🚨آموزش تاکتیکهای نظامی در نهج البلاغه امام علی علیه السلام : اى گروه مسلمانان، لباس زيرين را ترس خدا، و لباس رويين را آرامش و خونسردى قرار دهيد. دندان‏ ها را بر هم بفشاريد تا مقاومت شما برابر ضربات شمشير دشمن بيشتر گردد، زره نبرد خود را كامل كنيد، پيش از آن كه شمشير را از غلاف بيرون كشيد چند بار تكان دهيد، با گوشه چشم به دشمن بنگريد و ضربت را از چپ و راست فرود آوريد، و با تيزى شمشير بزنيد، و با گام برداشتن به پيش، شمشير را به دشمن برسانيد، و بدانيد كه در پيش روى خدا و پسر عموى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرار داريد.  پى در پى حمله كنيد و از فرار شرم داريد، زيرا فرار در جنگ، لكّه ننگى براى نسل‏ هاى آينده و مايه آتش روز قيامت است، از شهادت خرسند باشيد و به آسانى از آن استقبال كنيد. به آن گروه فراوان اطراف خيمه پر زرق و برق و طناب در هم افكنده (فرماندهى معاويه) به سختى حمله كنيد، و به قلب آنها هجوم بريد كه شيطان در كنار آن پنهان شده، دستى براى حمله در پيش، و پايى براى فرار آماده دارد، مقاومت كنيد تا ستون حق بر شما آشكار گردد. «شما برتريد، خدا با شماست، و از پاداش اعمالتان نمى‏ كاهد» 📚خطبه ۶۶ نهج البلاغه #فقط_به_عشق_مولا_علی❤️ #غدیری_ام علمی عرفانی👇 @wittj2

🚨رد استدلال انصار و قریش نسبت به امامت در سقیفه ( #فوق_العاده_زیبا #حتما_بخوانید) (کلام امام علی علیه السلام درباره سخن انصار پس از وفات رسول الله (صلى اللّه عليه و آله و سلم چون اخبار سقيفه به اميرالمؤمنين (ع) رسيد، ) 👈امام پرسيد: انصار چه گفتند؟ گفتند: انصار گفته اند، كه اميرى از ما و اميرى از شما.  👈امام على (ع) فرمودند: چرا حجت نياورديد كه رسول الله (ص) سفارش كرده كه به نيكوكارانشان نيكى شود و از گناهكارانشان عفو؟ پرسيدند: در اين سخن چه حجتى است عليه آنها؟  👈امام على (ع) فرمودند: اگر مى بايست فرمانروايى در ميان ايشان باشد، پيامبر (ص) سفارش آنها را به ديگرى نمى نمود.  👈آن گاه امام پرسيد: قريش چه گفتند؟  گفتند: حجت آوردند كه آنها درخت رسول اللّه (ص) هستند.  👌امام على (ع) فرمودند: درخت را حجت آوردند و ميوه را تباه كردند. 📚خطبه ۶۷ نهج البلاغه #فقط_به_عشق_مولا_علی❤️ #غدیری_ام علمی عرفانی👇 @wittj2

🍀سخنى از امام علی علیه السلام هنگامى كه، محمد بن ابى بكر را فرمانرواى مصر نمود و بر او شوريدند و مصر را از كفَش به در آوردند و خودش را كشتند، فرمود:  🍀من مى خواستم امارت مصر را به هاشم بن عتبه دهم. اگر او را به مصر فرستاده بودم، عرصه را براى آنها خالى نمى گذاشت و مجالشان نمى داد، كه چنان فرصتى به دست آوردند. نمى خواهم محمد را نكوهش كنم. محمد محبوب من بود و فرزند خوانده ام. 📚خطبه ۶۸ نهج البلاغه #فقط_به_عشق_مولا_علی❤️ #غدیری_ام علمی عرفانی👇 @wittj2

🚨کلامی از امام علی علیه السلام در نكوهش اصحابش: چه مقدار با شما کوفیان مدارا كنم، چونان كه با اشتران جوانى كه كوهانشان از درون ريش است و از برون سالم، مدارا كنند. يا با كهنه جامه اى كه اگر از يك جاى پارگى آن را بدوزند، از جاى ديگر پاره شود.  هر بار كه طلايه لشكر شام از دور پديدار گردد، هر يك از شما به خانه خود مى گريزيد و در را به روى خود مى بنديد. همانند سوسمارى، كه از بيم، در سوراخ خود پنهان مى شود، شما نيز به سوراخ خود مى خزيد. يا مانند كفتار به لانه پنهان مى شويد.  به خدا سوگند، خوار و ذليل كسى است كه شما ياريش كرده باشيد. هر كه شما را چون تير به سوى خصم افكند، تير سوفار شكسته و بى پيكان، به سوى او افكنده است. به خدا سوگند، كه به هنگام آرميدن در عرصه آرامش خانه، شمارتان بسيار است و در زير پرچم نبرد، اندك.  مى دانم داروى درد شما چيست و اين كژى را چگونه راست توان كرد. ولى نمى خواهم شما را اصلاح كنم، در حالى كه خود را تباه كرده باشم. خداوند خوارتان سازد و بدبخت و بى بهره گرداند. آنسان كه باطل را مى شناسيد، حق را نمى شناسيد و آنسان با باطل مبارزه نمى كنيد كه به نابود كردن حق كمر بسته ايد 📚خطبه ۶۹ نهج البلاغه #فقط_به_عشق_مولا_علی❤️ #غدیری_ام علمی عرفانی👇 @wittj2

🚨شکوه های امام با پیامبر در سحرگاه روزى كه ضربتش زدند: همچنان كه نشسته بودم به خواب رفتم. رسول الله (ص)، بر من گذر كرد. گفتم: يا رسول الله از امّت تو چه ناراستيها و كينه توزيها ديده ام. گفت: نفرينشان كن. گفتم: خداوند به جاى آنها به من بهتر از ايشان را دهد و به جاى من بدترين كسان را بر ايشان گمارد.  📚خطبه ۷۰ نهج البلاغه #فقط_به_عشق_مولا_علی❤️ #غدیری_ام علمی عرفانی👇 @wittj2

هنگامی که زنی حجاب می‌گیرد خود را جزئی از عوالمی رازآلود می‌نهد که در تسلیم امر الاهی از غیر محجوب و نادیدنی است و باز به اذن او است که مراتبی از این غیب را به تماشای محرمان می‌نهد. این به آن معنا است که نه هر چه در عالم هست به ذهن و زبان می‌آید و نه می‌توان هر معقول و محسوسی را به اشتراک نهادن و نه از معبر کلیدواژه‌ها و گذرواژه‌ها امکان رسیدن به هر حقیقتی میسر است.

مسئله‌ی اصلی زنان محجبه‌یی که حجاب بیشتر از وجه وکفین را افراط می‌دانند این است که از ‎هویت‌سازی برای خویش، بدون نمایش صورت احساس عجز می‌کنند...

‏ضرورت پوشاندن صورت در شرایط کرونا، فرصتی است برای توسعه‌ی مرزهای حجاب از حداقل موجود به حدودی فراتر و شبیه‌تر به سیره‌ی اهل‌بیت علیهم‌السلام. کافی است با تبدیل ماسک سفید به ماسک مشکی به پوشش‌مان، ‎#رنگ_الاهی بدهیم.

‏به موازات زنانی که با ولع دیده شدن در ملأ عام، فریاد ‎#حقوق_زنان سر می‌دهند، زنانی دیگر امیدوارند روزی حق مستوری و محجوبی‌شان در ‎#عرف جامعه به رسمیت شناخته شود.

‏آن‌ها که امکان تشخص زن بدون چهره‌نمایی را نمی‌پذیرند فراموش کرده‌اند که بانوان اهل‌البیت(س) در عین پرده‌نشینی، مشهور آفاق و انفس‌ و اسطوره‌ی ‎هویت‌سازی و تشخص‌اند؛ بی آن‌که اوصاف صورتشان شهره‌ی شهر شده باشد...

فراهم بودن شرایط اجتماعی برای کسب یک تجربه‌ی زیستی با کم‌ترین هزینه‌؛ اغلب مخالفین این حجاب چون احساس می‌کنند وجاهت اجتماعی‌شان تهدید می‌شود با آن مخالفند. اما به دلیل لزوم پوشاندن صورت توسط همه‌ی‌ افراد اعم از زن و مرد در شرایط همه‌گیری کرونا، اصل پوشش صورت که قبلا ما را متمایز از دیگران می‌کرد، اکنون برای همه الزامی شده و فقط شکل پوشش را باید به سلیقه‌ی خود برگزینید. پس کار در این ایام خیلی ساده شده و وجاهت اجتماعی کسی تهدید نمی‌شود و باید از این فرصت مغتنم استفاده کرد.