۴۸۹ . نشانه‌های مؤمن ۴۰ . امام عسكرى عليه السلام : عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ : صَلاةُ الخَمسينَ ، و زيارَهُ الأَربَعينَ ، والتَّخَتُّمُ فِي اليَمينِ ، وتَعفيرُ الجَبينِ ، والجَهرُ بِبِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحي . نشانه هاى مؤمن پنج چيز است: پنجاه ركعت نماز ، زيارت اربعين، انگشتر در دست كردن،پيشانى بر خاك نهادن و آشكارا گفتن «بسم اللّه الرحمن الرحيم» . مصباح المتهجّد : ۷۸۸ استمداد از خدا ۴۱ . امام عسكرى عليه السلام : مِن دُعائِهِ فِي الصَّباحِ ـ : وأعِنّي عَلَى استِغفارِكَ وَاستِقالَتِكَ ، قَبلَ أن يَفنَى الأَجَلُ ، ويَنقَطِعَ الأَمَلُ . از دعاى ايشان در صبحگاه : كمكم فرما تا از تو آمرزش و پوزش بخواهم ، پيش از آن كه عمر به سرآيد و اميد ، قطع شود. مُهَج الدعوات : ص ۳۳۳ نتیجه گستاخی کودک ۴۲ . امام عسكرى عليه السلام : جُرأةُ الوَلَدِ على والِدِهِ في صِغَرِهِ تَدعو إلَى العُقوقِ في كِبَرِهِ . امام عسكرى عليه السلام: گستاخى فرزند بر پدرش در خردسالى، به نافرمانى او در بزرگسالى مى انجامد. تحف العقول : ۴۸۹ سرانجام خوبی و بدی ۴۳ . امام عسكرى عليه السلام : مَن يَزرَعْ خَيرا يَحصِدْ غِبطَةً ، و مَن يَزرَعْ شَرّا يَحصِدْ نَدامَةً . هركه خوبى بكارد شادمانى بدرود و هركه تخم بدى بيفشاند، پشيمانى درو كند. ميزان الحكمه جلد دوازدهم، صفحه ۲۰۲ بخشش به موقع ۴۴ . امام عسكرى عليه السلام : مَن لَم يُحْسِنْ أنْ يَمنَعَ لَم يُحْسِنْ أنْ يُعطي . كسى كه نبخشيدن [به جا ]را بلد نباشد، بخشيدنِ به موقع را نيز بلد نيست. بحار الأنوار : ۷۸/۳۸۰/۴ . بهترین برادران ۴۵ . امام عسكرى عليه ‌ السلام : خَيرُ إخوانِكَ مَن نَسِيَ ذَنبَكَ ، وذَكَرَ إحسانَكَ إلَيهِ . بهترينِ برادرانت ، كسى است كه خطايت را فراموش كند و از نيكوكارى‌ات در حقّ خودش ياد كند . أعلام الدين : ۳۱۳

دانشمندان هلندی با بررسی افرادی که شب‌ها تا دیروقت بیدار می‌مانند به نکات مهمی در مورد مضرات سلامتی این عادت پی بردند. به گزارش فارس به نقل از نیواطلس، مطالعه جدید نشان می‌دهد که بیدارماندن مداوم تا ساعات اولیه صبح می‌تواند خطرناک باشد. این سبک زندگی بیدارماندن، خطر ابتلا به دیابت را به طور چشمگیری افزایش می‌دهد و چندین اثر مضر دیگر بر سلامتی دارد. این تحقیق که توسط دانشمندان مرکز پزشکی دانشگاه لیدن در هلند هدایت شد، ۵ هزار فرد دارای اضافه‌وزن را مورد بررسی قرارداد. شرکت‌کنندگان میانگین سنی ۵۶ سال و میانگین شاخص توده بدنی ۳۰ داشتند که در مرز بین طبقه‌بندی اضافه‌وزن و چاقی قرار دارد. از آنها خواسته شد تا پرسش‌نامه‌ای را پر کنند که زمان‌های معمول خواب و بیداری آنها را نشان می‌داد و محققان از این داده‌ها، نقطه میانی خواب را محاسبه کردند. محققان دریافتند افرادی که به طور مداوم شب‌ها تا دیروقت بیدارند ۴۶ درصد بیشتر در معرض خطر ابتلا به دیابت قرار دارند. آنها همچنین دریافتند که این افراد، شاخص توده بدنی بالاتری نسبت به دو گروه دیگر داشتند و دور کمرشان ۱.۹ سانتی‌متر بزرگ‌تر بود. آنها همچنین ۷ سانتی‌متر چربی احشایی بیشتر و ۱۴ درصد محتوای چربی کبدی بالاتری نسبت به دیگر افراد داشتند.