🔻رحمت و نفرت 🔸️یادداشت دکتر سیدحسین شهرستانی در نقد سیدحسن آقامیری ♻️ نیچه در تبارشناسی اخلاق، ایده‌ای اساسی درنقد اخلاقِ رحم و شفقت مسیحی طرح می‌کند که خلاصه آن‌ اینست: در پس چهره اخلاق رحم و شفقت مسیحی، کین‌توزی و نفرت یهودی نهان است. 📌من به تفصیل این ایده کاری ندارم و علاقه‌مندان را به دو اثر "فراسوی نیک و بد" و "تبارشناسی اخلاق" #نیچه و "کین‌توزی" از ماکس شلر ارجاع می‌دهم. 🔻مساله من میزان خشونت، کین‌ورزی و تهاجم و پرخاشی است که در لحن آقای #آقامیری موج می‌زند، چیزی که درست درجهت خلاف فحوای کلام و محتوای گزاره‌هایی است که او بر زبان می‌راند. سخن، تنها چینش دستوری کلمات نیست. آنچه سخن را جان و جهت می‌بخشد، "لحن" و "طرز" کلام است. 🔹در مورد سخنرانی اخیر آقامیری، تضاد میان محتوا و لحن گفتار، بس آشکار است. به خشونت‌بار ترین لحن، خشونت محکوم می‌شود و به تهاجمی‌ترین طرز، سخن از رحم و مهربانی می‌رود. دروغ همیشه کذب منطقی نیست، دروغ همچنین ناسازی لحن و محتوا و دوگانگی حال و قال است. 🔸اما مساله من در اینجا نه مساله‌ای اخلاقی و قضاوتی روانشناختی است. من درمقام افشای "باطن" ضمیر کسی نیستم بلکه می‌خواهم نیروی ستیزه‌جو، ضدگفتگو و خشونت‌باری را که در متن (و نه در باطن) گفتار دین رحمانی شبه‌روشنفکرانه وجود دارد منعکس سازم. نیرویی که پیش از طرح هر تزی، در کار تشدید تقابلهای دوقطبی است. 📌بعد از دیدن این سخنرانی به یاد ایده نیچه افتادم و از ژرفای نفرتی که درپس کلماتی "درباره رحم و محبت" موج می‌زند شگفت‌زده شدم. گرچه گفتار امثال آقامیری نازلتر از آنست که مصداق حقیقی تحلیل نیچه باشد، لیکن این تحلیل برای نشان دادن بحران ذاتی ایده‌های شبه‌مسیحی مدعی "اسلام رحمانی" در ایران معاصر بشدت راهگشاست. 🔻چنانچه در خصوص بزرگترین نماینده روشنفکری دینی یعنی عبدالکریم سروش نیز این وضع را شاهدیم، کسی که فحوای سخن و موضوع گفتارش رواداری و تساهل و آزادفکری است حال‌آنکه لحن و طرز و سیره سخن و گفتارش، یکسره جدلی پرخاشگر و مملو از توهین و هتک و برچسب‌زنی است. 🔹نیچه خود به امتداد این انحطاط فریبکارانه اخلاق مسیحی در عصر مدرن اشارات بسیار نموده است. ازهمین سنخ است پدیده آشنای "استبداد روشنفکرانه" و خشونت آزادیخواهانه. 🔸بسیاری آقامیری را بخاطر مضمون سخنانش رد یا تایید می‌کنند، اما آنچه درین پدیده برای من معنی‌دار است اینست که ظهور و رونق چنین چهره‌هایی به‌رغم برخی ظواهر کُمیک، نه‌تنها کمکی به بهبود روحیه رواداری و تفاهم و همسخنی در جامعه نمی‌کند، بلکه هر نوع گفتگوی عقلانی و همدلانه را از پیش مخدوش می‌سازد. اما در اینجا چند پرسش اساسی باید پیش کشیده شود: ❓این کین‌توزی و ستیزه‌جویی که در پس گفتار رحم و رواداری نهان گردیده، در چه ساختار و بستر اجتماعی و فرهنگی ریشه دارد؟ موضوع یا ابژه این نفرت دقیقا چیست؟ و چرا این گفتار چنین مورد سمع و قبول بخشی از بدنه اجتماعی واقع می‌شود؟ 🔅یکی از زوایایی که ذهن مرا مشغول داشته، مساله بستر رشد و تکثیر چنین چهره‌های نوخواسته‌ای است: شبکه‌های اجتماعی سلبریتی‌پروری که هیاهو را جایگزین گفتگو کرده‌اند، آزادی را در ولگردی و مصرف خلاصه می‌کنند و فرهنگ را به رسانه فرومی‌کاهند و از این مسیر آنرا دست‌آموز اقتصاد سرمایه‌سالار می‌سازند. ❓و دراینجا سوال اخیر پیش می‌آید: خطابه پرخاشگرانه آقامیری درباره رحم و شفقت و ترند شدن آن، چقدر خلق سرمایه کرده‌است؟ ✍ سید حسین شهرستانی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔺ترویج نرم همجنس‌‌بازی و آرایش برای نوجوانان و جوانان ایرانی با موسیقی کُره‌ای! 🔹به تازگی موسیقی و شخصیت‌های کره‌ای طرفداران زیادی در بین جوانان ایرانی پیدا کرده‌اند که دارای انحرافات فکری عقیدتی جنسی و ظاهری فراوانی هستند که میطلبد خانواده‌ها به این موضوع دقت فراوانی کنند! ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📃#کلام_امیر ▪️امیرالمومنین علیه السلام پس از آن که ضحّاک بن قیس از طرف معاویه در سال 37.هجری به کاروان حجّاج بیت اللّه، حمله کرد و اموال آنان را به غارت برد، این خطبه را فرمود. ▪️ای مردم کوفه بدن های شما در کنار هم، امّا افکار و خواسته های شما پراکنده است، سخنان ادّعایی شما، سنگ های سخت را می شکند، ولی رفتار سست شما دشمنان را امیدوار می سازد. ▪️در خانه هایتان که نشسته اید، ادّعاها و شعارهای تند سر می دهید، امّا در روز نبرد، می گویید ای جنگ، از ما دور شو، و فرار می کنید. آن کس که از شما یاری خواهد، ذلیل و خوار است، و قلب رها کننده شما آسایش ندارد. ▪️بهانه های نابخردانه می آورید، چون بدهکاران خواهان مهلت، از من مهلت می طلبید و برای مبارزه سستی می کنید. ▪️بدانید که افراد ضعیف و ناتوان هرگز نمی توانند ظلم و ستم را دور کنند، و حق جز با تلاش و کوشش به دست نمی آید، شما که از خانه خود دفاع نمی کنید چگونه از خانه دیگران دفاع می نمایید و با کدام امام پس از من به مبارزه خواهید رفت. ▪️به خدا سوگند فریب خورده، آن کس که به گفتار شما مغرور شود، کسی که به امید شما به سوی پیروزی رود، با کندترین پیکان به میدان آمده است، ▪️و کسی که بخواهد دشمن را به وسیله شما هدف قرار دهد، با تیری شکسته، تیراندازی کرده است. ▪️به خدا سوگند صبح کردم در حالی که گفتار شما را باور ندارم، و به یاری شما امیدوار نیستم، و دشمنان را به وسیله شما تهدید نمی کنم. ▪️راستی شما را چه می شود دارویتان چیست و روش درمانتان کدام است مردم شام نیز همانند شمایند آیا سزاوار است شعار دهید و عمل نکنید و فراموش کاری بدون پرهیزکاری داشته، به غیر خدا امیدوار باشید. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔴 پناهیان، حامیان استاندار خوزستان را به مردم معرفی کرد ‏1️⃣ این تصویر متعلق به آیت‌الله احمدی شاهرودی، سالها نماینده مردم خوزستان در خبرگان رهبری است. آیا تا حالا یک کلمه از ایشان در دفاع از ‎خوزستان و مردم خوزستان شنیده‌اید؟ 🔹آیا ایشان را یکباردر میان مردم محروم دیده‌اید؟ چه شده این‌ها در دفاع از ‎استاندار خوزستان به میدان آمده‌اند؟ جداً سوال ما این است که بزرگواران در زمان بحران ماهشهر و غیزانیه و بی‌‌آبی روستاهای استان و کارگران هفت تپه و ... کجا بوده‌اند؟! 2️⃣ نقد استاد ‎پناهیان به ‎استاندار خوزستان با تمام تلخی‌اش حرف دل ۵ میلیون خوزستانی است. حرف دل همه آنهایی است که سالها به گاری آب بسته شده بودند! حال چه شده جماعتی که همواره حامی حاکمان و زورمداران بوده‌اند علیه پناهیان موضع می‌گیرند؟ این یعنی پناهیان نقطه‌زن کرده. 3️⃣ دوستان عدالتخواه هم اگر نقدی به برخی مواضع استاد پناهیان دارند، منطقی جداگانه مطرح کنند ما مانع نیستیم. آن نقدها نظری و علمی است اشکالی ندارد. اما حملات برخی از روحانیت به پناهیان در دفاع از استاندار ناکارآمد خوزستان که اتهاماتش در دادگاه مطرح شده و بحران‌سازی‌ و رفیق‌بازی‌اش روشن است بسیار برای ما عجیب است.‏ نباید سکوت کرد. 4️⃣ نقد پناهیان به استاندار خوزستان اگر هیچ خیری برای مردم خوزستان نداشته باشد (که قطعاً داشته) حداقل تاثیرش این بود که مردم خوزستان و اصحاب رسانه و نخبگان فهمیدند چه کسانی حامی شریعتی بودند و هستند و نمی‌گذارند برکنار شود. الحمدلله؛ مردم حامیان شریعتی را در خوزستان شناختند. ✅ داود مدرسی‌یان ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

⭕️ شما باید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او، و فراهم کردن این است که مسلمین را با هم مجتمع کنید. حضرت امام خمینی(ره) #عصر_جمعه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج جُمعه يَعنی؛ با خیالت؛ عصر را؛ پَرپَر شُدم... #آقاجان ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

⁉️عاقبت عبیدالله‌بن‌زیاد چه شد؟ ⬇️ بخش اول 📍در سال ۶۴ هجری وقتی که یزید لعنه الله بعد از چندین جنایت بزرگ و فاجعه‌ای که به بار آورد به درک واصل شد و به جهنم رفت، خبر که به عراق رسید، عراق دچار طغیان شد. 📍باید ذکر کرد که عبیدالله‌بن‌زیاد لعنه‌الله فرمانروای عراقین بود یعنی هم فرمانروای کوفه بود و هم بصره. در حقیقت فرمانروای نیمه شرقی عالم اسلام بود. چون علاوه بر کشور فعلی ما بخش‌هایی از شمال ایران چه شرق و چه غرب دریای مازندران و چه کشور افغانستان و بخش هایی از کشور پاکستان تا رود سند، همه جزو ایران به شمار میرفتند و همه این‌ها تابع حکومت کوفه و بصره بود. عبیدالله لعنه‌الله ۶ ماه در کوفه حضور داشت و نایب خود در بصره را برادر خودش عثمان بن زیاد قرار داده بود و ۶ ماه که در بصره مستقر می‌شد نایب او در کوفه عمروبن‌حریث بود. 📍هنگامی که یزید لعنه‌الله به هلاکت رسید عبیدالله در بصره بود. در بصره ابتدا مسئله‌ای پیش نیامد اما در کوفه مردم وقتی متوجه مرگ یزید شدند و مقابل عمروبن‌حریث ایستادند و در آنجا داریم که عمروبن‌حریث توان مقابله پیدا نکرد و او را سنگ باران کردند و از حاکمیت کوفه به زیر کشیدند. 📍البته بزرگان کوفه آمدند امیری برای خود تعیین کنند تا ببینند اوضاع و احوال عالم اسلام در امر خلافت به کجا می‌انجامد، که بر روی عمربن‌سعد توافق کردند اما زنان قبیله حمدان شیون‌کنان داخل مسجد کوفه ریختند و فریاد میزدند: از شمشیر این جنایتکار هنوز خون حسین علیه‌السلام می چکد. لذا با تلاش آنها عمرسعد لعنه‌الله از این جایگاه به زیر کشیده شد و یک فرد بی طرفی را حاکم کردند. در نتیجه کوفه به هر صورت از تبعیت یزید موقتاً بیرون آمد. 📍عبدالله‌بن‌زبیر که کارش بالا گرفت، کوفه زیر نفوذ عبدالله‌بن‌زبیر درآمد و عبدالله‌بن‌مطیع عدوی را حاکم کوفه کرد که بعد مختار با او درگیر می‌شود و او را از کوفه بیرون میکند و زمام و امور کوفه را به دست می گیرد. 🔸اما در بصره وقتی عبیدالله‌بن‌زیاد خبر را شنید حتی به نقلی ادعاهایی برای خلافت خود داشت، اما با مخالفت مردم مواجه شد و متوجه گشت که ترس مردم از او به خاطر مرگ یزید ریخته لذا از بصره فراری شد و به سوی شام رفت.... #ادامه_دارد ✍ استاد رجبی دوانی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔹 زين‌العابدين (ع) پيك محبت بود. اين هم عجيب است: راه که مى‏‌رفت، هرجا بى‌‏كسى را مى‏‌ديد، هر جا غريبى را مى‌‏ديد، فقير و مستمندى را مى‌‏ديد، كسى را مى‌‏ديد كه ديگران به او توجه ندارند، به او محبت مى‌‏كرد، او را نوازش مى‌‏كرد و به خانه خودش مى‌‏آورد. 🔹 روزى يك عده جُذامى را ديد. (همه از جذامى فرار مى‌‏كنند، و آن كه فرار مى‏‌كند از سرايت بيماريش مى‏‌ترسد، ولى خوب اينها هم بنده خدا هستند.) از اينها دعوت كرد، آنها را به خانه خود آورد و از آنها پرستارى كرد. خانه زين‌العابدين(ع) خانه مسكينان و يتيمان و بيچارگان بود. 📝 استاد شهید مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۱۰۰ ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

⁉️ عاقبت عبیدالله‌بن‌زیاد چه شد؟ ⬇️ بخش دوم 📍در شام با استعفای معاویه دوم فرزند یزید اوضاع ملتهب شده بود. این عبیدالله‌بن‌زیاد لعنه‌الله است که کاری کرد که مروان حکم پیر بنی‌امیه به عنوان خلیفه جدید روی کار بیاید. در همین موقعیت است که توابین به خون خواهی امام حسین علیه‌السلام قیام کرده بودند و مروان هم عبیدالله‌بن‌زیاد لعنه‌الله را در راس لشکری برای مقابله با توابین فرستاد. 📍توابین راه شام را پیش گرفته بودند. در جنگی به نام عین‌الورده که بین قوای توابین به فرماندهی سلیمان‌بن‌صرد و قوای شام به فرماندهی عبیدالله‌بن‌زیاد لعنه‌الله در گرفت، این ملعون موفق شد قیام توابین را درهم بشکند. سلیمان بن صرد و مسیب‌بن‌نجبه‌فزاری از بزرگان توابین کشته شدند و رفاعة‌بن‌شدادبجلی که از باقی مانده‌های فرماندهان اصلی توابین بود به دیگر توابین دستور عقب نشینی داد و به کوفه رفتند و به مختار پیوستند. 📍اما عبیدالله بعد از این پیروزی به شام بازگشت و این بار لشکری بزرگ فراهم شد و فرماندهی آن را عبدالملک پسر مروان که بعد از پدرش به قدرت رسیده بود به عبیدالله‌بن‌زیاد لعنه‌الله واگذار کرد که برای حمله به قلمرو مختار حرکت کنند. مختار هم با آگاهی از این مسئله ابراهیم‌بن‌مالک‌اشتر را به سوی او روانه کرد و در جنگ مهیبی که بین آنها رخ داد و به نام جنگ نهر خازر معروف شد، ابراهیم بن مالک با وجود اینکه حدود بیست هزار نفر بیشتر نیرو نداشت که عموماً هم ایرانی بودند و گفته شده که در لشکر او عربی شنیده نمی شد و همه فارسی سخن می گفتند، توانست قوای شام به سرکردگی عبیدالله‌زیاد لعنه‌الله را که حدود هشتاد هزار نفر بودند در هم بشکنند. 📍خلال این جنگ که حدود هفتاد هزار نفر از شامیان به هلاکت رسید عبیدالله زیاد لعنه‌الله به دست خود ابراهیم‌بن‌مالک به دو نیم شد. آدم چاق و فربه‌ای هم بود و ابراهیم او را نشناخته بود. او را به دو نیم کرد و بعد که به دنبال جسد متعفن او می گشتند به خاطر این که صورت او هم آسیب دیده بود از مواد معطری که استعمال کرده بود و نشانه های دیگر، جسد منحوس او شناسایی شد، سرش بریده شد و برای مختار به کوفه فرستاده شد. مختار سر این ملعون را به همراه سر عمرسعد لعنه‌الله برای امام سجاد علیه‌السلام به مدینه فرستاد. 🔸در نقل ها داریم که بعد از فاجعه کربلا در سال ۶۱ تا این زمان که مختار موفق شد عبیدالله زیاد لعنه‌الله و عمرسعد لعنه‌الله را از پای در آورد و سر آنها را برای امام سجاد علیه‌السلام بفرستد آن وجود مقدس لبخند بر لبانش دیده نشده بود. وقتی که سر منحوس این دو عنصر فاسد و جهنمی را برای امام آوردند، حضرت شاد شدند و خدا را سپاس گفتند و به زنان بنی هاشم امر کردند که حالا دیگر از لباس سیاه بیرون بیایند، سرهای خود را شانه بزنند و مواردی را که در اثر عزای امام حسین علیه‌السلام تاحالا متحمل شده بودند را کنار بگذارند. ✍ استاد رجبی دوانی ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

☘صبا وزیده به سرخی دریغ از این پیک رسیده جمعه ی ماه محرم صاحب الزمان لبیک بر این مصیبت اعظم چو رود می باریم برای حال شما اضطراب ها داریم فقط خدا داند در این غروب ماه محرم چه انکسار و فشاری ست روی قلب شما ز داغ جد عطشانت سراپا آتشی آقا فدای قلب حزینت چه میکشی آقا غمت که عیسوی است و صدات هم علوی چه بهتر است خودت روضه خوانمان بشوی بیا که با نفست، جان رها کنیم از بند بگو چه بر سر جدّ غریبت آوردند بگو حسین کجا و چهل سمّ مرکب بیا بگو چه میکشد این روزها عمه ات زینب به انتقام بیا ای رخت نشان حسین بیا به جان رقیه بیا به جان حسین 🌸تعجیل در امر فرج ذکر ۱۴ صلوات ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔴 آفت‌های شهوت دیده شدن و اول بودن در فضای مجازی 🔹 توییتر و فضای مجازی برای خبرنگاران و افراد شناخته‌شده مثل شمشیری دو لبه است... 🔸 میلیون‌ها نفر روزانه در شبکه‌های اجتماعی صدها میلیون پیام رد و بدل می‌کنند، توییت میزنند،‌پست می‌گذارند و در این فضا فعالیت دارند... نهایتا با دامنه تاثیری به اندازه دنبال‌کنندگانشان ✅ اما وقتی افرادی که به دلیل جایگاهشان مرجع کسب اخبار ، تحلیل و ... در شبکه‌های اجتماعی می‌شوند، اشتباهی مرتکب می‌شوند، دامنه آن محدود به خود آن فرد و شخصیت حقیقی او نیست. 🔹 وقتی یک فعال رسانه‌ای (که همچنان بعد از گذشت سالها، به یک خبرگزاری هم انتساب دارد) در حد ابتلای آیت الله جنتی را منتشر می‌کند و بعد خبر از سوی شورای نگهبان تکذیب می‌شود، یعنی نقص در اولین وظیفه خبرنگار که باید استعلام خبر از منبع موثق آن باشد. 💢 دامنه آسیب‌های این شهوت اول بودن و دیده شدن گاهی غیرقابل کنترل است و ممکن است هزینه‌های زیادی را برای نهادهای نظام ایجاد کند. ✍ امیر حسین عاصف ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

▪️‏ترامپ برا نوید افکاری توییت زده یه آمریکایی گفته ما مشکلات خودمونو داریم یکیشون گفته معترضین خودمون تو خیابون اعدام میشن اونوقت ترامپ نگران معترضین ایرانه براندازا هم دارن زیر منشن آمریکایی ها قانعشون میکنن که ترامپ خیلیم خوبه 💬 ایگو ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🌼🥀💚🌼🥀💚🥀🌼 #یا_صاحب_الزمان_عج🌸🍃 🏜شده ام در پی‌ات و در به درت #مهدےجان کی رسد بر من #مسکین نظرت مهدےجان 🏜کی شود تا که #عیان بر سر راهم گذری بر #نگاهم که بیفتد نظرت مهدےجان 💔 #غروب_جمعه 🌷 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby