🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۵۲ 🌹ﻣﺜﻞ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﮔﺮاﻣﻲ در اروﭘﺎي ﺻﺪ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﻣﻼك ﻧﻔﻘﻪ دادن ﻣﺮد ﺑﻪ زن اﺣﺘﻴﺎج زن ﻧﻴﺴﺖ. اﮔﺮ از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم، زن در ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺣﻖ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻧﻤﻲداﺷﺖ، اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ درﺳﺖ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮدن ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ وﺿﻊ زن ﻣﺨﺘﻞ ﻣﻴﺸﻮد. وﻟﻲ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ زن ﺣﻖ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ داده اﺳﺖ و زﻧﺎن ﺑﻮاﺳﻄﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺷﺪن از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻮﻫﺮان ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺛﺮوت ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﭼﻪ ﻟﺰوﻣﻲ دارد ﻛﻪ ﭘﺲ از ﺑﻬﻢ ﺧﻮردن آﺷﻴﺎﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺗﺎ ﻣﺪﺗﻲ ﻧﻔﻘﻪ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ؟ ﻧﻔﻘﻪ ﺣﻖ زﻳﻨﺖ ﺑﺨﺸﻴﺪن ﺑﻪ آﺷﻴﺎﻧﻪ ﻣﺮد اﺳﺖ. ﭘﺲ از ﺧﺮاﺑﻲ آﺷﻴﺎﻧﻪ ﻟﺰوﻣﻲ ﻧﺪارد ﻛﻪ اﻳﻦ ﺣﻖ ﺑﺮاي زن اداﻣﻪ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۵۳ 🌹در اﺳﻼم ﺳﻪ ﻧﻮع ﻧﻔﻘﻪ وﺟﻮد دارد. ﻧﻮع اول ﻧﻔﻘﻪاي ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺮف ﻣﻤﻠﻮك ﺧﻮد ﺑﻜﻨﺪ، ﻣﺨﺎرﺟﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﻣﻴﻜﻨﺪ از اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﺳﺖ. ﻣﻼك اﻳﻦ ﻧﻮع ﻧﻔﻘﻪ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ و ﻣﻤﻠﻮﻛﻴﺖ اﺳﺖ. ﻧﻮع دوم - ﻧﻔﻘﻪاي اﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺮف ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد، در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺻﻐﻴﺮ ﻳﺎ ﻓﻘﻴﺮﻧﺪ و ﻳﺎ ﺻﺮف ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺧﻮد ﻛﻪ ﻓﻘﻴﺮﻧﺪ، ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ. ﻣﻼك اﻳﻦ ﻧﻮع ﻧﻔﻘﻪ، ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ و ﻣﻤﻠﻮﻛﻴﺖ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺣﻘﻮﻗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘﺎ ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﺮ ﺑﻮﺟﻮد آورﻧﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﭘﻴﺪا ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و ﺣﻘﻮﻗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺑﺤﻜﻢ ﺷﺮﻛﺖ در اﻳﺠﺎد ﻓﺮزﻧﺪ و ﺑﺤﻜﻢ زﺣﻤﺎﺗﻲ ﻛﻪ در دوره ﻛﻮدﻛﻲ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺷﺪه اﻧﺪ ﺑﺮ ﻓﺮزﻧﺪان ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. ﺷﺮط اﻳﻦ ﻧﻮع از ﻧﻔﻘﻪ، ﻧﺎﺗﻮان ﺑﻮدن ﺷﺨﺺ واﺟﺐ اﻟﻨﻔﻘﻪ اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۵۴ 🌹ﻧﻮع ﺳﻮم ﻧﻔﻘﻪاي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮد در ﻣﻮرد زن ﺻﺮف ﻣﻴﻜﻨﺪ، ﻣﻼك اﻳﻦ ﻧﻮع از ﻧﻔﻘﻪ ﻧﻪ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ و ﻣﻤﻠﻮﻛﻴﺖ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺣﻖ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻲ ﻛﻪ در ﻧﻮع دوم ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ و ﻧﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮدن و ﻧﺎﺗﻮان ﺑﻮدن و ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻮدن زن. زن ﻓﺮﺿﺎ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﺮ و داراي درآﻣﺪ ﺳﺮﺷﺎري ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺮد ﺛﺮوت و درآﻣﺪ ﻛﻤﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﺮد ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮدﺟﻪ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ و از آﻧﺠﻤﻠﻪ ﺑﻮدﺟﻪ ﺷﺨﺼﻲ زن را ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻛﻨﺪ. ﻓﺮق دﻳﮕﺮي ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻮع از ﻧﻔﻘﻪ ﺑﺎ ﻧﻮع اول و دوم دارد، اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ در ﻧﻮع اول و دوم اﮔﺮ ﺷﺨﺺ از زﻳﺮ ﺑﺎر وﻇﻴﻔﻪ ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﻛﻨﺪ و ﻧﻔﻘﻪ ﻧﺪﻫﺪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر اﺳﺖ، اﻣﺎ ﺗﺨﻠﻒ وﻇﻴﻔﻪ، ﺑﺼﻮرت ﻳﻚ دﻳﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ و اﺳﺘﻴﻔﺎ در ﻧﻤﻲآﻳﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻨﺒﻪ ﺣﻘﻮﻗﻲﻧﺪارد. وﻟﻲ در ﻧﻮع ﺳﻮم اﮔﺮ از زﻳﺮ ﺑﺎر وﻇﻴﻔﻪ ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﻛﻨﺪ زن ﺣﻖ دارد ﺑﺼﻮرت ﻳﻚ اﻣﺮ ﺣﻘﻮﻗﻲ اﻗﺎﻣﻪ دﻋﻮا ﻛﻨﺪ و در ﺻﻮرت اﺛﺒﺎت از ﻣﺮد ﺑﮕﻴﺮد. ﻣﻼك اﻳﻦ ﻧﻮع از ﻧﻔﻘﻪ ﭼﻴﺴﺖ؟ اﻧﺸﺎءﷲ در ﻣﻘﺎﻟﻪ آﻳﻨﺪه درﺑﺎره آن ﺑﺤﺚ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۵۵ 🌹ﺁیا زن اﻣﺮوز ﻣﻬﺮ و ﻧﻔﻘﻪ نمیخواهد؟ ﮔﻔﺘﻴﻢ از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺑﻮدﺟﻪ ﻛﺎﻧﻮن ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ، از آن ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺨﺎرج ﺷﺨﺼﻲ زن ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﻣﺮد اﺳﺖ. زن از اﻳﻦ ﻧﻈﺮ مسئولیتی ﻧﺪارد. زن ﻓﺮﺿﺎ داراي ﺛﺮوت ﻫﻨﮕﻔﺘﻲ ﺑﻮده و ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﻮﻫﺮ داراﺋﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻠﺰم ﻧﻴﺴﺖ در اﻳﻦ ﺑﻮدﺟﻪ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ. ﺷﺮﻛﺖ زن در اﻳﻦ ﺑﻮدﺟﻪ، ﭼﻪ از ﻟﺤﺎظ ﭘﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺧﺮج ﻛﻨﺪ و ﭼﻪ از ﻟﺤﺎظ ﻛﺎري ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺻﺮف ﻛﻨﺪ، اﺧﺘﻴﺎري و واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﻞ و اراده ﺧﻮد اوﺳﺖ. از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻮدﺟﻪ زﻧﺪﮔﻲ زن ﺟﺰء ﺑﻮدﺟﻪ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ و ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻣﺮد اﺳﺖ، ﻣﺮد ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺗﺴﻠﻂ اﻗﺘﺼﺎدي و ﺣﻖ ﺑﻬﺮه ﺑﺮداري از ﻧﻴﺮو و ﻛﺎر زن ﻧﺪارد، ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ او را اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻛﻨﺪ، ﻧﻔﻘﻪ زن از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻔﻘﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﻮارد ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻓﺮزﻧﺪ اﺳﺖ، اﻣﺎ ﻓﺮزﻧﺪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺣﻘﻲ از ﻧﻈﺮ اﺳﺘﺨﺪام ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﭘﻴﺪا ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۵۶ 🌹اﺳﻼم ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺑﻲ ﺳﺎﺑﻘﻪاي ﺟﺎﻧﺐ زن را در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻲ و اﻗﺘﺼﺎدي رﻋﺎﻳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ، از ﻃﺮﻓﻲ ﺑﻪ زن اﺳﺘﻘﻼل و آزادي ﻛﺎﻣﻞ اﻗﺘﺼﺎدي داده و دﺳﺖ ﻣﺮد را از ﻣﺎل و ﻛﺎر او ﻛﻮﺗﺎه ﻛﺮده و ﺣﻖ ﻗﻴﻤﻮﻣﺖ در ﻣﻌﺎﻣﻼت زن را ﻛﻪ در دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻣﻤﺘﺪ دارد و در اروﭘﺎ ﺗﺎ اواﻳﻞ ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ راﻳﺞ ﺑﻮد از ﻣﺮد ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺖ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺑﻮدﺟﻪ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ از دوش زن، او را از ﻫﺮ ﻧﻮع اﺟﺒﺎر و اﻟﺰام ﺑﺮاي دوﻳﺪن ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﭘﻮل ﻣﻌﺎف ﻛﺮده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۵۷ 🌹ﻏﺮب ﭘﺮﺳﺘﺎن، آﻧﮕﺎه ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻨﺎم ﺣﻤﺎﻳﺖ از زن از اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻧﺘﻘﺎد ﻛﻨﻨﺪ ﭼﺎره‌اي ﻧﺪارﻧﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ دروغ ﺷﺎﺧﺪار ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮﻧﺪ. اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻧﻔﻘﻪ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮد ﺧﻮد را ﻣﺎﻟﻚ زن ﻣﻴﺪاﻧﺪ و او را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد ﻣﻴﮕﻤﺎرد. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮري ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻴﻮان ﻧﺎﭼﺎر اﺳﺖ ﻣﺨﺎرج ﺿﺮوري ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻣﻤﻠﻮك ﺧﻮد را ﺑﭙﺮدازد ﺗﺎ آن ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎو ﺳﻮاري ﺑﺪﻫﻨﺪ و ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺎرﻛﺸﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻗﺎﻧﻮن ﻧﻔﻘﻪ ﻫﻢ ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﺨﻮر و ﻧﻤﻴﺮ را ﺑﺮاي زن واﺟﺐ ﻛﺮده اﺳﺖ. اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﻼم را در اﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ از آن ﺟﻬﺖ ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮار دﻫﺪ ﻛﻪ اﺳﻼم ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ ﻻزم زن را ﻧﻮازش ﻛﺮده و ﻣﺮد را زﻳﺮ ﺑﺎر ﻛﺸﻴﺪه و او را ﺑﺼﻮرت ﺧﺪﻣﺘﻜﺎر ﺑﻲ ﻣﺰد و اﺟﺮي ﺑﺮاي زن درآورده اﺳﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﺮاد ﺧﻮد آب و رﻧﮓ و ﺳﺮ و ﺻﻮرﺗﻲ ﺑﺪﻫﺪ، ﺗﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم زن و ﺑﻪ ﻧﺎم ﺣﻤﺎﻳﺖ زن ﺑﺮ اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻳﺮاد ﺑﮕﻴﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۵۸ 🌹ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ اﺳﻼم ﻧﺨﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻨﻔﻊ زن و ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮد، ﻳﺎ ﺑﻨﻔﻊ ﻣﺮد و ﻋﻠﻴﻪ زن ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وﺿﻊ ﻛﻨﺪ. اﺳﻼم ﻧﻪ ﺟﺎﻧﺒﺪار زن اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺟﺎﻧﺒﺪار ﻣﺮد. اﺳﻼم در ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﻮد ﺳﻌﺎدت ﻣﺮد و زن و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻴﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ در داﻣﻦ آﻧﻬﺎ ﭘﺮورش ﻳﺎﺑﻨﺪ و ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺳﻌﺎدت ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮﻳﺖ را در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. اﺳﻼم راه وﺻﻮل زن و ﻣﺮد و ﻓﺮزﻧﺪان آﻧﻬﺎ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮﻳﺖ را ﺑﻪ ﺳﻌﺎدت، در اﻳﻦ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ و اوﺿﺎع و اﺣﻮاﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺗﻮاﻧﺎ و ﻣﺪﺑﺮ ﺧﻠﻘﺖ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪه ﻧﺎدﻳﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﻮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۵۹ 