روز معلم (١٢ ارديبهشت) را به تمام معلمان و اساتید و دانش پژوهان گرامی تبریک عرض می کنم. و سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری را گرامی می داریم. انتخاب امروز به عنوان روز معلم به تناسب شهادت استاد مطهری در سال ۱۳۵۸ بعد از پیروزی انقلاب اسلامی توسط گروهک فرقان است. این معلم شهید تلاش زیادی در آموزش جامعه علمی داشت. حدود بیست سال در دانشگاه تهران تدریس می کرد و در پایان مجبور به ترک آن شد. من اتاق ایشان را در دانشگاه  دیدم. ایشان استاد حوزه بودند افزون بر فلسفه و تفسیر مدتی مطول تدریس می کردند. مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی می گوید من مطول را نزد استاد مطهری فرا گرفتم. [  ] پاسخ های ایشان به شبهات محتلف امروز هم قابل ارائه است که متأسّفانه نسل جدید کمتر با دیدگاه های علمی ایشان آشنا هستند . کتاب مسئله حجاب پاسخ به شبهاتی است که در آن مقطع و اکنون نیز مطرح است. جالب است در باره چادر برای زنان چند نظر بیان می کنند یکی از آنها این است که چادر از ایران وارد جهان اسلام شده است(مسئله حجاب در مجموعه آثار ، ج۱۹، ص ۵۷۲). بر خلاف آنچه مدعیان باستانگرایی تبلیغ می کنند زنان ایرانی با حجاب بودند . کتاب نظام حقوق زن پاسخ به شبهاتی است که شخصی به نام مهدوی عليه قوانین اسلام در مجله زن روز در باره حقوق زن منتشر کرده بود و استاد به آن پاسخ دادند. و اصولا بیشتر آثار و کتب استاد بر اساس نیازی است که در جامعه مطرح بوده است و یا تهدیدی که متوجه اسلام و احکام اسلامی شده است. سال های آخر قبل از پیروزی انقلاب اسلامی یک درس عمومی داشتند که حسینیه ارک بر گزار می شد. و من در چند جلسه آن حاضر شدم . در آن موضوع نیاز به دین را مطرح کردند. و به جلد پنجم اصول فلسفه و روش رئالیسم در این باره اشاره کردند. زمانی که استاد به شهادت رسید امام خمینی در قم بودند و شهدای بزرگوار ترور را به قم می آوردند. استاد بعد از شهید قرنی دومین نفر بودند و بعد شهید مفتح با پاسدارانش بودند که در تشییع همه حضور داشتم و بعد شهید عراقی و فرزندش حسام. رحمت خدا بر همه آنان بود. جمعیت زیادی در تشییع جنازه استاد مطهری حضور داشتند. امام خمینی رضوان الله تعالی علیه در  اطلاعیه مهمی که در باره ایشان صادر کردند استاد را حاصل عمر خود معرفی کردند و ایشان را در اسلام شناسی کم نظیر معرفی کردند مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۱، ص ۲). و آثار استاد را سودمند دانستند  و از جامعه علمی در اولين سالگرد شهادت استاد خواستند آثار ایشا فراموش نشود(همان، ص ٧). رحمت خدا بر ایشان باد . خداوند توفیق رهروی از راه ایشان را به ما عنایت فرماید. این جانب دیدگاه استاد را در باره شیوه نقد و آزادی نگاشته و با عنوان《نقد معيار و آزادی از دیدگاه استاد شهید مطهری 》توسط بوستان کتاب قم در سال ۱۳۹۸ منتشر شده است.(علی اکبر ذاکری).

درود بر شهید غیرت حمید رضا الداغی شهادت جوانمردي از ديار سربداران در دفاع از ناموس جامعه كه مورد حمله دو تن از اوباش قرار گرفته بودند جامعه متأثر كرد و مورد تحسين افراد جامعه قرار گرفت. اما کسانی که در موارد مختلف به سخنان امیر المؤمنین استناد می کردند گویا در این حادثه اسلام و امیر المؤمنین علي (ع) و سخنان ایشان را نشنیده و به یاد ندارند. امیر المؤمنین وقتی مطلع شد دشمن به شهر انبار حمله کرده و زنان آنجا مورد تعرض قرار گرفته و خلخال از پای آنها در آورده اند و كسي نبوده كه از أنها دفاع كند اظهار تاسف مي كنند و مردن مرد مسلمان را در برابر اين تجاوز سزاوار مي شمارد . و جاي تأسف دارد كه جمعي نسبت به اين عملكرد اوباش بي تفاوت هستند در حالي كه در برابر ريختن ماست عكس العمل نشان دادند . حضرت در خطبه ٢٧ نهج البلاغه چنین بیان می فرماید: 《وَ لَقَدْ بَلَغَنِي‏ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلُبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ‏ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ‏ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ‏ وَ لَا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيرا ؛ به من خبر رسيده مهاجمى از آنان بر زن مسلمان و نيز زنى كه در پناه اسلام است تاخته و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره او را به يغما برده، و آن بينوا در برابر آن غارتگر جز كلمه استرجاع و طلب دلسوزى راهى نداشته، آن گاه اين غارتگران با غنيمت بسيار بازگشته، در حالى كه يك نفر از آنها زخمى نشده. و احدى از آنان به قتل نرسيده. اگر بعد از اين حادثه مسلمانى از غصّه بميرد جاى ملامت نيست، بلكه مرگ او در نظر من شايسته است》. طبق اين سخن عكس العمل اين جوانمرد غيور مورد عنايت امام علي(ع) بوده و خواست حضرت است.

در حج امسال ۱۴۰۲ در عربستان اتفاق خاصی رخ داد مأموران مسجد الحرام در ایام حج تمتع به مردانی که لباس احرام ندارند اجازه ورود به مسجد الحرام نمی دهند فقط به طبقه دوم به بالا می توانند برای طواف بروند.

شب سه شنبه مراسم جشن ازدواج علی علیه السلام و فاطمة سلام اللّٰه عليها در هتل سناف ان در عزیزیه بر گزار شد . حقیر سخنران بودم که در باره این ازدواج مطالبی عرض کردم و این که آیه تطهیر ، آیه مباهله و آیه ایثار در باره این خانواده نازل شده است. و افزودم أمير المؤمنين ع برای حفاظت از حسنین تلاش می کردند و حتی در جنگ جمل و صفين اجازه نبرد سخت به آنها نمی دادند . برای حفظ جان آنها.

ضمنا عربستان روز دوشنبه ۲۹ خرداد را اول ذیحجه ۱۴۴۴ اعلام کرد در حالی که در ایران ۳۰ خرداد ۱۴۰۲ اول خرداد است. در جشن پیوند آسمانی علی ع و فاطمة س بعد از سخنرانی سه مداح فیض دادند و سرود و شعر خواندند . کاروان ناطوری اصفهان هم تزئین کرده بود و پلاکارد آورده بود و شیرنی پخش کردند شکلات و بیسکویت هم بود. در مجموع خوب به پایان رسید و بعد از مداحی ها من دعا کردم به ویژه برای ازدواج جوان‌ها و پیوند آنها با اهل بیت علیهم السلام و علی علیه السلام.

در روز چهارشنبه ۳۱ خرداد ساعت حدود دو شب وارد مسجد الحرام شدم بعد از نماز صبح نگاهی به قسمت قدیمی مسجد الحرام انداختم این قسمت در گذشته تخریب شده بود و گنبدهای قدیمی جديدا بازسازی شده است. دور تا دور مسجد الحرام از مسیری که به باب السلام می روند تا یک ایوان به چراغ سبز بازسازی شده و در پشت مقام که آب های زمزم هم قرار دارد نه ایوان باقی گذاشته اند. فاصله ستوان ها این ایوان ها حدود ۲۴ قدم است. بالای آن نام الله است و پائین آن به ترتیب از باب السلام داخل مسجد الحرام نام محمد بعد به ترتیب ابوبکر ، عمر، عثمان و علی است و مجددا اسامی دور تا دور آن تکرار می شود.

روز دوشنبه برای زیارت دوره رفتیم اول به پای کوه جبل النور که الان جزو مکه است و در آنجا توضیحاتی راجع به بعثت و آیات اولیه سوره اقرا بیان کردم و گفتند چون در قبرستان ابوطالب پیاده نمی شویم توضیحات آنجا را ذکر کنید . به معرفی اجمالی مدفونین آنجا پرداختم و از شهدای فخ هم یاد کردم که در منطقه ای به همین نام دفن هستند و اخیرا عربستان به جهت عبد الله بن عمر اطراف آن را حصاره کشیده است. آنجا محل احرام بچه هم هست . خیابان آنجا به نام شهدا بود.

قبرستان ابوطالب از داخل

کوه جبل النور