نکته تفسیری صفحه ۴۸: آیة دَین: این آیه ـ که بلندترین آیه قرآن است ـ به آیة«دَیْن» معروف می­ باشد. دین به معنای بدهکاری است و خداوند در این آیه به مردم دستور می­ دهد که اگر در انجام یک معامله، یکی از دو طرف؛ بدهکار و دیگری طلبکار شد، حتماً محتوای بدهی و طلب خود را با دقت بنویسند. ممکن است این بدهی به خاطر قرض­ گرفتن، اجاره­ گرفتن، خرید و فروش، خرید نسیه و...به وجود بیاید. در هر صورت قرآن به ما توصیه می­ کند که آن بدهی حتماً نوشته شود و برای این­که با دقت بیشتر ثبت گردد، بهتر است شخصی به غیر از دو طرف معامله، آن را بنویسد. هم­چنین از دو نفر به عنوان شاهد درخواست شود که هنگام معامله حاضر باشند تا اگر در آینده بین دو طرف معامله اختلاف پیش بیاید، حقیقت را در دادگاه بیان کنند. حتی خدا در مورد بدهکاری کودک یا شخصی که از نظر ذهنی، مشکل دارد، توصیه­ هایی فرموده است. آنگاه خدا تأکید می­ کند که: «از نوشتن بدهی چه کوچک باشد، چه بزرگ خسته نشوید زیرا این کار در نزد خدا عادلانه­ تر است و برای گواهی­ دادن در دادگاه و جلوگیری از شک و تردید، مؤثّرتر می­ باشد.» آیة بعد که درحقیقت ادامه دستورات این آیه است نیز به مسلمانان توصیه می­ کند که اگر در سفر بودند و نمی­ توانستند سند معامله را به خوبی تنظیم کنند و کسی هم برای گواهی حضور نداشت، می­توانند بدون نوشتن سند و با گفتنِ گرو، با هم معامله کنند و اگر به دلیل اطمینان چیزی به عنوان گرو گرفته نشود، در این صورت بدهکار نیز باید خدا را در نظر بگیرد و بدهی­ اش را به موقع پس دهد. در آخر، خداوند به گواهان هشدار می­ دهد که در دادن گواهی راست و درست، کوتاهی نکنند و اگر لازم باشد، با دقت در دادگاه گواهی دهند. به راستی این آیه یکی از نشانه­ های حقانیت قرآن است؛ زیرا چنین توصیه­ های دقیقی در آن جامعه عقب مانده که تعداد افراد باسواد بسیار کم بود، آن هم به واسطة کسی که در تمامی عمر، نه چیزی خوانده و نه نوشته بود، نشانگر این است که این مطالب از جایی فراتر از جامعه انسان­ها گفته شده است.[1] هم­چنین این آیه دلیل بزرگی است که دین اسلام به روابط اقتصادی مردم اهمیت ویژه­ای می­ دهد. از نظر قرآن همة مسلمانان باید مانند برادر یکدیگر با هم خوب و مهربان باشند، ولی هنگام معامله و داد و ستد، باید دقت و احتیاط را کاملاً رعایت کنند تا حق هیچ­کس در جامعه ضایع نشود. حتی لازم است که این مطلب در مورد افراد غیرمسلمان نیز رعایت شود. در تاریخ آمده است که پیامبر اسلام(ص) از شخص غیرمسلمانی مبلغی را به عنوان وام گرفت و زره خود را به عنوان گرو در نزد او گذاشت.[2] بدون شک بی­ توجهی به این دستور، ممکن است موجب زیان­ های فراوانی شود و راهی برای جبران خسارت ، باقی نگذارد. در حدیثی از امام صادق(ع) آمده است: «دعای چهار نفر مستجاب نمی­ شود ... یکی از آنها کسی است که مالی داشته و بدون این­که سندی تنظیم کند، آن را وام داده است (و مالش از بین رفته است. او از خدا می­ خواهد که مالش را به او بازگرداند» خدا به او می­گوید: آیا به تو دستور ندادم که (سندی تنظیم کنی و)شاهد بگیری؟»[3]   [1]اقتباس از تفسیر نمونه، ذیل آیه مورد بحث [2]تفسیر نمونه، ج2، ص393 [3] تفسیر نورالثقلین، ج1، ص300 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

قرآن ترجمه المیزان سوره 2 سوره مبارکه البقرة صفحه 48 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) اى کسانى که ايمان آورده ايد! وقتى در ميان خود، بدهى اى را تا مدّتى معيّن [به سَلَف يا نسيه يا قرض ]به ذمّه گرفتيد آن را بنويسيد، و بايد نويسنده اى [آن را ]در ميان شما بنويسد، و هيچ نويسنده اى نبايد از نوشتن خوددارى کند چنانکه خدا به او آموخته است. پس بايد او بنويسد و آن کسى که حقّ بر ذمّه او است ديکته کند، و بايد از خدا، پروردگار خود پروا کند و چيزى از آن کم نکند. پس اگر کسى که حق بر ذمّه او است سفيه يا ضعيف باشد يا نتواند ديکته کند بايد ولىّ او به عدالت ديکته کند. و دو نفر از مردانتان را شاهد بگيريد; و اگر دو مرد نبود يک مرد و دو زن از گواهانى که مورد قبول شما هستند [شاهد بگيريد ]تا در صورتى که يکى از آن دو زن فراموش کرد ديگرى به او يادآورى کند. و چون شاهدان دعوت شوند [از پذيرفتن آن ]خوددارى نکنند، و از نوشتن آن ـ چه کم باشد يا زياد ـ تا پايان مدّتش ملول نشويد. اين نزد خدا با عدالت سازگارتر و براى اقامه شهادت مؤثرتر و به شک نکردن شما نزديک تر است; مگر آن که تجارتى نقدى باشد که آن را در ميان خود دست به دست مى گردانيد که بر شما گناهى نيست که آن را ننويسيد. و هنگامى که معامله [نقدى ]کرديد شاهد بگيريد. و هيچ نويسنده و شاهدى نبايد زيان ببيند، و اگر چنين کنيد قطعاً اين فسقى است که دامنگير شما شده است. و از خدا پروا کنيد، و خدا به شما تعليم مى دهد، و خدا به هر چيزى داناست. (282) 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

آیه ی معجزه گر برای رزق و روزی (فوق العاده است برای همه بفرستید) #رزق_روزی 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

💠 #حال_خوب؛ نماز خلبان قبل از پرواز #نماز #نماز_اول_وقت 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

#پرسش_پاسخ ⁉️نشانه‌ى حكمت چيست‌؟ ✍پاسخ: بهترين نشانه‌ى حكمت آن است كه ببينيم هستى خود را با چه كسى و در چه راهى معامله كنيم! ما سرمايه‌اى به نام مال و جان و عمر و...داريم،بخواهيم يا نخواهيم اينها در راهى مصرف مى‌شود:يا در راه كسب مقام و شهرت و...يا در راه قرب به حضرت حق تعالى.عقل و حكمت آن است كه انسان با خدا معامله كند. خدايى كه:الف)به بهشت مى‌خرد: «إِنَّ‌ اللّهَ‌ اشْتَرى‌» ١ ب)جنس كم را هم مى‌خرد: «فَمَنْ‌ يَعْمَلْ‌ مِثْقالَ‌ ذَرَّةٍ‌» ٢ ج)جنس معيوب را هم مى‌خرد.(اعمال معيوب ما را) د)بدى‌ها را تبديل به خوبى مى‌كند؛همان گونه كه آب فاضلاب در مزرعه،تبديل به ميوه مى‌شود: «يُبَدِّلُ‌ اللّهُ‌ سَيِّئاتِهِمْ‌ حَسَناتٍ‌» ٣ ه‍‌)هم سرمايه از اوست و هم بهترين مشترى است؛ولى اگر به جاى خدا با مردم معامله كنيم،بايد بدانيم كه اولاً؛ارزان مى‌خرند.ثانياً؛جنس كم را نمى‌خرند.ثالثاً؛بديها را به رخ مى‌كشند.رابعاً؛دير يا زود ما را رها مى‌كنند. حكمت آن است كه بدانيم چه راهى را انتخاب و خودمان را به چه كسى وابسته كنيم. در حديث مى‌خوانيم:«العقل ما عبد به الرحمن»عقل آن است كه انسان را بنده خدا كند. و در دعاى ماه رجب مى‌خوانيم::«خاب الوافدون على غيراك و خسر المتعرضون الا بك»،باختند كسانى كه به غير تو مراجعه كردند و زيان ديدند آنهايى كه خود را به غير تو عرضه كردند. 📚پرسش ها و پاسخ های قرآنی - 2، صفحه 39 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔺گلاب را اگر با آب بیامیزی دیگر آن طعم و خاصیت و رایحه ی خود را از دست می‌دهد. ✅ حق همچون گلاب است. باید خالص باشد؛ وگر نه اگر با باطل درهم آمیزی دیگر آن بوی خوش خود را از دست می‌دهد و به مرور بازار آن کساد و بی مشتری می‌شود؛ از این رو قرآن کریم تأکید دارد: وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.(بقره/۴۲) حق را به باطل میامیزید و با آنکه حقیقت را می‌دانید، کتمانش مکنید. 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

