eitaa logo
🍀یاران موعود🍀
1.4هزار دنبال‌کننده
16.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
237 فایل
سلام اهالی 💖 این کانال قصد دارد، با ارائه ی احادیث معتبر اهل بیت علیهم السلام قدمی بسیار کوچک در راه شناساندن اهمیت ثقلین و مهمترین اصل از اصول دین یعنی #امامت بردارد ان شاءالله لطفا مارو به دیگر عاشقان اهل بیت علیهم السلام معرفی کنید @yaranmuood
مشاهده در ایتا
دانلود
کجایی یوسف زهرا؟!💚 در میان ازدحام زندگی،در امتداد عبور لحظه ها… در رفت و آمد قدم های💐 بی تفاوت شهر! انگار آوار می شود بر دلم … اضطراب نبودنت 😭 کجایی یوسف زهرا؟! 🤲اللهم عجل لولیک الفرج بحق حضرت زینب سلام الله علیها زمان-ظهور-انتظار @yaranmuood🌴
🍂🌸 🕊سلام صبح بخیر      🌸زندگى را آنگونه بچینيد 🕊ڪـــه نـــه یــکــــ روز،      🌸بلڪه كل عمرتان زیبا باشد.     🌸سلامتی را در بـالاترین 🕊نقطه دلـتـان بـگـذاريـد     🌸ڪه هیچ چیز برتر از آن نیست 🕊سـعـادت را از خـدا بـخـواهـيـد      🌸ڪه او با لطف و ڪرمش به شما 🕊خــــواهـــد بــخــشــیـــد      🌸سـاده لـبـخــنـد بــزنــيــد 🕊و سـاده زندگی ڪــنــيــد     🌸شـروع هـفـتـه تـون عالی ꧁꧂🍃🌸🍃🌸🍃꧁꧂
🌸🍃 ❤ امام_صادق علیه السلام: ‌ 🌹کسی که ده مرتبه «یا الله» بگوید، به او خطاب شود: لبیک بنده ی من! حاجتت را بخواه تا اجابت کنم...🍃 ‌ 📚وسائل الشیعه، ج۷، ص۸۷🌿 ‌🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 🕊 زمان-نهج_البلاغه @yaranmuood🌴
امام سجـاد «علیـه‌السلام»💚 حق فرزندت آن است که بدانی او از توست. وخوب و بد او در این دنیا به تو وابسته است. تو مسئول وسرپرست او در تربیت درست ، و رهنمونی وی به سوی پروردگار و یاری رساندن به او در اطاعت خداونــد هستـی. من لا يحضره الفقيه ج ۲ ص ۶۲۲ زمان @yaranmuood🌴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✔️پاسخ به ❓آیا امام حسین صلوات الله علیه روز عاشورا فرمود اگر کسی حق الناسی بر گردن دارد جمع ما را ترک کند⁉️⁉️ ▪️رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الشيخ أبو بكر احمد بن على بن ثابت بن أحمد البغدادي الشافعي الأشعري المولود سنة 392 و المتوفى سنة 463 صاحب تاريخ بغداد في «المتفق و المفترق» (ج 10 ص 117 مخطوط) قال: أخبرنا أبو الفرج الحسن بن علي الطناجيري، أخبرنا عن احمد الواعظ، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن الحسن بن عقبة، حدثنا ابراهيم بن هراسة حدثنا سفيان، عن أبي الجحاف، عن موسى بن عمير، عن أبيه قال: أمرني الحسين بن علي قال: «نادِ اَنْ لا یُقْتَلَ مَعی رَجُلٌ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ نَادِ بِها فِی الْمَوالی فَاِنّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ (صلى الله علیه وآله) یَقُولُ: مَنْ ماتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ اُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ یَوْمَ الْقِیامَهِ» ◼️موسى بن عمیر از پدرش نقل مى کند که امام (علیه السلام) (در روز عاشورا) به من فرمود: میان همه یارانم اعلام کن هر کس دَیْنى بر عهده دارد با من کشته نشود ؛ زیرا که من از رسول خدا (صلى الله علیه و آله) شنیدم فرمود: هر کس از دنیا برود و دَیْنى بر ذمّه داشته باشد، از حسنات وى در روز قیامت برداشته مى شود 📓إحقاق الحق ج 19 ص 429 📓كلمات الإمام الحسين ج 1 ص 417 ________________________ 1️⃣این روایت در منابع معتبر و درجه یک شیعی وارد نشده بلکه مرحوم قاضی نورالله شوشتری آن را از عامه و عمری ها لعنهم الله نقل کرده که نقل عمری ها لعنهم الله به تنهایی برای ما فاقد ارزش است خیلی جالب است دوستانی که کارشان خرده گرفتن از شعائر حسینی و مجالس اهل بیتی است؛ و خیلی راحت کلام نورانی معصومین صلوات الله علیهم را رد می کنند؛ ولی چطور می گردند و روایات شاذ و نادر و بی ارزش عمری ها را می آورند و آن را وحی منزل می دانند و پیراهن عثمان می کنند😐 2️⃣حق الناس شیعیان طبق احادیث نورانی اهل بیت صلوات الله علیهم به دست خود اهل بیت است؛ به این معنا که آنقدر به طرف مقابل می بخشند تا او را راضی کنند. 3️⃣ نکته ی بعدی، خود اصحاب امام حسین صلوات الله علیه از اعاظم و بزرگان و فقهای شیعه بودند و... عهدی از عالم ذر داشتند و قطعا معرفت بی نظیری داشتند که آنها را در زمره اصحاب کربلا وارد کرده است و از همه اینها گذشته امام حسین صلوات الله علیه در شان ایشان فرمود بهترین اصحاب هستند؛ یعنی احتمال قریب به یقین از اصحاب دیگر ائمه (صلوات الله علیهم) نیز برتر بودند این افراد یقینا تقوا و ورع خاصی داشتند و خودشان به مسئله حق الناس واقف بودند....
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پاسخ به شبهه شهدای کربلا و در شب عاشورا ✔️مقروض و مدیون بودن حضرت محمد صلی الله علیه و آله بعد از ترک دنیا ●وَ أَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي، وَ تُنْجِزُ عِداتِي ●در دعای ندبه داریم که رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید: (تو پس از من) قرضم را می پردازی و به وعده های من وفا می کنی حضرت خیر خلق الله محمد رسول الله صلی الله علیه و آله وقتی از دنیا رفت؛ قرض و بدهی داشت. چطور برای تضعیف شعائر حسینی می گوییم امام حسین علیه السلام شب عاشورا به اصحابش فرمود اگر حق الناس دارید بروید و نمانید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پاسخ به شبهه شهدای کربلا و در شب عاشورا(2) ✔️قابل توجه شبهه افکنانی که متمسک به یک روایت عمری شدند که شب عاشورا امام حسین صلوات الله علیه فرمود هرکس بر گردنش حق الناس است از جمع ما برود؛ خود معصومین صلوات الله علیهم مقروض از دنیا رفتند ●[علل الشرائع] ابْنُ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ لَا تُصَلُّوا عَلَی صَاحِبِکُمْ حَتَّی یُقْضَی عَنْهُ الدَّیْنُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) ذَلِکَ حَقٌّ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ذَلِکَ لِیَتَعَاطَوُا الْحَقَّ وَ یُؤَدِّیَ بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ وَ لِئَلَّا یَسْتَخِفُّوا بِالدَّیْنِ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ مَاتَ عَلِیٌّ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ قُتِلَ الْحُسَیْنُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ. ●معاویة بن وهب گوید: به امام صادق (صلوات الله علیه) عرض کردم، به ما خبر رسیده که مردی از انصار بدهکار و مقروض از دنیا رفت و پیامبر (صلّی الله علیه و آله) بر او نماز (میت) نخواند و فرمود: بر همراهتان نماز نخوانید تا اینکه بدهی او پرداخت شود. امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: آن جریان حق است (صحت دارد) سپس فرمود: البته رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) تنها به این دلیل آن گونه رفتار کرد تا حقوق پرداخت شود و به یکدیگر ادای بدهی و دِین کنند و دیگر اینکه قرض و بدهی را بی اهمیّت نشمارند. وگرنه رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از دنیا رفت؛ حال آنکه مدیون بود و علی (صلوات الله علیه) از دنیا رفت و بدهکار بود و حسن (صلوات الله علیه) از دنیا رفت و بدهکار بود و حسین (صلوات الله علیه) کشته شد و بدهکار بود. 📓علل الشرایع (صدوق) جلد 2 صفحه 590 📓المحاسن (برقی) جلد 2 صفحه 318