eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۷ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۱۲ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | ثواب و عقاب در فلسفه و عرفان 💢 در فلسفه و عرفان اسلامی، بیش از ثواب و عقاب بر سعادت و شقاوت تأکید، و سعی شده است مفاهیم ثواب و عقاب به سعادت و شقاوت تحویل شود، حتی گاه زهد و عبادت غیر عارف برای رسیدن به ثواب، نوعی معامله خوانده شده است. 💠 فیلسوفان معمولاً مفهوم دینی فلاح را با اصطلاح سعادت بیان کرده‌اند. 👈 سعادت نزد فیلسوفان متضمن نوعی لذت معنوی است و این لذت معنوی نیز جز ادراک و وصول به خیر و کمال نیست؛ بنابراین بالاترین سعادت، بیشترین ادراک خیر است و سعادت‌مندترین انسان واصل‌ترین انسان به خیر است. 👈 ملاصدرا تصریح کرده که عالم آخرت، که نشئه عذاب و ثواب است، عالمی ادراکی است. البته باید توجه داشت که نزد ملاصدرا ادراک و علم، مرتبه‌ای از وجود و بلکه عین وجود است. 👈 در عرفان اسلامی نیز شبیه این مطالب را می‌بینیم. از نظر ابن عربی معرفت یا غفلت انسان به حقیقت خویشتن است که او را سعید یا شقی می‌سازد و البته می‌دانیم که حقیقت انسان جز حقیقت حق و تجلی حق تعالی نیست. 🔸بهشت که ابن عربی آن را دارالسعاده می‌نامد، به اعتقاد وی صورتی است که در ذات هر انسان، که جز حقیقت حق نیست، مستتر شده و ورود به بهشت یعنی بازگشت به این صورت و یافتن صفات حقی که در آن تجلی یافته است. ✅ بنابراین، سعادت یعنی معرفت به خداوند و وحدت ذاتی وجود، و شقاوت یعنی محرومیت از این معرفت چنانکه شاه آبادی تصریح کرده تنها معیار سعادت و شقاوت، علم و معرفت است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/ثواب_و_عقاب_فلسفی_و_عرفانی 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | مارکسیسم 🔹‌‌مارکسیسم یک نظریه اجتماعی، یک جهان‌بینی، یک ایدئولوژی، یک مکتب فلسفی است که توسط کارل مارکس، فیلسوف و انقلابی آلمانی در اواخر قرن نوزدهم ساخته شد. 🔸‌مارکسیست‌ها مجموع جهانیان را به ۲ گروه تقسیم می‌کنند و می‌گویند یا استثمارگر هستند یا استثمارشده، می‌گویند تاریخ چیزی جز محصول مبارزه طبقاتی بین انسان‌های استثمارگر و استثمارشده نیست. 🔹‌‌مارکسیسم آموزش رهایی طبقه‌ی کارگر از دست سرمایه‌داری است. (مالکیت خصوصی و سرمایه‌داری عامل بدبختی مردم و کارگران است و باید با یک انقلاب از بین برود). 🔸‌مارکس خودش مارکسیسم نبوده یعنی اینکه مارکسیسم بعدها بوسیله‌ی طرفداران او طرح‌ریزی شده است که معتقدند افکار و نظریات مارکس یک راه و روشی را برای نجات کارگران درست کرده است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/مارکسیسم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | یکشنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۰ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 13 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ---------- 🔸 رویداد شمسی: ▫️روز بزرگداشت شهدا، سالروز صدور فرمان حضرت امام خمینی (ره) مبنی بر تأسیس بنیاد شهید 📥 wikifeqh.ir/شهید 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۸ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۱۳ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | ارزش‌های