کارتون خاطره انگیزه بارباپاپا😍 از سری کارتونهای دهه شصت قسمت پنجم درخواستی اعضا https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان شب @zandahlm1357

واقع نشدن اجماع باتفاق فریقین آقایان اگر قدری فکر کنید و جامۀ تعصّب را بر کنید و در اطراف اجماع فکر کنید بخوبی می‌دانید ما بین اقلیّت و اکثریّت و اجماع فرق بسیار است. اگر مجلس شوری برای امر مهمّی منعقد گردد عدّۀ کمی رأی بدهند می‌گویند اقلیّت مجلس چنین رأی داد و اگر بیشتر آنها رأی دادند می‌گویند رأی اکثریّت بود و اگر همگی بالاتفاق در یک جلسه رأی داند می‌گویند اجماع واقع شد یعنی حتی یک نفر هم مخالف نبود. شما را بخدا قسم در سقیفه و بعد در مسجد و بعد در شهر مدینه چنین اجماعی بخلافت ابی بکر رأی دادند اگر حق رأی را مطابق خواستۀ شما جبرا از تمام امت سلب نمائیم و با شما هم آواز شویم و بگوئیم مراد از اجماع همان عقلاء کبار صحابه مرکز اسلامی یعنی مدینه منوره کفایت می‌نمود. شما را بذات پروردگار قسم می‌دهم آیا اجماعی که تمام عقلای مدینه و کبار از صحابه متّفقا رأی بخلافت ابی بکر داده باشند واقع شد آیا همان جماعت کمی هم که در سقیفه حاضر بودند همگی رأی دادند قطعا جواب منفی است چنانچه صاحب مواقف خود معترف است در خلافت ابی بکر اجماعی واقع نشده حتّی در خود مدینه و از اهل حلّ و عقد زیرا که سعد بن عباده انصاری و اولاد او و خواصّ از صحابه و تمام بنی هاشم و دوستان آنها و علی بن أبی طالب علیه السّلام تا شش ماه مخالفت نمود زیر بار نرفتند. واقعا از روی حقیقت و انصاف وقتی مراجعه بتاریخ می‌کنیم می‌بینیم که در خود مدینه منوّره هم که مرکز نبوت و حکومت اسلامی بوده چنین اجماعی که عموم عقلاء و صحابه حاضر در مدینه در تعیین خلافت ابی بکر متّحدا رأی داده باشند واقع نگردید. غالب روات ثقات و مورخین بزرگ خودتان از قبیل امام فخر رازی و جلال الدین سیوطی و ابن ابی الحدید معتزلی و طبری و بخاری و مسلم و غیر آنها بعبارات مختلفه رسانیده و نقل نموده اند که اجماع کامل در خود مدینه واقع نگردید. علاوه بر آنکه تمامی بنی هاشم (که بستگان و عترت و اهل بیت رسول اللّه و عدیل القرآن بودند و نظر و رأی آنها اهمیت داشت) و بنی امیّه بلکه عموم اصحاب باستثناء سه نفر در سقیفه موقع رأی دادن بخلافت حاضر نبودند بلکه بعد از شنیدن کاملا مورد اعتراض قرار دادند. حتی جمعی از کبار صحابه از مهاجرین و انصار علاوه بر آنکه عمل بیعت سقیفه را مورد انتقاد قرار دادند عدّه ای از رجال و بزرگان آنها بمسجد رفته و با ابی بکر احتجاجاتی نمودند مانند: سلمان فارسی-ابو ذرّ غفاری-مقداد بن اسود کندی-عمار یاسر- بریدة الاسلمی-خالد بن سعید بن العاص اموی- (از مهاجرین) -ابو الهیثم بن التیهان-خذیمة بن ثابت ذو الشهادتین (که رسول اکرم او را ذو الشهادتین لقب داد) ابو ایوب انصاری-ابی بن کعب-سهل بن حنیف-عثمان بن حنیف- (از انصار) -و هر یک از آنها در میان مسجد حجّتهای شافیه و براهین کافیه اقامه نمودند که این مجلس مختصر با ضیق وقت اجازۀ مذاکرات آنها را نمی دهد. فقط برای ازدیاد بصیرت و بینائی حاضرین و غائبین اتماما للحجّة بدین مختصر بیان اکتفا نمودیم که بدانید دلیل اجماع بکلی باطل و بی اساس است که در خود مدینه هم اجماع واقع نشد حتی اجماع اکابر اصحاب و عقلاء حاضر در خود مدینه هم دروغ محض است فهرستی از بعض اسامی مخالفین خلافت را از کتب معتبره خودتان بعرض می‌رسانم. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

🌸ای دل خوشی زهرا تنهام نزار، خدیجه (س) بانو ... 🎤کربلایی سیدرضا ◾️◾️◾️◾️

مجموعه‌ صوتی #لااله‌الا‌الله ۶ #استاد_شجاعی #استاد_حیدری_کاشانی ※ تکلیفِ شیرینی زندگی شما ※ تکلیف شیرینی روابط شما ※ تکلیف شیرینی دنیای شما ؛ مشخص نمی‌شود تا زمانیکه؛ ✘ تکلیف دل شما مشخص نشود! تا دیر نشده؛ تکلیف این دل را یکسره کنید.

🎥 کار #امام_زمان ارواحنا فداه با چه جور آدمهایی راه میفته؟! چرا حضرت ظهور نمی‌کنند!؟ 🎙استاد پناهیان ◾️◾️◾️◾️◾️ شربت مهر تو را سر می‌کشم از زمین تا آسمان پر می‌کشم ۱۴۲ شیعه چرا غم خوری؟ حضرت صاحب زمان از پس پرده برون، آید و گوید اذان https://eitaa.com/zandahlm1357