#متن_تفسیر #صفحه_129 سوره مبارکه #انعام #سوره_6 #جزء_7 @yaamahdi2

#صوت_تفسیر #صفحه_129 سوره مبارکه #انعام بخش اول #سوره_6 #جزء_7 @yaamahdi2

#صوت_تفسیر #صفحه_129 سوره مبارکه #انعام بخش دوم #سوره_6 #جزء_7 @yaamahdi2

بسم الله الرحمن الرحيم امام_زمان_عج_ 🖌علی_اکبر_لطیفیان با کدام آبرویی روزشمارش باشیم عصرها منتظر صبح بهارش باشیم کاروان سحرش بهر همه جا دارد تا که جا هست، چرا گرد و غبارش باشیم سالها منتظر سیصد و اندی مرداست آنقدر مرد نبودیم که یارش باشیم گیرم امروز به ما اذن ملاقاتی داد مرکبی نیست که راهی دیارش باشیم سالها در پی کار دل ما راه افتاد یادمان رفت ولی درپی کارش باشیم ما چراخوب ترین ها به فدای قدمش حیف او نیست که ما میثم دارش باشیم اگر آمد خبر رفتن ما را بدهید به گمانم که بنا نیست کنارش باشیم @yaamahdi2

🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹 🌼 السلام علیک یا بقیه الله سلام گل زیبای نرگس... قسم به سوره فرقان ظهور می خواهیم به آیه آیه ی قرآن ظهور می خواهیم کنارت ای گل نرگس جهان ما زیباست بس است این غم وهجران ظهور می خواهیم... مولا جان کاش امروز روز ظهور تو باشد ... 🌼 أللَّهم عجلْ لوَلیِکْ ألْفرَج @yaamahdi2

چه شود که پا گذاری به رواق دیدگانم... #یااباصالح‌المهدی @yaamahdi2

#مداحی_مهدوی ✅ بیا رفیق من شک نکن میاد امام عصر آخرش 🎤 #حسین_عینی_فرد ✅ تعجیل و تسهیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج @yaamahdi2

📹 شرح خطبه غدیر🍃 🔹حجت الاسلام #مهدوی_ارفع ♦️قسمت دوم 📣 مبلغ #غدیر باشیم❗️ @yaamahdi2

📚 درسنامه مهدویت (جلد سوم) 💥 📗درس هشتم (بخش هفتم) 👈نشانه‌های قیامت 🔸۱-۳. خروج دابَة الاَرض «خُروج دابة الارض»، به معنای بيرون آمدن جنبنده زمين‏ است. اين ‏پديده، هم در روايات شيعه و اهل سنّت، مورد اشاره قرار گرفته و از آن به عنوان «اَشراط السّاعة» و يكی از نشانه ‏های نزديك شدن قيامت ياد شده است. [۳۳۸] درباره ماهيت «دابه» و چگونگی خروج او، سخن ‏هايی گفته و گمانه‌هايی زده شده است. برخی نوشته‌اند: «دابه»، به معنای جنبنده و «ارض» به معنای زمين است. بر خلاف آنچه برخی می ‏پندارند، دابه فقط به جنبندگان غيرانسان اطلاق نمي‏شود؛ بلكه مفهوم وسيعی دارد كه انسان‏ ها را نيز در بر می‌گيرد؛ چنان كه در آيه ۶ سوره «هود» می خوانيم: هيچ جنبنده ‏ای در زمين نيست مگر [اينكه‏] روزی‌اش بر عهده خداست. درباره تطبيق اين كلمه، بنای قرآن بر اجمال و ابهام بوده و يگانه وصفی كه برای آن ذكر كرده، اين است كه با مردم سخن می گويد و افراد بی‌ايمان را مشخص مي‏كند؛ ولی در روايات اسلامی و سخنان مفسران، بحث ‏های فراوانی در اين زمينه ديده مي‏شود. 👈 در يك جمع‌بندی مي‏توان آن را در دو ديدگاه خلاصه كرد: 🔘الف. گروهی، آن را يك موجود جاندار و جنبنده غيرعادی از غير جنس انسان، با شكل عجيب دانسته و برای آن عجايبی نقل كرده‏ اند. اين جنبنده در آخِرالزمان ظاهر مي‏شود و از كفر و ايمان سخن مي‏گويد و منافقان را رسوا مي‏سازد و بر آنها علامت می نهد. 🔘ب. جمعی ديگر به پيروی از روايات، او را يك انسان فوق‏العاده، متحرك، جنبنده و فعال می‌دانند كه يكی از كارهای اصلی اش جدا ساختن صفوف مسلمين از كفار و منافقان و علامت‌گذاری آنان است. حتی از بعضی روايات استفاده مي‏شود كه عصای موسی و خاتم سليمان، با او است. مي‏دانيم عصای موسی، رمز قدرت و اعجاز، و خاتم سليمان رمز حكومت و سلطه الهی است؛ بنابراين او يك انسان قدرتمند و افشاگر است. در رواياتی دابة الارض بر شخص اميرمؤمنان علی(ع) تطبيق شده است. ✳️ در تفسير علی‌ بن ابراهيم از امام صادق (ع) آمده است: مردی به عمار ياسر گفت: «آيه ‏ای در قرآن است كه فكر مرا پريشان ساخته و مرا در شك انداخته است.» عمار گفت: «كدام آيه؟» گفت: «آيه)وَاِذا وَقَعَ القَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنا لَهُمْ دابَةً مِنَ الاَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ…(؛[۳۳۹] اين كدام جنبنده است؟» عمار گفت: «به خدا سوگند! روی زمين نمی نشينم، غذا نمی خورم و آبی نمی نوشم، تا دابةُالاَرْض را به تو نشان دهم.» پس به همراه آن مرد خدمت حضرت علی(ع) آمد؛ در حالی كه حضرت غذا مي‏خورد. هنگامی كه چشم امام به عمار افتاد، فرمود: «بيا.» عمار آمد و نشست و با امام غذا خورد. آن مرد سخت در تعجّب فرو رفت و ناباورانه به اين صحنه نگريست؛ چرا كه عمار به او قول داده و قسم خورده بود تا به وعده‏اش وفا نكند، غذا نخورد. گويی قول و قسم خود را فراموش كرده است! هنگامی كه عمار برخاست و با حضرت علی(ع) خداحافظی كرد، آن مرد به او گفت: «عجيب است! تو سوگند ياد كردی كه غذا نخوری و آب ننوشی و بر زمين ننشينی، مگر اينكه «دابةالارض» را به من نشان دهی!» عمار در پاسخ گفت: «من او را به تو نشان دادم، اگر فهميدی.»[۳۴۰] ✳️امام باقر(ع) فرمود: امام علی(ع) پس از ذكر اوصاف خود، فرمود:… من، همان جنبنده ‏ای هستم كه با مردم سخن می ‏گويد…. [۳۴۱] 📚[۳۳۸]. ر.ك: صدوق، علل‏الشرايع، ج۱، ص۷۳؛ طوسي، كتاب الغيبة، ۲۶۶؛ ابن شهرآشوب، المناقب، ج۳، ص۱۰۲، و در كتب اهل سنّت ر.ك: بيضاوي، انوارالتنزيل و اسرار التأويل، ذيل : ۸۲ سوره نمل؛ ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج۶، ص۲۱۰. 📚[۳۳۹]. نمل (۲۷)، آيه ۸۲. 📚[۳۴۰]. ناصر مكارم شيرازي و ديگران، تفسير نمونه، ج۱۵، ص۵۵۱ ـ ۵۵۳. 📚[۳۴۱]. «…اِنّي… وَالدَّابَّةُ الَّتي تُكَلِّمُ النَّاسَ»، محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج۱، ص۱۹۸، ح۳. 🌴🌷َ🌴🌷 @yaamahdi2 ‌🌴🌷🌴🌷 ____ درسنامه مهدویت جلد سوم خدا مراد سلیمیان