عارف از طریق شهود قلبی به حقایق پی میبرد...و عقل سطحی نگر از نظرش میرود... چون عقل و فلسفه بافی اش گاه مسیر حرکت را در سیر الی الله سد میکند و آمیخته با نهیب های شیطانی میشود. 👇 @wittj2

درود بر دوستان تازه پیوسته مباحث مهم کانال را در این هشتک ها سرچ بفرمایید.👇👇👇 #عرفان_عملی_اسلامی(#مهدی_طیب) #ضرورت_دین_نبوت_امامت #حجاب #دولت_کریمه(استاد عبادی) #محامین(استاد عبادی) #شرح_ساده_دعای_ابوحمزه_ثمالی(استاد عبادی) و من الله توفیق🌻 سپاس از همراهی شما بزرگ اندیشان گرامی🙏🌹 👇 @wittj2

🎬 #تفسیر آیات منتخب #جزء_ششم 👤 #حجت_الاسلام_فرحزاد 💟 @QURAN_SOUND114

🔮🎷امروز ششم ماه مبارک رمضان و روزی ست که تورات بر موسی کلیم الله نازل شد. ⭐️کلمه تورات ۱۸ بار و عناوین دیگری از آن مانند کتاب موسی و... چند مورد در قرآن ذکر شده است. قرآن کریم تصریح دارد که خداوند تورات را به وحی خویش بر موسی علیه السلام نازل فرموده است (آل عمران، ۳، مائده، ۴۴) و گفته شده است که در تورات «حکم الله» نازل شده است (مائده، ۴۳) و عیسی (ع) تصدیق کننده آن شمرده شده است (مائده ۴۶) و گفته شده است که پیامبر اسلام (ص) نیز تصدیق کننده آن است (سوره صف، ۶) و یهودیان به «اقامه تورات» تشویق شده اند (مائده، ۶۶، ۶۸) و در آیه مشهوری (سوره جمعه، ۵) آمده است که کسانی که تورات بر آنان عرضه شده و سپس حق آن را چنانکه باید و شاید به جای نمی آورند همانند درازگوشی(کمثل الحمار...) هستند که کتابهایی حمل می کند. و سعدی🌻 در اشاره به مضمون همین آیه است که می گوید : 🍂نه محقق بود نه دانشمند چارپایی بر او کتابی چند🍂 علمی عرفانی👇 @wittj2

🚨در قرآن کریم یهودیان به خاطر «تحریف و جابه جا کردن کلمات [تورات ] از مواضع آنها» سرزنش می شنوند (نساء، ۴۶، مائده، ۱۵، ۴۱، ۴۴) . در آیه ۴۶ سوره نساء، اشاره به نمونه ای از موارد تحریف آنان دارد. و همچنین آنان متهم به این شده اند که بخشی از آنچه را که به آنان وحی شده پنهان می دارند (مائده، ۱۵، انعام، ۹۱) . در دو آیه پیاپی (آیات ۷۵ ۷۶ سوره بقره) هم به تحریف یهود و هم به افکارشان در مورد بشارت ظهور حضرت محمد (ص) اشاره شده است: «[ای مؤمنان ] آیا امیدوارید که [یهودیان ] به [حقانیت ] شما ایمان آورند، و حال آنکه گروهی از آنان کلام الهی را می شنوند و پس از آنکه آن را دریافتند آگاهانه دگرگونش می سازند. و چون با مؤمنان روبه رو شوند گویند ایمان آوردیم و چون با همدیگر تنها شوند گویند آیا آنچه را که خداوند بر شما آشکار کرده است [در مورد حضرت رسول (ص)] با آنان در میان می گذارید، تا در پیشگاه خداوند بر شما حجت آورند، مگر اندیشه نمی کنید؟» . علمی عرفانی👇 @wittj2

❤️ #یاد_امیرالمؤمنین(ع) در ماه مبارک رمضان 🔮🎷 آثار و معجزات ارتباط روحی برقرار کردن با امیرالمؤمنین(ع) را در زندگی‌تان ببینید! علمی عرفانی👇 @wittj2

#آیات_متخب_از_قرآن(جزء۶) حتی شده یک نفر را به خدا و امام زمان وصل کنی قافله را بردی : ✨مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا (مائده/۳۲) ⭐️چه آیه زیبایی است. ظاهر آیه درباره زنده کردن و کشتن جسمی انسانها است اما باطن آیه درباره زنده کردن وکشتن روح انسانها است. 👈کسى از امام صادق (علیه السلام ) تفسیر این آیه را پرسید، امام فرمود: من حرق او غرق - ثم سکت - ثم قال تاویلها الاعظم ان دعاها فاستجاب له: یعنى منظور از کشتن و نجات از مرگ که در آیه آمده نجات از آتش سوزى یا غرقاب و مانند آن است ، سپس امام سکوت کرد وبعدفرمود: 🚨 تاویل اعظم و مفهوم بزرگتر آیه این است که دیگرى را دعوت به سوى راه حق یا باطل کند و او دعوتش را بپذیرد. 📗منبع روایت تفسیر نمونه ج۴ ص۳۵۷ امام خامنه ای هم فرموده اند: 💥اگر حتی #یک_جوان مؤمن در اثر عملکرد ما خدای ناکرده از راه #منحرف شود، #ما_مسئولیم ۹۵/۱۲/۱۹ ⭐️ بنابراین با این توضیحات، یعنی خداوند قادر متعال میخواهد با این آیه به ما بگوید : حتی اگر یک نفر را هم هدایت کردی گویی تمام انسانها را هدایت کرده ای . والبته درباره گمراه کردن هم همین گونه است خدای ناکرده حتی اگر با پیام یا عملکرد ما ولو یک نفر هم از راه خدا منحرف شود گویی تمام انسانها را گمراه کرده ایم .‌. حواسمان جمع باشد. 💐کانال به یاری خدا در ایام ماه مبارک رمضان قصد دارد با مرور برخی آیات قرآن #لذت_انس_با_قرآن را به مخاطبان مجازی خود بچشاند . علمی عرفانی👇 @wittj2

🎷#علامه_مروجی_سبزواری 🍂دوری به تن لیک از دلم اندر دل تو روزنیست زان روزن دزدیده من چون مه پیامت می کنم🍂 علمی عرفانی👇 @wittj2

⭐️همایون شجریان 🎷سلامت میکنم 👇 @wittj2

کنفرانس ویژه👌⭐️👇👇👇👇

🔮🎷انواع عالمهایی که انسان سیر میکند (با توجه به آیه زیر) «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ» التين ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮﻳﻦ ﻗﻮﺍم ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻳﺶ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﺒﺨﺘﻲِ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﺪ. ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮ ﻓﻄﺮﺕ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﭘﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﻓﺮﻭﻣﺎﻳﮕﺎﻥِ ﺍﻫﻞ ﻋﺬﺍﺏ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻳﻢ. ۱