نکته تفسیری صفحه ۱۸۰: میوه‏ی شیرین درخت تقوا: یکی از توانایی هایی که انسان برای زندگی خوب در جامعه و پیشرفت و سعادت نیاز دارد، قدرت تشخیص بدی و خوبی، حق و باطل، مفید و مضر، و دوست و دشمن است. در هر جامعه ای، سِنّی را سنّ رشد و بلوغ عقلی می دانند. پس از آن، به افراد آزادی انتخاب داده می شود، و آنان بر اساس فهم و درکشان رأی می دهند، معامله می کنند، همسر انتخاب می کنند و برای اشتباهاتشان مجازات می شوند. اگرچه همه‏ی انسان های عاقل و بالغ در انتخاب کردن آزاد هستند، واقعیت نشان می دهد که گاهی عواملی بر عقل و درکشان سایه می افکند و اختیارشان را آلوده می کند. از همین رو می بینیم که بسیاری از مردم، به دام حکمرانان شیطان صفت می افتند و با انسان های دلسوز مخالفت می کنند و جای حق و باطل و دوست و دشمن را تغییر می دهند. مطالعه‏ی احوال چنین مردمی نشان می دهد که مهم ترین عامل نفهمیدن حقیقت، بی توجّهی آنان به فرمان خدا و پیروی از هوای نفس و منافع شخصی شان بوده است؛ زیرا هواپرستی و پیروی از هوای نفسانی، چشم جان انسان را کور می کند و قدرت درک حقیقت را از او می گیرد و مهم ترین هدف زندگی او را رسیدن به لذّات و خواسته‏های زودگذر قرار می دهد. خداوند در این باره فرموده است: «آیا دیده ای کسی را که خدای خودش را هوای نفسش قرار داده و خداوند او را با آگاهی از این که شایسته‏ی هدایت نیست، گمراه کرده و بر گوش و قلبش مُهر زده و بر چشمش پرده ای افکنده است تا حقیقت را نفهمد؟ با این حال، غیر از خدا چه کسی می تواند او را هدایت کند؟ آیا پند نمی گیرید؟» در نقطه‏ی مقابلِ هواپرستی اما تقوا و پرهیزکاری موجب ایجاد روشن بینی و قدرتی در وجود انسان می شود که بدون توجه به منافع و لذّت های زودگذر می تواند حق و حقیقت را دریابد و در دام باطل نیفتد. این همان حقیقتی است که خدا در این آیه به مسلمانان می فرماید؛ این که اگر آنان تقوا پیشه کنند و در پی جلب خشنودی خدا و حفظ خود از خشم او باشند، خدا چراغی در وجودشان روشن می کند که در تاریکی های جهل و نادانی، راه خود را به وسیله‏ی آن به خوبی پیدا می کنند و تفاوت حق و باطل را می فهمند. این حالت روشن بینی و بصیرت، یکی از بزرگ ترین نتایج ایمان و پرهیزکاری است که صف انسان های باایمان و پرهیزکار را از افراد کافر و بی تقوا جدا می کند، و اگرچه هر دو گروه در ظاهر مانند هم زندگی می کنند، تفاوتشان مانند تفاوت مردگان و زندگان است. قرآن کریم در این باره چه زیبا فرموده است: «آیا کسی که مرده بود، سپس او را زنده کردیم و نوری برایش قرار دادیم تا در میان مردم راه برود، همانند کسی است که در تاریکی های جهل و گمراهی به سر می برد و از آن بیرون نمی آید؟ بدین سان، شیطان کارهای کافران را در نظرشان زیبا جلوه می دهد تا آنان تفاوت خوب و بد را نفهمند.

