🌷 نکته تفسیری صفحه ۴۶۰🌷 درود بر آزاداندیشان: یکی از انتقادهای قرآن از مخالفان خود این است که آنان حتّی حاضر نمی شوند پیام قرآن را بشنوند و آن را بررسی کنند؛ چنانکه در آیه‏ ی 5 سوره‏ ی هود می فرماید: «آگاه باشید که مشـرکان سر در گریبان فرو می برند تا در هنگام تلاوتِ قرآن توسّط پیامبر، خود را پنهان کنند(و آیات قرآن را نشنوند).» یا در آیه‏ی 7 سوره‏ ی نوح می خوانیم که حضرت نوح به خدا عرض می‌کند: «من هرگاه آنان را دعوت کردم تا ایشان را بیامرزی، انگشتان خود را در گوش هایشان کردند و جامه هایشان را به سر کشیدند و بر انکار خود پافشاری کردند و به شدّت تکبّر ورزیدند.» از نظر اسلام، انسان باید چنان آزاداندیش باشد که سخنان دیگران را با صبر و تحمّل فراوان بشنود و در آن¬ها بیندیشد و آنگاه با فکری خالی از تعصّبات کورکورانه، آن سخنان را تحلیل کند و راه حق را برگزیند. آیه‏ ی مورد بحث که به ‏صورت یک شعار اسلامی درآمده، آزاداندیشی مسلمانان و انتخاب گری آن ها را به ‏خوبی نشان می دهد و می فرماید: «به بندگان خاص من بشارت ده؛ همان¬ها که سخنان [مختلف] را می شنوند و از بهترین آن ها پیروی می کنند.» همچنین در آیه‏ ی 49 سوره‏ ی قصص می خوانیم که خدا به پیامبر خود دستور می دهد که در برابر کافرانی که تورات و قرآن را رد می کنند و آن ها را جادو می خوانند، بفرماید: «بگو: اگر راست می گویید، کتابی از جانب خدا بیاورید که از این دو کتاب بهتر هدایت کند تا من نیز از آن پیروی کنم.» آری، اسلام با هر نوع تعصّب بیجا و انتخاب کورکورانه مخالف است و از پیروان خود می خواهد که به‏ خوبی در باره‏ ی اسلام تحقیق کنند و آن را با چشمانی باز بپذیرند. از این رو هر مسلمانی وظیفه دارد اصول دین خود را با تحقیق و مطالعه باور کند؛ نه با تقلید از آباء و اجداد خود. این مطلب چنان مهم است که خداوند در آیه‏ ی 6 سوره‏ ی توبه به پیامبر خود دستور می دهد که اگر یکی از مشرکان از او تقاضای پناهندگی کرد تا در باره ی اسلام تحقیق کند، به او پناه دهد تا با خیال آسوده سخن خدا را بشنود و در آن اندیشه کند، و در هنگام بازگشت نیز او را به محلّی امن برساند تا کسی در راه مزاحم او نشود. بررسی سخنان و عملکرد پیشوایان ما به خوبی نشان می دهد که ایشان نیز طرفدار آزاداندیشی و مطالعه‏ ی نظریات مختلف بوده اند. از امیر مؤمنان علی نقل شده است: «دانش و حکمت، گم شده‏ ی مؤمن است؛ پس به دنبال آن بروید؛ هرچند نزد مشرکان باشد.» 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

🔶 از شاگردان آیت الله پهلوانی: 💠 بعضی فکر می کنند که بهترین آرزوها، دیدن امام زمان است، رفیق امیر المومنین شدن است، به یقین رسیدن است؛ برادرم رسیدن به تمام این حاجات در شب جمعه محقق می شود. 💠 ما در سال پنجاه و دو شب جمعه داریم؛ 💠 روایت دارد که هر کس در شب جمعه سوره اسراء را بخواند، نمیمیرد تا امام زمان خود را زیارت کند. 💠 هر کس در شب جمعه سوره ی واقعه را بخواند، خداوند او را از یاران حضرت امیر علیه السلام قرار می دهد و محبت اش در دل خلق می افتد. 💠 هر کس در شب جمعه سوره ی "ص"  را بخواند، اهل یقین می شود و مرگ اش به شهادت ختم می شود. 💠 آری شب جمعه، شبِ قدرِ هفته است! #لیلة _الجمعه 🆔️معراج المؤمن |به ما بپیوندید...

🔰گام اول توحيد، ◾️▪️ شايد گام اول توحيد، اين باشد كه انسان به توحيدِ با خويش برسد، ظاهر و باطنش را يكى كند. واقعيت موجود خويش را با حقيقت متعالى انسان، يگانه كند. ◾️ حرف‏هاى زيبا تأثيرى ندارد وقتى ما، حتى با خويش، يگانه نيستيم و خويشتن را از ياد برده‏ ايم. ◾️ما از خويش بيگانه ‏ايم و در وطن غريبيم؛ ◾️«أتأمرون الناس بالبر و تنسون انفسكم؟»؛ آيا امر مى ‏كنيد مردم را به خوبى، ولى خودتان را فراموش مى ‏كنيد؟ ◾️▪️ معلم موحّد را لازم نيست كه بخشنامه ‏ها و مدير مدرسه و ... كنترل كنند، ◾️ بلكه او يك سره، خدا را ناظر بر خويش مى‏داند؛ «ان اللَّه بما تعملون بصير»؛ خداوند به آنچه انجام مى‏دهيد بيناست؛ «ان ربك لبالمرصاد»، به درستى كه خداوند تو را مى‏پايد. ◾️ و بنابر اين، براى كنترل اعمالش، به نيروى خارجى نياز نيست، زيرا به تقوى رسيده است و خود نگهدار است. 🔲 ساختن جامعه توحيدى، ممكن نيست مگر اين كه افراد آن جامعه، موحد باشند و به توحيد رسيده باشند. 🔳 و توحيد واقعى زمانى است كه كارهاى ما محركى جز اللَّه، نداشته باشد. بايد از خويش پرسيد، به راستى محرك ما، براى تمام كارهايمان، خداست؟ عامل‏ هاى شرك، مشوق كارهاى ما نبوده ‏اند و نيستند؟ ◀️ و عوامل شرك عبارتند از: - هوس‏هاى خودمان (نفس) - حرف‏ها و هوس‏هاى مردم (خلق) - جلوه‏هاى دنيا (دنيا) - وسوسه‏هاى دشمن و طاغوت‏ها و شيطان (شيطان) 📝 استاد علی صفایی حائری (عین صاد) 📚 کتاب تربیت کودک، صفحه 15 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

☑️️دعای قرآنی برای گشایش کار... 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

نماز شهدایی 😍 تصاویری از اقامه نماز شهـدا #حال_خوب #نماز_شهدا 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

⁉️وقتی میتوانیم از راه دور برای اموات فاتحه بخوانیم، چرا به قبرستان برویم؟! 🌹هدیه نثار اموات فاتحه ای قرائت کنیم 🔰#استاد_محمدی 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

#شب_زیارتی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ❤️∥•سجده بر تربت اعلای تو در وقت نماز حجم دلتنگی من را به شما کم کرده•∥❤️ #امام_حسین_علیه_السلام #تربت_امام_حسین #کربلا #سجده #نماز

🌹شب جمعه و شب زیارتی ارباب بی کفن با یک سلام زائر حضرت سیدالشهدا "ع" شویم: 🌹صلی الله علیک یا سیدنا المظلوم یا سیدنا العطشان یا اباعبدالله الحسین "علیه‌السلام" 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

✍#نکات_قرآنی 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

. سلام بر قلب حزین حسین زمان❣ 🌴ߊ‌َܠܠّܣُـܩَّ ࡃܥܼـِّـܠܙ ܠࡐ‌َܠࡅِّ࡙ـܭَ ߊ‌ܠܦ̇ــܝ‌َܥܼܢ

۱-تفاوت دفع بلا و رفع بلا چيست؟ در اين مسئله صدقه چه نقشى دارد؟ ✍آیت الله جوادی آملی:(دفع بلا يعنى انسان كارى انجام دهد كه بلا نيايد؛ مثل واكسنى كه انسان استفاده مى كند تا بيمار نشود. در واقع پيشگيرى است. رفع بلا آن جا است كه بلا آمده و بايد آن را برطرف كرد؛ مثل اين كه شخصى بيمار شده و بايد درمان شود.صدقه هر دو كار را انجام مى دهد(هم دفع بلا هم رفع بلا)  🔸از صدقه دادن(در حد توان) در این ماه برای رفع و دفع بلا غافل نشویم 🔸صدقه دادن در آیات و روایات و در شب و روز جمعه به طور خاص سفارش شده و از اهمیت بسیار ویژه و فوق العاده ای برخوردار هست.

صفحه ۴۶۱ مصحف شریف سوره مبارکه زمر 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

🔸ترتیل صفحه 461 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام نهاوند 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ☘️☘️☘️☘️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

