میزبان شهید امروز : شهید عبدالجبار عبدالله جابر العویری با نام جهادی ابویونس 🔰این کانال به اتفاقات و آداب و رسوم و تاریخ یمن اختصاص دارد. #کانال_یمن_به_فارسی🇾🇪🇮🇷 https://eitaa.com/yamans

در محضر بزرگان جاوید اثر و در مسیر جانفشانی و فداکاری آنها، ما در آغاز از معانی وفاداری و اخلاص و صداقت با خدا الهام می گیریم، آنها شهدا هستند و بزرگان جاویدی هستند که برای رضای خدا و به خاطر سربلندی و عزت و آزادی میهن جان خود را ارزانی کردند و در راه خدا آنچنان که شایسته بود مجاهدت کردند و از سرزنش سرزنش کنندگان در راه خدا نترسیدند. در روزگار دروغ و فریب حق را آشکار کرده و در زمان منکر امر به معروف و در زمان تغییر احکام الهی از منکر نهی کردند. وی شهید عبدالجبار عبدالله جابر العویری است که نام جهادی وی ابویونس است و اهل استان صعده - ناحیه بنی معاذ - ناحیه المسنه است. ما هر چه درباره شهدا بنویسیم حقشان را ادا نخواهیم کرد، همین بس که افتخارشان این است که در نزد پروردگارشان زنده اند و بر کسانی که به آنها نپیوسته اند شادمانانه بشارت می دهند. آنها در جهاد مواضع افسانه ای را به ثبت رساندند، از خاک و ناموس و حیثیت خود دفاع کردند و به پیروزی های بزرگی دست یافتند که همه جهان را شگفت زده و انگشت به دهان کرد. برخی از خصوصیات شهید: این شهید در بنی عویر در استان صعده توسط اعضای خانواده خود پرورش یافت و تا پایان دوره متوسطه در مدارس منطقه تحصیل کرد و پس از آن به تعدادی از مؤسسات علمی در استان صعده پیوست و الگوی مردم بود.محبت اهل بیت علیهم السلام را در دل داشت و به آنان وفادار بود. شهید سخاوتمند بود، مستمندان را دوست داشت و با آنها مهربان بود، با همه افراد کوچک و بزرگ خیلی خوش مشرب بود، به مطالعه و علم علاقه داشت و به دنبال دانستن حقایق بود. از بارزترین صفات شهید، صداقت و شجاعت بود که پس از شروع فعالیتهای جهادی،موضع گیری های قاطعانه ای را در امور پی گرفته ، و دقت او در طراحی و اجرای عملیات نظامی و انجام وظایف محوله ممتاز بود. اقدامات جهادی ایشان: شهید مردی شجاع و غیرتمند به امت و عزت آن بود و از همان اوان کودکی به عنوان مرد خدا رهسپار جبهه های نبرد شد و با همراهی مجاهدان بزرگ در نبردها و جنگ ها شرکت کرد و در تدبیرش شجاع و خردمند بود. وي به ويژه در جنگهاي دماج و القطعه و آزادي عمران و جنگهاي صنعا و پس از آن تعز وظايف زيادي را بر عهده گرفت و با سپاه خود به عدن رفت و دشمنان خدا را شکست داده و بسیاری از جنگها را حل و فصل کرد سپس به جیزان بازگشت و به خطوط مقدم دشمن یورش برد و سپس به جوف رفته و با دشمنان خدا با شدت عمل برخورد کرد تا به شهادت رسید، درود خدا بر او باد. خانواده و یاران شهید: ابویونس - رحمه الله - دست توانگر خدا بود که تا می توانست با دشمنان خدا شدت عمل داشت و به خدا و رسولش و امام علی و رهبری مسيرة القرآنی عشق شدیدی داشت. برخی از کسانی که او را می‌شناختند و نزد او ماندند ماجرا را اینگونه نقل می‌کنند، از جمله مجاهد ابوعبدالملک الموید که درباره شهید ابویونس العویری می‌گوید: «او از مجاهدان و رهبران بزرگ و نقش‌آفرینان و الگویی در تعهد، جهاد و حرکت در راه خدا و حمایت از مظلوم بود». الموید می گوید: آنچه از شهید العویری می دانیم این است که وی از اولین کسانی بود که به جنبش قرآنی پیوست و در مقابله با دشمنان خدا و دشمنان این جنبش بزرگ ، آمریکا و اسرائیل و مزدوران آنها، نیز نقش اساسی داشت.» و اسوه صبر و استقامت و مستقر در جبهه های جنگ بود و مشارکت هم داشت و در بسیاری از جبهه ها با دشمنان خدا مقابله کرد: جنگ دماج و عمران، فتح صنعا و مبارزه با تکفیری ها در ارحب همچنین نقش مهمی در مقابله با تجاوزات وحشیانه آمریکایی-سعودی ایفا کرد و از جبهه ای به جبهه دیگر در عدن، لحج، تعز، جیزان، الجوف، نهم، صرواح و... می رفت. با وجود این شهید عبدالجبار العویری الگوی تسلیم در برابر خدا و استواری، شجاعت و آزادگی بود و قدر این جنبش بزرگ الهی را می دانست و مسئولیت خود را می دانست و با پایبندی به اصولی که از این مکتب قرآنی آموخته بود. اخلاق و ارزش های آن، ترس از خدای متعال، ایمان به وعده های خداوند، بندگان مؤمنش آن را در کتابش ذکر کرده اند، او از مجاهدان مخلص، مومن و تلاشگر بوده و غالباً با اعضای خود معاشرت می کرده است. درود خدا بر او و سایر شهدای بزرگوار. مجاهد کمیل ابوعلیا درباره او می گوید: شهید العویری فرمانده برنامه ریزی و در خط مقدم صفوف جبهه مقاومت و الگوی اعضای خود بود و دارای دیدگاه نظامی گسترده و فراگیر و توان نظامی بود. و در برنامه ریزی اداری با جدیت و توجه تمام در تمامی ماموریت ها و اقدامات جهادی که از سوی رهبری به ایشان محول شده بود موفق بود و وارد هیچ کاری نشد مگر پس از شناسایی و مطالعه و محاسبه همه جانبه آن. و این موفقیت برای او در تمام ماموریت ها بود.

ماجرای شهادتش: ماجرای شهادت ابویونس العویری از این قرار است که زمانی که نبردها در منطقه الجوف شدت گرفت، در طول نبردها شهید با تعدادی از مجاهدین به عنوان نیروی کمکی حرکت می کرد، اما بمباران هیستریک هواپیماهای متجاوز سعودی-آمریکایی در جاده، او را از سمت دیگر حرکت داد، جاده پر دست انداز دیگری، سپس هواپیما کاروان او را هدف قرار داد و خودرو مورد اصابت قرار گرفت و واژگون شد. و در آن هنگام به شهادت رسید، درود خدا بر روان پاکش و بر سایر شهدا. 🔰این کانال به اتفاقات و آداب و رسوم و تاریخ یمن اختصاص دارد. #کانال_یمن_به_فارسی🇾🇪🇮🇷 https://eitaa.com/yamans

کمیل خاطرنشان می کند: شهید العویری فرماندهی مهربان با افراد بود، آنها را دوست می داشت و نسبت به آنها دلسوز بود و اطرافیانش و همه کسانی که او را می شناختند تحت تأثیر او بودند و از ملاقات با مردم نمی ترسید و سوء ظن به کسی نداشت. ترس را نمی شناخت، اما به خدا اعتماد کامل داشت و این همان چیزی بود که شهید در جنگ ها به شجاعت، غیرت و روحیه بالا شهرت داشت . و مجاهد عبدالعالم متوکل در مورد شهید عبدالجبار العویری می گوید: او فرمانده بزرگ و پهلوانی قدرتمند و کارکشته بود که به شجاعت و بی باکی و اعتباری که ما او را می شناختیم معروف است. آبرومندی، احترام و تکریم و وقار و مواضعش بسیار زیاد بود و از نظر ذکاوت و روشن فکری و نقشه های حکیمانه و موفق ممتاز بود و این چیزی بود که ما در مورد شهید در دماج چه در دفاع و چه در جهاد و چه در آرامش از او می دانستیم. و از دماج تا عمران، پس از نظارت بر گروه های کوچک جهادی ، به ساخت یک گردان بزرگ و سازمان یافته درست کرد و در مهم ترین و آتش بارترین جبهه ها در راه خدا جهاد کرده و با صلابت و صلاحیت فراوان، نبرد را از ذیفان تا بیت الحمودی و از ناحیه الحمودی و حومه شهر عمران تا بنی میمون و غیل حمدان و بنی مونس گروه های خود و ناظران نیروها را زیر نظر گرفته و جلسات اضطراری برگزار می کند. چون جبهه ادامه داشت، حتی در روز ماه رمضان هم با عزمی راسخ آرام نمی گرفت تا اینکه قشیبی کشته شد و عمران به دست مجاهدین افتاد. شهید به استراحت فکر نمی کرد ، بلکه حرکت در عرصه دیگر (جنبه کلی فرهنگی) است که ما را ترغیب به آمیختن با جامعه و بهره گیری از مجالس و مساجد و خطبه های نماز جمعه و تشکیل جلسات و بسیج جامعه به ویژه شیوخ می کرد. بر شیوخ بسیار تأثیر گذاشت، و باعث شد همه شیوخ آن کوچ کرده و خانه ها و مجالس خود را به روی مجاهدان گشودند و بهترین کمک بودند و پناه دادند، حمایت کردند و آنچه را که باید انجام می دادند، ادامه دادند.تا اینکه می خواستیم وارد صنعا شویم. شهید برای ورود به صحنه وسیع و بزرگ آمادگی بسیار داشت و گروه ها را در وادی ظهر، شملان، طیبه و جاهای دیگر توزیع می کرد و همگی از روحیه بالایی برخوردار بودند مخصوصاً بعد از پاکسازی عمران از دشمن و بعد از ترور دو نفر از مجاهدین در وادی ظهر، روستای القابیل، توسط صالح عامر - منشی علی محسن - که نشد. اما بحمدالله نیروی متجاوز شکست خورد و گروه های شهید عبدالجبار العویری اولین کسانی بودند که حمله را دفع کردند و نیروی متجاوز را در هم شکستند و در آن زمان مجاهدین نایستادند. بلکه آنها را شکست داد و تا خیابان سی تا لشکر به دشمن حمله کرد و شهید العویری با شجاعت کم نظیری در رأس گروه های خود قرار گرفت تا اینکه خداوند پیروزی و فتح آشکار را ثبت کرد. عبدالعالم در ادامه سخنان خود می گوید: شهید عبدالجبار العوایری اولین کسی بود که به راهنمایی برادر فرمانده ابویونس - که خدا او را حفظ کند - به استان های جنوبی رفت و در همه حال با او بود. ماموریت ها با توجه به وظایفی که شهید با کارآیی بالا انجام می داد، با وجود اینکه بسیاری از گروه هایش در معرض کمین قرار گرفتند و تعدادی نیز به شهادت رسیدند، سپس حرکت کرد، اما به این امر اهمیتی نداد و به جهاد ادامه داد. با همراهی شهید ابواحمد محضه - رحمت الله علیه - و با هماهنگی مستمر تا رسیدن به عدن پیشروی کردند. شهید تحت تأثیر هوا و گرمای صحرا و تشدید هوا قرار نگرفت و علیرغم پراکندگی جبهه های مورد تعقیب با اطمینان کامل به انجام وظایف پرداخت و پس از جنگ در عدن و تعز برادر ابویونس درخواست کرد، به جیزان برود و در جیزان نیز مرارتهای زیادی در راه خدا را با تمام صبوری تحمل کرد و از سختیها را پشت سر هم گذاشت و سپس از جیزان به الجوف رفت تا آخرین جبهه ای که شهید در آن شرکت کرد. با تلاش و بخشش خود از آنچه دشمن در آن زمان می خواست برای مهار الجوف جلوگیری کرد تا اینکه پس از عمری ارزشمند که با خدا و در راه او با تلاش و فداکاری سپری کرد، خبر شهادتش در جوف رسید. و رشادتی که به ندرت با آن برابری می کرد و با آن ساخت و مانند او بسیارند و آثارش تا امروز بر آنها مشهود و محسوس است و انشاءالله تا ابد باقی خواهد ماند و درود خدا بر این شهید بزرگوار و بر بقیه شهدای صالح باد. وصیت نامه شهید: شهید به یاران خود توصیه می کرد که به محبت اهل بیت علیهم السلام پایبند باشند و به رهنمودهای رهبر جنبش قرآنی پایبند باشند و جهاد را ترک نکنند و دشمنان خدا را در هر مکانی با تمام قدرت و اراده بزنند. شهید همچنین یاران خود را به صبر در هنگام سختی توصیه می کرد و می گفت: هیچ سختی بدون آسودگی نیست و به نصرت الهی توکل کنید و از مظلوم حمایت کنید.

دقایقی پیش در شهرهای تهران، تبریز، قم، مشهد،همدان و ... تجمعات مردمی در محکومیت جنایات آل صهیون در غزه برپاشد . 🔰این کانال به اتفاقات و آداب و رسوم و تاریخ یمن اختصاص دارد. #کانال_یمن_به_فارسی🇾🇪🇮🇷 https://eitaa.com/yamans

دریای سرخ با موشک های یمنی، به تلاطم در آمده است ! 🔰این کانال به اتفاقات و آداب و رسوم و تاریخ یمن اختصاص دارد. #کانال_یمن_به_فارسی🇾🇪🇮🇷 https://eitaa.com/yamans

خبث طینت عبدالله دوم، پادشاه اردن وقتی آشکار می شود که با نیروهای امنیتی ، اقدام به سرکوب تظاهرات مردمی در حمایت از فلسطین، در شب گذشته می کند. و رذالتش وقتی بیشتر آشکار می شود که اسرائیل از اقدام او تشکر می کند. 🔰این کانال به اتفاقات و آداب و رسوم و تاریخ یمن اختصاص دارد. #کانال_یمن_به_فارسی🇾🇪🇮🇷 https://eitaa.com/yamans

ان شاءالله به زودی 🔰این کانال به اتفاقات و آداب و رسوم و تاریخ یمن اختصاص دارد. #کانال_یمن_به_فارسی🇾🇪🇮🇷 https://eitaa.com/yamans

دعای سحر بر مزار شهید ابومهدی المهندس 🔰این کانال به اتفاقات و آداب و رسوم و تاریخ یمن اختصاص دارد. #کانال_یمن_به_فارسی🇾🇪🇮🇷 https://eitaa.com/yamans

خلاصه درس دوازدهم سید عبدالملک الحوثی :

نتیجه و بهای حتمی نافرمانی ضرر است، شیطان مردم را دچار توهم و تکبر می کند و می خواهد خلسه پیروزی بر انسان را تجربه کند. دشمنی با شیطان آشتی، آتش بس یا بی طرفی ندارد، بلکه تا زمانی که زندگی هست و تا انسان هست ادامه دارد. رمز پیروزی یا شکست در دشمنی با شیطان به دست انسان است، یا به راه راست متمایل می شود و خداوند متعال او را در بر می‌گیرد و در چهارچوب ولایت خداوند قرار گیرد و در مقام ایمان محکم شود، این کمک می کند او بر شیطان پیروز شود وگرنه در معرض شکستی جدی قرار می گیرد. شیطان می خواهد انسان را شکست خورده، بدبخت، سست اراده، گرفتار فساد و کارهای زشت ببیند و می خواهد ارزش اخلاقی و ارزش ایمانی را از انسان سلب کند و او را از درجه شرافت تنزل دهد. برنامه ایمان شامل تهذیب نفس است و هر چه نفس انسان بیشتر تزکیه شود از تأثیراتی که شیطان علیه او استفاده می کند بالاتر می رود. تقوا ایجاد حالت تعادل و انضباط در انسان است و به انسان کمک می کند که قائم باشد و شیطان به دنبال هدف قرار دادن انسان است او به دنبال این است که شما را به عنوان یک انسان بازنده کند او می خواهد شما را نابود کند. آنچه را که خداوند به تو داده است از تو بگیرد و از شرافتی که خداوند تو را به آن گرامی داشته است پایین بیاورد و به تو ضربه ای اخلاقی وارد می کند. برای اینکه احساس کنی خدا فریبت داده، فریبت می دهد، تو را درگیر کرده، می‌خواهد تو را از نظر اخلاقی نابود کند، و اراده ات را ضعیف کند، می خواهد شما را ضعیف و ناتوان و شکست خورده ببیند،پس از هر طرف که بتواندشما را فریب داده و شما را درگیر می کند او می خواهد در وجد پیروزی زندگی کند. آدم و حوا در آن لحظه سخت، لحظه ای که در پیشگاه خداوند سبحان احساس شرم کردند که حرام او را زیر پا گذاشته اند و در آن لحظه به یاد آوردند که خداوند آنها را از دشمنشان شیطان رجیم برحذر داشته است. ، و آنها این تجربه را زندگی کردند: آنگاه که به آنها سوگند دروغ داد و چیزهای دیگر، پس به درگاه خدا توبه کردند. و به سوی خدا بازگشتند، احساس ندامت و غفلت و خطا می کردند، اشتباه خود را تصدیق کردند و این جزء توبه است: ندامت شدید از معصیت، و نیز اقرار به اشتباه و غفلت. و در عین حال عزم عدم بازگشت به تخلف کردند، {گفتند: پروردگارا ما به خود ستم کردیم}; زیرا انسان به خود ستم می کند و اما خداوند متعال وعده حق را به ما می دهد و به ما برکت می دهد و آنچه را که ما را بالا می برد، انسانیت ما را بالا می برد، به ما می رساند. ، عزت می یابیم و از ارزش انسانی و اخلاقی والایی برخوردار می شویم. ناگزیر با آگاهی و پشیمانی و احساس غفلت و احساس خطرات از معصیت به درگاه خداوند متوسل شدند. و خداوندتوبه آنها را پذیرفت. و در می یابیم که هر دو با هم به معصیت خود اعتراف کردند، و طلب آمرزش و رحمت کردند، پس حقیقتی غیر از این وجود ندارد. یکی از ادعاها و تحریف های یهودیان حوا سلام الله علیها نقش مستقیمی در اغوای آدم و ترغیب او به تخلف داشت و وقتی شیطان نتوانست بر آدم تأثیر بگذارد به او روی آورد. او را تحت تأثیر قرار داد و متقاعد کرد و سپس آدم را متقاعد کرد و او را به تجاوز از حق کشاند. این درست نیست، این یکی از افسانه های یهودیان است و آنها در فلسفه خود، در بینش خود و در فرهنگ خود، دیدگاه و نظریه ای در مورد زنان ارائه کردند که کاملاً نامناسب است، دیدگاهی که به شدت برای زنان توهین آمیز است. و بر این اساس کار کردند، حتی در تلاش مستمرشان برای اغوای زنان و استثمار آنها، برای اغوای جوامع دیگر، این ناشی از دید فاسد و غلطی است که دارند. در حقيقت و در تمام منابع قرآن كريم به خوبي مشهود است كه شيطان در وسوسه و نجوا با آنها به هر دویشان تمركز كرده است، در اينجا مي فرمايد: «فَوسوس لهما الشیطان». -اعراف: از آیه 20] و هر دو را وسوسه کرد، هر دو را قسم داد و با هم در معصیت افتاده با هم به سوی خدا توبه کردند و به سوی خدا بازگشتند. و خداوند آن دو را با هم بخشید. پس از گذشت این بخشش، دیگر موضوع به حال خود نبود، حتی پس از بخشیده شدن از تقصیر، وضعیت آنها به حال خود باقی نماند. چون آثار ناشي از تخلف، اجتناب ناپذيراست، {فرمود، فرود آیيد}، خداوند نسبت به تخلف از يك طرف آنها را بخشيده است، ولي در برخي از آثار آن تخلف، آثار ناشي از آن وجود دارد. و شرایطی که در آن قرار دارند اتفاق می‌افتد که هبوط از بهشت ​​است و از آن خارج شدند. {فرمود: فرود آیید}، این بار همه را به فرود آمدن امر می کند، به آدم و حوا امر می کند و به شیطان نیز دستور می دهد، شیطان اول از میان فرشتگان رانده شد، بعد از آن که از ملائکه رانده شد و آدم و همسرش حوا در آن بهشت ​​سکونت داشتند، پس به آنها روی آورد.

با هدف اغوای آنان، و تخطی از نهی الهی از نزدیک شدن به آن درخت، با آنان از آنجا بیرون رانده شد، و حضور او برای او نه افتخاری بود و نه سعادتی برای او. زیرا احوال و طبیعت و ترکیب و نحوه زندگی او در وهله اول با انسان متفاوت است. پس آنچه برای انسان سعادت است فی نفسه برای او سعادت نیست; با توجه به اینکه انسان در نافرمانی از جن است، هیچ ضرری به خدا نمی رساند، فقط به خود ظلم می کند و آثار و ضررهای ناشی از تجاوز و نافرمانی را متوجه خود می کند. عواقب معصیت مانند هم نیست و در حقیقت انسان نیز بعد از معصیت مانند قبل نیست. سپس در واقعیت زندگی انسان، انسان در واقعیت زندگی خود تأثیر می پذیرد، گناهان تأثیر مستقیم بر زندگی انسان دارد و تأثیر منفی می گذارد، آن دو متوجه شدند که وارد مرحله جدیدی شده اند. و وضعیتی کاملاً متفاوت با آنچه که در آن بوده اند. آدم با حوا سلام الله علیها هبوط کرد و در این زندگی مستقر شد و در زمین مستقر شدند و تجربه تلخی را تجربه کردند، تجربه ای که آنها را در هوشیاری و توجه و احتیاط شدید در برابر شیطان ملعون قرار داد. اما شیطان به فرزندان آنها روی آورد و دیگر فرصتی نداشت و آنها را به زمین انداخت و در یک تجاوز از حق در یک سطح و در شرایط و موقعیت خاص و فریبکاری قرار داد در حالی که آنها تجربه ای نداشتند و نمیدانستند. از سوگند او تعجب كردند، آنها انتظار نداشتند كه او سوگند دروغ بدهد، پس از آن كاملاً برحذر بودند و او به فرزندان آنها روي آورد. و اما خداوند سبحان را فرمود: تو در این زندگی چیزی داری که تو را می پوشاند، عورتت را می پوشاند، عیب هایت را می پوشاند، از شرم محافظت می کند، تو را از قرار گرفتن در شرایط بد و شرم آور محافظت می کند مثل لباس! از بزرگترین نعمت های او به انسان: نعمت لباس و پوشش است. انسان با لباس، خود را می پوشاند، عورت خود را می پوشاند و این افتخاری برای انسان است و حتی آن چیزی که او را از سایر حیوانات متمایز می کند. و نیز با پوشاندن عورت، خود را به خود لباس آراسته می کند، اینها زینت انسان هستند و برای شخص زیبایی شناختی دارند و خداوند آن را برای شخص مهیا کرده است که لباس در دسترس او باشد. و در عین حال محافظی برای بدن او باشد، از سرما، از گرما، لباس در زندگی انسان ها تکامل یافته است. به گونه ای که لباس هایی برای مصارف متعدد و کارهای متعدد دارند. -مثلاً- در این عصر: لباس برای غواصی، لباس برای آتش نشان ها، ژاکت فضایی... لباس برای کارهای مختلف و چندگانه..... اگر انسان غافل شد، این دشمن را نادیده گرفت و برای این دشمن جا گذاشت، دشمن را قادر می سازد تا به او حمله کند و بر او تأثیر بگذارد. مهم در این دشمنی این است که کلید پیروزی یا شکست به دست انسان است یا در مسیر درست حرکت می کند و خداوند سبحان زمام امور را به دست می گیرد و او در چارچوب ولایت خداوند است و او در مقام ایمان استحکام یافته است و این به پیروزی او و شکست شیطان کمک می کند. در غیر این صورت در معرض شکست بسیار جدی است، {بعضی از شما دشمن یکدیگر هستید}، اگر لباسش آلوده به کثیفی و بدیها و چیزهای مکروه و ناپاکی باشد ممکن است از خود خجالت بکشد. پلیدی، روح شما هم همینطور است، حیثیت شما به عنوان یک انسان، آن را آلوده به کردار بد نکنید، اعمال ناپسند، اعمال زشت، رفتارهایی که از رذیلت هایی است که کرامت شما را آزار می دهد، لباس تقوا شما را از آن حفظ می کند. شیطان می خواهد این و آن را برهنه کند. بنابراین، وقتی انسان متوجه تلاش عظیم اولیای شیطان می شود، در تلاش آنها برای خلع لباس ، تلاشی برای گمراه کردن مردم در سطوح آموزشی، تبلیغی و رسانه ای و تأثیرگذاری بر نظرات آنها. تفکر و فرهنگ آنها؛ برای اشاعه فرهنگ برهنگی در جهان در بین مردم. می خواهند لباس مردم را از تنشان درآورند، آنها از زنان شروع کردند و در بسیاری از کشورها در برهنه کردن زنان، آشکار کردن اندام های عورت و آشکارسازی بسیار موفق شدند. به مردان نیز روی آوردند، و همچنین فعالیت های بسیاری وجود دارد که در بسیاری از کشورهای جهان انجام می دهند و مواردی که در آن با برهنگی کامل بیرون می روند. و نمایان شدن کامل بدن مثل بقیه حیوانات، بازیچه در دست شیطان، سوء استفاده از کرامت انسانی و نفی کرامتی که خداوند به انسان عطا کرده است. خداوند وقتی چیزی به او عطا کرد که عورتش را بپوشاند، این برای انسان نوعی عزت است . انسان به لباس تقوا نیاز دارد. تقوا از اهمیت بسزایی برخوردار است و شما را - مانند جامه ای بزرگ - از اعمال شرم آور و از اعمال تحقیر آمیز و اهانت آمیز که آبروی شما را می برد حفظ می کند. شرف و حیثیت و شرف و کرامت خاطر!