🌹ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻜﺮر ﮔﻔﺘﻪاﻳﻢ، اﺳﻼم در ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﻮد اﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪه را ﻫﻤﻮاره رﻋﺎﻳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮد ﻣﻈﻬﺮ ﻧﻴﺎز و اﺣﺘﻴﺎج و زن ﻣﻈﻬﺮ ﺑﻲ ﻧﻴﺎزي ﺑﺎﺷﺪ، اﺳﻼم ﻣﺮد را ﺑﺼﻮرت ﺧﺮﻳﺪار و زن را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎﻻ ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﺪ، از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم در وﺻﺎل و زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك زن و ﻣﺮد، اﻳﻦ ﻣﺮد اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را ﺑﻌﻨﻮان ﺑﻬﺮهﮔﻴﺮ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ و ﻫﺰﻳﻨﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﺪ. زن و ﻣﺮد ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ در ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻋﺸﻖ از ﻧﻈﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ دو ﻧﻘﺶ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺑﻌﻬﺪه آﻧﻬﺎ واﮔﺬار ﺷﺪه اﺳﺖ. ازدواج ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﭘﺎﻳﺪار و ﻣﺴﺘﺤﻜﻢ و ﻟﺬت ﺑﺨﺶ اﺳﺖ ﻛﻪ زن و ﻣﺮد در ﻧﻘﺶ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺧﻮد ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﻧﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۶۰ 🌹ﻋﻠﺖ دﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻟﺰوم ﻧﻔﻘﻪ زن ﺑﺮ ﻣﺮد در ﻛﺎر اﺳﺖ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺖ ورﻧﺞ و زﺣﻤﺎت ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎي ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻧﺴﻞ از ﻟﺤﺎظ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﻌﻬﺪه زن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ، آﻧﭽﻪ در اﻳﻦ ﻛﺎر از ﻧﻈﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻌﻬﺪه زن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ، آﻧﭽﻪ در اﻳﻦ ﻛﺎر از ﻧﻈﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻌﻬﺪه ﻣﺮد اﺳﺖ ﻳﻚ ﻋﻤﻞ ﻟﺬت ﺑﺨﺶ آﻧﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ، اﻳﻦ زن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ را در ﻏﻴﺮ اﻳﺎم ﻛﻮدﻛﻲ و ﭘﻴﺮي ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﺪ، ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ دوره ﺑﺎرداري و ﺑﻴﻤﺎري ﻣﺨﺼﻮص اﻳﻦ دوره را ﺑﻌﻬﺪه ﺑﮕﻴﺮد، ﺳﺨﺘﻲ زاﻳﻤﺎن و ﻋﻮارض آن را ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻛﻮدك را ﺷﻴﺮ ﺑﺪﻫﺪ و ﭘﺮﺳﺘﺎري ﻛﻨﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۶۱ 🌹اﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ از ﻧﻴﺮوي ﺑﺪﻧﻲ و ﻋﻀﻼﻧﻲ زن ﻣﻴﻜﺎﻫﺪ، ﺗﻮاﻧﺎﺋﻲ او را در ﻛﺎر و ﻛﺴﺐ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻲدﻫﺪ. اﻳﻨﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺑﺸﻮد ﻗﺎﻧﻮن، زن و ﻣﺮد را از ﻟﺤﺎظ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺑﻮدﺟﻪ زﻧﺪﮔﻲ در وﺿﻊ ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﻗﺮار دﻫﺪ و ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ زن ﺑﺮ ﻧﺨﻴﺰد، زن وﺿﻊ رﻗﺖ ﺑﺎري ﭘﻴﺪا ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد و ﻫﻤﻴﻦﻫﺎ ﺳﺒﺐ ﺷﺪه ﻛﻪ در ﺟﺎﻧﺪاراﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺼﻮرت ﺟﻔﺖ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺟﻨﺲ ﻧﺮ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺟﻨﺲ ﻣﺎده ﺑﺮﺧﻴﺰد او را در ﻣﺪت ﮔﺮﻓﺘﺎري ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻧﺴﻞ در ﺧﻮراك و آذوﻗﻪ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۶۲ 🌹ﺑﻌﻼوه زن و ﻣﺮد از ﻟﺤﺎظ ﻧﻴﺮوي ﻛﺎر و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎي ﺧﺸﻦ ﺗﻮﻟﻴﺪي و اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺸﺎﺑﻪ و ﻣﺴﺎوي آﻓﺮﻳﺪه ﻧﺸﺪه اﻧﺪ. اﮔﺮ ﺑﻨﺎي ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﻲ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ زن ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻛﻨﺪ و ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﻳﺪ ذره اي از درآﻣﺪ ﺧﻮدم را ﺧﺮج ﺗﻮ ﻧﻤﻲﻛﻨﻢ ﻫﺮﮔﺰ زن ﻗﺎدر ﻧﻴﺴﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭘﺎي ﻣﺮد ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ. ﮔﺬﺷﺘﻪ از اﻳﻨﻬﺎ و از ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ اﻳﻨﻜﻪ اﺣﺘﻴﺎج زن ﺑﻪ ﭘﻮل و ﺛﺮوت از اﺣﺘﻴﺎج ﻣﺮد اﻓﺰوﻧﺘﺮ اﺳﺖ، ﺗﺠﻤﻞ و زﻳﻨﺖ ﺟﺰؤ زﻧﺪﮔﻲ زن و از اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﺻﻠﻲ زن اﺳﺖ آﻧﭽﻪ ﻳﻚ زن در زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﺧﻮد ﺧﺮج ﺗﺠﻤﻞ و زﻳﻨﺖ و ﺧﻮدآراﺋﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺨﺎرج ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮد. ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﺗﺠﻤﻞ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺧﻮد ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﺗﻨﻮع و ﺗﻔﻨﻦ را در زن ﺑﻪ وﺟﻮد آورده اﺳﺖ. ﺑﺮاي ﻳﻚ ﻣﺮد ﻳﻚ دﺳﺖ ﻟﺒﺎس ﺗﺎ وﻗﺘﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻮﺷﻴﺪن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻬﻨﻪ و ﻣﻨﺪرس ﻧﺸﺪه اﺳﺖ، اﻣﺎ ﺑﺮاي ﻳﻚ زن ﭼﻄﻮر؟ ﺑﺮاي ﻳﻚ زن ﺗﺎ وﻗﺘﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻮﺷﻴﺪن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻠﻮه ﺗﺎزه اي ﺑﻪ ﺷﻤﺎر رود. اي ﺑﺴﺎ ﻛﻪ ﻳﻚ دﺳﺖ ﻟﺒﺎس ﻳﺎ ﻳﻜﻲ از زﻳﻮر آﻻت ﺑﺮاي زن ارزش ﺑﻴﺶ از ﻳﻚ ﺑﺎر ﭘﻮﺷﻴﺪن را ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﻛﺎر و ﻛﻮﺷﺶ زن ﺑﺮاي ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺛﺮوت از ﻣﺮد ﻛﻤﺘﺮ اﺳﺖ، اﻣﺎ اﺳﺘﻬﻼك ﺛﺮوت زن ﺑﻤﺮاﺗﺐ از ﻣﺮد اﻓﺰوﻧﺘﺮ اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۶۳ 🌹ﺑﻌﻼوه، زن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪن زن، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪن ﺟﻤﺎل و ﻧﺸﺎط و ﻏﺮور در زن ﻣﺴﺘﻠﺰم آﺳﺎﻳﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺗﻼش ﻛﻤﺘﺮ و ﻓﺮاغ ﺧﺎﻃﺮ زﻳﺎدﺗﺮي اﺳﺖ. اﮔﺮ زن ﻣﺠﺒﻮر ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮد داﺋﻤﺎ در ﺗﻼش و ﻛﻮﺷﺶ و در ﺣﺎل دوﻳﺪن و ﭘﻮل درآوردن ﺑﺎﺷﺪ، ﻏﺮورش درﻫﻢ ﻣﻴﺸﻜﻨﺪ، ﭼﻴﻦﻫﺎ و ﮔﺮهﻫﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎرﻳﻬﺎي ﻣﺎﻟﻲ ﺑﻪ ﭼﻬﺮه و اﺑﺮوي ﻣﺮد اﻧﺪاﺧﺘﻪ اﺳﺖ در ﭼﻬﺮه و اﺑﺮوي او ﭘﻴﺪا ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. ﻣﻜﺮر ﺷﻨﻴﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ زﻧﺎن ﻏﺮﺑﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﭽﺎرهﻫﺎ در ﻛﺎرﮔﺎﻫﻬﺎ و ﻛﺎرﺧﺎﻧﻪﻫﺎ و ادارهﻫﺎ اﺟﺒﺎرا در ﺗﻼش ﻣﻌﺎﺷﻨﺪ، آرزوي زﻧﺪﮔﻲ زن ﺷﺮﻗﻲ را دارﻧﺪ. ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ زﻧﻲ ﻛﻪ آﺳﺎﻳﺶ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺪارد ﻓﺮﺻﺘﻲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﻮد ﺑﺮﺳﺪ و ﻣﺎﻳﻪ ﺳﺮور و ﺑﻬﺠﺖ ﻣﺮد ﻧﻴﺰ واﻗﻊ ﺷﻮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby