کلاسهای در حال برگزاری ایام فاطمیه روی کانال ضامن اشک: #ایام_فاطمیه 98 با موضوع : شرح اسامی حضرت فاطمه زهراء (س) در قرآن مجید #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 187 #امیرالمومنین ع با سلام محضر استاد تابع منش. برای جریان مسلمان شدن یهودی با دیدن مظلومیت حضرت علی ع در قضیه بیعت اجباری... سندی مکتوب به ذهن دارید؟ یا کلیدواژه ی عربی که بشود سرچ کرد ؟ یا امیرالمومنین التماس دعا #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 لینک مقتل ضامن اشک ، پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء در تلگرام https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg لینک گروه مقتل متضمن البکاء در ایتا http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2

ضمیمه ی #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 187 آیا امیرالمؤمنین علی(ع)با ابوبکر، عمر و عثمان بیعت کرد و علیه آنان اعتراض ننمود؟ شیعه و اهل سنت بر این مسئله اجماع دارند که علی (ع) فرد بسیار شجاع و دلیری بوده است که کسی به گرد پای او نمی‌رسیده است و او در راه خدا، از ملامت هیچ ملامت کننده‌ای نمی‌ترسید، و از آغاز زندگی‌اش تا وقتی که به دست ابن ملجم کشته شد یک لحظه این شجاعت از او جدا نگردید و شیعه اعلام می‌کند که علی جانشین بلافصل پیامبر(ص) است. آیا بعد از فوت پیامبر(ص) شجاعت علی تمام شد و به خاطر این با ابوبکر بیعت کرد؟ و سپس بعد از او با عمر فاروق بیعت نمود؟ و سپس بعد از عمر بلافاصله با عثمان بن عفان بیعت کرد؟  و آیا نمی‌توانست که حتی برای یک بار بالای منبر پیامبر(ص) برود و با صدای بلند اعلام کند که خلافت از او غصب شده است؟ و او از دیگران به آن سزاوارتر است چون او وصی پیامبر(ص) است؟ چرا علی با اینکه فردی شجاع و دلیر بود و یاران و دوستداران زیادی هم داشت چنین نکرد؟ پاسخ: در پاسخ به این سوال باید گفت اولاً: حضرت علی(ع) پس از رحلت پیامبر(ص) با ابوبکر، عمر بن خطاب و عثمان بن عفان بیعت نکرد و سوال کننده در این زمینه برای ادعای خود هیچ سندی را ارائه نمی دهد.این مطلب یعنی بدون سند بودن مطلب و ادعای سؤال کننده، کذب بودن بیعت حضرت امیر(ع) با خلفای سه‌گانه را می‌رساند. برای توضیح بیشتر مسئله بیعت آن حضرت با خلفا باید گفت حضرت امیر (ع)به هیچ عنوان با خلفای سه‌گانه، مخصوصاً خلفای دوم و سوم بیعت نکردند و این مسئله در هیچ جای تاریخ شیعه و اهل سنت موجود نیست. هر کس مدعی آن است باید سند صحیح ارائه کند. اما آن چیزی که درباره بیعت حضرت امیر(ع) وجود دارد، بیعت ایشان با ابوبکر،خلیفه اول بوده است. در رابطه با بیعت حضرت علی(ع) با خلیفه اول اختلافات اصولی در کتب تاریخی شیعه و اهل سنت وجود دارد که ما در کتب قبل به طور مشروح به آن پاسخ داده‌ایم. لکن برای اجمال باید گفت حوادث بعد از رحلت حضرت رسول(ص) تا شهادت حضرت فاطمه زهرا و پس از آن مورد اتفاق مورخین شیعه و اهل سنت می‌باشد که اسناد آن در کتب تاریخی موجود می‌باشد و ما در کتب پیش به آن پرداخته‌ایم. یکی از مواردی که مورد اختلاف شیعه و سنی می باشد به اجبار بردن حضرت امیر(ع) به مسجد و گرفتن بیعت اجباری از ایشان است. آنچه علمای اهل سنت به آن معتقدند آن است که بعد از آن که حضرت را در مسجد تهدید به قتل می‌کنند حضرت بیعت می‌کند! اما نمی‌گویند که این بیعت با چه کیفیتی اتفاق افتاده است. عالم بزرگ شیعه جناب علامه مجلسی(ره)این قسمت از تاریخ را با ذکر سند، به خوبی تشریح می‌کند که زمانی که حضرت را به مسجد بردند به اجبار دست حضرت را کشیده و به دست ابوبکر مالیدند (یا دستش را به دست او زدند). اگر این عمل را بیعت بنامیم آنگاه باید معنای بیعت را در کتب لغت تغییر دهیم چرا که بیعت به معنای متولّى كردن و عقد توليت است.طبرسى ذيل آيه 254 بقره گويد: «بيع» دست بهم دادن براى فروختن و «بيعت» دست بهم دادن براى ايجاب طاعت است(-قاموس قرآن ج‏1 ص  253    )‏.علامه مجلسی(ره)، شیخ مفید(ره)و طبرسی(ره)در کتاب خود به این اتفاق اشاره نموده و پس از این اتفاق چنین روایت می‌کنند: پس از آنکه بیعت(ساختگی) انجام شد فردی به بیرون مسجد آمده و فریاد زد: بیعت انجام شد! آن چیزی که در منطق علمای اهل سنت بیعت نامیده می‌شود ظاهراً چنین اعمال و رفتاری است! ضمناً باید گفت چطور چنین شخصیتی پس از آنکه همسر عزیز خود و دختر بزرگوار پیامبر(ص) را به خاطر همین بیعت اجباری از دست داده و او را به شهادت رساندند، حاضر می‌شود با عاملین قتل او بیعت کند؟ مسلماً هر کس باشد حتی اگر بمیرد چنین کاری نخواهد کرد. همان طور که حضرت را در مسجد تهدید به قتل کردند و ایشان بیعت ننمودند. مسئله‌ی بعدی که در سؤال به آن اشاره شده اعتراض ننمودن حضرت به غصب شدن خلافت ایشان است. در این مورد هم باید بگوییم که سؤال کننده باز هم مطالعه‌ای روی تاریخ اهل سنت و شیعه نداشته و یا از روی غرض ورزی چنین می‌گوید. لکن در پاسخ به این سؤال بعضی از اسناد و مدارکی که دالّ بر اعتراض حضرت امیر(ع) است را ذکر می‌کنیم: دانشمند شیعه جناب طبرسی(ره)در کتاب احتجاج و دانشمند اهل سنت ابن قتیبه دینوری در کتاب الامامة و السیاسة اعتراض حضرت علی (ع) را این گونه بیان می کنند: سقیفه به شکل زننده‌ای به کار خود پایان داد و ابوبکر با قیافه‌ی پیروزمندانه‌ای از انجمن خارج شد، گروهی دور او را گرفته بودند و به مردم می‌گفتند که با خلیفه‌ی اول     رسول خدا (ص)بیعت کنید و برای اینکه کار بیعت همگانی گردد، دست افراد را می‌گرفتند و به عنوان بیعت به دست ابوبکر می‌کشیدند. پس از حوادث رقت باری که فعلاً از بازگو کردن آن‌ها معذوریم، علی(ع) را به مسجد آوردند تا او نیز بیعت کند. امام در اثبات شایستگی خود برای خلافت، روی علم وسیع خود به

کتاب آسمانی و پیامبر(ص) و نیز قدرت روحی خود به اداره امت بر اساس عدالت تکیه کرد و چنین فرمود: ای گروه مهاجر، حکومتی را که حضرت محمد(ص) اساس آن را پی ریزی کرد از دودمان او خارج نسازید و وارد خانه‌های خود نکنید. به خدا سوگند! ما اهل بیت پیامبر(ص) به این کار سزاوارتریم. در میان ما کسانی هستند که بر مفاهیم قرآن احاطه کامل دارند، فروع و اصول دین را به خوبی می‌دانند، به سنن رسول خدا(ص) کاملاً آشنا می‌باشند و می‌توانند جامعه اسلامی را به خوبی اداره کنند و جلوی مفاسد را بگیرند و غنائم را عادلانه میان آنها تقسیم کنند. تا چنین فردی در جامعه اسلامی وجود دارد، نوبت به دیگران نمی‌رسد، چنین فردی جز در خاندان نبوت در جای دیگر نیست. زنهار از هوی و هوس پیروی نکنید که از راه خدا منحرف گشته و از حق و حقیقت فاصله خواهید گرفت(الامامة و السیاسة، ابن قتیبه، دنیوری، ج1، ص12 - احتجاج، طبرسی، ج1، ص96). و مطابق روایات شیعه، امیرمؤمنان با گروهی از بنی هاشم نزد ابوبکر حاضر شده و شایستگی خود را برای خلافت، مانند بیان پیشین، از طریق علم به کتاب و سنت و سبقت در اسلام و پایداری در راه جهاد و فصاحت در بیان و شهامت و شجاعت روحی، مبرهن و مدلّل ساخت و چنین فرمود: من در حیات پیامبر(ص) و نیز پس از مرگ او، به احراز مقام و منصب او سزاوارترم، من وصی و وزیر پیامبر و گنجینه اسرار و مخزن علوم او هستم. من صدّیق اکبر و فاروق اعظمم. من نخستین فردی هستم که به پیامبر ایمان آورده و او را در این راه تصدیق نموده‌ام. من استوارترین شما در جهاد با مشرکان، آگاه‌ترین شما به کتاب و سنت پیامبر(ص)، مطلع‌ترین شما بر اصول و فروع دین، فصیح‌ترین شما در سخن و قوی‌ترین و دلیرترین شما در برابر ناملایمات می‌باشم، چرا در این میراث با من به جنگ و نزاع برخاسته‌اید؟( احتجاج، طبرسی، ج12، ص95) گفتنی است هنگامی که ابوعبیده (یکی از حاضرین در شورای سقیفه) از امتناع علی(ع) از بیعت با ابوبکر آگاه گردید رو به امام کرد و گفت: زمامداری را به ابوبکر واگذار بنما، اگر زنده ماندی و از عمر طولانی برخوردار گشتی تو نسبت به زمامداری از همه شایسته‌تر هستی، زیرا ملکات فاضله و ایمان نیرومند و علم وسیع و واقع بینی و پیشگامی در اسلام و پیوند و خویشاوندی و دامادی تو نسبت به پیامبر(ص) بر همه محرز است.( الامامة و السیاسة، ج1، ص12) اینها نمونه‌ای از اعتراضات حضرت امیرمؤمنان علی(ع) به ابوبکر خلیفه‌ی اول و شورای آنها و همچنین اقرار مخالفین ایشان به سزاوار بودن ایشان به منصب خلافت بود. حال چرا سوال کننده این موارد را در تاریخ ندیده یا نخواسته که ببیند سوالی است که او باید پاسخ دهد. در پایان به یک نکته‌ نیز باید اشاره کرد، آن طور که سؤال کننده مدعی است حضرت امیر(ع) یاوران بسیاری داشته‌اند مطلب صحیحی به نظر نمی‌رسد. چرا که تاریخ گواهی می‌دهد افرادی که حاضر به یاری کردن حضرت شدند تعدادی اندک بودند و عده‌ی آنها از تعداد انگشتان دست تجاوز نمی‌کرد. افرادی همچون سلمان فارسی، مقداد ابن اسود، عمار بن یاسر، ابوذر غفاری و چند تن دیگر از کسانی بودند که در خانه حضرت امیر(ع) تحصّن کرده و حاضر به بیعت با ابوبکر نشده بودند.که این افراد نیز آن چنان مورد سرکوب و ارعاب قرار گرفتند که حضرت امیر(ع) برای نجات آنها، آنان را دعوت به سکوت نمودند. اسامی این افراد درکتاب‌‌های زیر موجود است: الریاض النضرة ج1، ص167؛ تاریخ ابی‌الفراء، ج1، ص156؛ السیرة الحلبیة، ج3، ص394 و 397؛ جوهری بنا به روایت ابن ابی الحدید، ج2، صفحات 134-130‌.

#ایام_فاطمیه 98 ✨شرح و تفسیر اسم راضیه و مرضیه (از اسماء حضرت زهرا س) ✅شرح و تفسیر آیات با ریشه رضی در قرآن مجید #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها  #قرآن_و_حضرت_زهراء_س #القاب_و_اسماء_حضرت_زهراء_س #ایام_فاطمیه 98 /46   💠 شرح و تفسیر اسم راضیه و مرضیه (از اسماء حضرت زهرا س) ✅شرح معنای راضیه و مرضیه رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ⬅️راضیه وَرَضُوا عَنْهُ⬅️مرضیه 98/11/3 #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها  #قرآن_و_حضرت_زهراء_س #القاب_و_اسماء_حضرت_زهراء_س #ایام_فاطمیه 98 /47   💠 شرح و تفسیر اسم راضیه و مرضیه (از اسماء حضرت زهرا س) 🔆رضایت خداوند در ولایت امیرالمومنین ع است: المائده/3 ...الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا .. 98/11/3 #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها  #قرآن_و_حضرت_زهراء_س #القاب_و_اسماء_حضرت_زهراء_س #ایام_فاطمیه 98 /48   💠 شرح و تفسیر اسم راضیه و مرضیه (از اسماء حضرت زهرا س) 🔆لیلة المبیت برای رضای خدا: البقره/207 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ 🔆مقام شفاعت با رضایت خداوند: طه/109 يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا 98/11/3 #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء  #قرآن_و_حضرت_زهراء_س #القاب_و_اسماء_حضرت_زهراء_س #ایام_فاطمیه 98 /49   💠 شرح و تفسیر اسم راضیه و مرضیه (از اسماء حضرت زهرا س) ♥️ شرح ایات 27,28,29 سوره فجر در ارتباط با مقام رضا در امام حسین(ع) يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي 98/11/3 #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها  #قرآن_و_حضرت_زهراء_س #القاب_و_اسماء_حضرت_زهراء_س #ایام_فاطمیه 98 /50   💠 شرح و تفسیر اسم راضیه و مرضیه (از اسماء حضرت زهرا س) ✅ رضوان خداوند: توبه/100 وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الفتح/18 لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا المجادلة/22 لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ المائده/16 يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ 98/11/3 #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک @zameneashk1