#الجدید فی تفسیر المیزان المجید ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ۱۳۴ - تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ‌ ... تلك: اسم إشارة، يشير بها تعالى إلى إبراهيم و يعقوب و بينهما، فهُم أمّة أي جماعة قد خلت: مضت إلى سبيل ربّها و ماتت و لحقت برحمته تعالى. و يمكن أن يقال باستفادة الفرق ما بين التّخلية و المضيّ من موارد الاستعمال. ← بيان ذلك أننا نرى الفصحاء إذا أرادوا أن ينسبوا الارتحال إلى أشخاص كانوا من أعاظم رجال الدين و الإلهيين، فإنهم يستعملون لفظة خلوا، و لا سيّما إذا كان ارتحالهم إلى عالم البقاء، و قد قال تعالى في كتابه الكريم: قد خلت من قبله الرّسل، و نظائر ذلك كثيرة في الكتاب و السنة و الخطب الصادرة عن الفصحاء. و يقال قد خلت القرون و مضت الأجيال. و المراد بالأمة التي خلت هو إبراهيم و يعقوب و أبناؤهما من الأنبياء و الصلحاء و هم كثيرون عظيمون كمّا و كيفا، باعتبار كثرة الرّسل عليهم السلام و باعتبار سموّ مقاماتهم. أما المضيّ فإنه إمّا أنهم لا يستعملونه في الموارد المذكورة، أو أنّ‌ استعماله من أهل الفصاحة نادر، و من أراد التّتبع فالمجال أمامه مفتوح... تلك الأمّة الصالحة لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مٰا كَسَبْتُمْ‌ ؛ أي لكلّ أجر عمله إن خيرا فخير و إن شرا فشرّ وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ أي: يا معشر اليهود لا تؤاخَذون بالأعمال السيئة الصادرة عن غيركم و لا تستفيدون من الأعمال الحسنة الصادرة عن الغير... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_نمونه ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ آخرين آيه مورد بحث گويا پاسخ به يكى از اشتباهات يهود است، چرا كه آنها بسيار روى مسأله نياكانشان و افتخارات آنها و عظمتشان در پيشگاه خدا تكيه مى‌كردند و گمانشان اين بود كه اگر خودشان آلوده باشند در پرتو چنين نياكانى اهل نجاتند. قرآن مى‌گويد: "آنها امتى بودند كه درگذشتند، و اعمالشان مربوط به خودشان است، و اعمال شما نيز مربوط به خود شما است" ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مٰا كَسَبْتُمْ‌ ). "و شما هرگز مسئول اعمال آنها نخواهيد بود" (همانگونه كه آنها مسئول اعمال شما نيستند) ( وَ لاٰ تُسْئَلُونَ عَمّٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌ ). بنا بر اين به جاى اينكه تمام هم خود را مصروف به تحقيق و مباهات و افتخار نسبت به نياكان خود كنيد در اصلاح عقيده و عمل خويش بكوشيد. گر چه ظاهرا مخاطب در اين آيه يهود و اهل كتابند ولى پيدا است اين حكم مخصوص آنها نيست، ما مسلمانان نيز مشمول همين اصل اساسى هستيم كه "از فضل پدر تو را چه حاصل" ؟! │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#کلمات آیه صد و سی و چهار سوره مبارکه #بقرة : ┄┅═✧❁✧❁✧═┅┄ + تِلْكَ : آنها + أُمَّةٌ : امتي بودند + قَدْ خَلَتْ ۖ: به تحقيق در گذشتند + لَهَا : براي اوست + مَا كَسَبَتْ : آنچه كسب كرد + وَ لَكُم : و براي شماست + مَّا كَسَبْتُمْ ۖ: آنچه كسب كرديد + وَ لَا تُسْأَلُونَ : و باز خواست نمي شويد + عَمَّا : از آنچه + كَانُوا يَعْمَلُونَ : انجام ميداديد │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

آیه صد و سی و چهار سوره #بقرة : 💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۲۹ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و سی و چهار #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ✓ ان الفقر و الغنی بعد العرض علی الله تعالی ... ✓ شرف المکان بالمَکین ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ یکى از اشتباهات بنى‌اسرائیل این بود که به نیاکان و پیشینیان خویش، بسیار مباهات و افتخار مى‌کردند و گمانشان این بود که اگر خودشان آلوده باشند، به خاطر کمالات گذشتگانشان، مورد عفو قرار خواهند گرفت. این آیه به آنان #هشدار مى‌دهد که شما مسئول اعمال خویش هستید، همچنان که آنان مسئول کرده‌هاى خویش هستند. در کتاب غررالحکم از حضرت على علیه السلام آمده است: «الشرف بالهمم العالیة لا بالرَّمَم البالیة» شرافت و بزرگى به همت‌هاى عالى و بلند است، نه به استخوان‌هاى پوسیده‌ى نیاکان و گذشتگان. در تاریخ مى‌بینیم که افراد در سایه عمل خویش، آینده خود را رقم مى‌زنند. زن فرعون اهل بهشت مى‌شود، ولى همسر لوط در اثر بد کردارى، به دورخ رهسپار مى‌شود. اینها نمونه‌ى عدالت و نظام حقِ پروردگار است. در حدیثى از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده است که فرمود: اى بنى‌هاشم، مبادا سایر مردم براى آخرت خود کار کنند، ولى شما به انساب خود دل خوش کنید. │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────