پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله وسلم) فرمودند:💚
شیطان تا زمانی از مومن می ترسد ،كه به نمازهای پنج گانه توجه كند و در سر وقت نمازها را بجای آورد.
اما هنگامی كه وقت نماز را ضایع كرد، بر او جرأت پیدا می كند ، و او را در گناهان بزرگ می اندازد
📚وسائل الشیعه، ج 3 ، ص 18
#امام زمان- حدیث -نماز
@yaranmuood🌻
✨﴾﷽﴿✨
☀️امام حسن مجتبی علیهالسلام فرمودند:
«در حکومت حضرت مهدی (ع)، درندگان با یکدیگر در صلح و آرامش خواهند بود».
📚بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۰
☀️در روایتی که امام صادق (علیهالسلام) از پدرشان امام باقر (علیهالسلام) و ایشان از پدرشان امام سجّاد (علیهالسلام) نقل نمودهاند:
«هر گاه قائم قیام نماید، خداوند مرض را از هر فرد مؤمن میبرد و توانایی او را به سویش برمیگرداند».
📚غیبت نعمانی، صفحه ۳۱۷
☀️امام باقر علیهالسلام فرمودند :
«هرگاه قائم ما قیام نماید، دست خود را بر سر بندگان خدا میگذارد و به این وسیله عقول آنان را جمع و متمرکز میسازد و اخلاق آنان را تکمیل مینماید ».
📚بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۵
√ اثبات ازدواج حضرت امالمومنین خدیجه علیها السلام در سن ۲۵ سالگی.
◆ نقل شده که بَلَغَتْ خَدِيجَةُ عَلَیْهَا السَّلَامُ خَمْسِينَ سِنَةَ وَ هُوَ اَصَّحُ. یعنی سن مبارک ایشان هنگام وفات، ۵۰ سال بوده است و قول صحیح همین است.
◆ از طرفی دیگر روایت شده؛ اَنَّ النَّبِي صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ تَزَوَّجَ بِهَا وَ هُوَ خَمْسَ وَ عِشْرِينَ سِنَة قَبْلَ اَنْ يَبْعَثَهُ اللهُ نَبِياً بِخَمْسِ عِشْرَةَ سِنَةٌ. یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در سن ۲۵ سالگی و ۱۵ سال قبل از بعثت با حضرت خدیحه علیها السلام ازدواج نمودند
☜ نتیجهگیری؛
❶ مشخص شد که سن حضرت خدیجه (علیها السلام) در سال ۱۰ بعثت و هنگام وفات، ۵۰ سال بوده است. پس سن ایشان در سال بعثت پیامبر (۱۰-۵۰) یعنی ٤٠ سال بوده است و چون ۱۵ سال، قبل از بعثت هم ازدواج فرمودهاند، لذا سن مبارک ایشان (۱۵-٤٠) یعنی ۲۵ سال بوده است.
❷ از روایات و متون تاریخیّه اثبات شد؛ سن مبارک آقا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هنگام ازدواج با امالمومنین خدیجه سلام الله علیها، ۲۵ سال بوده و هردو هم سن بودند.
√ منابع تحقیق از فریقین؛
اعلام الوری، ص ۹.
بحار الانوار، ج ١٦، ص ١٠.
کشف الغمة، ج ۱، ص ۵۱۰.
عقاید کاشف الغطاء، ص ۲۵.
الصحیح من سیرة النبی ص، ج ۲، ص ۲۰۰.
السيرة الحلبية، ج ١، ص ١٤٠.
دلائل النبوة للبيهقی، ج ٢، ص ٧١.
البداية و النهاية، ج ٢، ص ٢٩۴ و ٢٩۵.
محمد رسول اللّه ص سيرته، ص ٤۵.
السيرة النبوية لابن كثير، ج ١، ص ٢۶۵.
