. استاد شهید مطهری: از نظر اسلام محدودیت کامیابیهای جنسی به محیط خانوادگی و همسران مشروع، از جنبه ی روانی به بهداشت روانی اجتماع کمک می کند، و از جنبه ی خانوادگی سبب تحکیم روابط افراد خانواده و برقراری صمیمیت کامل بین زوجین می گردد، و از جنبه ی اجتماعی موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع می گردد، و از نظر وضع زن در برابر مرد، سبب می گردد که ارزش زن در برابر مرد بالا رود. منبع: مسئله ی حجاب، ص ۷۶ . استاد شهید مطهری: اسلام می خواهد انواع التذاذهای جنسی، چه بصری و لمسی و چه نوع دیگر، به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد، اجتماع منحصراً برای کار و فعالیت باشد، برخلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذتجوییهای جنسی به هم می آمیزد اسلام می خواهد این دو محیط را کاملاً از یکدیگر تفکیک کند. منبع: مسئله ی حجاب، صص ۷۷_۷۶ . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

پیج من در اینستاگرام . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

#لعنت_بر_فتنه_گران_لیبرال #فتنه_بنزین . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

. استاد شهید مطهری: در اسلام اصلی است راجع به اصول دین که وجه امتیاز ما [ بر ] هر مذهب دیگری- مخصوصاً مسیحیت- همین است. اسلام می‌گوید اصول عقاید را جز از طریق تفکر و اجتهاد فکری نمی‌پذیرم. یعنی جنابعالی باید موحد باشی، خداشناس باشی؛ اما چرا خداشناس باشم، به چه دلیل؟ می‌گوید دلیلش را خودت باید بفهمی، این یک مسئله علمی است، یک مسئله فکری و عقلی است. همین طور که به یک دانش‌آموز می‌گویند این مسئله حساب را خودت باید بروی حل کنی، من حل کنم به دردت نمی‌خورد، آن وقت به دردت می‌خورد که این مسئله را خودت حل کنی، اسلام صریح می‌گوید: لا الهَ الا الله یک مسئله است، این مسئله را تو باید با فکر خودت حل کنی؛ این‌که من به لا الهَ الا الله اعتقاد داشته باشم و آن را درک کنم برای تو کافی نیست، خودت باید این مسئله را طرح کنی و خودت هم باید آن را حل کنی. رکن دوم اسلام چیست؟ مُحَمَّدٌ رَسولُ الله. اسلام می‌گوید این هم مسئله دیگری است که باز تو باید مثل یک دانش‌آموز حلش کنی، یعنی فکر کنی و آن را حل نمایی. معاد چطور؟ معاد را هم تو باید مثل یک مسئله حل کنی، باید فکر کنی، باید معتقد باشی؛ و همچنین سایر مسائل. گو این‌که حل کردن این دو مسئله (یعنی توحید و نبوت) به حل سایر مسائل کمک می‌کند؛ ولی به هر حال از نظر اسلام اصول عقاید، اجتهادی است نه تقلیدی، یعنی هرکسی با فکر خودش باید آن را حل کند. منبع: مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ۲۴، ص ۳۷۲ . #اصول_دین_تحقیقی_است #تحقیق_و_شک_مقدس #دردهای_روحی_و_فکری . #تحقیق_درباره_وجود_خدا #لا_اله_الا_الله #محمد_رسول_الله . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

. استاد شهید مطهری: [ انسان باید هم عارف باشد و هم فیلسوف. عرفا بخشی از حقیقت را درک می کنند و فلاسفه نیز بخشی را. عرفا بیش از اندازه عقل را تحقیر کرده اند. ] بو علی سینا، این حکیم بسیار بزرگِ... عقلی و خشک، با یک عارف بسیار مهم و بزرگ، یعنی ابوسعید ابوالخیر معاصر بوده است... نوشته اند این دو، سه شبانه روز با یکدیگر خلوت کردند و حرفهایشان را با یکدیگر می زدند و جز برای نماز جماعت بیرون نمی آمدند. بعد که از هم جدا شدند، از بوعلی پرسیدند: بوسعید را چگونه دیدی؟ گفت آنچه ما می دانیم او می بیند. از ابوسعید پرسیدند: بوعلی را چگونه دیدی؟ گفت: هر جا که ما رفتیم، این کور با عصای خودش دنبال ما آمد. منبع: انسان کامل، ص ۱۹۶ . #برتری_عقل_از_مشاهده_ی_چشم #عقل_خیانت_نمیکند . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

ادمین: شما چرا محرم گریه میکنی؟ بالاترین دلیلی گریه ی تو و من باید این باشد که چرا مانع حکومت جهانی امام حسین علیه السلام شدند؟ چرا نگذاشتند قدرت سیاسی به امام حسین علیه السلام برسد؟ چرا تمدن بین المللی اسلامی را قرنها به تاخیر انداختند؟ و چرا الان قدرت سیاسی جهان در دست صهیونیست است و نه امام زمان علیه السلام؟! من بخاطر اینها گریه میکنم. بخاطر اینکه زمینه ساز فرج و شهادت طلب شوم گریه میکنم. شما چرا گریه میکنید؟ . #چرا_محرم_گریه_میکنی؟ . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

. امام خمینی (ره): [ در ۲۵۰۰ سال فرهنگ غلط رژیم طاغوتی، و پنجاه و چند سال رژیمی که ما ادراک کردیم، ] آنچنان تبلیغ کرده بودند که اوایلی که من _ همان سال اول و دوم _ آمدم به قم، در قم وضع جوری بود که یکی از روحانیون که رئیس بود، مورد طعن مردم بود، می‌گفتند: در منزلش روزنامه پیدا می‌شود! روزنامه پیدا شدن در منزل یک روحانی را نقصش می‌دانستند. فلان آخوند " سیاسی " است! طعن می‌زدند به اینکه فلان آخوند " سیاسی " است. جدا می‌کردند روحانیون را، محدودشان می‌کردند به همان مسائل شخصی؛ و از مسائل اجتماعی و مسائل سیاسی همچو ( این طور ) جدا می‌کردند، و تبلیغات همچو بود که یک آخوندی اگر چنانچه می‌خواست در این امور دخالت کند می‌ترسید از مردم؛ مطعون می‌شد ( مورد طعن و لعن قرار گرفته می‌شد )؛ کنار گذاشته می‌شد، اینطور درست کرده بودند. منبع: صحیفه امام، ج ۹، ص ۲۴۳ . _________________________ . امام خمینی (ره): در مدرسه ی فیضیه فرزند خردسالم، مرحوم مصطفی از کوزه ای آب نوشید، کوزه را آب کشیدند، چرا که من فلسفه می‌گفتم. تردیدی ندارم اگر همین روند ادامه می‌یافت، وضع روحانیت و حوزه ها، وضع [ جمود فکری ] کلیساهای قرون وسطی می‌شد. منبع: صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۲۷۹

. امام خمینی (ره): از بعد از هجرت رسول اکرم و در طول زمان غیبت امام _ سلام الله علیه _ تا حالا، آن که حفظ کرده است اسلام را و حفظ کرده است ملت اسلامی را این طبقه‌ی روحانیون بوده‌اند. شماها بودید که مردم را حفظ کردید و اسلام را به مردم معرفی کردید و ملت اسلام را روشن کردید؛ و آن کسی که با شماها دشمنی داشته باشد، او با اسلام دشمنی دارد. آنهایی که مخالفت با شماها می‌کنند، اولاً با اسلام مخالف اند؛ و چون شما را خادم اسلام می‌دانند، با شما مخالف اند. منبع: صحیفه امام، ج ۹، ص ۴۷۴

. امام خمینی (ره): حالا آقایان آمده‌اند با قلمهایشان و با قدمهایشان و با کلماتشان از این روحانیت انتقاد می‌کنند. من نمی‌خواهم بگویم سرتاسر، هر که عمامه دارد کذاست، نایب الامام است، نیست، همچو حرفی نیست. لکن آنها که می‌شکنند، بدها را نمی‌شکنند؛ اینها با خوبها بدند، با بدها خوبند! منبع: صحیفه امام، ج ۹، ص ۵۳۸