eitaa logo
دیالکتیک علم و عرفان ناب
411 دنبال‌کننده
3هزار عکس
268 ویدیو
114 فایل
کوانتوم(علم فیزیک جدید) وتعالیم عرفانی،دلنوشته ها و اشعارم وسخنان و اشعار بزرگان اهل علم و ادب تلاشی در حد توان تقدیم به وجود مقدس صاحب الزمان .عج. و تمامی شهدای اسلام❤ 👈نشر باذکر شریف صلوات بر محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم❤
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮🎷شیعیان میگویند در آیات قرآن علی(ع) شده، اما چرا آیات با جمع آمده در حالی که علی(ع) یک نفر است؟ 🎯نکته اول از جمله آیاتی که بر امامت و خلافت حضرت امام علی(ع) بعد از پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌کند، آیه ولایت است. خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون» 🎯نکته دوم یکی از شبهه‌هایی که بر این وارد شده این است که چرا «ألَّذینَ آمَنوا» به صورت آمده در حالی‌که حضرت علی(ع) یک نفر بیشتر نیست؟ یکی از پاسخ‌ها این است که برخی از قرائن و شواهد نشان می‌دهد که علت جمع آمدن این عبارت، برای این است که این حکم، دیگر امامان نیز بشود؛ یعنی این حکم به صورت کلی ذکر شده است. دلیل این سخن آن است که در آیه مذکور، به دلیل وجود کلمه «إنّما» در اول آیه، که برای حصر حکم نسبت به آمده، «ولایت» از آن جهت که ولایت است، منحصر به خدا، پیامبرش و «ألُّذینَ آمَنوا»؛ یعنی همه امامان(ع) شده است. هرچند بخش پایانی آیه به جهت این‌که در انگشتر به فقیر داد، در شأن امام علی(ع) می‌باشد. اما همان که برای حضرت علی(ع) وجود دارد، در امامان بعد از او نیز وجود دارد. شاهد قرآنی این مدعا، آیه «اولی ‌الامر» است. خداوند در این آیه می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا پیروی  کنید. همچنین از پیامبر و صاحبان امر، اطاعت کنید. این آیه که از خدا و پیامبرش را مطرح کرده، در کنار پیامبر افرادی را به عنوان «اولی ‌الأمر» نام برده که همانند پیامبر(ص) باید از آنان شود 🎯نکته سوم ین آیه می‌دهد کسانی که بعد از پیامبر بر مردم دارند، بیش از یک نفراند. از این‌رو؛ از امام باقر(ع) پرسیده شد که آیا آیه ولایت درباره حضرت علی(ع) شده، فرمود: «علیٌّ مِنَ المُؤمِنینَ»؛  یعنی حضرت علی(ع) یکی از آن  افرادی است که به عنوان «ألَّذینَ آمَنوا» ذکر شده‌اند.  سوره مبارکه نساء، 59🌻 📗 الصوارم المهرقة فی نقد الصواعق المحرقة، ص 173 علمی عرفانی👇 @wittj2
1_32864828.apk
2.15M
🔑 دانلود کنید ✅رابطه نماز شب و افزایش روزی ✅ نماز شب و آثار آن در دنیا ✅کیفیت نماز شب به طور مفصّل ✅فوايد و ثواب نماز شب ✅احکام نماز شب ✅فضائل نماز شب از كلمات ائمه 🔮 علمی عرفانی👇 @wittj2
برگی از معرفت🍂 بسمـ الله حضرت علامه حسن زاده آملی (سلّمه الله تعالی) : . خيلى مشكل است و خيلى رياضت می خواهد، و چقدر زحمت می خواهد و چقدر كشيك نفس كشيدن می خواهد تا سكوت اختيار شود و تا حرفها جمع و جور و غربال گردد تا هرزه گو و هرزه خوار نباشد و روى حساب حرف بزند . سپس كم كم می بينيد كه قلمش سنگين می شود و عبارتهاى او وزين می گردد . و لذا آدم ساكت و آرام كه حرف نمی زند يك وقتى می بينيد كه به حرف درآمده هر جمله اش كتابى می شود و اگر دست به قلم شود و چيزى بنويسد بايد نوابغ دهر جمع شوند تا آن را شرح كنند . . 📗منبع : شرح فصوص الحکم قیصری علمی عرفانی👇 @wittj2
سخن عشق نه آن است که آید به زبان ساقیا می ده وکوتاه کن این گفت و شنفت حضرت حافظ🌻 👇 @wittj2
پندانه🍂 تو که بال و پر پرواز به سوی ملائکه عالین را داری پرواز کن، تو که تور شکار داری شکار کن تو را که لیاقت مقام خلافه اللهی بلکه فوق این مقام داده اند قدر خود بشناس و به کار باش، به قول خواجه حافظ:  ای دل به کوی دوست گذاری نمی کنی - اسباب جمع داری و کاری نمی کنی  شاید سوالی پیش آید که مگر ممکن است ما به مقامات انسان های کامل نائل آییم؟ جواب این که اولا همین که به راه افتاده ایم هر اندازه پیش رفته ایم مغتنم است.  مرا تا جان در تن بکوشم - مگر از جام او یک قطره نوشم  همین یک قطره دریاهاست، آن که یک قطره هم بنوشد از برکات سرشاری بهره مند خواهد بود و به حقیقت او را حظ وافر است.  حضرت عیسی مسیح علیه السلام در این امر به مردم موعظه می فرمود که دانه خردل از جمیع تخم ها کوچکتر است؛ ولی چو آن را بکارند به نوعی نمو نماید که درخت می شود و پرنده ها بر بالای آن لانه می سازند و در سایه او می آرامند یعنی عمل خیر در ملکوت عالم همین طور است.  انسان تصمیم بگیرد که کشیک زبان خود بکشد و صادرات و واردات دهان خود را کنترل کند و مراقب باشد همین یک عمل را خیر کثیر است.  پس هر اندازه به انسان های کامل تقرب جسته ایم و به همان حد انسان و انسان تر می شویم، و به هر مقدار 👌✨اسماء الله عینی را که سر منشا ولایت تکوینی اند در خود یافته ایم ارتقاء و اعتلای وجودی داریم تا یار که را خواهد و میلش به که باشد.  و ثانیا فرق است بین ولایت تکوینی و نبوت و امامت تشریعی، که نیل به مقامات معنوی انسانی و ولایت تکوینی برای همگان میسور است.  و ولایت و سر آن همانند تقرب به اوصاف ربوبیه و تخلق به اخلاق الهیه است و به هر مقدار بدان تقرب بجویی بهمان مقدار اذن تصرف در عالم داری که البته:  تو بندگی چو گدایان به شرط مزد ممکن - که خواجه صفت بنده پروری داند  هر قدمی که در راه او برداشته ای و نیتی و عمل خیر که داری و هر گونه حسابی که در بانک الهی باز کرده ای به هدر نخواهد رفت انا لا نضیع اجر من احسن عملا.  📗شرح دفتر دل علامه حسن زاده آملی @wittj2
حضور خاطر اگر در نماز معتبرست امید ما به نماز نکرده بیشترست صائب تبريزي🌻 👇 @wittj2
4_5933800831877907719.mp3
5.53M
⭐️ انسان کیست 🎷علامه‌ مروجی سبزواری علمی عرفانی👇 @wittj2
حاصل کارگه کون و مکان این همه نیست باده پیش آر که اسباب جهان این همه نیست از دل و جان شرف صحبت جانان غرض است غرض این است وگرنه دل و جان این همه نیست منت سدره و طوبی ز پی سایه مکش که چو خوش بنگری ای سرو روان این همه نیست دولت آن است که بی خون دل آید به کنار ور نه با سعی و عمل باغ جنان این همه نیست پنج روزی که در این مرحله مهلت داری خوش بیاسای زمانی که زمان این همه نیست بر لب بحر فنا منتظریم ای ساقی فرصتی دان که ز لب تا به دهان این همه نیست زاهد ایمن مشو از بازی غیرت زنهار که ره از صومعه تا دیر مغان این همه نیست دردمندی من سوخته زار و نزار ظاهرا حاجت تقریر و بیان این همه نیست نام حافظ رقم نیک پذیرفت ولی پیش رندان رقم سود و زیان این همه نیست حافظ جان🌻 👇 @wittj2
گفت آن الله تو ، لبیک ماست و آن نیاز و درد و سوزت ، پیک ماست ترس و عشق تو کمند لطف ماست زیر هر یا رب تو ، لبیکهاست جان جاهل زین دعا جز دور نیست زانک یا رب گفتنش دستور نیست بر دهان و بر دلش قفلست و بند تا ننالد با خدا وقت گزند درد آمد بهتر از ملک جهان تا بخوانی مر خدا را در نهان خواندن بی درد ، از افسردگیست خواندن با درد ، از دل‌بردگیست   مولانای جان🌻 👇 @wittj2
دیالکتیک علم و عرفان ناب
🔮🎷#سبک_زندگی اگر یک کافری یک کار خیر انجام داد . 🔻 آنها هم کار خیر انجام می دهند ولو نیت شان مثلا
مثالی در این باب👇 بر عکس ما ها هست. مثل این مثال که روایت هست که ✍ امام صادق (ع)فرمودند،از حضرت علی (ع) : ➖دو تا پادشاه بودند، یکی پادشاه مومن یکی پادشاه غیر مومن . یکی توی این شهر حکومت میکرد . یکی توی یک شهر یا کشور دیگه .پادشاه کافر مریض شد. دکترها رفتند مداوایش کنند گفتند آقا دوای درد شما یک نوع ماهی خاص هست الان فصل آن ماهی نیست گویا الان قعر دریا هستند و نمیشه بهشون دسترسی پیدا کنیم لذا شما وصیتت را بکن . خواهی مُرد. این ماهیگیرها رفتند ماهی صید کنند اتفاقا دیدند این ماهی هایی که الان فصلش نیست کنار ساحل هستند صید کردند آوردند . دادند به پادشاه . پادشاه خورد و نجات پیدا کرد مدتی بعد این پادشاه مومن مریض شد .اطبا رفتند سراغش .گفتند مریضی شما فلان بیماریه . دوای درد شما فلان ماهی خاص هست و نگران نباشید این ماهی پُر است و فصلش هست . راحت بریم میتونیم صیدش کنیم . رفتند صیادها نتونستند ماهی صید کنند . اصلا ماهی کنار ساحل نبود .خداوند به ملائکه دستور داد توی این دومی ماهی ها را ببرید قعر دریا که نتونند صید کنند . توی اولی برای پادشاه کافر به ملائکه دستور داد برید از قعر دریا ماهی ها را بیارید کنار ساحل . این پادشاه مومن ماهی گیرش نیومد و مُرد . پیچید توی دو تا کشور . این مومنین هم شک کردند. گفتند ما میگوئیم خدایی هست خدا مراعات حال ما را دارد میکند. بیا ان که اصلا فصل ماهی نبود زمینه اش فراهم شد و ماهی ها خودشان اومدند کنار دریا . اصلا ماه ها که ماهی پُر بود در دریا . اصلا قحطی آوردیم. ماهی دیگر پیدا نشد . مردم هم به شک افتادند . ادامه دارد... استاد فتحی🌻 👇 @wittj2