✍#نکات_قرآنی 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

صفحه ۴۹ مصحف شریف سوره مبارکه بقره 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔸ترتیل صفحه 49 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام ماهور 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ☘️☘️☘️☘️ 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

نکته تفسیری صفحه ۴۹: دین آسان: فرض کنید که شما برای پرورش جسمتان در یک کلاس ورزشی ثبت نام کرده­ اید. مسلّماً در این کلاس برنامه­ هایی وجود دارد که بدن شما را ورزیده می­ کند. شاید از نظر یک انسان تنبل، این برنامه­ ها مشکل باشد، ولی از نظر شما کاملاً مفید است و شما آن را با کمال میل می­ پذیرید. آموزش و یادگیری نیز برای دانش آموزان ضعیف، دشوار است؛ ولی دانش­ آموزان با انگیزه و هوشیار، سختی آن را با دل و جان می­ پذیرند و برای رسیدن به قلّة علم و آگاهی، با حوصله و دقت از گردنه­ های تکلیف و امتحانات می­ گذرند. امّا این برنامه­ ها تا زمانی مفید و سازنده هستند که در حدّ توان افراد باشند و اگر بیش از حد مشکل و طاقت فرسا شوند، ارزش و فایده خود را از دست می­دهند و حتّی افراد با انگیزه نیز از آن فرار می­کنند. خدایی که ما را آفریده، برای پرورش جسم و روح و آباد­ساختن دنیا و آخرت، برنامة دقیق و کاملی برایمان فرو فرستاده است و ما برای رسیدن به سعادت واقعی، هیچ راهی به جز عمل به آن برنامه نداریم. البته دین، دارای دستوارتی است که شاید کسانی که فقط به لذّت­ جویی و خودخواهی فکر می­ کنند، آنها را سخت و دشوار بدانند؛ ولی واقعیّت نشان می­ دهد که اگر چه شاید انجام برخی از آن دستورات، کمی مشکل باشد، ولی سود و فایده­ ای که از آنها به ما می­ رسد، بی نهایت است. روزة ماه رمضان، نماز صبح در ابتدای روز، رفتن به حج، حجاب برای بانوان و... دستوراتی است که در ابتدا مشکل به نظر می­ رسند، ولی انجام آنها بیش از طاقت انسان­ها نیست و مستقیماً به نفع خود آنان می­ باشد. درست مانند تمارین دشوار ورزشی یا تکالیف مدرسه که برای پرورش جسم و ذهن انسان­ها لازم است. حتی همین دستورات در هنگام ناتوانی انسان حذف یا آسان­تر می شود. مثلاً انسان مریض نباید روزه بگیرد یا شخصی که نمی­ تواند ایستاده نماز بخواند، باید آن را نشسته به جا آورد. به طور کلی دین اسلام کاملاً با خواسته­ های انسان موافق است و هیچ تکلیف طاقت­ فرسایی در آن وجود ندارد. اسلام با خوارکی­ های پاکیزه، لذّت­های حلال و تفریحات سالم کاملاً موافق است و حتی مسلمانان را به آن تشویق می­ کند. پیشوای نخست ما حضرت علی(ع)به فرزند خود امام حسن(ع)فرمود:«انسان با ایمان باید وقت خود را در سه حالت صرف کند: 1ـ امرار معاش و گذران زندگی 2ـ گامی برای آخرت 3ـ لذّتی که حرام نباشد»[1]. آری؛ اسلام با هر نوع ریاضت طاقت­ فرسا و کارهایی که برخلاف طبیعت انسان است ، مخالفت می­ کند و تمام برنامه­ های آن باعث تقویت و رشد منطقی و متعادل روح و جسم ما می­ شود. در روایات آمده است زنی به نزد پیامبر(ص) آمد و گفت: همسر من روزها روزه می­ گیرد و شب­ها عبادت می­ کند(و برای خانوده­ اش وقت نمی­ گذارد) پیامبر(ص) با ناراحتی به نزد آن مرد رفت و فرمود: خدا مرا نفرستاده تا مردم را به گوشه­ گیری از دنیا دعوت کنم. بلکه مرا با دینی آسان و مناسب فرستاده است. من هم روزه می­ گیرم و عبادت می­ کنم؛ ولی برای خانواده­ ام نیز وقت می­ گذارم (و از لذّت­ها و تفریحات سالم بهره می­ برم) پس هر کس مرا دوست دارد باید از راه و روش من الگو بگیرد.[2]   [1] بحارالانوار،ج67، ص65 [2] اقتباس از کافی، ج5، ص494 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

قرآن ترجمه المیزان سوره 2 سوره مبارکه البقرة صفحه 49 ۞ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283) و اگر در سفر بوديد و نويسنده اى نيافتيد که گرفته شود [کافى است]. پس اگر بعضى از شما بعضى ديگر را ايمن دانست [و سند يا وثيقه نگرفت ]بايد آن کس که ايمن دانسته شده است امانت او را ادا کند و بايد از خدا، پروردگار خود پروا نمايد. و شهادت را کتمان نکنيد، و هر کس آن را کتمان کند قطعاً قلبش گناهکار است. و خدا به آنچه مى کنيد داناست. (283) لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است مِلک خداست. و اگر آنچه را در دل داريد آشکار کنيد آن را پنهان بداريد خدا شما را به آن محاسبه مى کند، پس هر که را بخواهد مى آمرزد و هر که را بخواهد عذاب مى کند، و خدا بر هر چيزى تواناست. (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) اين پيامبر به آنچه از پروردگارش به سوى او نازل شده ايمان آورده است و مؤمنان [نيز ]همه به خدا و فرشتگان و کتاب ها و رسولانش ايمان آورده اند. [مى گويند: ]ميان هيچ يک از رسولانش فرق نمى گذاريم. و گفتند: شنيديم و اطاعت کرديم. پروردگارا! آمرزش تو را مى طلبيم و بازگشت همه فقط به سوى تو است. (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) خدا هيچ کس را جز به اندازه وسعش تکليف نمى کند. آنچه [از خير ]کسب کرده به نفع او است، و آنچه [از بدى ]کسب کرده به زيان او است. پروردگارا! اگر فراموش نموديم يا خطا کرديم ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! و هيچ تکليف سختى بر عهده ما مگذار چنانکه آن را بر عهده آنان که پيش از ما بودند گذاشتى. پروردگارا! و آنچه را که ما طاقت آن را نداريم بر ما تحميل نکن. و از ما بگذر و ما را بيامرز، و بر ما رحمت آور; توئى مولاى ما، پس ما را بر گروه کافران پيروز گردان. (286) ☘💐☘💐☘ 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

#یک_نکته_از_نماز 🔸 پنج مدال افتخار که حضرت ابراهیم از خداوند دریافت کردند ... 🔸 پنج خصلت زیبای حضرت ابراهیم ... 🔸 آیا می دانید حضرت ابراهیم در چه حالی قبض روح شدند؟ 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

#کلیپ؛ خداشناسی در 1️⃣ دقیقه 📌برای کسانی که هنوز خداشون را نشناختند. #خداشناسی 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/85983330C7210d6f841

#معارف_قرآن تا حالا شده بخوای یه کاریُ انجام بدی ولی بگی قلبم با این کار نیست💔 حایل شدن خدا بین انسان و قلب 💗 به همـین دلیل است محو شک و تردید و تثبیت تذکر و یقین و اینجاست که خداوند میفرماید: 🔮يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَیه تُحْشَرُونَ🔮 سوره مبارکہ انفال | آیه ۲۴ الهی که بهترین ها نصیب قلب مهربون تک تک شما حافظان 💫 دعاے غریق 💫 ❇️

دعای تثبیت ایمان دراخرالزمان

❇️ یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِیِ عَلی دِینک 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

#کلیپ_تصویری 🎥 سخنرانی حاج آقا قرائتی: ✍موضوع: واکنش استاد قرائتی به قرآنهای طلاکوب و نوشتن قرآن بر روی برنج و . . . 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

از کسانی نباش که... در هنگام گرفتاری خدا را صدا می‌زند و پس از رفع آن، خدا را فراموش می‌کند 📖 سوره یونس آیه ۱۲ ‌🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

✍#نکات_قرآنی 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

صفحه ۵۰ مصحف شریف سوره مبارکه آل عمران 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔸ترتیل صفحه 50 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام سه گاه - عراق 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

قرآن ترجمه المیزان سوره 3 سوره مبارکه آل‏عمران صفحه 50 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان الم (1) الف، لام، ميم (1) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) خدا، هيچ معبودى جز او نيست که زنده و قائم به تدبير [جهان] است. (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) اين کتاب را که تصديق کننده کتاب هاى آسمانى پيش از آن است به حقّ بر تو نازل کرد، و تورات و انجيل را [نيز ]نازل کرد. (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) پيش از آن، تا هدايتى براى مردم باشد، و فرقان را [هم ]نازل کرد. همانا کسانى که به آيات خدا کفر ورزيدند عذابى سخت خواهند داشت; و خدا عزّتمند و صاحب انتقام است. (4) إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) همانا خدا، هيچ چيزى نه در زمين و نه در آسمان بر او مخفى نيست. (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) او است آن که شما را در رَحِم ها هر گونه بخواهد شکل مى دهد; هيچ معبودى جز او نيست همو که عزّتمند و حکيم است. (6) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) او است که اين کتاب را بر تو نازل کرد در حاليکه بخشى از آن، آياتِ محکم اند که آنها اصل اين کتاب اند و بخشى ديگر متشابه اند. پس کسانى که در دلهايشان انحرافى هست به منظور فتنه جوئى و طلب تأويل آن، آيات متشابه آن را دنبال مى کنند، در حالى که تأويل آنها را جز خدا کسى نمى داند. و راسخان در علم مى گويند: ما به آن ايمان آورده ايم، همه اش از جانب پروردگار ماست. و جز خردمندان کسى متذکر نمى شود. (7) رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8) [آنان مى گويند: ]پروردگارا! پس از آنکه ما را هدايت کردى قلب هايمان را منحرف مکن، و از نزد خود رحمتى به ما ببخش، بى گمان تو خود بسيار بخشنده اى. (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) پروردگارا! قطعاً تو مردم را براى روزى که شکّى در آن نيست گِرد مى آورى; همانا خدا در وعده اش خلاف نمى کند. (9) 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

نکته تفسیری صفحه ۵۰: تورات: ما مسلمانان براساس کتاب آسمانی خویش به تمام پیامبران خدا ایمان داریم و به تک­ تک ایشان احترام می­ گذاریم. حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) دو تن از پیامبران بزرگ خدا هستند که قرآن بارها از آنان یاد کرده است. کتاب آسمانی حضرت موسی تورات و کتاب آسمانی حضرت عیسی انجیل است. هم­ اکنون نیز کتاب­ هایی به نام توارت و انجیل وجود دارد و کسانی که خود را پیرو حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) می­ دانند ، آن کتاب­ ها را به عنوان کتاب آسمانی خویش می­ شناسند. البته بین تورات و انجیلی که قرآن معرفی می­ کند و تورات و انجیل آنان، تفاوت­ های زیادی وجود دارد. به همین خاطر خوب است درباره هر یک از این دو کتاب آسمانی، به طور جداگانه مطالبی را بدانیم: الف)تورات: کلمة تورات در زبان عبری(زبان کهن یهودیان) به معنای شریعت و راه آشکار می­ باشد.[1] به فرمودة قرآن، خداوند 40 شب با موسی(ع) در کوه طور وعده گذاشت و در آن مدت موسی(ع)به راز و نیاز با خدا مشغول بود. سپس خدا تورات را به صورت لوح­ هایی به او داد.[2] لوح صفحه­ ای است که روی آن مطلبی می­ نویسند و البته جنس الواح تورات برای ما مشخص نیست.[3] الواح تورات شامل پندها و دستورات خدا بود و افراد خدا­ترس را هدایت می­ کرد و برایشان رحمت و بخشش خدا را به ارمغان می­ آورد.[4] آن الواح مدت­ ها در میان بنی­ اسرائیل در میان صندوقچه­ ای نگهداری می­ شد؛ تا این­که پادشاه خونخواری به نام«بخت النصر» به سرزمین آنان حمله کرد و آنان را به خاک و خون کشید و معبدشان را ویران نمود و الواح تورات را از بین برد. بنی­ اسرائیل تا حدود پنجاه سال پس از آن حادثه، در فلاکت و بدبختی زندگی کردند؛ تا این­که کوروش ـ پادشاه بزرگ ایرانی ـ آنان را از چنگال بخت النصر نجات داد و یکی از نزدیکان خود به نام«عزرا» را فرمانروای بنی­ اسرائیل قرار داد و به او اجازه داد تا سرزمینشان را دوباره بسازند و کتاب آسمانی­شان یعنی تورات را بازنویسی کنند. و بدین ترتیب تورات دوباره نوشته شد![5] از آیات قرآن استفاده می­ شود که اگر­چه توراتی که در زمان پیامبر اسلام(ص) وجود داشته، با تورات اصلی تفاوت­ هایی داشته، ولی بسیاری از حقایق مانند صفات و ویژگی­ های پیامبر اسلام(ص) و برخی از دستورات خدا در آن آمده بود.[6] برخی از مطالبی که در تورات کنونی وجود دارد شبیه قرآن است، ولی مطالب خلاف و عجیب و غریبی در آن هست که مسلّماً از سوی خدا نمی­ باشد. قدم­ زدن خدا در بهشت، کشتی­ گرفتن او با یعقوب، ازدواج او با دختران لوط و...مطالبی است که در تورات کنونی آمده و همه نشانگر این است که تورات کنونی، کتابی تحریف­ شده و پر از مطالب دروغ و باطل می­ باشد.[7]   ب)انجیل: کلمة انجیل به معنای«بشارت» است.[8] محتوای انجیل، پند و هدایت بوده و آن کتاب مقدس چراغ راهنمای پرهیزکاران بوده است.[9] امّا این­که بر سر انجیل اصلی چه آمده است، دقیقاً مشخص نیست. آنچه مسلّم می‏ باشد این است که براساس تاریخی که خود مسیحیان نیز آن را قبول دارند، اناجیل اربعه(چهار انجیل معروف و رایج مسیحیان) همگی پس از مسیح(ع) نوشته شده­ اند و سند هیچ­یک از آنان به مسیح نمی­ رسد. قرآن برخلاف مسیحیان از یک انجیل سخن می­ گوید و بیان می­ کند که مسیحیان زمان پیامبر(ص)ویژگی­ های آن حضرت را در کتاب مقدس خود می­ خواندند.[10]   اساس مسیحیت کنونی براساس«انجیل لوقا»می­ باشد.«لوقا»نه از حواریون بود و نه عیسی(ع)را دیده بود. او در ابتدا از یهودیان متعصّب بوده و مسیحیان را بسیار اذیّت می­ کرده است. تا این­که به ادعای خودش در حالت بی هوشی با مسیح ملاقات نموده و به او ایمان آورد و مأمور ترویج انجیل شد! براساس انجیل او، برای نجات انسان، ایمان به مسیح کافی است و نیازی به عمل به دستورات خدا وجود ندارد! او گوشت خوک و مردار و بسیاری از کارهای ممنوع را حلال اعلام کرد![11] به هر حال اگر­چه از نظر ما، تورات و انجیل کنونی تحریف شده است، ولی از آن جهت که اصلِ این دو کتاب، الهی و آسمانی­ اند، ما به آنها احترام می­ گذاریم و از هر گونه توهین به آنها پرهیز می­ کنیم؛ حتی اگر مدعیان پیروی از موسی(ع)و عیسی(ع)به کتاب آسمانی ما توهین کنند. [1] ترجمه تفسیر المیزان، ج3، ص10 [2] اقتباس از آیات 142 تا 145 سورة اعراف [3]قاموس قرآن، ج6 ، ص214 [4] اقتباس از آیه 154 سورة اعراف [5] ر.ک.به آیات 157 سوره اعراف و 43 سوره مائده   [6] اقتباس از قاموس قرآن، ج1، ص296 [7] ترجمه تفسیر المیزان، ج3، ص10 [8] آیه 46 سوره مائده [9] آیه 157 سوره اعراف [10]قاموس قرآن، ج7، ص19  🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

آموزش قرائت قرآن‌کریم ۲ تجوید و وقف و ابتدا در قرائت قرآن کریم مدرس: علی قاسمی درس ۱ 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd