#تفسیر_جوامع_الجامع ───── • ◆ • ───── «وَ وَصّٰى بِهٰا» ، «اوصى» نيز قرائت شده است. ضمير در «بها» به «كلمه» بر مى‌گردد، بنا بر اين كه منظور از آن جمله، «أَسْلَمْتُ لِرَبِّ اَلْعٰالَمِينَ‌» در آيۀ قبل باشد مانند ضمير در آيۀ و جعلها كلمة باقية كه به جملۀ اننى براء مما تعبدون الا الذى فطرنى در آيۀ قبل بر مى‌گردد. «و يعقوب» عطف است بر «ابراهيم» و حكم هر دو يكى است، يعنى، يعقوب نيز به فرزندان خود اين وصيّت را كرد. اِصْطَفىٰ لَكُمُ اَلدِّينَ‌... ؛ معناى اين جمله اين است كه خداوند به شما دينى عطا كرده كه برگزيدۀ تمام اديان است و آن دين اسلام است كه شما را موفّق داشته آن را اختيار نماييد. فَلاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌ ؛ هيچ گاه از اسلام دست نكشيد تا اين كه هنگام مردن بر دين اسلام باقى بمانيد، پس در حقيقت آنچه كه از آن نهى شده‌اند، اين است كه آنان هنگام مرگ (در حال كفر) و مخالف با اسلام باشند. و داخل كردن حرف نهى (لا) بر «موت» براى بيان اين نكته است كه خيرى در مرگ در حال كفر نيست. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۳۲ - وَ وَصّٰى بِهٰا إِبْرٰاهِيمُ بَنِيهِ‌ ... أي وصّى بملّته الشريفة الحنيفية أبناءه الأربعة: إسماعيل، و إسحاق، و مدين، و مدان. و أصل التوصية الوصل، كأنّ الموصي يصل أموره بالوصيّ وَ يَعْقُوبُ‌ أي: و وصّى بها يعقوب بنيه الاثني عشر و هم الأسباط المعروفون، وصّاهم بالملّة كما وصّى إبراهيم بها بنيه حين قال: يٰا بَنِيَّ إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفىٰ لَكُمُ اَلدِّينَ فَلاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌ بل قالا جميعا بهذه المقالة لبنيهما. و لقائل أن يقول: إن الموت ليس تحت مقدور الإنسان، و لا في وسعه أن يختار الشكل الذي يكون عليه، فكيف يصح الأمر بأن يكون على صفة معيّنة، و النهي بأن يكون على غيرها، فجاز القول: و لا تموتنّ إلاّ و أنتم مسلمون‌؟ و الجواب أن معنى ذلك: اثبتوا على دين الإسلام إلى آخر رمق من الحياة، و داوموا عليه دواما لا يتطرّق إليه زوال بحال من الأحوال. و قيل إن اليهود قالوا لرسول اللّه (صلی الله علیه وآله): أ ليس تعلم بأن يعقوب أوصى بنيه باليهودية يوم مات‌؟ فنزل قولُ اللّه تعالى. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_نمونه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ وصيت و سفارشى كه در آخرين ايام عمر خود به فرزندانش نمود آن نيز نمونه بود، چنان كه در آخرين آيه مورد بحث مى‌خوانيم: "ابراهيم و يعقوب فرزندان خود را در بازپسين لحظات عمر به اين آئين پاك توحيدى وصيت كردند" ( وَ وَصّٰى بِهٰا إِبْرٰاهِيمُ بَنِيهِ وَ يَعْقُوبُ‌ ). هر كدام به فرزندان خود گفتند: "فرزندان من! خداوند اين آئين توحيد را براى شما برگزيده است" ( يٰا بَنِيَّ إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفىٰ لَكُمُ اَلدِّينَ‌ ). "بنا بر اين جز بر اين آئين رهسپار نشويد و جز با قلبى مملو از ايمان و تسليم جهان را وداع نگوئيد" ( فَلاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌ ). قرآن با نقل وصيت ابراهيم گويا مى‌خواهد اين حقيقت را بازگو كند كه شما انسانها تنها مسئول امروز فرزندانتان نيستيد، مسئول آينده آنها نيز مى‌باشيد تنها به هنگام چشم بستن از جهان نگران زندگى مادى فرزندانتان بعد از مرگتان نباشيد، به فكر زندگى معنوى آنها نيز باشيد. نه تنها ابراهيم چنين وصيتى كرد كه فرزندزاده‌اش يعقوب نيز همين روش را از نياى خود ابراهيم اقتباس نمود و در بازپسين دم عمر، به فرزندانش گوشزد كرد كه رمز پيروزى و موفقيت و سعادت در يك جمله كوتاه (تسليم در برابر حق) خلاصه مى‌شود. ذكر "يعقوب" از ميان همه پيامبران در اينجا شايد براى اين هدف باشد كه به يهود و نصارى كه هر كدام خود را به نوعى به يعقوب ارتباط مى‌دادند بفهماند اين آئين شرك‌آلودى كه شما داريد، اين عدم تسليم خالص در برابر حق كه برنامه شما را تشكيل مى‌دهد، با روش كسى كه خود را به او پيوند مى‌دهيد سازگار نيست. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

.

#کلمات آیه صد و سی و دو سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + وَ وَصَّىٰ بِهَا : و وصیت کرد به آن + إِبْرَاهِيمُ : ابراهیم + بَنِيهِ : فرزندانش را + وَ يَعْقُوبُ : و یعقوب هم + يَا بَنِيَّ : ای فرزندان من + إِنَّ اللَّهَ : به درستی که خداوند + اصْطَفَىٰ : برگزید + لَكُمُ الدِّينَ : برای شما دین را   (این آئین را ) + فَلَا تَمُوتُنَّ : پس نمیرید البته + إِلَّا وَ أَنتُم : مگر در حالی که شما + مُّسْلِمُونَ : مسلمان باشید │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۲۷ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و سی و دو #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────