🔴چه قاب قشنگی دستت گرفتی! آقا قشنگه 😍 #خونخواهی_امام_شهید #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_آمریکا ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ╭────๛🚩 - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰─────────── ‌‌‌‌‌‌‌‌

سوره مبارکه بقرة ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ #آیه ✨ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادࣰا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبࣰّا لِّلَّهِۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعࣰا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ ﴿۱۶۵﴾ #ترجمه با اين حال، بعضى مردم همتايانى براى خدا انتخاب مى‌كنند و آن‌ها را به‌جاى او مى‌پرستند و همان‌قدر دوستشان دارند كه بايد خدا را دوست داشت! ولى مسلمانان خدا را بيشتر و بهتر از هر چيزى دوست دارند.كاش بت‌پرست‌هاى بدكار در همين دنيا عذاب جهنم را به‌چشم خودشان مى‌ديدند و متوجه مى‌شدند كه قدرت‌ها يكسره دست خداست و اينكه عذاب الهى چقدر شديد است! ـــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 ‌‌‌ کلمات تفسیر صوتی نکات پیام ها ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────

#برگزیده_تفسیر_نمونه ───── • ◆ • ───── (آيه ۱۶۵) - بيزارى پيشوايان كفر از پيروان خود! در اين آيه روى سخن متوجه كسانى است كه از دلايل وجود خدا چشم پوشيده و در راه شرك و بت‌پرستى و تعدد خدايان گام نهاده‌اند، سخن از كسانى است كه در مقابل اين معبودان پوشالى سر تعظيم فرود آورده و به آنها عشق مى‌ورزند، عشقى كه تنها شايستۀ خداوند است كه منبع همۀ كمالات و بخشندۀ همۀ نعمتها است. نخست مى‌گويد: «بعضى از مردم معبودهايى غير خدا براى خود انتخاب مى‌كنند» (وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ أَنْدٰاداً) . نه فقط بتها را معبود خود انتخاب كرده‌اند بلكه «آن‌چنان به آنها عشق مى‌ورزند كه گويى به خدا عشق مى‌ورزند» (يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اَللّٰهِ‌) . «اما كسانى كه ايمان به خدا آورده‌اند عشق و علاقۀ بيشترى به او دارند» (وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلّٰهِ‌) . عشق مؤمنان از عقل و علم معرفت سرچشمه مى‌گيرد. اما عشق كافران از جهل و خرافه و خيال! به همين دليل ثبات و دوامى ندارد. لذا در ادامۀ آيه مى‌فرمايد: «اين ظالمان هنگامى كه عذاب الهى را مشاهده مى‌كنند و مى‌دانند كه تمام قدرتها به دست خدا است و او داراى مجازات شديد است» (وَ لَوْ يَرَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ اَلْعَذٰابَ أَنَّ اَلْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمِيعاً وَ أَنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعَذٰابِ‌)... │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#تفسیر_جوامع_الجامع ───── • ◆ • ───── ترجمه بعضى از مردم معبودهايى غير از خداوند، براى خود اتّخاذ مى‌كنند و آنها را همچون خدا دوست مى‌دارند، امّا آنها كه ايمان دارند عشقشان به خدا (از مشركان نسبت به معبودهاشان) شديدتر است و ستمكاران هنگامى كه عذاب خدا را مشاهده كنند خواهند دانست كه تمام قدرت به دست خداست و عذاب او بسيار سخت است. (۱۶۵) تفسير: «وَ مِنَ اَلنّٰاسِ‌» : «من» براى تبعيض است يعنى، و بعضى از مردم. مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ أَنْدٰاداً ؛ مقصود از «انداد» بتهايى است كه مشركان آنها را مى‌پرستيدند، يعنى بعضى از مردم بتها را نظير و شبيه خداوند قرار مى‌دهند. بعضى گفته‌اند منظور از «انداد» حاكمان و رؤساى قومند به دليل آيۀ شريفۀ إِذْ تَبَرَّأَ اَلَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا . حضرت باقر (ع) فرمود: منظور از آن، پيشوايان ستمكار و پيروان آنان مى‌باشند. يُحِبُّونَهُمْ‌ ؛ مشركان در برابر بتها سر تعظيم فرود آورده و بر ايشان خضوع مى‌كنند و پرستش و اطاعت و بندگى آنها را دوست دارند «كَحُبِّ اَللّٰهِ‌» يعنى چنان كه خدا دوست داشته مى‌شود، بنا بر اين كه «حب» مصدر فعل مجهول باشد. و چون كسانى كه خدا را دوست مى‌دارند [يعنى مؤمنان] مشخص هستند نيازى به ذكر نام آنان نبوده است. گفته‌اند: منظور از «كَحُبِّ اَللّٰهِ‌» اين است كه محبت مشركان نسبت به خدا و بتهايشان يكسان است. وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا ؛ محبت مؤمنان به خداوند بيشتر و شديدتر است از علاقۀ مشركان به بتهايشان، زيرا مؤمنان از ايمان و محبّت خود به خدا عدول نمى‌كنند بر خلاف مشركان كه از دوستى بتى به بت ديگر مى‌گرايند. وَ لَوْ يَرَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا... ؛ اگر كسانى كه مشرك شده‌اند بدانند كه تنها خدا بر هر چيزى تواناست نه بتهاى آنان، هنگامى كه در روز قيامت عذاب سخت خدا را مشاهده كنند به پشيمانى و اندوه وصف‌ناپذيرى دچار خواهند شد. بنا بر اين جواب (لو) حذف شده است. «و لو ترى» با «تا» نيز قرائت شده است بنا بر اين كه مورد خطاب پيامبر يا هر مخاطب ديگرى باشد. يعنى اگر تو (اى پيامبر - يا هر مخاطبى) آن عذاب را ببينى امرى عظيم و پيش‌آمدى بزرگ خواهى يافت. «يرون» به صيغۀ مجهول نيز قرائت شده است. «اذ» [كه ظرف زمان گذشته است] در مستقبل به كار رفته است، چنان كه فعل ماضى «نادى» در آيۀ؛ وَ نٰادىٰ أَصْحٰابُ اَلْجَنَّةِ‌ ؛ «اهل بهشت به دوزخيان ندا مى‌كنند» (اعراف/ ۴۴) كه معنى مضارع دارد. │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────