۵- دلیلى بر عصمت پیامبران ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ علامه طباطبایى در المیزان بعد از آنکه معصوم بودن پیامبران را به سه شاخه تقسیم مى کند ۱- عصمت از خطا به هنگام دریافت وحى ۲- عصمت از خطا در تبلیغ رسالت ۳- عصمت از گناه و آنچه مایه هتک حرمت عبودیت است و مى گوید: آیه مورد بحث دلیل بر عصمت از خطأ در تلقّى وحى و تبلیغ رسالت است؛ زیرا هدف از بعثت آنها این بوده که مردم را بشارت و انذار دهند و حق در اعتقاد و عمل را روشن سازند و از این طریق آنها را هدایت کنند و مسلماً این هدف بدون عصمت در تلقى وحى و تبلیغ رسالت ممکن نیست . شاخه سوم عصمت را نیز از آیه مى توان استفاده کرد چرا که اگر خطائى در تبلیغ رسالت صورت گیرد خود عاملى براى اختلاف خواهد بود و اگر ناهماهنگى میان عمل و گفتار مبلغان وحى از طریق عصیان حاصل شود آن نیز عامل اختلاف است؛بنابراین از آیه فوق مى توان اشاراتى به عصمت در هر سه بخش استفاده کرد.((1))

#کلمات آيه دویست و سیزده سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + كَانَ النَّاسُ : بودند مردم + أُمَّةً وَاحِدَةً : يك امت + فَبَعَثَ : پس برانگيخت + اللَّهُ : خدای متعال + النَّبِيِّينَ : پيامبران را + مُبَشِّرِينَ : بشارت دهنده + وَ مُنْذِرِينَ : و بيم دهنده + وَ أَنْزَلَ : و نازل كرد + مَعَهُمُ : با ايشان + الْكِتَابَ : كتاب را + بِالْحَقِّ : به حق + لِيَحْكُمَ : تا حُكم كند + بَيْنَ النَّاسِ : بين مردم + فِيمَا : در آنچه + اخْتَلَفُوا : اختلاف كردند + فِيهِ : در آن + وَ مَا اخْتَلَفَ : و اختلاف نكردند + فِيهِ : در آن + إِلَّا الَّذِينَ : مگر كسانی كه + أُوتُوهُ : داده شدند + مِنْ بَعْدِ : از بعد + مَا جَاءَتْهُمُ : آنچه آمد ايشان را از + الْبَيِّنَاتُ : روشنگری ها + بَغْيًا : ( به سبب) ستم + بَيْنَهُمْ : ميان خود + فَهَدَى : پس هدايت كرد + اللَّهُ : خدای متعال + الَّذِينَ آمَنُوا : كسانی را كه ايمان آوردند + لِمَا : به آنچه + اخْتَلَفُوا : اختلاف كردند + فِيهِ : در آن + مِنَ الْحَقِّ : از حق + بِإِذْنِهِ : به اذن خود + وَ اللَّهُ : و خداوند متعال .... [ ادامه کلمات را از قرآن بخوانید و دنبال کنید] ╭────๛🚩 - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۲۰۸ 📝 سوره مبارکه بقره ▶️ آیه دویست و سیزده #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ╭────๛🚩 - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ آنچه از این آیه استفاده مى‌شود این است که مردم در ابتدا زندگى ساده و بسیطى داشتند، ولى کم‌کم در اثر کثرت افراد و ازدیاد سلیقه‌ها، اختلافات و درگیرى‌ها پیش آمد. در برخى از روایات، این زمان به دوران قبل از حضرت نوح علیه السلام تطبیق شده که در آن زمان، مردم زندگى ساده و محدودى داشته و در بى‌خبرى به سر مى‌بردند[۱] سپس افراد بر سر بهره‌گیرى از منابع طبیعى و اینکه هرکسى مى‌خواست دیگرى را به استخدام خود درآورده و از منافع او بهره ببرد، اختلاف کرده و جوامع و طبقات پیش آمد. لازمه‌ى زندگى اجتماعى، وجود قانون محکم و عادلانه‌اى است که بتواند اختلافات را حل نماید، خداوند پیامبران را براى حل اختلافات و رفع درگیرى‌ها، مبعوث نمود و کتاب‌هاى آسمانى را نازل نمود، ولى گروهى آگاهانه و از سر لجاجت، در برابر انذار و تبشیر پیامبران مقاومت کرده و خود بوجود آورنده‌ى اختلافات دیگرى نیز شدند؛ امّا خداوند با لطف خویش افرادى که مستعد و پذیراى هدایت بودند، هدایت نمود و آنهایى که در اثر حسادت و یا ظلم مقابله مى‌کردند، به حال خود رها کرد تا کیفر خود را ببینند. انتقاد قرآن، از اختلاف لجوجانه‌اى است که انسانْ حاضر به پذیرش داورى انبیا و قانون خداوند نباشد وگرنه اختلافى که عاقبتْ تسلیم عدالت شود، اشکالى ندارد. همچون اختلاف دو کفّه‌ى ترازو که در حرکت‌هاى متضادّ خود، دنبال رسیدن به عدالت هستند. «فهدى اللّه... لما اختلفوا فیه» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) تفسیر نورالثقلین، ج۱، صفحه۲۰۹ │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#پیام_ها ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ۱- قانون و تمدن‌هاى بشرى، قادر بر حل اختلافات نیستند؛ زیرا هر گروه و فردى بدنبال خواست‌هاى خود است. حل اختلافات باید از طریق قانون الهى و داورى انبیا صورت گیرد. قانونى که مصون از تحریف و خطاست و داورى که از هوا و هوس و اغراض نفسانى معصوم است. «فبعث اللَّه النبیّین... معهم الکتاب» ۲- بهترین راه حل اختلاف، تقویت ایمان به معاد است. انبیا براى پیشگیرى از اختلافات، از بشارت و براى درمان آنها، از انذار استفاده مى‌کنند. «مبشّرین و منذرین... لیحکم بین النّاس» ۳- خطوط کلّى اهداف انبیا یکى است. «النبیّین مبشرین و منذرین» ۴- داورى انبیا، در چارچوب قوانین آسمانى است. «انزل معهم الکتاب لیحکم» ۵- یکى از وظایف انبیا، ایجاد #وحدت و تفرقه‌زدایى است. «لیحکم... فیما اختلفوا» ۶- قضاوت همه انبیا، یک گونه است. فرمود: «لیحکم» و نفرمود: «لیحکموا» ۷- بدترین نوع اختلاف، اختلاف آگاهانه‌اى است که بخاطر حسادت و ظلم بوجود مى‌آید. «ما اختلف فیه... من بعد ما جائتهم البیّنات بغیاً بینهم» ۸- در بین مؤمنان هم اختلاف پیدا مى‌شود، ولى در پرتو #ولایت خداوند، رهبرى مى‌شوند. «فهدى اللّه... لما اختلفوا فیه» ۸- ایمان، زمینه برخوردارى از هدایت خاصّ الهى است. «فهدى اللَّه الذین آمنوا» ۱۰- گرچه هدایت همه افراد به خواست خداوند است، ولى خواست خداوند بر اساس حکمت است. «یهدى من یشاء» ۱۱- صراط مستقیم، پایان دهنده اختلافات است. «اختلفوا... یهدى... صراط مستقیم». │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────