eitaa logo
🌷شمیم یار🌷
3.2هزار دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
8هزار ویدیو
758 فایل
این کانال مخصوص خانواده ها و فرزندان ملک 2، 21، 22، 23، 24 می باشد. 🌷به خدا توکل می کنیم.🌷 ارتباط با مدیر @mmrezab313 جهت دریافت اطلاعات بیشتر در خصوص برنامه فرهنگی می توانید به صورت حضوری به معاونت فرهنگی و روابط عمومی مراجعه نمایید.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از گل یاس
صفحه ۵۷۸ مصحف شریف سوره مبارکه انسان 🕊👇
هدایت شده از گل یاس
نکته تفسیری صفحه ۵۷۸: راه و بیراهه: اگر از ما بخواهند که چند ویژگیِ اصلی انسان را بیان کنیم، همه­ ی ما «اختیار» را حتماً جزء آن­ها نام خواهیم برد. اختیار، ویژگی جدانشدنی انسان از اوست، و همین صفت است که او را از دیگر جانداران جدا کرده، شایسته‏ ی ستایش یا سرزنش می­ کند. ما هیچ­گاه به زنبور برای درست کردن عسل یا به گاو برای ساختن شیر «آفرین» نمی­ گوییم؛ ولی یک انسان را برای یک اختراعِ مفید تحسین می­ کنیم. علّت این مطلب، روشن است؛ زیرا زنبور و گاو، هیچ اختیاری در ساختن عسل یا شیر ندارند و بدون این­که خود بخواهند و تنها بنا بر آفرینش خدای بزرگ، عسل و شیر می­ سازند؛ ولی یک انسان، با اختیار خود و تحمّل رنج­ های فراوان، به یک اختراع بزرگ دست می­ یابد. همچنین ما هیچ­گاه یک شیر را برای کشتن و دریدنِ یک آهو سرزنش نمی­ کنیم؛ ولی انسانی را برای سیلی زدن ناروا به گوش یک نفر یا کندنِ بی­ علت یک درخت سرزنش می­ کنیم؛ زیرا شیر، به فرمان غریزه و بدون فکر و عقل، آهو را می­ کُشد؛ ولی انسان، دارای عقل و فکر و شعور است و رفتار و کردارش را خودش رقم می­ زند. منشأ وجود دادگاه­ها و کیفرهای گوناگون نیز «اختیار» انسان است. حال اگر انسان مختار بدون هیچ برنامه و هدفی در دنیا قرار می­ گرفت، چه اتّفاقی می­ افتاد؛ چه این­که هم انسان، خواسته­ ها و امیال گوناگونی دارد و هم امکاناتِ روی زمین محدود است؟ از همه‏ ی این­ها مهم­ تر این­که دنیا، نخستین مرحله‏ ی زندگی انسان است و پس از آن، مراحل بسیار بزرگ­تری پیش روی انسان قرار دارد. به­ راستی آیا ممکن است خدای حکیم، انسان را در چنین وضعی به حال خود رها کند؟ بی­ شک اگر چنین اعتقادی داشته باشیم، حکمتِ خدا را انکار کرده­ ایم. از این رو خداوند با فرستادن پیامبران، برنامه‏ ی زندگی انسان­ها را به آنان نشان داده و راه صحیح زندگی را برایشان مشخّص کرده است؛ راهی که فرجام آن، بهشت است؛ جایی که اختیار انسان به طور کامل شکوفا می­ شود و انسان هر چه بخواهد، در اختیارش قرار می­ گیرد؛ نعمت­ هایی که حقیقت آن توصیف­ شدنی نیست و آیات 5 تا 22 همین سوره، گوشه­ ای از آن­ها را برای ما توضیح داده­ اند. همچنین پیامبران، از سوی خدا، راه­های انحرافی را به ما نشان داده­ اند؛ راه­­هایی که فرجام آن­ها دوزخ است؛ جایی که به فرموده‏ی آیه‏ ی 4 همین سوره، ساکنانش در غل و زنجیر و آتش سوزان قرار دارند. آری، دین خدا، راهی به سرای آزادی و خوشبختی­ است، و راه­های دیگر، بیراهه­ هایی به سوی سرای اسارت و بدبختی هستند. اکنون ماییم و دوراهی سعادت و شقاوت که می­ توانیم با قدم گذاشتن در راه هدایت، شکر آن را به­ جای آوریم، یا با حرکت در بیراهه­ های گمراهی، از ناسپاسانِ نعمتِ هدایت باشیم.