انسان در قرآن 💢 قرآن، انسان را مدح‌ها و ستایش‌ها کرده و هم مذمت‌ها و نکوهش‌ها نموده است. عالی‌ترین مدح‌ها و بزرگ‌ترین مذمت‌های قرآن درباره ی انسان است 💠 از نظر قرآن، انسان موجودی است که توانایی دارد جهان را مسخر خویش سازد و فرشتگان را به خدمت خویش بگمارد و هم می‌تواند به «اسفل سافلین» سقوط کند. این خود انسان است که باید درباره ی خود تصمیم بگیرد و سرنوشت نهایی خویش را تعیین نماید. ارزش‌های انسان در قرآن عبارتند از: 1️⃣ خلیفه الله 🔸انسان خلیفه خدا در زمین است. 🔹سوره بقره/آیه۳۰ و سوره انعام/آیه۱۶۵. 2️⃣ ظرفیت علمی 🔸ظرفیت علمی انسان بزرگترین ظرفیت‌هایی است که یک مخلوق ممکن است داشته باشد. 🔹سوره بقره/آیه۳۱-۳۳. 3️⃣ فطرت الهی 🔸او فطرتی خدا آشنا دارد؛ به خدای خویش در عمق وجدان خویش آگاهی دارد. همه ی انکارها و تردیدها، بیماری و انحراف‌هایی است از سرشت اصلی انسان. 🔹سوره اعراف/آیه۱۷۲ و سوره روم/آیه۴۳. 4️⃣ جسم و جان 🔸در سرشت انسان علاوه بر عناصر مادی که در جماد و گیاه و حیوان وجود دارد، عنصری ملکوتی و الهی وجود دارد. انسان ترکیبی است از طبیعت و ماوراء طبیعت، از ماده و معنی، از جسم و جان. 🔹سوره سجده/آیه۷-۹. 5️⃣ موجود برگزیده 🔸آفرینش انسان، آفرینش حساب شده است، تصادفی نیست. انسان موجودی انتخاب شده و برگزیده است. 🔹سوره طه/آیه۱۲۱. 6️⃣ آزادی 🔸او شخصیتی مستقل و آزاد دارد، امانتدار خداست، رسالت و مسئولیت دارد، از او خواسته شده است با کار و ابتکار خود زمین را آباد سازد و با انتخاب خود یکی از دو راه سعادت و شقاوت را اختیار کند. 🔹سوره احزاب/آیه۷۲ و سوره دهر/آیه۲ و ۳. 7️⃣ کرامت ذاتی 🔸او از یک کرامت ذاتی و شرافت ذاتی برخوردار است؛ خدا او را بر بسیاری از مخلوقات خویش برتری داده است. او آنگاه خویشتن واقعی خود را درک و احساس می‌کند که این کرامت و شرافت را در خود درک کند و خود را برتر از پستی‌ها و دنائت‌ها و اسارت‌ها و شهوت رانی‌ها بشمارد: 🔹سوره اسراء/آیه۷۰. 8️⃣ وجدان اخلاقی 🔸او از وجدانی اخلاقی برخوردار است: به حکم الهامی فطری، زشت و زیبا را درک می‌کند. 🔹سوره شمس/آیه۸ و ۹. و .... 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/ویژگی‌های_انسان_در_قرآن 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
📆 | میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام 🔸 خواهی که ببینی رخ پیغمبر را 🔸 بنگر رخ زیبای علی اکبر را 🔸 در منطق و خلق و خوی او می‌بینی 🔸 با دیده ی جان محمدی دیگر را 🌸 میلاد با سعادت شبیه‌ترین آینه‌ی پیغمبری، حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان مبارک باد. 🌸 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | حضرت علی‌اکبر علیه‌السلام 🌸 ولادت حضرت علی‌اکبر (ع)، طبق برخی نقل‌ها در سال ۳۳ هجری قمری مصادف با روز یازدهم ماه شعبان، دو سال قبل از کشته شدن عثمان در شهر مدینه واقع شده است. 🌸 علی‌اکبر (ع) فرزند ارشد امام حسین (ع) که به علت فزونی سن‌اش از امام سجاد (ع) ملقب به اکبر می‌باشد و مادرش لیلی دختر ابی‌مرة بن عروه از قبیله بنی‌ ثقیف است. 🌸 معاویه او را سزاوارترین مردم به امر خلافت می‌دانست، زیرا در او شجاعت بنی‌هاشم، سخاوت بنی‌امیه و فخر ثقیف، یکجا گرد آمده بود. 