🌸صـــلوات زیاد بفـــرستید زیــــ↶↶ــرا: 🍃صلوات ڪلید حــل مشڪلات 🌸صلوات موجب استجابت دعـا 🍃صلوات گــناهان را می ریزد 🌸اللّهُمَّ ✨🌸صَلِّ ✨✨🌸عَلَی ✨✨✨🌸مُحَمَّدٍ ✨✨✨✨🌸وَ آلِ ✨✨✨✨✨🌸 مُحَمَّدٍ ✨✨✨✨🌸وَ عَجِّلْ ✨✨✨🌸فَرَجَهُمْ ✨✨🌸وَ اَهْلِکْ ✨🌸اعْدَائَهُمْ 🌸اَجْمَعِین #من_محمد_را_دوست_دارم 🍃🌺🌼🍃 ╔═🌺🍃═══╗ @Misaq_h7═══🍃🌼═╝ ╲\╭┓ ╭⁦🌺🍂🍃 ┗╯\╲

شانس امروزه بسیاری از مردم در مسائل روزمره به شانس اعتقاد دارند و حتی به زبان هم می آورند. اعتقادی که نه تنها هیچگونه واقعیت خارجی ندارد، بلکه باعث رکود و ضعف بیشتر انسان شده و دستاویزی برای گناهکاران و افراد سست، بی تدبیر و مانند آن ها می شود تا خود را تبرئه نموده و همه چیز را به گردن شانس و بخت بدشان بیندازند. و این در حالی است که اصلا چنین چیزی در نظام الهی که تمام مسایل آن منشأ حکمت دارد، نمی تواند وجود داشته باشد و اینگونه حرف ها ناشی از جهل است.

🌱بزرگترین نصیحت علامه طباطبایی چه بود ؟؟ فرزند علامه، در این باره می گوید» : «پدر بیشتر از همه به کار و تلاش و تحقیق توصیه می کرد📋. خودش در تمام طول سال،📆 فقط یک روز عاشورا را تعطیل می کرد و در بقیه ایام، چهارده تا شانزده ساعت 🕟مشغول تحصیل ، تحقیق و تعلیم بود و هرگز احساس خستگی نمی کرد. بزرگترین نصیحتش این بود ...🙂 که حق را به مردم بشناسانید، آن هم بطور استدلال و حق کسی را ضایع نکنید.»♦️   علامه طباطبایی🦋

📚✨📚✨📚 ✅پرسش: لطفا در مورد سندیت حرز امام جواد(علیه السلام) بفرمایید. 🌺پاسخ: این حرز را مرحوم سیدبن طاووس در مهج الدعوات نقل میکند و عالمان بزرگی همچون علامه مجلسی (ره) دربحارالانوارج۵۰ص۹۸ این حرز را نقل کرده ومرحوم حضرت آیت الله بهجت (ره)هم برای ابطال سحر وچشم زخم به همراه داشتن این حرز تاکید میفرمود و اما حرز این است: {یا نُورُ یا بُرْهانُ ، یا مُبینُ یا مُنیرُ ، یا رَبِّ اِکْفِنى الْشُّرُورَ ، وَ آفاتِ الدُّهُورِ ، وَ اَسْئَلُکَ النَّجاةَیَوْمَ یُنْفَخُ فِى الصُّور.}ِ

‍ ✳️ خواب بین الطلوعین را ترک کن... یکی از آقایان خواب دیده بود که برآورده شدن حاجتت به دست فلانی است. به نزد او می رود و می گوید: ابتلا به هم و غم داشتیم، ما را نزد شما فرستادند. او با خونسردی جواب می دهد: به ما هم گفتند، اگر حاجتت را به ما عرضه داشتی بگوییم که، آن "خواب بین الطوعین" را ترک کن، گرفتاری دنیایی تو رفع می شود. 📚 در محضر آیت الله بهجت،ج۲ ص۳۵۶ اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج

#استوری_موشن | حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه: فَاِنّا یحیطُ عِلمُنا بِأَنبائِكُم و لایعزُبُ عَنّا شَیءٌ مِن اَخباركُم. 🔺ما از اوضاع شما کاملاً باخبریم و هیچ چیز از احوال شما بر ما پوشیده نیست. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @aqr_ir

توجه‌ات به هر چه باشد قیمت تو همان است؛ اگر توجه‌ات به خدا و‌ خوبان باشد قیمتی می‌شوی. حاج اسماعیل دولابی (ره) 📚طوبــــــــای محبت ╰─┅🍃🌺🍃┅─╯

🔎📖🔍 🔎📖🔍 ✅پرسش: آيا درست هست که مي گويند با طلسم و سحر ميشود تقدير را عوض کرد؟ قسمت اول: 🌺 پاسخ: انسان موجود پيچيده‌ و ناشناخته اي است، مي‌تواند کارهاي خارق ‌العاده و غير طبيعي انجام دهد. اين قبيل کارها از ابعاد مادي و غير مادي وجود انسان سرچشمه مي‌گيرد. از جهت مادي انسان مي‌تواند با کمک ابزار مادي و با انجام برخي تمرينات، سرعت خود را در انجام برخي کارها افزايش دهد و يا نسبت به برخي پديده‌ها عادت کند که براي ديگران تعجب آور باشد. از جهت معنوي نيز انسان با به کارگيري نيروي‌هاي رواني و روحي کارهاي فوق العاده انجام مي دهد. يکي از اين امور خارق العاده طلسم است. 🌸مجمع البحرين در ذيل کلمه طلسم مي نويسد: «سه نظريه مشهور درباره واژه طلسم وجود دارد: 1. از دو لفظ طلٌ به معناي اثر و اسم ترکيب يافته است. 2. لفظي است يوناي به معناي گره غير قابل گشودن. 3. مقلوب کلمه مسلط است». [1] ☘️نويسنده «کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون» مي نويسد: «عبد العلي بيرجندي در شرح تذکره گويد: طلسم عبارت از خارقي است که مبدأ آن قواي فعٌاله (اثر گذار) آسماني آميخته با قوابل زميني منفعله (اثر پذير) است، تا بدان امور شگفت و غريب پديد آورند؛ زيرا براي حدوث کائنات عنصري که اسباب آنها قواي آسماني است، شرايط مخصوصي است و به اين شرايط استعداد قابل، کمال مي پذيرد و از اين رو کسي که احوال قابل و فاعل را بشناسد و بر جمع ميان آنها قادر باشد، مي تواند به ظهور آثار عجيب و شگفتي پي برد». [2] پس اولاً📌؛ در طلسم از طريق برخي ابزار و وسايل مادي، نيروهاي ماورائي جهت انجام کارها به خدمت گرفته مي‌شوند. ثانيا📌؛ طلسم کار ساده و راحتي نيست و از دست هر کسي برنمي آيد. بايد توجه داشت که از هر کسي که ادعاي دانستن اين امور را دارد، نبايد به راحتي پذيرفت؛ چون بسياري از سودجويان از اين راه براي خود منبع درآمد درست کرده و مردم را فريب مي دهند. ثالثاً📌؛ طلسم خرافه نيست و داراي اثر و واقعيت است. پی نوشت: [1] . مجمع البحرين، ج5، ص107، المکتبة المرتضوية. [2] . طهانوي، کشٌاف اصطلاحات العلوم و الفنون، ج2، ص1138 ادامه دارد...