eitaa logo
زمینه سازان ظهور
20 دنبال‌کننده
165 عکس
3 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
. حقیقت جویی یکی از نیازهای عالی و معنوی اندیشه و ذهن آدمیان است که از آن به مقوله ی " دانایی " یا مقوله ی " دریافت واقعیت جهان " نیز یاد می شود... کسی که در جست و جوی حقیقت است، تلاش می کند تصویری مطابق با واقع یا نزدیک به واقع در ذهن ایجاد کند و از تصویر توهم آمیز و خیال انگیز از عالم اجتناب ورزد. منبع: عقلانیت در سپهر دیانت، عباس بخشی، صص ۱۶_۱۵ . استاد شهید مطهری: وقتی می خواهند به یک انسان شناوری یاد بدهند او را در آب می اندازند و فرو می رود. در بیرون آب کسی شناوری یاد نمی گیرد. اگر کسی در آب نیفتد و تلاش نکند و با آب سر و کار نداشته باشد، دست و پا در آب نزند و احیاناً غرق نشود که یک کسی باید دستش را بگیرد، آب در حلقش فرو نرود، او هرگز شنا یاد نمی گیرد. منبع: آشنایی با قرآن ۸، ص ۱۳۵ . استاد شهید مطهری: اشتباه کردن یک فیلسوف بر اشتباه نکردن یک عامی ترجیح دارد... زیرا یک فیلسوف در تلاش است که خود را به قله ای برساند... در حالی که گاهی جهتها برایش نامشخص می شود... آدم قهرمان از این پیچ به آن پیچ و از این دره به آن دره می رود و بر سر صد دوراهی قرار می گیرد، به خوبی می فهمد که از کدام طرف باید برود، ولی به صد و یکمی که می رسد راه را گم می کند؛ یکدفعه به یک لغزشگاه بزرگ می رسد... و سقوط می کند... آن بیچاره صد جاده ی مجهول را کشف کرد، یک جا هم اشتباه کرده... و مرده است. اشتباه کردن او، سقوط و مرگ او، بر نمردن این [ عامی ] فضیلت دارد، چون این فرد قدمی برنداشته است. لهذا اشتباه امثال کانت و هگل هم ارزش دارد چرا که اینها پیچ و خمها را تا مقدار زیادی رفته اند. منبع: مسئله شناخت، صص۱۱۹_۱۱۸
. استاد شهید مطهری: یکی از چیزهایی که ارزش عمل را از نظر کیفیت بالا می برد معرفت است... زیرا اساس شناخت است. اینکه بعضی از اشخاص شبهه می کنند که یک قطره اشک برای امام حسین مگر می تواند اینقدر ارزش داشته باشد، پاسخ این است که گاهی ممکن است انسان آنقدر برای امام حسین بگرید که اگر اشک همه ی عمر را جمع کنند یک استخر بشود و هیچ ارزشی هم نداشته باشد. ولی یک انسان ممکن است به اندازه ی یک بال مگس برای امام حسین اشک بریزد که ارزشش از آن استخر اشک دیگری خیلی بیشتر باشد. منبع: آشنایی با قرآن ۸، ص ۱۴۰ . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
. استاد شهید مطهری: معرفت [ خداوند ] است که به دنبال خودش هیبت و خشیت و احساس عظمت می آورد. درباره ی پیغمبر اکرم و ائمه ی اطهار چقدر زیاد رسیده است که وقتی برای نماز آماده می شدند [ منقلب می شدند. ]... دو رکعت نمازی که با چنین حضوری خوانده شود بیشتر است از میلیاردها نماز دیگری که دیگران بخوانند. منبع: آشنایی با قرآن ۸، ص ۱۴۱ . آیت الله مصباح یزدی: " خشیت " به احساس شکستگی و خودباختگی انسان در برابر موجودی عظیم گفته میشود، حتی اگر ضرر و خطری از ناحیه ی آن موجود عظیم متوجه انسان نگردد. برای مثال وقتی انسان، عظمت الهی را ادراک میکند، احساس خودباختگی، شکستگی و خضوع در او پدید می آید. منبع: پندهای الاهی، مصباح یزدی، ص ۳۶ . استاد شهید مطهری: قرآن میگوید: داعیان الی الله و مبلغان حقیقی، در مقابل خدا خشیت الهی دارند، یک ذره جرئت و تجرّی بر خدا در وجودشان نیست، ولی در مقابل غیر خدا جرئت محض هستند و یک ذره خود را نمی بازند. منبع: سیری در سیره ی نبوی، ص ۱۹۳ . استاد شهید مطهری: وقتی که عظمت الهی در دل شما پیدا شد، محال است کسی به نظرتان بزرگ بیاید، محال است از کسی بترسید، در مقابل کسی خضوع و خشوع کنید. این است که بندگی خدا آزادی آور است. اگر انسان خدا را به عظمت بشناسد، بنده ی او می شود. منبع: آزادی معنوی، ص ۱۰۴ . . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
. (۹۷/٧/١٢ ): " آن روشنفکری که دشمنی آمریکا را نمی فهمد، اگر نباشد مرد این میدان نیست. " . استاد شهید مطهری: مسئله این است که اینها حالت لجاج به خودشان گرفته اند؛ یک درجه بالاتر، اینها موجودات مسخ شده ای شده اند، روح و فکر خود را در اثر این اعمال زشتشان و این لجاجتها مسخ کرده اند، اینها دیگر انسان نیستند. منبع: آشنایی با قرآن ۸، ص ۲۱۲ . امام خمینی (ره): آزادی در حدود قانون است. همه جای دنیا اینطور است که آزادی که هر ملتی دارد، در حدود قانون آزادی دارد. نمی تواند کسی به اسم آزادی قانون شکنی بکند... آزادی این نیست که قلم را بردارید و هرچه دلتان می خواهد بنویسید، ولو بر ضد اسلام باشد، ولو بر ضد قانون باشد. منبع: صحیفه امام، ج ۸، صص ۱۱۹_۱۱۸ . . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
. : اغلب، نوابغ دنیا را به نوعی جنون و انحراف متهم می کنند، چرا؟ برای اینکه مردم، حتی بی غرضها، یک مقیاس در دست دارند و آن همان اکثریت مردم است، هر که از مقیاس اکثریت خارج بود، او را یک آدم غیر طبیعی می دانند. ولی یک وقت کسی از مقیاس اکثریت خارج است به دلیل اینکه از این مقیاس پایین تر است، و یک وقت کسی از مقیاس اکثریت خارج است به دلیل اینکه از این مقیاس بالاتر است. منبع: آشنایی با قرآن ۸، صص ۲۴۵_۲۴۴ . . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
. استاد شهید مطهری: قرآن می گوید که ای بدبخت بیچاره! اینکه هر چه از مادیات خواستی، شده است، همین برای تو عقوبت الهی بوده است که آن را برای خودت یک اصل قرار داده ای؛ و اگر تو استحقاق لطف و عنایت خدا را می داشتی، در یک جا آن چیزی که می خواستی نمی شد تا تو بیدار شوی. موفقیتها عیب بزرگش این است که انسان را بیهوش می کند، و شکستها حسن بزرگش این است که انسان را به هوش می آورد. موفقیتها غالباً انسان را مغرور، غافل و از خود بی خبر می کند؛ و برعکس، شکستهاست که انسان را بیشتر به فکر وادار می کند و پرده ی غفلت را از جلوی چشم انسان برمی دارد. منبع: آشنایی با قرآن ۸، ص ۳۰۲ . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
. امام خامنه ای ( ۸۰/۲/۱۲ ): بعضی کسان هستند که به خاطر نداشتن فهم سیاسی و تحلیل سیاسی، در جهنم می افتند. البته یک عدّه هم به خاطر اغراض شان به جهنم می افتند، اما بعضی افراد، غرض چندانی هم ندارند، ولی به خاطر نفهمیدن و نداشتن بصیرت، در جهنم واقع می شوند. منبع: بصیرت و استقامت، بیانات امام خامنه ای، ص ۴۱ . امام خامنه ای ( ۶۶/۳/۲ ): بصیرت یعنی آن روشنیِ دل. بصیرت معنایش آگاهی ها و هوشیاری های کتابی و روزنامه ای و رادیویی و علمی نیست. اشتباه نکنید... این جا میدانی نیست که علم و فضل و قدرت تحلیل سیاسی و سابقه ی کار سیاسی و این چیزها را بطلبد. این جا قدرت معنوی می طلبد. منبع: بصیرت و استقامت، بیانات امام خامنه ای، ص ۴۲ یا ۹ . استاد شهید مطهری: [ آنچه که قرآن " دل " می نامد ] عبارت است از مجموعه ی بسیاری [ از ] اندیشه ها، آرزوها، ترسها، امیدها، عشقها و... . اینها در حکم رودها و نهرهایی هستند که همه در یک مرکز به هم می پیوندند... حتی خود عقل نیز یکی از رودهایی است که به این دریا متصل می شود... قرآن آنجا که از وحی سخن می گوید هیچ سخنی از عقل به میان نمی آورد... بلکه این قلب پیغمبر بود که به حالتی رسیده غیرقابل تصور برای ما، و در آن حالت استعداد درک و شهود آن حقایق متعالی را پیدا کرده است. منبع: آشنایی با قرآن ۱، صص ۶۷_۶۶ . . . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
. امام علی علیه السلام: دشمن ترین آفریده ها نزد خدا دو نفرند: ... و مردی که مجهولاتی به هم بافته، و در میان انسان های نادانِ امّت، جایگاهی پیدا کرده است؛ در تاریکی های فتنه فرو رفته، و از مشاهده ی صلح و صفا کور است. آدم نماها او را عالم می دانند که نیست، چیزی را بسیار جمع آوری می کند که اندک آن به از بسیار است، تا آنکه از آب گندیده سیراب شود، و دانش و اطلاعات بیهوده فراهم آورد. منبع: نهج البلاغه، خطبه ۱۷، ترجمه استاد دشتی . استاد شهید مطهری: اگر حق از پوشش باطل جدا شد و آزاد گردید زبان بدخواهان از آن قطع می گردد، چون اگر حق و باطل مخلوط شوند عده ای آن را حق محض می بینند بعد به آثارش نگاه می کنند می بینند آثار بد دارد. معاندها زبانشان دراز می شود که این دین و مذهب شما هم خراب از آب درآمد، دیگر نمی دانند که این خرابیها و آثار سوء مال باطل است نه مال حق. حق هرگز طوری رفتار نمی کند که زبان معاندین بر او دراز شود. منبع: نبرد حق و باطل، صص ۵۳_۵۲ . استاد شهید مطهری: مسئله این است که اینها حالت لجاج به خودشان گرفته اند؛ یک درجه بالاتر، اینها موجودات مسخ شده ای شده اند، روح و فکر خود را در اثر این اعمال زشتشان و این لجاجتها مسخ کرده اند، اینها دیگر انسان نیستند. منبع: آشنایی با قرآن ۸، ص ۲۱۲ . #مهدی_فلاحتی #غربگرایان #قلبهای_بیمار #مغزهای_پوسیده_عاشق_آمریکا #ماموران_مهار_انقلاب_اسلامی #حمله_به_اسلام #ظلم_فرهنگی #عصر_پیشروی_اسلام #عصر_نفوذ_جهانی_اسلام #استاد_شهید_مطهری
. استاد شهید مطهری: شما می بینید که افرادی نسبت به آن معلوماتی که آموخته اند درست حکم ضبط صوت را دارند... هرچه شما راجع به این متن و این شرح و این حاشیه بپرسید، خوب جواب می دهد. یک ذره که پایتان را آن طرف بگذارید، او دیگر لنگ است... و اگر مطلب دیگری در جای دیگر باشد که او بخواهد از این مایه های معلومات خودش آنجا نتیجه گیری بکند، عاجز است... و لهذا شما می بینید که یک عالم، مغزش جاهل است. عالم است ولی مغزش مغز جاهل است. عالم است؛ یعنی خیلی چیزها را یاد گرفته، خیلی اطلاعات دارد ولی آنجا که شما مسئله ای خارج از حدود معلوماتش طرح می کنید، می بینید که با یک عوام صد در صد عوام طرف هستید. آنجا که می رسد، یک عوام مطلق از آب درمی آید. منبع: تعلیم و تربیت در اسلام، صص ۱۸_۱۷
. حجت الاسلام سید احمد خمینی نقل می کند: امام مطالعه را دوست دارند و هنوز که هنوز است به قدری مطالعه می کنند که چشم شان خسته می شود. یادم هست در ایام تعطیلی که تابستانها به یکی از شهرها و یا تهران می آمدیم، به قدری کتابهای متنوع مطالعه می کردند که صدای کسانی که برای ایشان کتاب تهیه می کردند، درمی آمد. اکثر نوشته های نویسندگان بزرگ جهان را خوانده اند. چه در زمینه های اجتماعی و چه سیاسی، پر مطالعه ترین روحانی بودند. تاریخ ایران را بارها مطالعه کرده اند و تاریخ مشروطه را خوب می دانند. منبع: امام خمینی (ره) و رفتار سیاسی، موسسه فرهنگی هنری قدر ولایت، صص ۱۷۸_۱۷۷
. استاد شهید مطهری: " تربیت " یعنی پرورش دادنِ استعدادهای واقعی انسان. اگر او دارای استعداد عقلانی و فکری است و " چون و چرا " در مسائل دارد باید آن را پرورش داد نه اینکه این استعدادها را در او [ نابود کرد ]. منبع: فطرت، ص ۱۷ . استاد شهید مطهری: پدر و مادرهای نادان و خالی از توجه، وقتی می بینند بچه ی سه چهار ساله شان دائماً سوال می کند، این را فضولی تلقّی می کنند، می گویند: " بچه! اینقدر فضولی نکن، حرف نزن ". این اشتباه است. این، حسّ سوال است، حسّ کاوشگری است، حسّ حقیقت جویی است که در او تازه زنده شده است و او می پرسد و حق دارد بپرسد... این خود یک حسی است در بشر. کسانی که از این حس استفاده کرده و این حس را در خود زنده نگه داشته اند به مرحله ای می رسند که لذّت کشف حقیقت برای آنها برتر از هر لذّت دیگری است، و به عبارت دیگر لذّت علم برایشان از هر لذّتی بالاتر است. منبع: فطرت، صص ۷۷_۷۵ . 🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️🔺️ @zaminehsazan2 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
. شهید مصطفی چمران: خدایا می بینم که همه سیاست بازی می کنند، کلاهبرداری می نمایند، دروغ می گویند، خدعه می زنند، خلف وعده می کنند، و هر کجا که دستشان برسد با سرنوشت شیعیان معامله می نمایند. راستی که سیاست بازی پیچیده و بغرنج است، راستی که پررویی و بی آبرویی می خواهد، هزار نوع محاسبه دقیق، هزار نوع دوز و کلک! منبع: نیایش ها، ص ۶۱