صفحه ۲۴۷ مصحف شریف سوره مبارکه یوسف 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔸ترتیل صفحه 247 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام کرد 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

قرآن ترجمه المیزان سوره 12 سوره مبارکه يوسف صفحه 247 فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (96) پس آن گاه که مژده رسان آمد ، آن را بر چهره وى انداخت فوراً بينا شد. گفت: <آيا به شما نگفتم؟ همانا من از خداوند چيزى را مى دانم که شمانمى دانيد>. (96) قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) گفتند: <اى پدر! براى ما آمرزش گناهانمان را بخواه. ما قطعاً گنهکاربوديم>. (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98) گفت: <به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مى طلبم ; زيرا تنها او آمرزنده و مهربان است>. (98) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99) پس آن گاه که آنان بر يوسف وارد شدند پدر و مادرش را در کنار خويش جاى داد و گفت: <همگان به مصر درآييد با امن و امان ، اگر خداوند بخواهد>. (99) وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100) و پدر و مادرش را بالا برده بر تخت برنشانيد و [همگان] براى او به سجده افتادند و گفت: <اى پدر! اين تعبير رؤياى پيشين من است که خداوند آن را عينيت داد و راست گردانيد و همانا به من نيکى کرد زمانى که مرا از آن زندان بدر آورد و شما را از آن صحرا [به مصر] بياورد ; پس از آنکه شيطان ميان من و برادرانم فتنه انگيخت. به يقين پروردگارم هر آنچه را بخواهد با ظرافت تدبير مى کند ; زيرا تنها او دانا و حکيم است (100) ۞ رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101) پروردگارا! همانا به من بهره اى از سلطنت عطا کردى و از تعبير و تحليل رؤياها و رخدادها به من آموختى. [اى ]پديد آورنده آسمانها و زمين! تو در دنيا و آخرت سرپرست منى. مرا فرمان بردار و تسليم [خود ]بميران و مرا به شايستگان ملحق ساز>. (101) ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (102) اين از گزارشهاى غيبى است که آن را به تو وحى مى کنيم و تو نزد آنان نبودى زمانى که بر کارشان تصميم گرفتند و توطئه مى کردند. (102) وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) و بيشتر مردم گرچه با علاقه اى وافر تلاش کنى ، ايمان نمى آورند (103) 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🌷نکته تفسیری صفحه ۲۴۷🌷 پیراهن شفابخش: جهان آفرینش، سرشار از قوانین و مقرّراتی است كه آفریدگار دانا و توانای هستی وضع کرده و بر آفرینش خود حاكم كرده است. برخی از این قوانین را حواس پنجگانه و فكر و اندیشه‏ ی ما در می یابند؛ مانند قانون جاذبه، قانون گریز از مركز، قانون بقای ماده و انرژی و.... . علم و دانش بشـری نیز بر اساس فهم همین قوانین شكل می گیرد و پیشرفت می كند، و انسان ها با كشف این علوم، آن را برای راحت و سعادتشان، در زندگی به كار می گیرند. امّا برخی درک و فهم از قوانینی كه خدا در جهان هستی قرار داده، نیازمند پدیده ای فراتر از حواس و عقل یعنی وحی الهی است، و خدا به واسطه‏ ی پیامبران خود كه از عالم غیب آگاه هستند آن قوانین را به بشر یاد می دهد. در داستان حضرت یوسف می خوانیم كه پسران یعقوب كه در مورد برادرشان یوسف مرتكب جرم بسیار بزرگی شده بودند، پس از پشیمانی، از پدر خود تقاضا كردند كه برایشان از خدا طلب عفو و بخشش کند، و پدر وعده داد كه به زودی برایشان استغفار خواهد كرد. از این مطلب فهمیده می شود كه گناهان انسان كه مایه‏ ی دردسر و عذاب او خواهد شد با برخی از اسباب و علل از بین می روند، و یكی از آن اسباب، دعای پیامبران و اولیای الهی برای بخشایش گناهان انسان است. این قانون الهی، در آیه‏ی 64 سوره‏ ی نساء نیز بیان شده است. در آنجا می خوانیم: «اگر زمانی كه آنان به خودشان ستم كردند، نزد تو می آمدند و از خدا طلب بخشش می کردند و پیامبر نیز برایشان طلب آمرزش می کرد، بی شک خدا را بسیار توبه پذیر و مهربان می یافتند.» بنا بر همین قانون الهی كه از آیات قرآن و روایات اهل بیت فهمیده می شود، ما شیعیان به پیشوایان معصوم خود كه نزد خدا بسیار گرامی هستند توسّل می کنیم و از آنان می خواهیم كه برای ما طلب بخشش كنند و به سبب مقام و اختیاراتی كه خدا به ایشان واگذاشته، حاجات و نیازهای ما را در دنیا و آخرت برآورند. از آیات سوره‏ ی یوسف چنین در می یابیم که نه تنها دعای یعقوب پیامبر در جهان مؤثر بوده، پیراهن یوسف پیامبر نیز در جهان اثرگذار بوده و بینایی را به چشمان یعقوب بازگردانده است. آری، اگر خدا بخواهد، در پیراهن پارچه ای، اثر شفا‏بخشی قرار می دهد. همین خدا، در خاك قبر یكی از برترین بندگان خود. اثر شفابخشی قرار داده است. بر اساس روایات پیشوایان دین، تربت امام حسین، آثار شگفت انگیزی دارد. طبق احادیث اهل بیت، باز كردن كام نوزاد با اندکی از تربت امام حسین كه البته باید از روی قبر مبارك و اطراف آن برداشته شده باشد مستحب است . همچنین افطار در روز عید فطر با تربت امام حسین توصیه شده است. همچنین در روایات فراوانی می خوانیم كه تربت امام حسین، خاصیت شفابخشی دارد و خوراندن آن به بیمار، برای بهبود حال او مفید است. آری، پیروان فرقه‏ ی گمراه و گمراه گر وهّابیت، چقدر از تعالیم اسلام به دور هستند كه شیعیان را به سبب توسّل به اهلبیت، مشرك می شمارند! براستی آیا استفاده از قوانین خدا در جهان هستی، شرك محسوب می شود؟ 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔴وقتی خدا ھم به سخن میاد 🔹️در غزه پس از بمباران یک خانه تنها یک آیه ای از قرآن باقی مانده است 🔹️ جُندَنَا لَهُمُ ٱلغَٰلِبُونَ. و سپاه ما بر كافران پيروزند 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋پنج نماد دین نماد اول: صلوات بر پیغمبراکرم(صلی¬الله علیه وآله) یکی از نشانه¬ها و شعائر که بحمدلله در بین ما خیلی پررنگ است، این هست که وقتی شما اسم پیامبرا کرم (صلی¬الله علیه وآله) را می¬شنوید، صلوات بلند میفرستید. ببینید، صلوات اگر فقط یک ذکر بود، ذکر را لازم نیست آدم داد بزند، اگر فقط یک ذکر بود، با این¬که افضل اذکار است. حالا ان¬ شاالله اگر پیش¬ آمد در جلسات بعد من عرض میکنم که چرا صلوات افضل همه اعمال است، دلیل آن چیست. + اگر فقط یک ذکر بود نیازی نیست آدم داد بزند. صلوات اگر فقط یک دعا بود نیازی نیست آدم دعا را داد بزند. با اینکه دعا هست¬. شما در صلوات دارید دعا می¬کنید دیگر. الَّلهُمَّ؛ خدایا در خودت و رحمت خودت را بر پیغمبر(صلی-الله علیه وآله) و آل آن بفرست. +اما صلوات علاوه¬ بر اینکه یک ذکر است، یک دعا است. یک شعار است، یک نماد است. ×برای همین هم پیغمبر(صلی¬الله علیه وآله) فرمود: اِرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالصَّلاَةِ عَلَيَّ(الکافي ج۲ ص۴۹۳: اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اِرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ .) صدایت خود را بلند کنید نسبت به صلوات بر من. ببینید این صداهای بلند، این پرچم شیعه است. هر چی بلند است، این پرچم بلند شده است. نشان میدهد که اهل بیت (علیهم¬السلام) طرفدار دارند. نشان میدهد که اهل بیت(علیهم¬السلام) یار دارند. نشان می دهد که اهل بیت(علیهم¬السلام) تنها نیستند. این از جهت اجتماعی، این ظهور را دارد. از جهت تربیتی هم برای بچه¬ های ما، این بچه¬های کوچک، نه فلسفه نبوت می فهمند، نه امامت میفهمند، این چیز ها را نمی فهمند. ولی وقتی میبینند یک بزرگتر، یک مادر پدر، اسم پیغمبر(صلی¬الله علیه وآله) می¬آید، چطوری احترام میگذارند. بچه اثر تربیتی رویش دارد. میفهمد که این اسم مقدس است. میفهمد که این اسم ارزشمند است. بحمدلله این نشانه در ما پررنگ است. نماد دوم: صدای نماز یکی دیگر از نماد¬هایی که در بین ما کم¬رنگ، بخصوص در شهرهای بزرگ کمرنگ است، صدای اذان است. صدای اذان. خصوصا در نماز صبح، خصوصا در شهر های بزرگ. الان در بعضی از محله¬ ها، اگر تلویزیونی، رادیویی، چیزی نباشد که روشن کند، اصلا صدایی به گوش نمیرسد. خب این حیف نیست در کشور امام زمان (علیه¬السلام) این پرچم خوابیده باشد؟ حالا ممکن است در ظهر و عصر و مغرب و عشا، این صدا بلند است ولی در صبح این¬گونه نیست. بعضی از کشور¬هایی که به ظاهر اسم اسلام را یدک می¬کشند، شما اگر ببینید، میبینید موقع نمازها که می¬شود، صدای نماز کل شهر را می¬گیرد. قدیم نه قدیم خیلی گذشته دور، نه، در همین شهرهای خودمان، کاسب ها ،بازاری ها، مغازه دارها، اصلا مردم معمولی موقع نماز که می¬شد با همین حنجره، بلندگو هم نبود، می¬آمدند در همین مثلا پیاده رو می¬ایستادند و اذان می-گفتند. گاهی موقع ها اذان می افتاد در همدیگر، خجالت ندارد که. امیرالمومنین (علیه السلام) تا آن آخر عمرش، آن آخرین کاری که کرد اذان گفت و از مأذنه آمد پایین و ضربت خورد. با اینکه آن موقع ها حاکم بود. کسی که صدایش قشنگ هست، اذان را بگوید به¬ هرحال این یک مقدار در ما کمرنگ شده است. نماد سوم: اسم فرزندان یکی دیگر از نمادها و نشانه¬هایی که باز من تقاضا می کنم این را همه، خصوصا پدر مادرهای جوان این را عنایت بفرمایند؛ بین ما یکی از نمادهایی که کمرنگ شده، اسم¬هایی است که روی بچه¬ها می¬گذاریم. اسم یک نشانه است. شما اگر در یک کشور غربی، فرض کنید، مثلا از یک آقایی بپرسید اسم شما چی هست؟ اگر بگوید جواد یا بگوید رضا، فوری مثلا میفهمید که این شیعه است. ببینید، با اسم پی می¬برید دیگه. اسم یک نشانه است. چیز کم اهمیتی نیست. فکر نکنید فقط یک لفظ است که همدیگر را صدا می¬زنیم. اسم یک شناسنامه کوچک است که هویت فرد را، هویت پدر مادرش، که اینها چه دینی دارند را نشان می¬دهد. ادامه دارد..... ان شاءالله 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

امیرالمؤمنین در قرآن 1 ؛ بهترین مداح امیرالمؤمنین #امیرالمؤمنین #قرآن اگر گیری وضو با آب زمزم اگر سجاده گردد عرش اعظم اگر گویی اذان بر بام افلاک گر از تکبیر گردد سینه ات چاک اگر ضرب المثل گردد خشوعت به حمد و قُل هوُ الَّه در رکوعت اگر باشد به توحیدت تعهُّد اگر گردی شهید اندر تشهد مبادا بر نماز خود بنازی علی (ع) را گر نداری بی نمازی 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

صفحه ۲۴۸ مصحف شریف سوره مبارکه یوسف 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔸ترتیل صفحه 248 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده_مقام حجاز 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

قرآن ترجمه المیزان سوره 12 سوره مبارکه يوسف صفحه 248 وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (104) و حال اينکه از ايشان هيچ مزدى براى آن (ابلاغ قرآن) درخواست نمى کنى. آن نيست جز دانشى به ياد ماندنى براى تمام مردم. (104) وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) و بسيار نشانه در آسمانها و زمين هست که بر آنها مى گذرند در حالى که ايشان از آنها روى گردانند. (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) و بيشتر آنان به خدا ايمان نمى آورند، مگر اينکه ايشان [براى خدا] شريک قائلند. (106) أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107) پس آيا ايمن شده اند از اينکه فراگيرنده اى از عذاب خدا بيايدشان يا ناگهان قيامت آنان را فرا رسد ، در حالى که توجّه ندارند؟ (107) قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) بگو: <اين راه من است ، به سوى خدا فرا مى خوانم. من و کسانى که پيرويم کرده اند ، بر حجّت روشنى هستيم و خداوند را منزّه مى دانم و من از مشرکان نيستم>. (108) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (109) و به رسالت نفرستاديم پيش از تو مگر مردانى از اهل همين آباديها که به آنان وحى مى کرديم. پس آيا در زمين گذر نکرده اند تا ببينند فرجام کسانى که پيش از آنان مى زيستند چگونه بود؟ و حقّاً سراى آخرت براى کسانى که تقوا پيشه کردند ، بهتر است؟ پس آيا نمى فهميد؟ (109) حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110) تا وقتى که آن رسولان نوميد شدند و [امتشان] مطمئن گشتند که حتماً به ايشان دروغ گفته شده است ، يارى ما به سراغشان آمد. آن گاه کسانى را که خواستيم نجات داده شدند و عذاب ما از مردم گنهکار برگردانده نمى شود. (110) لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) به راستى در داستان آنان ، درس عبرتى براى خردمندان هست. [قرآن ]سخنى نيست که به دروغ بافته شود ، بلکه تأييد کننده است آنچه (کتابهاى آسمانى) را که پيش از آن بوده و بيانگر هر چيزى است و براى گروهى که ايمان مى آورند راهنما و رحمت است. (111) 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🌷نکته تفسیری صفحه ۲۴۸🌷 مؤمنان مشرك: بدون‏ شك نخستین و مهم ترین مأموریت پیامبران، دعوت مردم به یگانه‏ پرستی و بازداشتن آنها از پرستش كسی یا چیزی غیر از خدای یگانه بوده است. در آیه ی 25 سوره‏ی انبیاء می خوانیم: «پیش از تو هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر این كه به او وحی كردیم که هیچ معبودی جز من وجود ندارد؛ بنابراین، تنها مرا بپرستید.» همچنین در آیه‏ ی 36 سوره‏ ی نحل می خوانیم: «بی شک در میان هر امّتی، پیامبری را فرستادیم تا [بگوید كه] خدا را بپرستید و از پرستش خدایان دروغین بپرهیزید.» می دانیم كه تنها راه نجات و سعادت انسان، به‏ كار بستن دستورهای آفریدگار هستی در زندگی است، و این كار تنها زمانی شدنی است كه انسان به خدای یگانه و جهان‏ آفرین ایمان آورد و او را سرپرست و برنامه ریز خود انتخاب كند و از فرمان و برنامه‏ ی كسی جز او پیروی نكند. بر همین‏ اساس، هر كس می خواهد به محدوده‏ ی دین نجات بخش اسلام وارد شود، باید نخست با گفتن «لا اله الا الله»، به یگانگی خدا اعتراف كند و بپذیرد كه تنها از فرمان او اطاعت می كند. این اعتراف زبانی كه البته بسیار مهم و باارزش است انسان را از افرادی كه آشكارا برای خدا شریك قرار می دهند، جدا می كند و در شمار افراد مسلمان و یكتاپرست در می آورد. در عین حال امّا ممكن است مسلمانی كه در ظاهر به یگانگی خدا اعتقاد دارد، در باطن برای خدا شریك قرار دهد و مشرك باشد؛ یعنی چنان كه باید و شاید، به خدای بی شریک معتقد نباشد و فرمان او را اطاعت نکند و افراد و چیزهایی غیر از او را جداگانه و به خودی خود، در جهان مؤثّر و نیرومند بشمارد. از همین رو، در این آیه‏ می خوانیم: «بیشتر آنان به خدا ایمان نمی آورند مگر این كه مشـرك هستند.» در روایات اهل بیت، نمونه هایی توجّه برانگیز برای این شرك پنهانی بیان شده تا هر یک از ما بیندیشیم كه چنین شركی در ما وجود دارد یا خیر. بنا بر این روایات، هر گونه اطاعت از وسوسه ی شیطان به جای اطاعت از امر خدا؛ یا مؤثر دانستن انسانی در احوال جهان، مستقل و جدا از خدا، نوعی شرک محسوب می شود. همچنین در روایات ما، «ریا» و انجام عبادات و كارهای خوب برای خوشامد دیگران، نوعی شرك برشمرده شده است. در روایتی می خوانیم که پیامبر فرمود: «بیشترین چیزی كه من از آن برای شما می ترسم، شرك كوچك تر است.» مردم گفتند: «ای پیامبر خدا، شرك كوچك تر چیست؟» حضرت فرمود: «ریاء.» بنابراین، منظور از شرك در این آیه، شركی است كه ممکن است با اسلام آوردن ظاهری انسان همراه باشد؛ نه شركی كه انسان را از گروه مسلمانان خارج می کند. 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

📖 قرآن کریم برای معرفی افراد ازچه روشهایی استفاده کرده است؟ ✍ قرآن کریم، در جایگاه قانون اساسی،در موارد متعدد،کلیات مسائل اسلامی را مطرح کرده است وبیان بسیاری ازحقایق رابه پیامبر( صلی الله علیه و آله وسلم) وجانشینان او واگذار کرده است وصریحاً،پیامبر( صلی الله علیه و آله وسلم ) رامبیّن ومفسّر قرآن معرفی کرده است. 《 وانزلنا الیکَ الذکّر لتُبیّنَ لِلنّاسِ مَانُزِّلَ اِلَیهمِ 》: قرآن رابرای تونازل کردیم،تا آنچه رابرای مردم نازل شده است،برای آنان بیان کنی. نکته لطیف این است که خداوند از کلمه《 تبیین》استفاده کرده است که به معنای توضیح و تفسیر است.نه الفاظی مانند قرائت وتلاوت که به معنای خواندن است. خداوند،درقرآن کریم برای معرفی افراد از روش های مختلفی استفاده کرده است؛ برای نمونه: ✍الف. معرفی به نام: 《ومّاکانَ مُحَمّدابَا احَدمِّن رجالِکُم ولکن رسِّولَ الله وخاتَمَ النبیِّنَ وَکَانَ الله بکلِّ شَیءِِ علیماً》: " محمد ( صلی الله علیه و آله وسلم )پدر هیچ یک از مردان شما نبوده و نیست؛ ولی رسول خدا وختم کننده آخرین پیامبران است؛ و خداوند به همه چیز آگاه است. " ✍ب.معرفی با عدد: 《 وَلَقَد اخَذَاللهُ مِیثَاقَ بَنِی اِسرائِیلَ وَبَعَثنَا مِنهمُ اِثنِی عَشَرَنَقِیباً 》: خدا ازبنی اسرائیل پیمان گرفت وازآن ها ،دوازده نقیب[ سرپرست ] برانگیختیم". ✍ج. معرفی باصفت: 《 اَلَذِیِنَ یَتَبِعُونَ الرسولَ النبیَّ الاُّمِیِّ اَلذِّی یَجِدوُنَهُ مَکتُوباً عِندَهُم فِی الَّوراَه‌‌ والانجیلِ یَامُرُهُم بِالمعرُفِ ویَنهَاهُم عنِ المُنکَرِویَحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرّمُ ‌عَلَیهِمُ الخَبَائِثَ ویَضَعُ عَنهُم اِصرَهُم وَالاَغلاَلَ الَّتِی کَانَت عَلَیهِم...》؛ همانا که از فرستاده ( خدا) پیامبر که صفاتش را در تورات و انجیلی که نزدشان است می یابند: آن ها را به معروف دستور می دهد واز منکر باز می دارد؛ اشیاء پاکیزه رابرای حلال می شمرد وناپاکی ها راتحریم می کند؛ وبارهای سنگین وزنجیرهایی راکه برآن ها بود،( از دوش وگردنشان) برمی دارد...". 📚 آفتاب مهر( پرسش وپاسخ مهدویت ) ص۶۹،۷۰ 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🎥 اسماء متبرکه را چه کار کنیم؟ 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

تا حال سجده یا نمازی خوندی بهش افتخار کنی؟ 🌹اهل تقوا با دو رکعت آسمان را می خرند 🌹تو خودت کل نمازت را چه قیمت می خری؟ 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

🌹 پنج شنبه است و ياد درگذشتگان😔 🌹 اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ

#حرف_خاص | #استاد_شجاعی ✘ |  ظاهر برزخی من چجوریه؟  | این سؤالِ ذهنی خیلی از آدماست. سؤالی که جوابش، با چند تا فرمول بسیار ساده بدست میاد.

🔴 درک ظهور و یار حضرت شدن 🔵 امام صادق علیه السلام فرمودند : 🟢 هر کس سوره اسراء را در هر شب جمعه بخواند نمی میرد تا آنکه زمان قائم آل محمد علیه السلام را درک کند و از یاران او بشود. 📚 ثواب الاعمال شیخ صدوق ص ۲۲۵ 🟠 متن وصوت سوره اسراء