💠 الحَمـدُ لله الَـذے جَعَلنا منَ المُتمَسِّڪین بِولایة مُوݪٰانا امیرالمُؤمنین عَلــــے بــن اَبــے طالب عَلیــْہ السَّـلام و الائمَة المَعصــومین عَلیـْہم السَّـلام 💠
💥اَللّهُمَّ الــْعَنِ الجّــِبْت وَالطــَّاغوُت💥
AHLGH-08.mp3
4.51M
اهلبیت در قرآن 8
مقدمات 8
تفسیر قرآن کار کیست؟
19 اسفند 1403
#اهلبیت_در_قرآن
@maasharegh
MARG-16.mp3
1.72M
گلسرخی بنام مرگ 🌹
جلسه 16
مرگ ـ برزخ ـ قیامت 👉🏽
#گل_سرخی_بنام_مرگ
@maasharegh
#سوال_ حکم #مضمضه و #استنشاق برای #روزه_دار چیست❓
✅#پاسخ :در روایات زیر تفقه فرمایید
✅#مضمضه به معنای آب گرداندن در دهان و #استنشاق به معنای آب در بینی گرداندن است و اینها دو مورد از سنت های قبل از وضو و قبل از غسل و بعد از مسواک زدن است. اما برای روزه دار احکام خاصی به نحو زیر دارند :
1️⃣عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الصَّائِمِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَيَدْخُلُ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَقَالَ إِنْ كَانَ وُضُوؤُهُ لِصَلَاةٍ فَرِيضَةٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ ءٌ وَ إِنْ كَانَ وُضُوؤُهُ لِصَلَاةٍ نَافِلَةٍ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.
📚الكافي ج۴ص۱۰۷
امام صادق علیه السلام در مورد روزه داری که برای نماز وضو می گیرد، پس آب (به صورت غیر عمد) به حلق او داخل می شود، فرمود :اگر وضویش برای #نماز-فریضه باشد، چیزی بر او نیست و اگر وضویش برای #نماز_نافله باشد، #قضای آن روزه بر عهده اوست.
2️⃣ عَنْ حَمَّادٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الصَّائِمِ يَتَمَضْمَضُ وَ يَسْتَنْشِقُ قَالَ نَعَمْ وَ لَكِنْ لَا يُبَالِغْ.
📚الكافي ج۴ص۱۰۷
امام صادق علیه السلام در مورد روزه داری که #مضمضه و #استنشاق می کند، فرمود :بله(اشکالی ندارد) ولی زیاده روی و مبالغه نکند.
3️⃣عَنْ يُونُسَ قَالَ: الصَّائِمُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَسْتَاكُ مَتَى شَاءَ وَ إِنْ تَمَضْمَضَ فِي وَقْتِ فَرِيضَةٍ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ ءٌ وَ قَدْ تَمَّ صَوْمُهُ وَ إِنْ تَمَضْمَضَ فِي غَيْرِ وَقْتِ فَرِيضَةٍ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ وَ الْأَفْضَلُ لِلصَّائِمِ أَنْ لَا يَتَمَضْمَضَ.
📚 الكافي ج۴ص۱۰۷
يونس گوید :(امام علیه السلام فرمود) :شخص روزه دار هر موقع که خواست #مسواک می کند و اگر در وقت (نماز) فریضه (برای نماز فريضه) #مضمضه نمود و آب به #حلق او وارد شد، چیزی بر او نیست و روزه او تمام است و اگر در غیر وقت (نماز) فریضه #مضمضه کند و آب به حلق او داخل شود، بر اوست که روزه اش را #قضا کند و بهتر برای روزه دار این است که #مضمضه_نکند.
4️⃣عَنْ سَمَاعَةَ فِي حَدِيثٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ عَبِثَ بِالْمَاءِ يَتَمَضْمَضُ بِهِ مِنْ عَطَشٍ فَدَخَلَ حَلْقَهُ قَالَ عَلَيْهِ قَضَاؤُهُ وَ إِنْ كَانَ فِي وُضُوءٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ.
📚التهذيب ج۴ص۳۲۲
سماعه گوید :از (امام صادق علیه السلام) در مورد شخصی که به خاطر عطش با آب بازی می کند و مضمضه می کند و (غیر عمدی) آب به حلق او داخل می شود، فرمود :قضای آن بر عهده اوست و اگر این اتفاق در مورد وضوی (برای نماز فريضه) باشد، اشکالی ندارد.
5️⃣عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الصَّائِمِ يَتَمَضْمَضُ قَالَ لَا يَبْلَعْ رِيقَهُ حَتَّى يَبْزُقَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
📚الكافي ج۴ص۱۰۷
امام صادق علیه السلام در مورد روزه داری که مضمضه می کند، فرمود :آب دهانش را فرو نبرد تا اینکه #سه_بار آب دهان را بیرون بریزد.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج
#امام_زمان_تنها_راه_نجات