قرآن ترجمه المیزان سوره 39 سوره مبارکه الزمر صفحه 461 أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22) پس آيا کسى که خداوند سينه اش را براى اسلام گشاده است و در نتيجه، او بر نورى ويژه از پروردگار خود استوار است [مانند انسان سنگدل است؟ نه ]پس واى بر کسانى که از سنگدلى ياد خدا نمى کنند! اينان در گمراهى نمايانى هستند. (22) اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23) خدا بهترين سخن را نازل کرده است، کتابى که آياتش مشابه هم و مکرّر است، از [شيندن آيات] آن، پوست هاى کسانى که از پروردگارشان بيم دارند مى لرزد، سپس پوست ها و دل هايشان با ياد خدا نرم و آرام مى شود. اين هدايت خداوند است که هرکس را بخواهد به وسيله آن هدايت مى کند و کسى که خدا گمراهش کند، هيچ راهنمايى براى او نيست. (23) أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (24) پس آيا کسى که روز قيامت از سختى عذاب صورت خود را سپر مى کند [مانند کسى است که از عذاب در امان است؟ نه] و به ظالمان گفته مى شود: بچشيد آنچه را کسب مى کرديد. (24) كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (25) کسانى که پيش از اينان بودند [نيز پيامبران را ]تکذيب کردند، پس عذاب از آن جا که خبر نداشتند به سراغشان آمد. (25) فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (26) پس خدا ذلّت و رسوايى را در زندگى دنيا به آنان چشانيد و همانا عذاب آخرت بزرگ تر است، اگر معرفت داشتند [طغيان نمى کردند]. (26) وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) و همانا براى مردم در اين قرآن از هر نوع مَثَلى زديم باشد که آنان متذکّر شوند. (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28) قرآنى عربى، بدون انحراف، باشد که تقواپيشه کنند. (28) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (29) خدا مَثَلى زده است: مردى که چند مالک ناسازگار در مالکيّت او شريک باشند [و دستورات متضاد به او بدهند] و مردى که اختصاص به يک نفر داشته باشد [و فقط از او دستور بگيرد] آيا اين دو در مثل برابرند؟ [هرگز ]ستايش مختصّ خداوند است ولى بيشترشان نمى دانند. (29) إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) همانا تو مى ميرى و آنان نيز مى ميرند. (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31) سپس شما حتماً [در] روز قيامت نزد پروردگارتان بحث و مجادله خواهيد کرد. (31) 🌸🌸🌸🌸 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

🌷 نکته تفسیری صفحه ۴۶۱🌷 وای بر سنگدلان: شاید با کسانی برخورد کرده باشید که بسیار منطقی و حقجو هستند و پس از این که حقیقتی نزدشان اثبات شد، کاملاً در برابر آن تسلیم می شوند. در مقابل، شاید افرادی را دیده باشید که لجاجت در اعماق وجودشان نفوذ کرده، و اگر با چیزی مخالف باشند، با دیدن هزار دلیل منطقی و درست هم از مخالفت خود دست برنمی دارند، و به فرموده‏ ی قرآن، اگر تمام نشانه های حق را هم ببینند، به آن ایمان نمی آورند، و اگر راه کمال را ببینند، در آن گام نمی نهند، و اگر راه گمراهی را ببینند، در آن گام می گذارند! به‌راستی چرا چنین می-شود و چرا این دو گروه که هر دو انسان هستند و درک و شعور دارند، این قدر با هم متفاوت هستند؟ حقیقت این است که عوامل پیدایش هر یک از این دو حالت را باید در شیوه‏ ی زندگی انسان ها جست وجو کرد؛ و الا به فرموده‏ ی قرآن، تمام انسان ها با سرشت حق‌گرا به دنیا می آیند . آیه‏ ی مورد بحث، با توجّه به همین نکته، گروه نخست را « صاحبان شرح صدر»، و گروه دوّم را «سنگ دلان» معرّفی کرده است. شرح صدر بدین معناست که انسان وجود خود را برای پذیرفتن حقیقت آماده کند؛ همچون زمین حاصل خیزی که باران را با کمال میل می پذیرد و از برکت آن، پر از گل های زیبا و درختان بارور می شود. در مقابل، سنگدلی بدین معناست که قلب انسان، حق را نپذیرد و در برابر آن مقاومت کند؛ همچون سنگی که در برابر آب زلال مقاومت می کند و اجازه‏ ی ورود آن را به خود نمی دهد، و در نتیجه، هیچ شکوفایی و رشدی در آن پدید نمی آید. البتّه هر یک از این دو حالت، عوامل گوناگونی دارد. در روایات پیشوایان ما آمده است که مطالعات پی گیر و مستمر، ارتباط با دانشمندان و علمای شایسته، خودسازی، یاد خدا و تهذیب نفس، همچنین پرهیز از گناه و نافرمانی خدا به‏ ویژه غذای حرام، از عوامل مهم شرح صدر هستند. برعکس، جهل، گناه، لجاجت، بحث و جدل بی مورد، هم نشینی با بدان و گنه¬کاران، و خوردن غذای حرام، باعث سنگدلی می شود. در حدیثی از امام باقر می خوانیم: «از غفلت دوری کن که باعث سنگ دلی می شود.» همچنین از امام صادق نقل شده که آن حضرت، پرخوری را مایه ی سنگدلی برشمرده اند. 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

🔸زمزم احکام 🔸سلسله احکام مربوط به حق الناس(جلسه‌ی یازدهم) 🔸کوتاه،مفید و مختصر 🔸توصیه موکد میشود این مباحث مربوط به حق الناس که خیلی مهم هم هست را گوش کنید تا با وظایف شرعی خود بیشتر و بهتر آشنا شویم(بسیار مهم و کاربردی) 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd