#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۳۰ - وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرٰاهِيمَ‌ ... كلمة من، للاستفهام الإنكاري، أي: لا يرغب عن ملة - دين و طريقة و شريعة - إبراهيم إلا السفهاء، لأن ملّته هي الحنيفية السمحة السهلة التي أخذ منها الإسلام عشر خصال كريمة. فلا يعرض عنها إِلاّٰ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ‌ أي كان في عقله خفّة و فساد. و في المحاسن عن السّجاد عليه السلام: ما أحد على ملّة إبراهيم إلا نحن و شيعتنا، و سائر الناس منها براء. وَ لَقَدِ اِصْطَفَيْنٰاهُ فِي اَلدُّنْيٰا ؛ اخترناه في الدنيا للرسالة و النبوّة و هداية الخلق وَ إِنَّهُ فِي اَلْآخِرَةِ لَمِنَ اَلصّٰالِحِينَ‌ ؛ القائمين بما عليهم من الحقوق التي شرعها اللّه تعالى، المبادرين إلى امتثال جميع أوامره و نواهيه، المطهّرين المقرّبين. فهو من الفائزين مع آبائه و أبنائه من الرّسل الكرام. في هذه الآية الشريفة بيان لكون الشريعة التي كان عليها إبراهيم عليه السلام جديرة بأن يؤخذ بها، بدليل ثناء اللّه تعالى عليها و على حاملها و مبلّغها و القائم بها: أبي الأنبياء صلوات اللّه و سلامه عليه. و قد مدحه اللّه تعالى بأعظم مدح إذ أمرنا في أعلى و أعظم مظاهر عبادتنا - أي الصلاة التي هي عماد ديننا - بأن نسلّم على عباده الصالحين بعد أن نصلي على خير خلقه و خاتم رسله، مما يدل على أن مقام الصالحين هو قرين لمقام المقرّبين أو هو أعظم، و من قال بغير ذلك فقد توهّم... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_نمونه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ابراهيم علیه‌السلام انسان نمونه در آيات گذشته تا حدودى شخصيت ابراهيم علیه‌السلام نشان داده شد، بعضى از خدمات ابراهيم و قسمت قابل توجهى از خواسته‌ها و تقاضاهاى او كه جامع جنبه‌هاى مادى و معنوى بود مورد بررسى قرار گرفت. از مجموع اين بحثها به خوبى استفاده شد كه اين پيامبر بزرگ مى‌تواند يك #الگو و #اسوه براى همه حق طلبان جهان باشد، و مكتب او به عنوان يك مكتب انسان‌ساز مورد استفاده همگان قرار گيرد. بر اساس همين مطلب در نخستين آيه مورد بحث چنين مى‌گويد:" چه كسى - جز افرادى كه خود را به سفاهت افكنده‌اند - از آئين پاك ابراهيم روى‌گردان خواهد شد " ( وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرٰاهِيمَ إِلاّٰ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ‌ ). آيا اين سفاهت نيست كه انسان، آئينى را با اين پاكى و درخشندگى رها كند و در بيراهه‌هاى شرك و كفر و فساد گام بگذارد؟ آئينى كه با روح و فطرت انسان آشنا و سازگار است، و با عقل و خرَد هماهنگ، آئينى را كه هم آخرت در آن است و هم دنيا، رها كرده و به سراغ برنامه‌هايى برود كه دشمن خِرَد و مخالف فطرت و تباه كننده دين و دنيا است. سپس اضافه مى‌كند:" ما ابراهيم را (به خاطر اين امتيازات بزرگش) برگزيديم و او در جهان ديگر از صالحان است " ( وَ لَقَدِ اِصْطَفَيْنٰاهُ فِي اَلدُّنْيٰا وَ إِنَّهُ فِي اَلْآخِرَةِ لَمِنَ اَلصّٰالِحِينَ‌ ). آرى ابراهيم، برگزيده خدا و سر سلسله صالحان است، و به همين دليل بايد" اسوه "و" قدوه "باشد. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#کلمات آیه صد و سی سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + وَ مَن : و چه كسي + يَرْغَبُ : روي گردان مي شود + عَن مِّلَّةِ : از آئين + إِبْرَاهِيمَ : ابراهيم علیه‌السلام + إِلَّا مَن : جز كسی كه + سَفِهَ : نادان شد + نَفْسَهُ ۚ: خودش + وَ لَقَدِ : و هر آینه به تحقيق + اصْطَفَيْنَاهُ : برگزيديم ما او را + فِي الدُّنْيَا ۖ : در دنيا + وَ إِنَّهُ : و همانا او + فِي الْآخِرَةِ : در آخرت + لَمِنَ : هر آينه از + الصَّالِحِينَ : صالحان است │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

آیه ″ صد و سی ″ سوره #بقرة : 💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۲۵ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و سی #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ در آیات قبل، گوشه‌هایى از اهداف و شخصیّت حضرت ابراهیم علیه‌السلام بیان گردید. این آیه با توجّه به تابناکى و پاکى چهره ابراهیم علیه‌السلام و آئین او مى‌پرسد، چه کسى جز افراد نادان و سفیه از ابراهیم و اهداف او إعراض مى‌کند؟! آئین او به قدرى ارزش دارد که پیامبر صلى الله علیه و آله مفتخر است که راه او راه ابراهیم است. ابراهیم کسى است که در منطق، مخالف کافر را مبهوت مى‌کند: «فبهت الذى کفر » [۱] و در شجاعت یک تنه همه بت‌ها را مى‌شکند: «فجعلهم جذاذاً» [۲] قرآن او را حلیم معرّفى مى‌نماید و در صبر و توکّل نیز نمونه و سرآمد است تا آنجا که درون آتش افکنده مى‌شود بى‌آنکه واهمه‌اى داشته باشد. در سخاوت گوساله چاقى را براى مهمانان کباب 🥩🥓 مى‌کند. در تسلیم، کودک خود را در بیابان بى آب و گیاه مکه رها کرده و آنگاه که او به سن نوجوانى مى‌رسد، به امر خداوند کارد 🔪 بر گلوى او مى‌گذارد. آرى، انسان تنها با فریب دادن خرد خویش مى‌تواند از ادیان الهى گریزان باشد. «سفه نفسه» ابراهیم علیه السلام در دعایى از خداوند خواست که: «ألحقنى بالصالحین» [۳] خداوند دعاى او را استجابت کرده و مى‌فرماید: ابراهیم در آخرت از صالحان است. کسى که راه ابراهیم علیه‌السلام را که براى نسل بشر، مرکز امن، رهبر معصوم، رزق فراوان، توفیق اسلام و تسلیم، قبول توبه و سعادت از خدا طلب مى‌کند، رها کرده و به دنبال دیگران برود، سفیه و نادانى 🤯 بیش نیست!! ✓ در فرهنگ قرآن، به افرادى که حقائق را نادیده انگاشته و کفران نعمت کنند، سفیه گفته مى‌شود. چنانکه به بنى‌اسرائیل به جهت بهانه‌هاى بى موردى که درباره‌ى تغییر قبله مى‌گرفتند، سفیه گفته شده است: «سیقول السفهاء». در ذیل آیه‌ى «و لاتؤتوا السفهاء اموالکم» نیز از امام علیه السلام نقل شده است که فرمود: کسى که شراب بخورد، سفیه است. چنین شخصى به جاى نوشیدنى‌هاى مفید و حلال، به سراغ آشامیدنى مضرّ و حرام مى‌رود. ✅ آرى، کسانى که راه حقّ را رها نموده و بى‌راهه مى‌روند، سفیه هستند و آن کس که در انتخاب رهبر و مکتب، قدم درست بردارد عاقل است. در حدیث مى‌خوانیم: عقل همان چیزى است که به وسیله آن خدا عبادت شود وگرنه شیطنت است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) بقره، ۲۵۸ ۲) انبیاء، ۵۸ ۳) شعراء، ۸۳ │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────