#برگزیده_تفسیر_نمونه ───── • ◆ • ───── (آيه ۱۲۹) - پنجمين تقاضاى آنها اين است كه: «پروردگارا! در ميان آنها پيامبرى از خودشان مبعوث كن» (رَبَّنٰا وَ اِبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ‌) . «تا آيات تو را بر آنها بخواند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد و آنها را پاكيزه كند» (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ وَ اَلْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ‌) . «چرا كه تو توانا هستى و بر تمام اين كارها قدرت دارى» (إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ‌) . پيامبرى از ميان خود آنها ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ اين تعبير كه رهبران و مربيان انسان بايد از نوع خود او باشند، با همان صفات و غرايز بشرى، تا بتوانند از نظر جنبه‌هاى عملى، سرمشقهاى شايسته‌اى باشند، بديهى است اگر از غير جنس بشر باشند نه آنها مى‌توانند دردها، نيازها، مشكلات، و گرفتاريهاى مختلف انسانها را درك كنند و نه انسانها مى‌توانند از آنها سرمشق بگيرند. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_جوامع_الجامع ───── • ◆ • ───── ترجمه : پروردگارا! در ميان آنها (فرزندان من) پيامبرى از خودشان مبعوث كن تا آيات تو را بر آنها بخواند و آنها را كتاب و حكمت بياموزد و (روانشان را از هر نادانى و زشتى) پاك و منزّه سازد؛ زيرا تو توانا و حكيمى (و بر اين كار قادرى). تفسير: رَبَّنٰا وَ اِبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ‌... ؛ پروردگارا در ميان آنها پيامبرى از خودشان مبعوث كن. ضمير در «فيهم» به «امة مسلمة» در آيۀ قبل برمى‌گردد. منظور از پيغمبرى كه ابراهيم از خداوند بعثت او را در ميان ذريۀ خود تقاضا كرده است «پيغمبر ما» مى‌باشد، زيرا از رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) نقل شده است كه فرمود: من هستم دعاى ابراهيم و بشارت عيسى و تعبير رؤياى مادرم يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِكَ‌ ؛ تا آيات تو را بر مردم بخواند و آنچه بر او وحى شود به آنان ابلاغ كند. وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ وَ اَلْحِكْمَةَ‌... ؛ قرآن را به مردم تعليم دهد و به آنان «حكمت» بياموزد. و منظور از «حكمت»، شريعت و بيان احكام است. وَ يُزَكِّيهِمْ‌... ؛ مردم را از شرك و پليدى پاك سازد. إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ‌ ؛ تو داراى كمال قدرت و جلال و عظمت هستى و شگفتيهاى آفرينش تو همراه با علم و استحكام است. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۲۹ - رَبَّنٰا وَ اِبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً ... فبعد بناء الكعبة، و إحياء ما اندرس من معالم البيت، و بعد أمر اللّه بتطهيره لعباده المنقادين المطيعين، و اطلاعه على معالم المناسك، وقف إبراهيم (علیه‌السلام) يدعو لنفسه و لذرّيته و أمّته، و تمنّى على ربّه أن لا يقطع نعمة الهداية عن الأجيال القادمة في ذريّته، ثم طلب إليه أن يبعث - يرسل - رسولا: نبيّا مرشدا، كيلا تنقطع عنهم هذه النعمة العظمى من النبوّة يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ وَ اَلْحِكْمَةَ‌ ؛ أي يقرأ عليهم دلائل التوحيد و يعلّمهم كتبك السماويّة. و قيل إن الكتاب أريد به الجنس، و قيل إنه القرآن - على ما أخذ به بعض المفسّرين - و هو قريب إلى الصواب بناء على أن إبراهيم كان يعلم أنه لا يبعث من نسله إلاّ محمد (صلی الله علیه و آله)، و هو صاحب القرآن، يدل على ذلك - أيضا - أنه قال صلوات اللّه عليه: أنا دعوة إبراهيم و بُشرى عيسى... وَ يُزَكِّيهِمْ‌ و يطهّرهم من دنس الشّرك و من العقائد الباطلة و الأخلاق الرذيلة و الأفعال الفاسدة إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ‌ ؛ العزيز: المنيع الذي لا يغلب على ما يريد، و لا يقهر على ما يراد به، و الحكيم الذي يحكم ما يعمل، و يفعل طبق المصالح و نظام النوع، أي يضع الأشياء على ما ينبغي... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────