#تفسیر_جوامع_الجامع ───── • ◆ • ───── تفسير: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ‌... ؛ «تلك» اشاره به «امة» است و منظور از آن ابراهيم و يعقوب و فرزندان موحد آنان است. «لَهٰا مٰا كَسَبَتْ‌» ؛ اعمال آنان مربوط به خودشان بود. منظور از اين جمله اين است كه كسى از نتيجۀ اعمال ديگران سود و بهره‌اى نمى‌برد، چه از نياكان او باشد چه از فرزندان وى. و اين پاسخ به اين دليل به يهود داده شد كه آنان به نياكان خود افتخار مى‌كردند. وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ ؛ شما به خاطر گناهان نياكانتان مؤاخذه نخواهيد شد، همان گونه كه از حسناتشان بهره نخواهيد برد. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۳۴ - تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ‌ ... تلك: اسم إشارة، يشير بها تعالى إلى إبراهيم و يعقوب و بينهما، فهُم أمّة أي جماعة قد خلت: مضت إلى سبيل ربّها و ماتت و لحقت برحمته تعالى. و يمكن أن يقال باستفادة الفرق ما بين التّخلية و المضيّ من موارد الاستعمال. ← بيان ذلك أننا نرى الفصحاء إذا أرادوا أن ينسبوا الارتحال إلى أشخاص كانوا من أعاظم رجال الدين و الإلهيين، فإنهم يستعملون لفظة خلوا، و لا سيّما إذا كان ارتحالهم إلى عالم البقاء، و قد قال تعالى في كتابه الكريم: قد خلت من قبله الرّسل، و نظائر ذلك كثيرة في الكتاب و السنة و الخطب الصادرة عن الفصحاء. و يقال قد خلت القرون و مضت الأجيال. و المراد بالأمة التي خلت هو إبراهيم و يعقوب و أبناؤهما من الأنبياء و الصلحاء و هم كثيرون عظيمون كمّا و كيفا، باعتبار كثرة الرّسل عليهم السلام و باعتبار سموّ مقاماتهم. أما المضيّ فإنه إمّا أنهم لا يستعملونه في الموارد المذكورة، أو أنّ‌ استعماله من أهل الفصاحة نادر، و من أراد التّتبع فالمجال أمامه مفتوح... تلك الأمّة الصالحة لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مٰا كَسَبْتُمْ‌ ؛ أي لكلّ أجر عمله إن خيرا فخير و إن شرا فشرّ وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ أي: يا معشر اليهود لا تؤاخَذون بالأعمال السيئة الصادرة عن غيركم و لا تستفيدون من الأعمال الحسنة الصادرة عن الغير... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_نمونه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ آخرين آيه مورد بحث گويا پاسخ به يكى از اشتباهات يهود است، چرا كه آنها بسيار روى مسأله نياكانشان و افتخارات آنها و عظمتشان در پيشگاه خدا تكيه مى‌كردند و گمانشان اين بود كه اگر خودشان آلوده باشند در پرتو چنين نياكانى اهل نجاتند. قرآن مى‌گويد: "آنها امتى بودند كه درگذشتند، و اعمالشان مربوط به خودشان است، و اعمال شما نيز مربوط به خود شما است" ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مٰا كَسَبْتُمْ‌ ). "و شما هرگز مسئول اعمال آنها نخواهيد بود" (همانگونه كه آنها مسئول اعمال شما نيستند) ( وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ ). بنا بر اين به جاى اينكه تمام هم خود را مصروف به تحقيق و مباهات و افتخار نسبت به نياكان خود كنيد در اصلاح عقيده و عمل خويش بكوشيد. گر چه ظاهرا مخاطب در اين آيه يهود و اهل كتابند ولى پيدا است اين حكم مخصوص آنها نيست، ما مسلمانان نيز مشمول همين اصل اساسى هستيم كه "از فضل پدر تو را چه حاصل" ؟! │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#کلمات آیه صد و سی و چهار سوره مبارکه #بقرة : ┄┅═✧❁✧❁✧═┅┄ + تِلْكَ : آنها + أُمَّةٌ : امتي بودند + قَدْ خَلَتْ ۖ: به تحقيق در گذشتند + لَهَا : براي اوست + مَا كَسَبَتْ : آنچه كسب كرد + وَ لَكُم : و براي شماست + مَّا كَسَبْتُمْ ۖ: آنچه كسب كرديد + وَ لَا تُسْأَلُونَ : و باز خواست نمي شويد + عَمَّا : از آنچه + كَانُوا يَعْمَلُونَ : انجام ميداديد │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

آیه صد و سی و چهار سوره #بقرة : 💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۲۹ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و سی و چهار #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ✓ ان الفقر و الغنی بعد العرض علی الله تعالی ... ✓ شرف المکان بالمَکین ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────