✍امام_علی علیه السلام: به آنچه که به اصلاح و پاکی تو چیزی نمی افزاید گوش فرامده 📚 غررالحكم حدیث ۶۲۳۴
حاج مهدی رسولی4_6023699092998194461.mp3
زمان: حجم: 3.52M
مناجات دلنشین 🌿 ویژه مداحی های امام زمان (عج) ( باید بمیرم من برای تو ) 🎙بانوای:
❓ این دو رکعت نمازی که بعضی‌ها موقع زیارت می‌خونن، چیه و چه‌جوریه؟ 📚 همه مراجع: 📝 «نماز زیارت» رو فقط می‌شه بعد از زیارت پیامبر (صلّی‌‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم)، امام‌ها (علیهم‌‌السلام) و حضرت اباالفضل (علیه‌السلام) خوند. ✍️ یعنی مستحبه بعد از زیارت این عزیزان، دو رکعت نماز مثل نماز صبح بخونیم با این نیت: «نماز زیارت فلان امام رو می‌خونم، قربةً الی‌الله». البته همین که نیت توی دل‌تون باشه، کافیه و اصلاً لازم نیست به زبون بیارین. 😉 📝 برای بقیه امامزاده‌ها اصلاً «نماز زیارت» نداریم و نمی‌شه نیت «نماز زیارت» کرد؛ ولی می‌شه دو رکعت نماز مستحبی به نیت «قربةً اِلی‌الله» خوند و ثوابش رو به روح اون‌ها هدیه کرد.😍 🔺عروة‌الوثقی، ج1، فصل في صلاة‌الإستیجار؛ پرسمان احکام.
🔴 💠 در محلّه‌ی ما یک گاریچی بود که نفت می‌فروخت و به او عمو نفتی می‌گفتند. یک روز مرا دید و گفت: سلام. ببخشید خانه‌تان را گازکشی کرده‌اید!؟ گفتم: بله! گفت: پس درست فهمیدم. چون سلام‌هایت تغییر کرده است!😔 من تعجب کردم، گفتم: یعنی چه!؟ گفت: قبل از اینکه خانه‌ات گازکشی شود، خوب مرا تحویل می‌گرفتی، حالم را می‌پرسیدی. همه اهل محل همین‌طور بودند. هرکس خانه‌اش گازکشی می‌شود، دیگر سلام علیک او تغییر می‌کند. 💠 از اون لحظه، فهمیدم سی سال سلامم بوی نفت می‌داده. عوض این‌که بوی انسانیت و اخلاقیات بدهد. 💠 سی سال او را با اخلاق خوب تحويل گرفتم. خیال می‌کردم اخلاقم خوب است. ولی حالا که خانه را گازکشی کردم ناخودآگاه فکر کردم نیازی نیست به او سلام کنم. 💠 یادمان باشد، سلاممان نفتی نباشد و بوی نیاز ندهد! و البته به کسی سوءظن نداشته باشیم و نگوییم چرا سلام کردنت نفتی است بلکه استقبال گرمی از توجّه او کنیم.
هدایت شده از 🌷شمیم یار🌷
🎤🎤ویژه برنامه یاران ولایت سخنران: حجت الاسلام پورعلی 🎬🎬زمان: شنبه 30 مهر1401 ساعت 19 الی 20 🎇🎇موضوع: دوست یابی همراه با اهدای هدیه به 20 نفر به قید قرعه جهت ورود به برنامه از طریق مرورگر کروم و یا فایرفاکس و به عنوان مهمان از طریق لینک ذیل وارد شوید. https://www.skyroom.online/ch/eshpa/shimiaei
10.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
میرسد‌روزۍ‌به‌پایان نوبت‌ هجـــران‌یآر..💚 ..✨ جمعه های انتظار
هدایت شده از گل یاس
📖 تقویم شیعه ☀️ شمسی: شنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۱ میلادی:Satur 22 0ctober 2022 قمری: السبت ٢٥ ربيع الأول ۱۴۴۴ 🌹امروز متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 💠 اذکار روز: 👈صد مرتبه یا رب العالمین 👈 ۱۰۶۰مرتبه یاغنى بگوید تا غنى گردد. 🙏بارالها در فرج حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف تعجیل فرما و گره از مشکلات همه مردم باز کن ✅وقایع مهم روز: مناسبت خاصی ثبت نشده است ⏳🗓روز شمار تاریخ: 💐⏳۰۸ روز تا ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام 💐⏳۱۲ روز تا ولادت باسعادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام (۲۳۲ه ق) ⬛️⏳۱۴ روز تا وفات حضرت معصومه سلام الله علیها (۲۰۱ه ق) 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
هدایت شده از گل یاس
صفحه ۵۷۹ مصحف شریف سوره مبارکه انسان 🕊👇
هدایت شده از گل یاس
نکته تفسیری صفحه ۵۷۹: پاداش اخلاص: می­ دانیم که این آیات پس از ایثار و فداکاری بی­ نظیر امام علی علیه السلام و خانواده‏ ی گرامی­ اش یعنی حضرت فاطمه سلام الله علیها …، امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام نازل شده­ اند. ماجرا از این قرار است که امام علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها به توصیه­ ی پیامبر‹، برای شفای بیماری پسران خود نذر کردند که سه روز روزه بگیرند. پس از بهبود فرزندان، آنان نذر خود را ادا کردند و همه با هم سه روز روزه گرفتند؛ ولی در روز یکم، غذای خود را به شخصی بینوا، در روز دوّم به یک یتیم و در روز سوّم به یک اسیر دادند و هر سه روز، خود با آب افطار کردند. پس از آن، خدا آیات این سوره را نازل کرد و فداکاری آن­ها را ستود و نعمت­ های بی­ نظیری را برای چنین افرادی برشمرد؛[1] نعمت­هایی که برخی از آن­ها در جای دیگری از قرآن نیامده است؛ نعمت­هایی مانند: 1ـ نوشیدنی ناب بهشتی که با مادّه­ ای بسیار خوش­بو آمیخته شده است(کَأسٍا کـانَ مِـزاجُها کافورا)؛ 2ـ شادابی و خوشحالی بزرگ(نَضرَةً وَ سُرورا)؛ 3ـ باغی بی­مـانـنـد(جَنَّةً)؛ 4ـ لـباس­های ابریشمی بی­ نظیر(حَریراً)؛ 5ـ تکیه زدن بر تخت­ های سلطنتی بهشت(مُتَّکِئینَ فیها عَلَی الاَراِّئِکِ)؛ 6ـ نبودن هیچ نوع گرما و سرمای آزاردهنده در بهشت(لایَرَونَ فیها شَمساً وَ لا زَمهَریرا)؛ 7ـ سایه‏ ی گسترده، خنک و دائمی درختان بهشتی(وَ دانِیَةً عَلَیهِم ظِلّْالُها)؛ 8ـ میوه­ ها و خوشه­ هایِ در دسترس(وَ ذُلِّلَت قُطوفُها تَذلیلاً)؛ 9ـ غذاهای رنگارنگ و نوشیدنی­ های گوارا در ظرف­های نقره­ ای بی­ نظیر و جام­ه ای بلورین زیبا(بِآنِیَةٍ مِن فِضَّةٍ وَ اَکوابٍ کانَت قَواریرَا)؛ 10ـ جامی دیگر از نوشیدنی ناب بهشتی که از چشمه­ای به نام «سلسبیل» است(عَیناً فیها تُسَمّیّْ سَلسَبیلا)؛ 11ـ حضور خدمتکاران بسیار زیبارو و درخشان در مجلس بزم و تفریح بهشتیان(وِلدانٌ مُخَلَّدون)؛ 12ـ نعمتی وصف­ ناشدنی(نَعیماً)؛ 13ـ فرمان­روایی بسیار گسترده‏ ی هر یک از بهشتیان در قلمرو سلطنـت خـود در بـهشت(مُلکاً کَبیرا)؛ 14ـ لـباس­هایی از ابریـشم خـالص(ثـِیابُ سُندُسٍ)؛ 15ـ دستبندها و جواهر نقره­ای(اَساوِرَ مِن فِضَّةٍ)؛ 16ـ گرفتن نوشیدنی پاک بهشتی از پروردگار جهان(سَقاهُم رَبُّهُم شَراباً طَهورا)؛ نوشیدنی­ ای که علاوه بر لذت مادی، به فرموده‏ ی امام صادق علیه السلام ، جان و روحشان را از هر چیز غیر خدایی پاک می­ کند؛[2] نعمتی که شاید هیچ نعمتی در قرآن برتر از آن نباشد. البته به یاد داشته باشیم که تمام این نعمت­ های رنگارنگ، پاداش نیت خالصانه­ ی نیکوکاران است، و نه مقدار انفاق و صدقه­ شان؛ چه این­که انفاق امام علی علیه السلام و خانواده‏ ی گرامی­ اش به هر یک از آن افراد بینوا، یتیم و اسیر، تنها یک قرص نان بود و بس؛ ولی آنچه این انفاقِ مختصر آنان را چنین شایسته‏ ی پاداش الهی کرد، اخلاصِ بی­ نظیر آنان بود که با وجود علاقه و احتیاج به غذا، آن را انفاق کردند و به آن افراد نیازمند گفتند: «ما فقط برای رضای خدا به شما غذا می­ دهیم و هیچ پاداش و تشکّری از شما نمی­ خواهیم.»(اِنَّما نُطعِمُکُم لِوَجهِ اللهِ لا نُریدُ مِنکُم جَزاِّءً وَ لا شُکورا). [1] - ر.ک به مجمع­ البیان، ج10، ص611 [2] - همان، ص624