#سلام_امام_زمانم 💚 جمعه ها را همہ از بس ڪہ شمردم بی‌تو بغـض خود را وسـط سینہ فشردم بی‌تو سالها می شود از خویش سؤالی دارم مـن اگر منتظـرم از چہ نـَمُردم بی تو فرج مولا صلواتـــــــ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🌹 امام صادق(ع) 🌺 در شب و روزت منتظر امر (فرج) مولايت باش. 🌿 تَوَقَّع أمرَ صاحِبِكَ لَيلَكَ و نَهارَكَ 📕 بحارالأنوار جلد 98 صفحه 159

🎥 چرا میخوای امام زمان رو ببینی؟؟ 🔰#حجت_الاسلام_پناهیان

इई 🍃🍃🌸 ﷽🌸🍃🍃 ईइ #اطلاعیه ♦️در آستانه فرارسیدن سالروز آزادسازی خرمشهر ، «مسابقه هنری و ادبی » برگزار می‌شود. 🌸🍃 به مناسبت سالروز آزاد سازی خرمشهر ، برای شناسایی و بروز استعدادهای هنری نوظهور در تمامی رشته های هنری و ادبی از قبیل شعر ، داستان ، نقاشی ، خطاطی ، عکاسی و ...... «مسابقه #آزادی_خرمشهر» را برگزار می‌کند. 🎉از تمامی هنرمندان گرامی دعوت می شود آثار خود را با موضوع {مقاومت ، ایثار و پیروزی} تا مورخ ۵ خرداد ماه به آیدی زیر ارسال نمایند . @mmrezab313 ❗️لطفا آثار خود را همراه با مشخصات کامل شامل: نام و نام خانوادگی ، سن ، نام سرپرست خانواده و نام محل خدمت سرپرست ارسال نمایید . 🎁به نفرات برتر هر رشته هدیه ای به رسم یادبود اهدا خواهد شد .

نامه‌ای از امام صادق(علیه السلام) به عبدالله نجاشی که بر مسئولان (ریز و درشت) واجب است آن را نوشته و در اتاق خود نصب کنند! عبدالله نجاشی از دوست‌داران و پیروان امام صادق (علیه السلام) بوده است. او در عصر خلافت عباسی، به استانداری اهواز منصوب می‌شود. به همین دلیل در نامه ای از امام صادق (علیه السلام) راهنمایی و نصیحت طلب می‌کند. امام صادق (علیه السلام) در پاسخ به این نامه نیز بعد از دعا در حق عبدالله میفرمایند: «خبر والی شدن تو بر اهواز مرا هم خوشحال کرد و هم ناراحت، علت خوشحالی این است که شاید خداوند به وسیله تو به شیعیان عزت دهد و ضعف آنان را بر طرف نماید … و اما ناراحتی‌ام به این دلیل است که مبادا نسبت به دوستان ما لغزشی مرتکب شوی که باعث شود بوی بهشت را هم نشنوی!! بدان که خلاص و رهایی تو در حفظ خون مؤمنین و دست برداشتن از آزار آنان و رفق و مدارا با مردم است و همچنین در تأنی و معاشرت نیکو و نرمی بدون ضعف و صلابت بدون خشونت..... مبادا درهمی را در راه غیر خدا خرج کنی و مثلا به شاعران متملق یا دلقکان دهی ، جوایز و هدایای تو باید به کارمندان و زحمتکشان داده شود. مبادا چیزی از طلا و نقره برای خود بیاندوزی! هیچ گاه سیر کردن شکم های گرسنه که آتش غضب خدا را خاموش می کند کوچک مشمار ! ... بگذار از پستی دنیا به تو خبر دهم: وقتی حسین بن علی (علیهماالسلام) به سمت کوفه روان شد ابن عباس او را به خدا قسم داد که مرو کشته می شوی ! حسین بن علی (علیهماالسلام) فرمود: من خود، جایگاه کشته شدنم را بهتر از تو می دانم و جز فراق دنیا از آن برایم چیزی نمانده! ای ابن عباس آیا میخواهی داستان امیرالمؤمنین (علیه السلام) و دنیا را برای تو بازگو کنم؟ گفت: بله فرمود: امیرالمؤمنین (علیه السلام) به من فرمود: روزی در هنگامی که فدک تحت اختیار فاطمه (علیهاالسلام) بود به همراه بیلی در قسمتی از آن مشغول کار بودم که ناگهان زنی بسیار زیبا در مقابلم آشکار شد که جمالش دلربا بود… آن زن به من گفت : آیا می خواهی با من ازدواج نمایی تا از این بیل راحت شوی و تمام گنج های زمین را به رویت بگشایم ؟! به او گفتم: تو کیستی ؟ گفت: من دنیا هستم ! به او گفتم که برو و شوهری دیگر طلب کن، تو در شأن من نیستی و با بیل خود مشغول به کار شدم و اشعاری را زیر لب زمزمه نمودم … امیرالمؤمنین (علیه السلام) از دنیا خارج شد در حالی که حق هیچ بنده ای بر گردن او نبود و سائر ائمه (علیهم السلام) نیز این چنین بودند . [ای نجاشی] مواظب باش مؤمنی را نترسانی به فریاد مؤمنین برس! چرا که پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: کسی که به فریاد مؤمنی برسد خداوند در قیامت به فریاد او خواهد رسید . کسی که یک حاجت برادر مؤمن خود را برآورده کند خداوند حاجات کثیره او را برآورده خواهد کرد.... وسائل الشیعه، ج ۱۷، ص۲۱۲

🎤🎤سلام علیکم، افراد زیر جهت دریافت هدیه تا فردا 31 اردیبهشت 1401 فرصت دارند تا به روابط عمومی مراجعه نموده و یا محل کار سرپرست را به مدیر کانال اعلام نمایند. 1-فاطمه حسنا قاسمپور 2-محمدپارسا یعقوبی 3-فاطمه کشاورزی 5-امیرعلی عموریزی 6-امیر عباس عبداله زاده 7- آتنا احمدی 8- امیر محمد محمدی ادبی9- فاطمه نیک اندیش

🎥 من با اصالتم دختر ایرانم نماهنگ «دختر ایران» به‌‎مناسبت روز دختر

📖 تقویم شیعه ☀️ شمسی: شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ میلادیSaturdy 20 may 2023 قمری: السبت ۲۹ شوال ۱۴۴۴ 🌹 متعلق است به: 🔸پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلّم 💠 اذکار روز: 👈صد مرتبه یا رب العالمین 👈 ۱۰۶۰مرتبه یاغنى بگوید تا غنى گردد. 🙏بارالها در فرج حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف تعجیل فرما و گره از مشکلات همه مردم باز کن ✅وقایع مهم روز: 🇮🇷روز ملی جمعیت 🇮🇷روز ایرانگردی و ایران‌شناسی 🗓 روز شمار تاریخ: 💐⏳۰۱ روز تا میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها و روز دختر (آغاز دهه کرامت) 💐⏳۰۵ روز تا بزرگداشت حضرت صالح بن موسی کاظم علیه السلام 💐⏳۰۶ روز تا بزرگداشت حضرت احمد بن موسی کاظم علیه السلام(شاهچراغ) 💐⏳۱۱ روز تا ولادت با سعادت حضرت امام رضا علیه السلام(۱۴۸ه ق) 🇮🇷⬛️⏳۱۵ روز تا سالروز ارتحال حضرت امام خمینی رحمه‌الله علیه (۱۳۶۸ه ش) #لبیک_یا_خامنه_ای 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.

صفحه ۱۸۱ مصحف شریف سوره مبارکه انفال #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇

🌷نکته تفسیری صفحه 181🌷 روزی که اسلام همه جا را فرا می گیرد: در میان نعمت های خدا، هیچ نعمتی به اندازه‏ی نعمت «دین» برای انسان مفید و لازم نیست. دین، برنامه‏ی آفریدگار جهان برای سعادت انسان‏هاست. دین به انسان ها می آموزد که از کجا آمده اند، در کجا زندگی می کنند، برای چه آمده اند، هدفشان از زندگی چیست و چگونه می توانند به آن هدف والا دست پیدا کنند. به همین سبب، بزرگ ترین ستم را کسانی به انسان ها می کنند که دین خدا را نمی پذیرند و مردم را از پذیرش آن منع می کنند. خدای بزرگ، پیامبر خویش را مأمور فرمود که برنامه‏ی زندگی مردم را از طرف او به آنان برساند و ایشان را به اسلام دعوت کند. برخی از مردم، دعوت او را پذیرفتند و برنامه‏ی سعادت خدا را به کار بستند؛ ولی بعضی دیگر از پذیرش آن سرپیچی کردند و حاضر نشدند به یگانگی خدا اقرار کنند، و بدین ترتیب، به بزرگ ترین دشمنان انسانیت تبدیل شدند؛ زیرا کفر و شرک، اصلی‏ترین عامل بدبختی انسان است و او را به هلاکت ابدی دچار می کند. در حقیقت، چنین افرادی، مانند غدّه‏ی سرطانی در بدن هستند که اگر از آن جدا نشوند، تمام بدن را از کار می اندازند. به همین‏ سبب، پیامبر و مسلمانان مأمور شدند که با دشمنان سعادت بشریت برخورد کنند، و اگر آنان حاضر به پذیرش اسلام نشدند، ایشان را از صحنه‏ی روزگار براندازند و انسان¬ها را از شرّشان خلاص کنند. این جنگ و مبارزه، از دوران پیامبران گذشته تا عصر پیامبر اسلام و از آن زمان تاکنون ادامه دارد و با ظهور آخرین پیشوای آسمانی، به نتیجه‏ی کامل خود خواهد رسید. آری، دوران ظهور حضرت مهدی، دورانی است که برنامه‏ی آسمانی خدا، تمام زمین را فرا می گیرد و مردمِ این سیّاره‏ی خاکی، از شرّ کفر و کافران خلاص می شوند. در روایتی از امام صادق می خوانیم که آن حضـرت در تفسیر این آیه فرموده است: «تفسیر نهایی این آیه، هنوز فرا نرسیده است، و هنگامی که قائم ما قیام کند، کسانی که زمان او را دریابند، حقیقت این آیه را خواهند دید. به خدا سوگند، در آن موقع، دین محمد به تمام نقاطی که شب، پوشش آرام بخش خود را بر آن می افکند، خواهد رسید؛ تا این که در سرتاسر زمین هیچ مشرکی باقی نخواهد ماند.» بنا بر روایات معصومین در آن دوران طلایی، مردم طعم آرامش و امنیت حقیقی را می چشند و رفاه و ثروت چنان عادلانه بین مردم تقسیم می شود که هیچ فقیری باقی نمی ماند تا به او صدقه داده شود. در آن روزگار، مردم در پرتو رهبری آن پیشوای الهی، به رشد عقلی و علمی ارجمندی دست پیدا می کنند و خُلق و خویشان نیکو می شود . بی دلیل نیست که امیر مؤمنان علی فرموده است: «خوشا به حال کسانی که دوران او را درک کنند!»

🪐عدالت برتر است يا جود و بخشش؟ #نهج_البلاغه ▫️العَدْلُ يَضَعُ الاُْمُورَ مَوَاضِعَهَا، وَالْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا، و الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ، وَالْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ،.. 🟠عدل، هرچيزى را در جاى خود قرار مى دهد ولى جود و بخشش آن را از مسيرش فراتر مى برد عدالت، قانونى است همگانى ولى جود و بخشش جنبه خصوصى دارد بنابراين، عدل، شريف تر و برتر است 🖊در واقع امام عليه السلام به دو نكته اساسى اشاره فرموده است: نخست اين كه نتيجه عدالت اين است كه هر كسى در جامعه به حق خويش برسد و هرچيز در جاى خود باشد. روشن است كه در اين صورت تمام افراد اجتماع به تلاش و كوشش برمى خيزند تا بتوانند حق عادلانه خود را بگيرند در نتيجه جامعه در سايه عدالت، شكوفا و فعال و مترقى مى شود. اما جود و بخشش چنين نيست زيرا چيزى اضافه بر استحقاق افراد است كه البته در جاى خود بسيار خوب و شايسته است ولى اى بسا همين صفت خوب و شايسته سبب شود كه عده اى به تنبلى روى آورند و تلاش و كوشش را كم كنند و به انتظار جود و بخشش سخاوتمندان بنشينند. سپس امام عليه السلام به نكته مهم ديگرى اشاره مى كند، مى فرمايد: عدالت امرى است فراگير كه تمام جامعه انسانى مى توانند از آن بهره مند گردند و در سايه آن به زندگى آبرومندى ادامه دهند در حالى كه جود و بخشش فراگير نيست و هميشه موضعى و محدود است و روشن است چيزى كه آثار مثبت آن همه افراد جامعه را فرامى گيرد از چيزى كه جنبه محدود دارد بهتر و اشرف و افضل است. 📘#حکمت_437