❖﷽❖ #وقایع_شوال #و_بن_اکلة_الاکباد_اللعین_بن_اللعین 15 شوال، جنگ احد 🔰[شهادت حضرت حمزه] 📜وَ كَانَتْ‌ هِنْدٌ بِنْتُ‌ عُتْبَةَ‌ جَعَلَتْ‌ لِوَحْشِيٍّ‌ جُعْلاً عَلَى أَنْ‌ يَقْتُلَ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ أَوْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلِيَّ‌ بْنَ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ أَوْ حَمْزَةَ‌ بْنَ‌ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ فَقَالَ‌ لَهَا أَمَّا مُحَمَّدٌ فَلاَ حِيلَةَ‌ لِي فِيهِ‌ لِأَنَّ‌ أَصْحَابَهُ‌ يُطِيفُونَ‌ بِهِ‌ وَ أَمَّا عَلِيٌّ‌ فَإِنَّهُ‌ إِذَا قَاتَلَ‌ كَانَ‌ أَحْذَرَ مِنَ‌ الذِّئْبِ‌ وَ أَمَّا حَمْزَةُ‌ فَإِنِّي أَطْمَعُ‌ فِيهِ‌ لِأَنَّهُ‌ إِذَا غَضِبَ‌ لَمْ‌ يُبْصِرْ بَيْنَ‌ يَدَيْهِ‌. وَ كَانَ‌ حَمْزَةُ‌ يَوْمَئِذٍ قَدْ أَعْلَمَ‌ بِرِيشَةِ‌ نَعَامَةٍ‌ فِي صَدْرِهِ‌ فَكَمَنَ‌ لَهُ‌ وَحْشِيٌّ‌ فِي أَصْلِ‌ شَجَرَةٍ‌ فَرَآهُ‌ حَمْزَةُ‌ فَبَدَرَ إِلَيْهِ‌ بِالسَّيْفِ‌ فَضَرَبَهُ‌ ضَرْبَةً‌ أَخْطَأَتْ‌ رَأْسَهُ‌ قَالَ‌ وَحْشِيٌّ‌ وَ هَزَزْتُ‌ حَرْبَتِي حَتَّى إِذَا تَمَكَّنْتُ‌ مِنْهُ‌ رَمَيْتُهُ‌ فَأَصَبْتُهُ‌ فِي أُرْبِيَّتِهِ فَأَنْفَذْتُهُ‌ وَ تَرَكْتُهُ‌ حَتَّى إِذَا بَرَدَ صِرْتُ‌ إِلَيْهِ‌ فَأَخَذْتُ‌ حَرْبَتِي وَ شُغِلَ‌ عَنِّي وَ عَنْهُ‌ اَلْمُسْلِمُونَ‌ بِهَزِيمَتِهِمْ‌. وَ جَاءَتْ‌ هِنْدٌ فَأَمَرَتْ‌ بِشَقِّ‌ بَطْنِ‌ حَمْزَةَ‌ وَ قَطْعِ‌ كَبِدِهِ‌ وَ التَّمْثِيلِ‌ بِهِ‌ فَجَدَعُوا أَنْفَهُ‌ وَ أُذُنَيْهِ‌ وَ مَثَّلُوا بِهِ‌ وَ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مَشْغُولٌ‌ عَنْهُ‌ لاَ يَعْلَمُ‌ بِمَا انْتَهَى إِلَيْهِ‌ الْأَمْرُ. 📝هند بن عتبه مزدى براى وحشى قرار داده بود تا پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يا امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السّلام يا حمزة بن عبد المطلب عليه السّلام را بكشد. وحشى به او گفت:امّا محمد را،نمى‌توانم بر او دست يابم چون يارانش گرداگرد او هستند؛و امّا على،در هنگام مبارزه از گرگ هم هوشيارتر و مراقب‌تر است؛امّا حمزه،در او اميدوارم چون وقتى كه غضبناك شود اطراف خود را نمى‌پايد. حمزه-در آن روز با پر شتر مرغى كه بر سينه داشت قابل تشخيص بود،پس وحشى در پاى درختى به كمين او نشست،حمزه او را ديد و به سويش شتافت و با شمشير بر او زد امّا ضربه‌اش به خطا رفت و از سرش گذشت. وحشى گفت:حربه‌ام را آنقدر حركت دادم تا بر او دست يافتم و به سوى او پرتاب كردم كه به پهلوى او اصابت كرد و فرو رفت،او را رها ساختم و وقتى كه جان سپرد پيش او رفتم و حربه‌ام را باز ستاندم،و مسلمانان با گريز خود از من و او غافل ماندند. آنگاه هند آمد و دستور شكافتن شكم حمزه و جدا كردن كبد او و پاره‌پاره كردن او را داد.پس بينى و گوش‌هايش را بريدند و او را پاره‌پاره كردند در حالى كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از او غافل مانده و از سرانجام كار آگاهى نداشت. 📚 ارشاد شیخ مفید، سیره ائمه اطهار علیهم السلام، صفحه 79 کانال مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال مقتل ضامن اشک در ایتا @zameneashk1 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/Ie5H2bXilyv4aTbz9OP4hI

❖﷽❖ #وقایع_شوال #فضائل_امیر_المومنین_ع 🔰[گريختن مردم و پايدارى امير مؤمنان عليه السّلام در جنگ احد] 📜قَالَ‌ الرَّاوِي لِلْحَدِيثِ‌ وَ هُوَ زَيْدُ بْنُ‌ وَهْبٍ‌ قُلْتُ‌ لاِبْنِ‌ مَسْعُودٍ انْهَزَمَ‌ النَّاسُ‌ عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ حَتَّى لَمْ‌ يَبْقَ‌ مَعَهُ‌ إِلاَّ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌وَ أَبُو دُجَانَةَ‌ وَ سَهْلُ‌ بْنُ‌ حُنَيْفٍ‌. قَالَ‌ انْهَزَمَ‌ النَّاسُ‌ إِلاَّ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ وَحْدَهُ‌ وَ ثَابَ‌ إِلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌نَفَرٌ وَ كَانَ‌ أَوَّلَهُمْ‌ عَاصِمُ‌ بْنُ‌ ثَابِتٍ‌ وَ أَبُو دُجَانَةَ‌ وَ سَهْلُ‌ بْنُ‌ حُنَيْفٍ‌ وَ لَحِقَهُمْ‌ طَلْحَةُ‌ بْنُ‌ عُبَيْدِ اللَّهِ‌. فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ فَأَيْنَ‌ كَانَ‌ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ. قَالَ‌ كَانَا مِمَّنْ‌ تَنَحَّى. قَالَ‌ قُلْتُ‌ فَأَيْنَ‌ كَانَ‌ عُثْمَانُ‌. قَالَ‌ جَاءَ بَعْدَ ثَلاَثَةٍ‌ مِنَ‌ الْوَقْعَةِ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ لَقَدْ ذَهَبْتَ‌ فِيهَا عَرِيضَةً١. قَالَ‌ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ فَأَيْنَ‌ كُنْتَ‌ أَنْتَ‌. قَالَ‌ كُنْتُ‌ مِمَّنْ‌ تَنَحَّى. قَالَ‌ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ فَمَنْ‌ حَدَّثَكَ‌ بِهَذَا. قَالَ‌ عَاصِمٌ‌ وَ سَهْلُ‌ بْنُ‌ حُنَيْفٍ‌. قَالَ‌ قُلْتُ‌ لَهُ‌ إِنَّ‌ ثُبُوتَ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فِي ذَلِكَ‌ الْمَقَامِ‌ لَعَجَبٌ‌. فَقَالَ‌ إِنْ‌ تَعَجَّبْتَ‌ مِنْ‌ ذَلِكَ‌ لَقَدْ تَعَجَّبَتْ‌ مِنْهُ‌ الْمَلاَئِكَةُ‌ أَ مَا عَلِمْتَ‌ أَنَّ‌ جَبْرَئِيلَ‌ قَالَ‌ فِي ذَلِكَ‌ الْيَوْمِ‌ وَ هُوَ يَعْرُجُ‌ إِلَى السَّمَاءِ لاَ سَيْفَ‌ إِلاَّ ذُو الْفَقَارِ وَ لاَ فَتَى إِلاَّ عَلِيٌّ‌. فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ فَمِنْ‌ أَيْنَ‌ عُلِمَ‌ ذَلِكَ‌ مِنْ‌ جَبْرَئِيلَ‌. فَقَالَ‌ سَمِعَ‌ النَّاسُ‌ صَائِحاً يَصِيحُ‌ فِي السَّمَاءِ بِذَلِكَ‌ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ عَنْهُ‌ فَقَالَ‌ ذَاكَ‌ جَبْرَئِيلُ. 📝راوى حديث-كه زيد بن وهب است-گفت:به ابن مسعود گفتم:مردم از اطراف پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گريختند تا اينكه جز على بن ابى طالب عليه السّلام و ابودجانه و سهل بن حنيف كس ديگرى نماند؟! گفت:همۀ مردم گريختند جز على بن ابى طالب عليه السّلام،سپس چند نفرى به گرد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمدند كه نخستين آنان عاصم بن ثابت و ابو دجانه و سهل بن حنيف بودند و طلحة بن عبد اللّه بعد از آنان آمد. به او گفتم:پس ابو بكر و عمر كجا بودند؟ گفت:ايشان از جمله افرادى بودند كه گريختند. پرسيدم:پس عثمان كجا بود؟ گفت:سه روز پس از واقعه آمد،پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به او فرمود:بسيار دور رفتى. به او گفتم:پس تو كجا بودى‌؟ گفت:من جزو گريختگان بودم. از او پرسيدم:پس چه كسى اين را به تو باز گفت‌؟ گفت:عاصم و سهل بن حنيف. گفتم:پايدارى على عليه السّلام در آنجا بسيار عجيب است. گفت:اگر تو از آن شگفت‌زده‌اى،ملائكه نيز از آن به شگفت آمدند،آيا ندانستى كه در آن روز جبرئيل عليه السّلام-در حالى كه به آسمان عروج مى‌كرد-گفت:«لا سيف الاّ ذوالفقار، و لا فتى الاّ عليّ‌» . پرسيدم:از كجا دانسته شد كه آن سخن از جبرئيل است‌؟ گفت:مردم شنيدند كه گوينده‌اى در آسمان آن را فرياد مى‌زد،پس از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پرسيدند،آن حضرت فرمود:او جبرئيل است. 📚 ارشاد شیخ مفید، سیره ائمه اطهار علیهم السلام، صفحه 79 کانال مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال مقتل ضامن اشک در ایتا @zameneashk1 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/Ie5H2bXilyv4aTbz9OP4hI

#امیرالمومنین_ع #کلیپ کانال کلیپ و تصاویر کربلاء https://t.me/joinchat/AAAAAEPUMbKuIcDnh3hw-A

#اشک_بر_امام_حسین_علیه_السلام گریه وناله‌ی امام صادق، امام رضا، و امام زمان علیهم‌السلام در رثای جدشان، سیدالشهداء علیه‌السلام حجت‌الاسلام سیدحسن #احمدی_اصفهانی کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1

#کلیپ سالار زینب کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 340 #خطبه_های_امام_حسین_ع امام حسين در چه مواقعي به اصل «امر به معروف و نهي از منکر» استناد کرد؟ ابا عبدالله در بين راه، در مواقع متعدد به اين اصل تمسک مي کند، و مخصوصاً در اين مواقع اسمي از اصل دعوت و اصل بيعت نمي‎برد. عجيب اين است که در بين راه هر چه قضاياي وحشتناکتر و خبرهاي مأيوس کننده تر از کوفه مي‎رسيد، خطبه اي که حسين مي خواند از خطبه قبلي داغتر بود. گويا بعد از رسيدن خبر شهادت مسلم، اين خطبه معروف را مي‎خواند: «اَيُّها النّاسُ! اِنَّ الدُّنيا قَد اَدبَرَت وَ اَذَنَت بِوَداعِ، وَ اِنَّ الاخِرَةَ قَدْ اَقْبَلَت وَ اَشرَفَتِ بِصَلاحِ». اقتباس از کلمات پدر بزرگوارش است. سپس مي‎فرمايد: «اِلا تَروَنَ اَنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بِهِ وَ اَنَّ الباطِلَ لا يُتَناهي عَنهُ؟ لِيَرغَبِ المؤمِنُ في لِقاءِ اللهِ مُحِّقاً» (تحف العقول، ص 245) آيا نمي بينيد به حق عمل نمي‎شود؟ آيا نمي بينيد قوانين الهي پايمال مي‎شود؟ آيا نمي‎بينيد اين همه مفاسد پيدا شده و احدي نهي نمي‎کند و احدي هم باز نمي‎گردد؟ در چنين شرايطي، يک نفر مؤمن (نفرمود من که حسين بن علي هستم دستور خصوصي دارم، من چون امام هستم وظيفه‎ام اين است) بايد از جان خود بگذرد و لقاء پروردگار را در نظر بگيرد. در چنين شرايطي از جان بايد گذشت. يعني امر به معروف و نهي از منکر اينقدر ارزش دارد. در يکي از خطابه هاي بين راه، بعد از اينکه اوضاع را تشريح مي‎کند مي‎فرمايد: «اِنّي لا اَريَ المُوتَ اِلّا سَعادَةً وَ الحَيوةَ مَعَ الظّالِمينَ اِلّا بَرَماً» (تحف العقول، ص 245) ايها الناس! در چنين شرايطي، در چنين اوضاع و احوالي، من مردن را جز سعادت نمي بينم (بعضي نسخه‎ها «شهادة» نوشته اند و بعضي «سعادة»)، من مردن را شهادت در راه حق مي بينم؛ يعني اگر کسي در راه امر به معروف و نهي از منکر کشته شود، شهيد شده است (معناي «من مردن را سعادت مي بينم» نيز همين است). من زندگي کردن با ستمگران را مايه ملامت مي‎بينم، روح من روحي نيست که با ستمگر سازش کند. از همه بالاتر و صريحتر آن وقتي است که ديگر اوضاع صد در صد مأيوس کننده است، آن وقتي است که به مرز عراق وارد شده و با لشکر حر بن يزيد رياحي مواجه گرديده است. هزار نفر مأمورند که او را تحت الحفظ به کوفه ببرند. در اينجا حسين بن علي(ع) خطابه معروفي را که مورخين معتبري امثال طبري نقل کرده‎اند، ايراد و در آن به سخن پيغمبر تمسک مي‎کند، به اصل امر به معروف و نهي از منکر تمسک مي‎کند: «اَيُّها الناسُ! مَنْ رَأي سُلطاناً جائِراً مُسْتَحِلّاً لِحَرامِ اللهِ، ناکِثاً لِعَهدِ الله، مُستَأثِراً لِفَيءِ اللهِ، مُعتَدِياً لِحُدودِ اللهِ، فَلَمْ يُغَيِّر عَلَيهِ بِقَولٍ وَلا فِعلٍ کانَ حَقِّاً عَلَي اللهِ اَن يُدخِلَهُ مَدخَلَهَ. اَلا وَ اِنَّ هؤُلاءِ القَومَ قد اَحَلّوا حَرامَ اللهِ وَ حَرَّموا حَلالَهُ و استَأثَروا فَيءَ اللهِ.» (تاريخ طبري، 4/304) يک صغرا و کبراي بسيار کامل مي چيند. طبق قانون معروف، اول يک کبراي کلي را ذکر مي کند: ايها الناس! پيغمبر فرمود: هر گاه کسي حکومت ظالم و جائري را ببيند که قانون خدا را عوض مي کند، حلال را حرام و حرام را حلال مي کند، بيت المال مسلمين را به ميل شخصي مصرف مي کند، حدود الهي را بر هم مي زند، خون مردم مسلمان را محترم نمي شمارد، و در چنين شرايطي ساکت بنشيند، سزاوار است خدا (حقاً خدا چنين مي‎کند، يعني در علوم الهي ثابت است) چنين ساکتي را به جاي چنان جائر و جابري ببرد. بعد صغراي مطلب را ذکر مي‎کند: «اِنَّ هؤُلاءِ الْقَومَ…» اينها که امروز حکومت مي‎کنند (آل اميه) همين طور هستند. آيا نمي بينيد حرامها را حلال کردند و حلالها را حرام؟ آيا حدود الهي را بهم نزدند، قانون الهي را عوض نکرند؟ آيا بيت المال مسلمين را در اختيار شخصي خودشان قرار ندادند و مانند مال شخصي و براي شخص خودشان مصرف نمي کنند؟ بنابر اين هر کس که در اين شرايط ساکت بماند، مانند انهاست. بعد تطبيق به شخص خود کرد: «وَ اَنَا اَحَقُّ مِن غَيرٍ» من از تمام افراد ديگر براي اينکه دستور جدم را عملي کنم، شايسته‎ترم. * * * 📚مجموعه آثار شهيد مطهري ج 17ـ حماسه حسيني صفحه: 270 ـ 271 شهيد مطهري گروه مقتل متضمن البکاء فاطمه الزهراء سلام الله علیها(ویژه ی پاسخ به شبهات و سوالات و مباحثه ی مقتل سیدالشهداء علیه السلام) http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2

#کلیپ دلتنگ حرم کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 341 #مقتل_شناسی مقتل یعنی چه❓ #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk1 ای دی برای سوالات مقتل تلگرام @m_h_tabemanesh

#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 631 #قرآن_و_زیارت_عاشوراء #علی_اصغر_ع ✴️شرح و تفسیر فراز: اَللَّـهُمَّ اجْعَلْني في مَقامي هذا، مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ (قسمت اول) 🕯شرح معنی لغت تنال در زیارت عاشورا ومقتل علی اصغر(ع) ✅شرح و تفسیر آیه 92 سوره آل عمران در ارتباط با وجود مقدس علی اصغر(ع) لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1