🌸 علی‌اکبر از نظر ظاهر و خُلق و خوی بسیار شبیه پیامبر (ص) بود، به‌طوری که هر وقت اهل‌ بیت، مشتاق دیدار پیامبر می‌شدند، به او می‌نگریستند. 🌸 او اولین شهید از اهل بیت امام حسین در کربلا بود که در روز عاشورا به شهادت رسید. 🌸 به مناسبت ولادت آن حضرت یازدهم ماه شعبان در کشور ایران به روز جوان نام‌گذاری شده است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/ولادت_حضرت_علی‌اکبر 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
11658195_406.mp3
15.28M
💽 | مولودی ولادت علی اکبر (ع) 🎙 با نوای محمود کریمی 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۲۳ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۱ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 14 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️ولادت حضرت علی اکبر (ع) (33 ق) 📥 wikifeqh.ir/حضرت_علی‌اکبر_(علیه‌السلام) ▫️وفات علامه محمد تقی مجلسی (۱۰۷۰ ق) 📥 wikifeqh.ir/علامه_محمدتقی_مجلسی_اصفهانی ▫️درگذشت ملا اسماعیل خواجویی (۱۱۷۳ ق) 📥 wikifeqh.ir/محمداسماعیل‌_بن‌_محمدحسین‌_مازندرانی ▫️درگذشت شیخ محمد تقی آقا نجفی (آقانجفی اصفهانی) (۱۳۳۱ ق) 📥 wikifeqh.ir/محمدتقی_آقانجفی_اصفهانی 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۸ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۱۴ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
📣 ویژه‌نامه ولادت حضرت علی‌اکبر (علیه السلام) 💠 معرفی اجمالی: 🌸 علی ‌بن حسین بن علی بن ابی‌طالب، معروف به علی‌اکبر، کنیه‌اش ابوالحسن (۳۳-۶۱ ه.ق)، از شهدای کربلا در قیام امام حسین (ع) است. 🌸 علی ‌بن حسین، معروف به علی‌اکبر، پسر بزرگ امام حسین (ع) مادرش لیلی بنت أبی ‌مُرّة بن عروة بن مسعود، از قبیله بنی‌ ثقیف بود. 🌸 معاویه او را سزاوارترین مردم به امر خلافت می‌دانست، زیرا در او شجاعت بنی‌هاشم، سخاوت بنی‌امیه و فخر ثقیف، یکجا گرد آمده بود 🌸 حضرت علی‌اکبر دارای صفات جلال و جمال و ملکات نیکو بود و به عالم ملکوت وصل بودند. در حدیثی از مرحوم سید بن طاووس و شیخ مفید در طی طریق کربلا نقل شده است که به پدر بزرگوارش گفت: «افلسنا علی الحق»؟ آیا ما بر حق نیستیم؟ حضرت امام حسین (ع) فرمودند: بلی! علی‌اکبر (ع) عرض کرد: «اذا لا نبالی بالموت» حال که چنین است از مرگ باکی نداریم! 📝 مقالات: 📥◽️ wikifeqh.ir/مقام_حضرت_علی‌اکبر 📥◽️ wikifeqh.ir/ولادت_حضرت_علی‌اکبر 📥◽️ wikifeqh.ir/حضرت_علی‌اکبر_(علیه‌السلام) 📥◽️ wikifeqh.ir/حضرت_علی‌اکبر_(منابع_فریقین) ⁉️ پرسمان: 📥◽️ wikiporsesh.ir/ولادت_علی‌اکبر 📥◽️ wikiporsesh.ir/حضرت_علی‌اکبر 📥◽️ wikiporsesh.ir/ازدواج_حضرت_علی_اکبر 🆔 @wikifeqh
🗓 | سه شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۲۴ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۲ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 15 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️درگذشت شیخ حسین حلی (۱۳۹۴ ق) 📥 wikifeqh.ir/شیخ‌حسین_حلی 🔸 رویداد شمسی: ▫️برگزاری انتخابات اولین دوره مجلس شورای اسلامی 📥 wikifeqh.ir/مجلس_شورای_اسلامی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۸ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۱۵ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | مؤلفه‌های انتظار 💢 دست‌کم سه مؤلفه را می‌توان بنیان‌های اساسی انتظار، به شمار آورد: 1️⃣ قانع نبودن به وضع موجود 🔹وضع موجود در عصر غیبت، دارای کاستی‌هایی است که هرانسان کمال‌طلب را ناراضی خواهد کرد. این کاستی‌ها به طور عمده از عدم حضور ظاهری امام ناشی شده است، در باور شیعه است که آخرین پیشوای معصوم (ع) به دلایلی که برخی از آن‌ها بر ما پوشیده است، غایب شده است. 🔸این پنهان بودن، باعث شده است جامعه بشری از فواید ظاهری آن امام معصوم بی‌بهره باشد. یک منتظر راستین، کسی است که نه فقط به سبب محروم بودن خود از حضور ظاهری امام وضع موجود را برنمی‌تابد که محروم بودن جامعه بشری از نعمت حضور ظاهری امام نیز او را آزار می‌دهد. 2️⃣ امید دستیابی به وضع مطلوب 🔹یکی از نعمت‌های بزرگ خداوند در نهاد انسان ، کمال‌طلبی او است، به گونه‌ای که همۀ فعالیت‌های خود را در سمت آن، سوق می‌دهد. 3️⃣ حرکت و تلاش برای گذر از وضع 🔸موجود و قرار گرفتن در وضع مطلوب شکی نیست غیبت آخرین پیشوای معصوم، سبب می‌شود برخی راه‌های کمال بر انسان و جامعه بسته شود، در انتظار، امید به دستیابی وضع بهتر، مؤلفه‌ای اساسی است که انسان را از رکود و خمودگی برحذر داشته، او را به تلاش در راه رسیدن به وضع مطلوب وامی‌دارد. 🔹در این صورت، اگر به دلایلی به وضع مطلوب هم نرسید، به دلیل اهتمام و سعی او، خداوند سبحانه و تعالی پاداش کسانی را آن مرحله را درک می‌کنند به او خواهد داد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🏴 انا لله و انا الیه راجعون ▪️روح بلند و ملکوتی مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت آیت الله علوی گرگانی به ملکوت اعلی پیوست. 🌐 جهت مطالعه‌ی زندگینامه ایشان، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/سید_محمدعلی_علوی_گرگانی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | نفوذ اجتماعی 🔹‌‌نفوذ اجتماعی، یکی از مباحث مطرح در روان‌شناسی اجتماعی بوده که عبارت است از، اعمال قدرت اجتماعی توسط اشخاص یا گروه‌ها برای تغییر دادن نگرش‌ها و رفتار دیگران. 🔸‌مفهوم نفوذ اجتماعی آن است که، کسی توان تحت تاثیر قرار دادن دیگران را چه با گفتار و چه با رفتار خود داشته باشد. 🔹‌‌وقتی در عرف گفته می‌شود که فلانی شخص بانفوذی است، بدین معنی است که او یا با پول خود و یا از طریق دوستی و آشنایی یا به لحاظ شخصیتی، به گونه‌ای قادر به انجام کارهایی است که از همه کس برنمی‌آید. اما در روان‌شناسی اجتماعی منظور از نفوذ اجتماعی، توان همرنگ کردن فرد با گروه و کنترل فرد از سوی گروه است. 🔸‌نفوذ اجتماعی مستلزم آن است که شخص یا گروه برای تغییر دادن نگرش‌ها یا رفتار دیگران، قدرت اجتماعی خود را اعمال کند. 🔹‌‌منظور از قدرت اجتماعی، نیرویی است که شخص نفوذکننده جهت ایجاد تغییر مورد نظر در اختیار دارد. این قدرت محصول دسترسی به برخی منابع و امکانات است مثل پاداش‌ها، تنبیهات و اطلاعات. این منابع و امکانات نیز محصول جایگاه اجتماعی افراد در جامعه یا محصول علاقه و تحسین دیگران می‌باشند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/نفوذ_اجتماعی 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۲۵ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۳ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 16 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️ولادت سید عبدالله شیرازی (۱۳۰۹ ق) 📥 wikifeqh.ir/سید_عبدالله_شیرازی 🔸 رویداد شمسی: ▫️مباران شیمیایی حلبچه توسط ارتش بعث عراق 📥 wikifeqh.ir/جنگ_عراق_با_ایران ▫️روز بزرگداشت پروین اعتصامی 📥 wikifeqh.ir/پروین_اعتصامی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۸ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۱۶ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | انواع انتظار 💢 انتظار، دو گونه تفسیر شده است: 1️⃣ انتظار درست و سازنده 🔹همان انتظار راستینی است که در روایات، آن را با فضیلت‌ترین عبادت و برترین جهاد امت پیامبر (ص) دانسته‌اند که تحرک‌بخش و تعهدآور است. 🔸یکی از اندیشوران معاصر در گفتاری کوتاه و جامع، انتظار را این‌گونه تفسیر کرده است: معنای انتظار ظهور مصلح حقیقی و نجات‌بخش الهی حضرت مهدی (عج) این نیست که مسلمانان در وظایف دینی خود دست روی دست گذاشته و در آنچه بر آن‌ها واجب است، مانند یاری حقّ، زنده کردن قوانین و دستورهای دینی، جهاد و امر به معروف و نهی از منکر فروگذاری کنند و به این امید که قائم آل محمد (عج) بیاید و کارها را درست کند، از آن‌ها دست بردارند. 🔹هر مسلمان ، موظف است خود را به انجام دستورهای اسلام مکلف بداند؛ برای شناسایی دین از راه صحیح، از هیچ کوششی فروگذاری نکند و به توانایی خود از امر به معروف و نهی از منکر دست نکشد. 2️⃣ انتظار نادرست و ویرانگر 🔸انتظار ویرانگر، فلج‌کننده و بازدارنده که در واقع نوعی اباحی‌گری است، همواره مورد مذمت و سرزنش بزرگان دین قرار گرفته است و این بزرگان پیروان مکتب اهل بیت را از آن پرهیز داده‌اند. 🔹علامه مطهری در این‌باره می‌نویسد: برداشت قشری از مردم از مهدویّت و قیام و انقلاب مهدی موعود(عج) این است که صرفا ماهیت انفجاری دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلم‌ها، تبعیض‌ها، اختناق‌ها، حق‌کشی‌ها و تباهی‌ها ناشی می‌شود؛ نوعی سامان یافتن است که معلول پریشان شدن است. 🔸آن‌گاه که صلاح به نقطۀ صفر برسد، حق و حقیقت هیچ طرفداری نداشته باشد، باطل ، یکّه‌تاز میدان گردد و جز نیروی باطل نیرویی حکومت نکند و فرد صالحی در جهان یافت نشود، این انفجار رخ می‌دهد و دست غیب برای نجات حقیقت-نه اهل حقیقت ؛ زیرا حقیقت، طرفداری ندارد-از آستین بیرون می‌آید؛ بنابراین هراصلاحی محکوم است؛ زیرا هر اصلاح یک نقطه روشن است؛ تا در صحنۀ اجتماع ، نقطۀ روشنی هست، دست غیب ظاهر نمی‌شود. 🔹بر عکس، هر گناه و هر فساد، هر ستم و هر تبعیض و هرحق‌کشی و هر پلیدی‌ای به حکم این‌که مقدمۀ صلاح کلی است و انفجار را قریب الوقوع می‌کند رواست؛ زیرا (هدف‌ها وسیله‌های نامشروع را مشروع می‌کنند)؛ پس بهترین کمک به تسریع در ظهور و بهترین شکل انتظار، ترویج و اشاعه فساد است.... 🔸این نوع برداشت از ظهور و قیام مهدی موعود (عج) و این نوع انتظار فرج که به نوعی تعطیل در حدود و مقررات اسلامی منجر می‌شود و نوعی اباحی‌گری باید شمرده شود، به هیچ وجه با موازین اسلامی و قرآنی وفق نمی‌دهد. ✅ بنابراین، منتظر راستین، برای چنان برنامه مهمی، هرگز نمی‌تواند نقش تماشاگر را داشته باشد؛ بلکه باید از هم اکنون به طور حتم در صف یاران آن حضرت قرار گیرد؛ چرا که ایمان به نتایج و عاقبت این تحوّل بزرگ، هرگز به او اجازه نمی‌دهد در صف مخالفان باشد و قرار گرفتن در صف موافقان نیز محتاج داشتن «اعمال پاک» و «روحی پاک‌تر» و برخورداری از « شهامت » و «آگاهی» کافی است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | بقیة الله 🔹‌‌بقیّة‌‌الله در معانی باقی گذارده خداوند، امام‌ معصوم (ع) و حضرت مهدی (عج) به کار رفته است. 🔸‌بقیه در لغت به معنای باقی مانده، بازمانده و زیادی چیزی آمده است. 🔹‌‌این واژه از ریشه «ب‌‌ـ‌‌ق‌‌ـ‌‌ی» در برابر فناست، از این رو دربردارنده نوعی ثبات و دوام و به معنای باقی‌‌مانده ثابت و پایدار است. 🔸‌واژه مذکور نزد عرب به صورت ضرب‌المثلی برای خوبی و فضیلت نیز به کار می‌‌رود: «فلانٌ بقیة‌‌القوم» یعنی آن شخص از برگزیدگان قوم است. 🔹‌‌واژه «بقیة الله» در قرآن دو نوع کاربرد دارد: 1️⃣ واژه بقیه با اضافه به الله 💠 واژه «بقیة الله» در قرآن تنها یک بار و در داستان‌‌ حضرت شعیب (ع) آمده است: «بَقِیَّةُ اللّهِ خَیرٌ لَکُم اِن کُنتُم مُؤمِنینَ». 2️⃣ واژه بقیه بدون اضافه به الله 💠 واژه «بقیه» بدون اضافه به «الله» و دیگر مشتقات از ریشه بقاء در موارد متعددی به کار رفته و در آنها از مسائلی چند سخن به میان آمده است؛ مانند لزوم دوری جستن از سود حاصل از ربا، ماندگار بودن خدای متعال و آنچه نزد اوست، باقی ماندن آخرت و رزق الهی و اظهار شگفتی از نبودن بقایایی از‌‌ نسل قدیم که از فساد در زمین نهی کنند. ✅ بررسی آیات یاد شده نشان می‌‌دهد که اساساً، بقا و ماندگاری تنها از آن خدای متعال و اسمای‌ حسنای وی و چیزی است که وجهه خدایی داشته یا نزد او باشد و جز آن از بین رفتنی است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/بقیة_الله 📎 📎 # 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | پنجشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۲۶ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱٤ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 17 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️درگذشت «ابن مرزوق حفيد» فقيه و اديب (842 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن‌مرزوق_حفید_الحفید_احمد_بن_محمد 🔸 رویداد شمسی: ▫️درگذشت یادگار امام «سيد احمد خمینی» (1373ش) 📥 wikifeqh.ir/سید_احمد_خمینی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۸ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۱۷ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | آثار انتظار 💢 در انتظار و امید به آینده‌ای روشن و رشدآفرین است که، بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسان‌ها پاسخ داده می‌شود. آدمی در پرتو انتظار و امید، رنج‌ها و گرفتاری‌ها را تحمل می‌کند و با کشتی امید و آرزو در دریای پرتلاطم و طوفان‌زای زندگی، به سلامت به سیر خود ادامه می‌دهد. اگر کسی به راستی به همۀ شرایط انتظار، پای‌بند باشد و بایسته‌های آن را انجام دهد، آثاری تربیتی برای وی در پی خواهد داشت که برخی چنین است: 1️⃣ گسترش امیدهای راستین 🔹روشن است که انسان برای گذران زندگی و پذیرش دشواری‌های آن، نیازمند انگیزه‌ای نیرومند است که در پدیده‌ای با نام «امید به آینده» تجلی می‌یابد؛ آینده‌ای که به مراتب، عالی‌تر، زیباتر و بهتر از امروز باشد. 🔸این مسأله -به ویژه برای جوانان-دارای اهمیّت بیشتری است؛ زیرا آنان می‌توانند در پرتو امید به فردایی بهتر به نیروی فراوان خود، جهت و معنا بخشند. 2️⃣ پویایی و نشاط 🔹زندگی انسان، آن زمان قابل توجیه است که آثار حرکت، پویایی و شادابی در تمام زوایای آن به چشم خورد. آن‌گاه که انسان ، به وضعیت موجود راضی نیست و در صدد ایجاد شرایطی بهتر است، همانا در انتظار به سر می‌برد، این اثر ارزنده در جوامع شیعی به روشنی تمام دیده می‌شود؛ به گونه‌ای که آن را از دیگر جوامع به روشنی تمام، متمایز و برجسته ساخته است. 3️⃣ وحدت و هم‌گرایی 🔸انتظار دارای آثار اجتماعی فراوانی نیز است که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به وحدت، انسجام و همدلی بین منتظران اشاره کرد. این همدلی، به سبب توجه به هدف مشترکی است که در مسألۀ انتظار به روشنی تمام در چشم‌انداز آن، قابل دیدن است؛ امروزه ثابت شده است افرادی که در پی هدفی مشترک هستند، از عملکردی مشابه برخوردارند؛ به گونه‌ای که هم‌گرایی در آن‌ها در مقایسه با جوامع دیگر، بسیار است. 🔹در جامعۀ شیعی، انتظار ظهور مردی از سلالۀ پاک رسول گرامی اسلام (ص) باعث شده است همۀ پیروان این آرمان مقدس، از همدلی بسیار خوبی برخوردار باشند. 4️⃣ احساس حضور 🔸یکی دیگر از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب از سویی و احساس حضور آن امام غایب در زندگی از سوی دیگر است. 🔹یک منتظر راستین، همواره بر این باور است که همۀ کارهای او در نگرگاه آن امام پنهان است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است. 🔸این مهم، نه فقط به اصلاح فرد منجر می‌شود که رفته‌رفته به اصلاح و سلامت اخلاقی جامعه می‌انجامد که خود در زمینه‌سازی ظهور، نقشی بس مهم و انکارناپذیر خواهد داشت. 5️⃣ آمادگی همه‌جانبه 🔹انتظار مصلح جهانی به طور قطع، به معنای آماده‌باش کامل فکری، اخلاقی، مادی و معنوی برای اصلاح همۀ جهان است. اصلاح تمام روی زمین و پایان دادن به همۀ ظلم‌ها و نابسامانی‌ها، شوخی نیست و نمی‌تواند کار ساده‌ای باشد. 🔸آماده‌باش برای چنین هدف بزرگی، باید متناسب با آن باشد؛ یعنی باید به گستردگی و ژرفای آن باشد. 6️⃣ مراقبت اجتماعی 🔹منتظران راستین وظیفه دارند مراقب حال یک دیگر نیز باشند و علاوه بر اصلاح خویش، در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامۀ عظیم و سنگینی که منتظر آنند، یک برنامۀ فردی نیست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/انتظار_فرج 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
📆 | میلاد امام زمان (عج) 🔸 امشب دل بیدارم، دارد سحری دیگر 🔸 وز زمزمه ام بر دل، ماند اثری دیگر 🔸 در سامره می بینم، قرص قمری دیگر 🔸 از نسل علی آمد خیر البشری دیگر 🌼 سالروز شکفتن دوازدهمین گل بوستان امامت و ولایت خجسته باد. 🌼 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh